…Talvella se on hienompaa kuin kesä . Ja joka näki, että hänellä oli vaatteita, mikä ei ollut hänen tapansa, häneltä puuttuisi . Verhous on päämies . Se on kauppiaalle, juristille ja imaamille käsityönä, mikä on hänelle turvaa köyhyydeltä ja suojaa epäonnilta . Ja joka näkee, että hänellä on likaiset vaatteet, hän on vääristellyt toimeentuloaan ja saa hänet tuntemaan olonsa pahaksi . Ja joka näkee miehen yllään vaatteita kesällä, hän on kaunis ja ylimielinen, ja hän on huolissaan, koska kesän lämpö on heidän . Verhoilu eroaa jalokivien, värien ja rodun mukaan . Jos nainen näkee miehen vaatteet päällään, niin se pätee hänelle uskonnossa ja maailmassa . Jos se oli sotavaatteissa, se oli hänen tulkintansa aviomiehestään tai arvoistaan . Ja jos mies näki, että hänen oli käytettävä naisen vaatteita, häntä iski voimakas pelko, alistuminen ja nöyryytys ….

…Ja joka näkee käyttävänsä vihreitä vaatteita, se osoittaa uskontoa ja palvontaa. Ja kuka tahansa, joka näkee pukeutuneensa punaisiin vaatteisiin, hänet tapetaan ja riita yhtä paljon kuin punainen ja hänen maineensa, tai hänellä on huoltajuus, jos hän pyytää sitä tai koristelu ja ilo prostituoitujen kanssa uskonnossa, ja jos nainen näkee, että hänellä oli punainen mekko, sitten hänellä on hyvyyttä. Hänellä on mustat vaatteet, joten hän kärsii huolista ja murheista, ellei hän ole sellainen, joka käyttää sitä hereillä ja tietää sen, ja jos hän näkee, että hänellä on sinisiä vaatteita, hänen uskontonsa ei ole hyvä, ja joka näkee, että hänellä on keltaisia ​​vaatteita, sitten hän sairastuu ja kuka tahansa, joka näkee, että hänellä on vaatetus, joka on hänelle kielletty tai että hän vihaa häntä, mikä osoittaa, että naiset eivät pidä. Kielletty, ja joka näkee, että hänellä on villavaatteita, koska villa on paras vaatetus, hän lyö paljon rahaa, joka on uskonnossaan sallittua, askeettista ja vanhurskasta, ja joka näkee, että hänellä on puuvillavaatetta tai hiuksia tai hiuksia , sitten hän on tulkinnassa ilman villaa ja kuka luulee käyttävänsä naisten vaatteita ja jos hänellä on raskaana oleva nainen, hän tulee naisen kanssa, ja jos ei, hänellä on raskaana oleva nainen, jolla on pelkoa ja vahinkoa itselleen ja rahoilleen. Jos hän näkee olevansa muuttunut tuosta tilasta, hän pelastuu. Jos nainen huomaa, että hänellä on miesten vaatteet, se on hänelle hyvä ja valta aviomiehelleen…

…Kierrosten välillä juoksevista hevosista sataa ja sataa, jos he ovat arabeja ilman satuloita tai ratsastajia . Ja kuka näkee hevosryhmän, jossa satulat ilman polvia, he ovat naisia, jotka kokoontuvat hautajaisiin tai hääihin . Kuka omistaa useita hevosia tai laiduntaa niitä, sillä on lainkäyttövalta kansojen suhteen, tai hän voittaa alueensa . Ja joka ratsastaa hevosella satulalla, hän saa kunnian, kunnian ja auktoriteetin, koska hän on kuninkaiden vaunuista ja Salomon vaunuista, rauha hänelle . Ja hänen sulttaaninsa voi olla vaimo, jonka kanssa hän menee naimisiin, tai orjatyttö, jonka hän ostaa . Jos hänen polvensa ei ole valjaita, siinä ei ole mitään hyvää kaikilta kasvoilta, koska suitset ovat merkki hurskaudesta, uskonnosta, erehtymättömyydestä ja kyvystä, joten jos suitset poistetaan siitä, se poistetaan hänen käsi . Ja joka näkee pedon, hänen käskynsä on heikko ja hänen tilansa turmeltunut, ja hänen vaimonsa on kielletty, ja hän makaa hänen allaan erehtymättä . Ja joka näkee tuntemattoman tamman kotonaan, jos hänellä on satula, nainen tulee hänen luokseen avioliiton, ylimääräisen tai vieraanvaraisuuden kanssa, ja jos se on alasti, mies tulee avioliittoon tai muuhun vastaavaan . Ibn Sirin tapasi sanoa : Joka tuo hevosen jollekin muulle, teki hänelle vääryyttä hevosella tai todistuksella, hän otti sen nimestään, esimerkiksi tappaa hänet tai pilkkaa hänelle hallitsijaa tai varasta . Ja ratsastus osoittaa kynsien ja ulkonäön ja muistin selässä ajamiseksi . Henkilön ratsastus voi osoittaa itsensä, ja jos se on suora ja hyvässä kunnossa, ja jos se on koottu tai on yksin tai eksynyt, se menetetään ja pelataan, ja ehkä sen ratsastus osoittaa aikaa, yötä ja päivää . Varanto on sidoksissa siihen, joka etenee kaikessa, mitä veneensä osoittaa, tai hänen seuraajansa jälkeensä, tai hänen huoltajansa ja muut vastaavat ….

