Jaafar Al-Sadiq sanoi, että Al-Takhtin visiota tulkitaan yhdeksässä kunnian, kunnian, matkustamisen, järjestyksen, korkeuden, huoltajuuden, kohtalon ja arvokkuuden näkökulmassa. Mitä sänkyyn tulee, sitä on kahden tyyppistä: sänky imettävälle lapselle ja sänky vanhimmille istumaan .