…Ja joka näkee, että yksi hänen vanhemmistaan ​​kuolee, hänen maallinen elämänsä hylätään ja hänen tilansa turmellaan, ja jos hän on jälkimmäisen opiskelija, hänet keskeytetään työstään ….

…Joissakin kirjoissa mainittiin, että yksi vision tavoista ei ole kertoa sitä naiselle tai aamurukouksen jälkeen? Onko tämä oikein? Kyllä, tämä mainittiin joissakin kirjoissa, mutta se on virheellinen eritelmä, joten visio on sallittua kertoa naisille. Imaami Ibn Hajar sanoi luvun Al-Fath : Näön ilmaiseminen aamurukouksen jälkeen (12/439): Se osoittaa heikkoutta, mitä Abd Al-Razzaq antoi Omarin viranomaisille Saeed Ibn Abd: n valtuudella. Joidenkin tutkijoiden mukaan al-Rahman perustui eräisiin väärinkäsityksiin, kuten naisen kiireellisyyteen ja heidän pelkoonsa, että visio tulkitaan väärin, tai se perustui joihinkin naisten lyhyisiin katseisiin ja Näiden ilmeiden virheitä ei ole piilotettu, ja on osoitettu, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kertoi joitain näkemyksiään naisista, kuten Aisha ja Khadija, olkoon Jumala tyytyväinen heihin vaimojensa keskuudessa ja kuten äiti kielletty, ja Ibn Omarin tarina ja hän halusivat, että Jumala näyttäisi hänelle näyn, ja kun hän näki hänet, hän kertoi sen sisarelleen Hafsalle, olkoon Jumala tyytyväinen heihin kaikkiin, kaikki nämä kertomukset ovat riittäviä halveksivat tätä sanomaa, ja sanomme sen olevan oikea ….

Ja kuka näkee tuntemattoman puun paljaana, se on hänen huolensa ja surunsa ….

Ja joka näki ratsastaneensa alastomalla katolla tai seinällä, se, mitä me mainitsimme synnissä, on täällä vaikeampi ja vaikeampi ….

…Alastomuuden suhteen, kuka näki olevansa alasti, häneltä riistettiin asia, jonka hän ajatteli tarkkaan, ja joka näki, että hän oli alasti markkinoilla tai joukossa ihmisiä ja näki alastomuutensa esillä, kun hän oli ujo. näkymästä ihmisille ja hänellä oli joitain vaatteita päällään, sitten hän paljastuu ja hänen asiansa paljastetaan ihmisille ja voi viitata hänen suojansa loukkaamiseen ja jos hänet riisutaan moskeijassa, hänet riisutaan vanhurskauden synneistä. hän tekee hänessä, ja jos hän näkee olevansa alasti eikä nähnyt hänen alastomuuttaan havaittavissa. Jos hän on sairas, syytön sairaudestaan ​​tai tuskaantunut, hänen huolensa tai velkansa on kadonnut, hänen velkansa täyttyy, mikä voi viitata katumukseen ja syntien alastomuuteen, tai hän on riisuttu maailmasta ja peitetty seuraavassa ja se on sanoi, että hänen rahansa ovat loukkaantuneet tai mitä hän vihaa hänessä. Ja sanottiin, että vanhurskaalta mieheltä riisuttiin vaatteet ja häneltä riistettiin hänen huolensa, ja tottelematon on taakka ja siveettömän hyökkäys, ja joka näki, että hän juoksi alasti, häntä syytetään syytöksestä, jonka hän tahtoisi tehdä ole syytön, ja jos auktoriteetti näki varastaneensa vaatteensa, kunnes hänet riisuttiin, hänet erotettaisiin pian, ja jos nainen näki olevansa alasti tai hänen päänsä paljastui ihmisten kokouksessa, se on onnettomuus joka tulee hänen puolisonsa puoleen ja jolle hän on kallis itselleen ja rahoilleen…

Ja joka näki saavansa kiinni nuoren tytön, hän ilmoittaa, että poika ja hänen lihansa olivat saaneet rahan naisten puolelta, niin paljon kuin hän näki ja suri häntä ….