…Ja kerrottiin, että Khosrau Anushirwan näki ikään kuin juoman viiniä kultahillossa sian kanssa, joka juo fedda-hillossa, joten hän kertoi näkemyksensä joillekin ohikulkijoille ja sanoi: Hän piti vaimosi pois eunuheista ja rangaistuksesta, keräsi heidät ja toi minut heidän tykönsä, joten hän teki sen ja kutsui hänet, meni kepillä sisään ja sanoi murtaa jokaisen alasti ja antoi hänen tanssia niin hän teki niin Tanssiakseen yhdelle, sitten osa hänen omaisuudestaan ​​nousi ja hän sanoi olevansa elävä orjatyttö, joten älä käske häntä tanssimaan. Ilman hyvää ja hyötyä sekä näkemystä ihmissikasta, laaja-alaisesta sydämestä, ruma, tehokas mies ilman uskontoa tai uskontoa ….

…Sydän on unessa ihmisen rohkeus ja käsky, sen pehmeys ja rohkeus, lempeys ja olemassaolo, ylistys ja tavat, ja jos se näkee paniikin sydämessään, se ohjataan totuuteen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Vaikka se kääntyisikin pois heidän sydämestään, he sanoivat : Mitä Herrasi sanoi ? He sanoivat : Totuus ). Sydän on ruumiin ja sen, joka sen toteuttaa uskonnossaan ja maailmassaan, salaisuudessaan ja avoimuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näki, että hänen sydämensä poikkesi rintaansa, on hänen uskontonsa hyvä . Ja sanottiin : naiset tulkitsevat sydämet . Se, joka näki sydämensä katkenneen ja sairaan, paransi ahdistuksestaan . Ja sydän osoittaa sen henkilön vaimon, jolla on visio, koska hän on kaiken miehen hallitsija . Sydän on ihmisen uskonto ja älykkyys . Kuka näkee silmän sydämessään, hän on hänen älykkyytensä, ymmärryksensä, uskonnon oikeellisuuden ja hyvän puheen . Ja ehkä sydän viittaa ihmisen herraan tai prinssiin . Ja joka näki, että hänen sydämensä repi rintaansa, hänen sydämensä lensi pelosta tai velan turmeltumisesta . Ja kuka näkee sydämensä mustana, hän on kadonnut, syyllinen siitä, että hän on sokaissut aistinsa . Ja jos hän näki sydämensä katkenneen ja hän oli yksi pelon ja askeettisuuden ihmisistä, hänen sydämensä olisi Kaikkivaltiaan Jumalan edessä, häntä ei häiritä hänen pelkonsa . Ja sydän on mitassa . Ja sulttaani käänsi armeijansa . Ja joka näkee sydämensä sykkivän, hän jättää riidan, matkan tai avioliiton ….

