…Ja joka näkee, että kuollut henkilö antaa hänelle jotain ruokaa ja juomaa eikä syö sitä, hän vähentää rahaa mitalla ja että hän syö sitä, on hyvää ja hyötyä, ja jos hän antaa hänelle jotain tavaroista, maailmassa se on hyvä tapahtuma ja toivo on saapunut ja kuka tahansa kuolleen nähdessään antaa hänelle jotain vaatteistaan ​​ja pukee ne päälle, silloin on surua ja sairautta, ja jos hän ei kosketa sitä ja jätä siihen, kunnes ottaa sen Kuollut henkilö ja hänen vaatteensa, koska se on osoitus hänen matkastaan ​​maailmasta aikaisemmin, ja Ibn Sirin sanoi: Joka näki, että kuollut antoi hänelle kaksi pestyä vaatetta, hän rikastui ja kuka näki, että kuollut oli lainannut hänen ja kysyi häneltä, se on osoitus tuon kuolleen oikeuskäytännöstä hyvyydestä ja kuka tahansa, joka näki, että kuollut antoi hänelle vanhan vaatteen, osoittaa puutetta. Näkijä, vaikka vaate olisi uusi, osoittaa sen vaurauden ja korkean arvon, ja joka näkee, että kuollut henkilö antoi hänelle jotain Koraanista tai oikeuskäytännöistä ja vastaavista, niin tämä on todiste siitä, että tottelevaisuus on sovittu ja kuka näkee, että hän on myynyt jotain kuolleille, niin se on todiste siitä, että asia on kallista ja kuka näkee, että hän on antanut jotain kuolleille Hänen vastauksensa hänelle, koska se on haitallista ja puutteellista, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka vain näki, että kuolleet antoivat hänelle jotain maailman rakkaasta, joten hänelle on parempi siitä hetkestä, missä hän on ei lasketa, ja joka näkee kuolleiden tuntevan hänet tiedossa, hänellä on yhtä paljon hyvyyttä uskonnossaan, ja joka ajattelee poistavansa vaatteensa ja käyttävänsä niitä kuolleiden puolesta, seuraa tätä, jos tietää sen on pois hänen hallussapidostaan, ja se ei vahingoita häntä eikä kaikkea, mitä hän näkee, ei. Kun hän antoi sen kuolleelle henkilölle, se ei ole Mahmoudille paitsi kahdessa tapauksessa. Jos hän näkee antaneensa setällesi tai tädilleen jotain, se vaikuttaa perintöön, ja nähdä setä ja täti millä tahansa tavalla, joka oli suojattu olemattomuudelta, ja joka näkee, että kuollut henkilö ostaa ruokaa, niin se on vähän. olemassaolon, ja jos hän myy sen, se masentuu ja kuka tahansa, joka näkee, että hän hemmottelee kuolleita, niin Hän saarnaa ja palaa kadotettuna heidän harhansa….

…Kuka näkee kuljettaneensa kuolleen muun kuin hautajaiset, hän seuraa valtaista henkilöä ja saa häneltä vanhurskauden, ja joka näkee kaivavansa tunnetun kuolleen haudan, hän etsii menetelmän kuolleelle tässä maailmassa, jos se on tietoa tai rahaa, ja hän saa häneltä niin paljon ….