Kissa : on kissa, kissa, erilainen tulkinnassaan, sanotaan vartioivan palvelinta, ja hänelle kerrottiin talon kansan varas , naaras ja kerrottiin hänelle nainen sairas – petollinen räikeä, ja johtui molemmista risteilemällä Palmralla ja vartioimalla ja Echtlshillä ja varastamalla, se vahingoittaa häntä ja auttaa häntä, purema tai naarmuuntunut Hänet petti joku, joka petti hänet, tai se saisi hänet sairastumaan . Ibn Sirin tapasi sanoa : Se on Sunnahin tauti . Ja jos kissa on villi, niin se on ankarampi, ja jos se on hiljainen sentti, niin se on Sunna, jossa se on mukava ja iloinen, ja jos se on julmuutta ja paljon haittaa, niin se on vuosi ärsytystä, ja siinä on väsymystä ja ahdistusta . Ja kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin penniäkään työntävän päänsä mieheni vatsaan, joten hän otti siitä jotain ja söi sen ja sanoi hänelle : Jos uskot näkemykseesi, he tulevat tänä iltana miehesi kauppaan ja varastavat häneltä kolmesataa kuusitoista dirhamia. Neekeri otti hänet ja vaati varkautta, joten otti sen häneltä takaisin . Ibn Sirinille sanottiin : Mistä tiesit sen ja mistä olet sen johtanut? Hän sanoi : Kissa on varas, vatsa on valtiovarainministeriö, ja kissan syöminen siitä on varastusta. Mitä rahamäärään tulee, otin sen kamelin tililtä, eli kuusikymmentäkuusi, keskipäivä viisikymmentä, waw kuusi ja r kaksisataa, joten tämä on kissan summa ….

Hän on unessa palvelija . Ja sanottiin : varas kotitaloudesta . Ja sanottiin : hänen naisensa on petollinen huono nainen . Ja jos kissan puree tai naarmuttaa sitä, se sairastuu, ja jos kissan on villi, se on vakavampi . Ja joka näki myyvänsä kissanpentunsa, hän käytti rahansa . Ja joka syö kuorsauksen lihan, oppii taikuuden . Ja joka näkee, että hänestä on tullut kissa, se elää tirkistelystä . Ja joka näkee, että snora tulee taloon, varas tulee tähän taloon . Ja unessa oleva kissa osoittaa kirjan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : (Ja he sanoivat : Herramme, kiirehdi meille, me pudotamme ennen tuomiopäivää ). Ehkä kissa kertoo vaimon ja lasten itsepäisyydestä, riidoista ja varkauksista, haureudesta ja täyttymättömyydestä, salakuuntelusta, silmäniskuista, kuiskaamisesta ja kovasta melusta, ja ehkä osoittaa pojan haureudesta ja paskiasta, ja osoittaa henkilön, joka rakastaa sydämiin ihmisiä hyppäämällä ja tanssimalla . Jos kissa ja hiiri, tai susi ja lampaat, olisivat merkki tekopyhyydestä ja ylistämisestä tai lauman oikeudenmukaisuudesta . Ehkä pillu osoittaa naisen, joka haluaa kasvattaa lapsia ja kurittaa heitä . Ihmistä raapiva kissa osoittaa mujahid-vihollisen . Ja sivetti näki hänen näkönsä unessa, joka kertoi miehestä, jossa jumalattomien näkyvyys ja hyvien moraali…

Kuka näkee jonkun kalifista, jolla on puhdas kasvohuilu, puhuu pehmeästi hänen kanssaan, sitten hänelle tapahtuu maailman ja sen jälkeiset edut, ja jos hän näkee hänen käskevän jotain otteessaan, hän lyö kunnian, korkean muisto ja nopea hyvyys hänen maailmassa ja sen jälkeen ….

Ja joka näkee yhden parlamentin jäsenistä, hän on kirkastettu ja valtio, ja kenties varapuheenjohtajan visio osoittaa sulttaanin, koska hän seisoo paikallaan, ja sanotaan varajäsenen työkielellä, ja sanottiin, että varajäsenen visio osoittaa asioiden vakauden, koska hänen kirjoituksensa ovat niin ….