…Ristiinnaulitseminen tapahtuu kolmessa lakossa : ristiinnaulitaan elämällä, ristiinnaulitaan kuolemalla ja ristiinnaulitaan kuolemalla, joten joka näkee ikään kuin ristiinnaulittuna elävänä, hänet siunataan kunnialla ja kunnialla uskontonsa vanhurskaudella, ja sitä, joka ristiinnaulittiin kuolleena korotetaan uskontonsa turmeltumisella, ja kuka ristiinnaulittu tapetaan, saa arvostuksen ja valhe hänelle . Ja joka näkee sen ristiinnaulittuna eikä tiedä milloin hänet ristiinnaulittiin, hän palauttaa hänelle rahat, jotka ovat menneet häneltä, ja jotkut heistä sanoivat : Rikkaille, ehkä hän oli köyhä, koska ristiinnaulittu ristiinnaulittiin. alasti, ja köyhille on todisteita rikkaudesta . Merimatkailijoiden joukossa on opas mitä tarkoitetaan heidän matkoillaan ja pakenemiselta kauhuilta, koska puu on valmistettu puusta ja se on samanlainen kuin laivan pyrstö . Ja sanottiin, että palvelija ristiinnaulitsi kaulansa . Jotkut heistä sanoivat, että ne, jotka näkivät hänet, ristiinnaulittiin kaupungin muurilla ja ihmiset katsoivat häntä, hän sai arvostuksen ja voiman, ja vahvat ja heikot tulivat hänen kätensä alle, ja jos veri virtaa hänestä, hänen laumansa hyötyä siitä . Ja joka näki syövän ristiinnaulittua lihaa, hän sai rahaa ja hyötyä korkealta hallitsijalta ja sanottiin, että hän ilmoitti häpäisevänsä hallitsijaa tai hallitsijaa ilman häntä, ellei sillä ole vaikutusta syö ….

…Vanha nainen on unessa impotenssi, ja ehkä hän viittaa maailmaan, joka on kadonnut, ja ehkä hän viittaa tulevaan, koska se on maailmaa vastaan, ja hän viittaa viiniin, koska se on yksi hänen nimistään, ja hän viittaa lehmään, koska se on myös yksi hänen nimistään . Ehkä unessa oleva vanha nainen ilmoitti raskaudesta epätoivon jälkeen . Ehkä vanhan naisen näkeminen osoitti petosta, petosta, kuiskausta ja koskettamista . Sairas vanha nainen on avuton, janoinen on kuivuutta. Jos tyttö palaa, kuivuus poistuu, ja jos tuntematon vanha nainen tulee potilaan, joka pelkää kuolemaa, tämä on hyvä todiste raskaana olevalle naiselle . Ja vanha nainen osoittaa hänen sabkhansa maan, joka ei kasva . Ja kuka näkee vanhan ruman ilmeen, se osoittaa seditiota ja sotaa . Uskoton vanha mies on kiellettyä rahaa, ja aseistettu vanha nainen on sallittua rahaa mielellään niille, jotka näkevät sen . Ja kuka vanhentuu, saa kunnioituksen . Ja tuntematon vanha nainen osoittaa hedelmättömän vuoden . Ruma vanha mies voi olla sodan ja kuivuuden lopun ennakkojohtaja, ja niukka vanha mies voi olla kuivuuden vuosi, ja jos se tulee rasvaa, vuosi tulee . Ja pimeä kasvot vanha mies on maailmassa heidän kanssaan ja menee Jahiin, ja jos hän on alasti, niin se on skandaali hänen maailmassa . Ja joka näkee vanhan naisen, joka tulee kotiinsa, hänen maailmansa tulee hänen luokseen, ja jos hän näkee hänet, hän jättää hänet, hänen maailmansa on kadonnut . Ja jos nainen näkee, että hänestä on tullut vanha, niin se on hänen maailmansa hyvyys ….

