Al-Kirmani sanoi, että vulva oli brokaatista ja sitä käytettiin, jos se oli sen arvoinen, sitten Mahmoud, ja jos se ei ole sen arvoinen, se ei ole Mahmoud ja yksinkertainen brokadi on parempi kuin sen väri, ja virhe ja vulva osoittavat hyvää ja hyötyä, ja vulva, jos se on valmistettu villasta tai puuvillasta, se osoittaa uskonnon lisääntymistä ja asian hyvyyttä ….

…Ja Jaafar al-Sadiq sanoi, että naamio tulkitaan neljällä tavalla: mies on nainen, nainen on aviomies, piika, palvelija ja hyöty naisten puolelta. Se on skandaali, ja jos hän näkee etsivänsä ilman verhoa, se osoittaa hänen aviomiehensä tai jonkun perheenjäsenensä tappamisen, joka on hänelle rakas, ja ehkä hänen miehensä iski kielletty nainen ….

…Ja Jaafar al-Sadiq, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi al-Hasanin ja al-Husaynin näkemys kosketuksesta joidenkin vanhinten kanssa, ja hän saa hyvää ja mukavuutta ja voi kuolla marttyyrinä ….

Al-Kirmani sanoi, että sulttaani tulkitsee leijonan näkemyksen. Joka näkee, että hän on lyönyt leijonan pään, hän saavuttaa valtion, korkean arvon, rahan ja siunauksen, etenkin sille, joka söi se ….

…Ja Jaber al-Maghribi sanoi, että sulttaani tulkitsee leijonan näkemyksen ja nainen tulkitsee leijonan, joka näkee lypsävänsä leijonaa, jos hän on sulttaanin palveluksessa, hän jatkaa rahoillaan, ja jos hän on kauppias, hänen rahansa kasvavat, ja jos hän on tavallinen, hänen tulonsa kasvavat, ja jos nainen näkee kasvattavansa leijonan poikaa, hän on sulttaanin pojan kätilö tai kätilö, vaikka niin olisikin mies Hän olisi sponsori tai takaaja ….

Al-Kirmani sanoi: ~Jos hän näkee jotain makeisten tai mukavan ruoan annoksessa, se osoittaa, että talon arvosta on hyötyä, ja jos se on toisin, sen tulkinta on sitä vastaan .~…

…Ja Jaafar al-Sadiq al-Falah sanoi, että sitä tulkitaan seitsemässä näkökulmassa, etsimällä laillista toimeentuloa, hyvyyttä, hyötyä, sairauksia, ihmisarvoa ja sallitun toimeentulon ansaitsemista ….

…Jaafar al-Sadiq sanoi, että Assadin visio tulkitaan kolmella tavalla hallitsijana, vahvana miehenä ja vahvana vihollisena ….

…Jaafar al-Sadiq sanoi, että visio lihasta riippuu viidestä näkökulmasta: rahasta, perinnöstä, varallisuudesta, surusta ja onnettomuudesta ….

Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänet turvatarkastetaan, se on molemmin puolin heti, kun hän pyyhkäisee tai kritisoi dirhameja, ja nainen ja palvelija tulkitsevat saman seulan ….