…Suojuksen osalta kuka tahansa, joka näkee, että hän on valmistanut kuoren kuolleelle, sitten se annetaan häneltä suhteessa kuolleiden hyvään, palkkioon ja palkkioon. Ja jos suojus on elantoa varten ja se tunnetaan, niin se pääsee etsittäjälle tuosta ongelmasta ja väsymyksestä, ja jos sitä ei tunneta, se on parempi. Ja joka näkee ottaneensa kuolleen vaipan, ja jos hän on vanhurskaiden ihmisten joukossa, hän työskentelee tarkalla ja outolla tiedolla, ja ehkä hän sai rahaa kielletyltä puolelta, ja jos se on korruptio, sitten se osoittaa hänen uskontonsa puuttumisen ja hämmennystä ihmisiin ja kuka tahansa, joka näkee ikään kuin hän olisi käärittynä vaippaan, kun kuolleet kääritään sidottuina hänen päänsä ja jalkojensa alle. Se osoittaa hänen kuolemansa ja mikä ei ollut sidottu kuin ruumis kuolleista, se on osoitus hänen asiansa turmeltumisesta, ja mitä vähemmän suojus on, se on lähempänä parannusta, ja jos se lisääntyy, se on kauempana, ja joka näkee, että hän erottaa suojukset tai erottaa ne, niin hän tekee palveluksen, ja kuka tahansa, joka näkee etsivänsä suojaa, mutta ei löydä sitä, ei ole Mahmoud. Joku tuli hänen päällensä suojalla, sillä hän sai siunauksen, ja joka näki keräävänsä kuolleiden suojia, hän armahti heitä, seurasi tietään ja kuka näki ottavansa kuolleen suojuksen, jos hän oli vanhurskauden ihmisiltä, ​​sitten hän työskenteli tarkan ulkomaisen tiedon avulla ja ehkä hän sai rahaa kielletyltä puolelta, ja jos hän oli korruptoituneiden ihmisten joukosta, se osoittaa hänen velkan puuttumisensa ja vääristää sitä ihmisille ja kuka tahansa näkee sen ikään kuin se on kääritty vaippaan käärittyinä Kuolleet on sidottu hänen päähänsä ja jaloilleen, koska se osoittaa hänen kuolemansa, ja mikä ei ole sidottu kuten kuolleiden ruumis, on osoitus hänen asiansa turmeltumisesta, ja sitä vähemmän suoja on, se on lähempänä parannusta, ja jos se lisääntyy, se on pidemmälle ja kuka näkee, että hän erottaa suojukset tai erottaa ne, niin hän tekee palveluksen ja joka näkee etsivänsä suojaa, mutta ei löydä sitä. Näin ei ole Mahmoudissa, ja joka näkee, että joku tuli hänen tykönsä vaipalla, se saa siunauksen, ja joka näkee poimivan kuolleiden verhoja, hän armailee heitä….

…Ja joka näkee, että hänelle on vastaanotettu kuollut kirja, niin tuolle kuolleelle ihmiselle ilmestyy helppoja uutisia ….

…Exhumation on unessa merkitsee niiden isäntien asioiden ja päätösten tunkeutumista, ellei hän kaivaa syötävää, hän vääristelee sitä, mitä Kaikkivaltias Jumala tietää . Ja joka näkee, että hän kaivoi tunnetun kuolleen haudan, hän etsii tälle kuolleelle tielle tässä maailmassa, olipa hän sitten tutkija tai rikas mies, ja hän saa häneltä yhtä paljon . Ja haudakaivuri pyytää piilotettua etsittyä miestä . Jos hän kaivaa juristin haudan, hän kaivaa oppinsa ja elvytti sen, mitä hänen tiedoistaan ​​opetettiin . Jos kaivamme uskottomuuden tai harhaopin, hän noudattaa harhaanjohtamisen oppia tai käsittelee kiellettyä rahaa petoksella . Jos kaivaminen johtaa ruhon mätänemiseen tai tekosyyn, se viittaa korruptioon ….

…Ja joka ajattelee, että kuolleesta on tullut esiin joitain asioita, kuten virtsa, ulosteet, mätä, veri, yskökset, yskökset ja vastaavat, niin se tapahtuu kahdella tavalla. Sanottiin, että sitä ei tulkittu, koska sitä ei voitu antaa siitä, ja sanottiin, että kaikki tämä tulkitaan yllä olevan merkityksestä ja tulee sen kannoille, ja se voi olla eräänlainen. Muu kuin mitä ilmaisijat näkevät kiihkeästi merkityksestä, ja toiset ovat sanoneet toisin, ja on edennyt, että jos hän näkee jotain, mitä ei voi tapahtua kuolleelle, se ilmaistaan ​​analogisesti, myrkyllisyydellä, seurauksilla ja niin edelleen ….

…Sumu on unessa epäselvyys ihmisen suhteen siinä, missä hän on uskonnosta tai maailmasta . Ja kuka näkee sumun kaatuvan sen päälle, ja jos hän haluaa valhetta, anna hänen pelätä Kaikkivaltiasta Jumalaa ja jättää siinä oleva . Ja sumu on sedikaatio, joka peittää ihmisiä ja heidän välillä käydään taistelu ….

…Harkinnanvarainen harkinta unessa, kunnioitus ja ylistys ihmiselle , Kaikkivaltias sanoi : ( Anna sinun uskoa Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä, ylistää häntä, kunnioittaa häntä ja ylistää Häntä, ensimmäistä ja omaperäisintä )….

…Ja joka näkee kääreensä maton sen loppuun asti, hänet tulkitaan elämänsä lopussa, joten anna hänen pelätä Jumalaa ja tehdä parannus. Merkintä matossa on enemmän kuin mainitaan, ja siinä oleva hyvä on voimakkaampi ….

Surat Al-Hamzah, joka lukee sen, on paljon sanoja ja ihmisten tiedossa tai hän on kiinnostunut rahasta ja maailman työstä, eikä hän ajatellut asioiden seurauksia tai käytti rahojaan Jumalan tähden. tai kun hän rikkoi sukulaista, anna hänen tehdä parannus