…Viinivirta on osoitus juopumuksesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta Hänen insestiään kohtaan . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Ja näkemys poppelista ja lapsista, jotka omaksuvat herätyksen suhteiden kanssa, ja työntekijöiden visio heistä on osoitus heidän tekemistään tai siitä, mitä pidetään siunatuina tässä maailmassa, kuten asumisesta, runsaudesta, ja erilaisia ​​nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Viini on todiste juopumisesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta hänen insestiään . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Visio poppelista ja lapsista, jotka ovat hereillä suhteiden kanssa, ja näkemys työntekijöistä heistä osoittaa heidän tekojaan tai mitä siunataan tässä maailmassa, kuten asuminen, elämisen ilo, ja erilaisia ​​nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Ja Radwanin näkemys, rauha hänelle, paratiisin vartijalle, osoittaa kuninkaan rahastonhoitajan ja hänen sanansaattajansa hyvyyden täyttää lupauksensa, täyttää tarpeet ja vastata pyyntöön . Ja joka näkee pääsyn paratiisiin eikä syö sen hedelmiä tai juo sen jokista, hän ei hyöty siitä, mitä hän on saanut tiedosta . Kuka näkee, että hänet karkotettiin taivaasta, häneltä puuttuu Aadamin tarina, rauha hänelle . Ja joka näkee vaeltavan paratiisia, se osoittaa hänen toimeentulonsa ja korkean asemansa sekä turvallisuuden pelolta . Ja joka pelkäsi ja näki pääsevänsä taivaaseen, hän tunsi olevansa rauhoittunut, ja jos hän oli huolestunut, hänet vapautettaisiin ahdistuksestaan ​​ja jos hän olisi naimaton, hän menisi naimisiin ….

…Mitä tulee ‘awrahiin : sen ulkonäkö on vihollisten siveetöntä hyökkäystä ja ryöpymistä, joka on napan ja polven välissä . Kuka näkee, että hän on aloittanut ne tai paljastanut ne vaatteillaan tai joillakin niistä, hän ilmestyy hänestä sen mukaan, mitä hän ilmestyi niistä . Ja jos hänessä on pieni asia, joka kätkee sen erityisesti, häneltä voidaan riisua asia huolellisesti . Jos se viittaa velkaan, se saavuttaa uskonnossa ja hyvyydessä puolueettoman määrän . Ja jos se oli synnissä, niin hän on synnissään saavuttanut määrän, jonka hän kokee . Kuka ei tiedä unessa uskontonsa tai synninsä kieltämistä ja paikka, jossa hänet riisutaan, on kuin markkinat tai yleisön keskellä, ja yksityinen osa on merkittävä, hän näkee sen omin silmin, ikään kuin hän häpeäisi sitä, ja hänellä on joitain vaatteita päällään, eikä hän näe mitään, mikä viittaa vanhurskauden tekoihin, sillä hän loukkaa peitettään eikä siinä hyvää . Jos häneltä riistettiin mitä hän kuvaili, eikä hän nähnyt alastomuutta näkyvänä, eikä hän vaadi häpeää, eikä hänen vaatteissaan ollut mitään, niin hän on turvassa jostakin, missä hän on ahdistus, jos hän on sairas, Jumala paransi, ja jos hän on velallinen, joka on täyttänyt velkansa, ja jos hän pelkää turvallisuutta, jos hänellä ei ole vaatteita päällä, niin hän putoaa sen toivosta, joka pyysi häntä, tai hän on eristetty auktoriteetista, jolla hän on, tai rikkoo asiaa, josta hän pitää kiinni . Ja kaikki tämä, jos hänen ‘awrah on selvästi näkyvissä, ja hän on kuin se, joka sitä häpeää . Jos alastomuus ei ole ilmeistä eikä hän häpeä sitä, niin hänen kuvailtu tilansa siirtyminen osoittaa turvallisuustilaa, eikä mikään vihollinen tule tuomitsemaan häntä, Jumala haluaa ….

…Ompelun osalta kuka näkee, että hän ompelee vaatteensa, hän täyttää käskynsä ja hoitaa asiat, ja joka näkee ompelevan ihmisten vaatteita, neuvoo heitä ja pyrkii hyvyyteen heidän keskuudessaan, ja joka näkee ompelevan vaimonsa vaatteita, hän kärsii niistä ja pahasta, ja joka luulee kutovansa vaatettaan, hän riitelee suhteiden kanssa tai seuraa jonkun kanssa, jolla ei ole mitään hyvää. Hän tekee parannuksen ja etsii Jumalalta anteeksiannon synnistä, ja joka näkee, että neula, jolla hän ompelee, on rikkoutunut, rei’itetty tai otettu pois häneltä, hän erotetaan hänestä ja peittää asiansa, ja joka näkee sen kadonneen tai varastettu, hän valvoo sitä eikä eroteta hänestä, ja joka näkee, että hänen kädessään on obeliski, jos hänen vaimonsa on raskaana, hän synnyttää pojan ja ellei Ei kantaa häntä, se on matka häntä…