Ibn Sirin sanoi: Jokainen, joka näki soittavansa tunnetussa paikassa, jos hän olisi vanhurskaiden ja hurskaiden uskovainen, Kaikkivaltias Jumala siunaisi häntä käymään Kaabassa, koska Kaikkivaltias sanoi: ~Hän on valtuuttanut ihmiset suorittamaan Hajj ” Jae ….

…Nahka on miehen takki, ja jätin hänelle rahat hänen elämäänsä ja kuolemaansa . Ja kuka näkee unessa ikään kuin hänen ihonsa samenee kuin lammas on surmattu, niin se osoittaa hänen kuolemansa, jos hän oli sairas, ja jos hänellä ei ollut sairauksia, se on huono ja se paljastuu . Lihavuus kehossa on uskonnon ja uskon vahvuus . Jos hän näkee ruumiinsa käärmeen ruumiina, hän osoittaa, mikä kätkee vihamielisyyden . Ja iho on suoja ihmisille ja muille, ja henkilö kertoo isänsä ja äitinsä, voimastaan ​​ja rahastaan, kodistaan ​​ja vaatteistaan, vaimostaan ​​ja maastaan, hyvinvoinnistaan ​​ja sairaudestaan, ilmeistään ja usko . Henkilön ruoskiminen voi viitata viholliseensa ja ystäväänsä, joka nukkuu sen päällä, sillä hän todistaa ylösnousemuksen päivänä sen omistajaa vastaan . Ehkä iho osoittaa kärsivällisyyttä ja itsepäisyyttä asioissa . Kuka näkee ihonsa kauniisti unessa, osoittaa hyvyyttä, mukavuutta ja parantumista sairauksista . Jos hän on kuollut ja hänen ihonsa nähdään hyvältä, hän ilmoittaa olevansa paratiisin autuudessa, ja jos hän näkee sen paksuna tai mustana, hän osoittaa olevansa kidutuksessa . Ja ihon tummuminen unessa osoittaa uskonnon jättämistä . Kenelle lahjaksi nuubilaiselle pojalle annetaan karitsa hiiltä . Ja kuka näkee mustien naisten valvovan häntä, se hyvä, jota hän valvoo nähdessään heitä, on monia kunniallisia, mutta he ovat vihollisia . Ja punastua . Tulkinnassa merkityksellisyys ja helpotus . Ja sanottiin : Jos se olisi valkoista punaisen kanssa, omistaja saisi kunniaa . Ja nolla . Väri on tyydyttävä . Ja joka on musta ja näkee unessa valkoisen, hän kärsii heikkoudesta, nöyryytyksestä ja ahdistuksesta . Jos hän näkee, että hänen ruumiinsa ja kasvonsa ovat punaisia, hän on pitkä huoleton . Muiden eläinten nahat ovat perintö . Ja sanottiin : siihen kuuluvat nahkatalot . Ja jos kuningas hilseilee ihmisten nahat, hän sortaa heitä ja ottaa heidän rahansa . Ja joka riisuu runoilijan ihon, hän varastaa hiuksensa häneltä ….

…Dirham tarkoittaa unessa poikaa, joka on raskaana . Ja sanottiin : Se osoittaa muistamista ja kiitosta, ja se voi viitata tuskalliseen lyöntiin . Ja jotkut heistä näkevät, että dirhamit sille, joka iski heidät unessa, ovat kuin heidän lukunsa hereillä . Jos dirhamit ovat nipussa tai pussissa tai pussissa, hän tallettaa salaisuuden, jonka hän pitää sen omistajalle . Dirhams ilmaisee sanoja, ja jos ne ovat hyviä, ne ovat tietoa, hyviä sanoja ja tarpeen tai rukouksen täyttämistä . Ja dirhamien määrä on vanhurskaiden tekojen lukumäärä . Ja suuret dirhams osoittavat laajaa maailmaa . Ja joka näkee kiristettyjä dirhameja ylävartalollaan, se on käsityö, jonka hän hankkii . Ja joka näkee, että hän on velkaa henkilölle dirhamin, hänellä on hänelle todistus totuudesta, ja jos hän antaa sen rikkoutuneella tavalla, hän poikkeaa todistuksesta . Ja joka näki menettäneensä oikean dirhamin, hän neuvoi tietämätöntä eikä kuullut siitä, koska häneltä puuttui oikea puhe . Dirhamin ja dinaarin äänet osoittavat hyviä sanoja . Dirhamit, joita ei ole kaiverrettu niihin, osoittavat hurskaita sanoja . Ja dirhamit, joista kuvat osoittavat harhaopin haltijalle ja omistajalle . Alennetut dirhamit ovat oikeudenkäyntejä, jotka eivät vanhene . Ja visio dirhamien ottamisesta on parempi kuin maksaa . Ja joka näkee, että hänellä on kymmenen dirhamia ja siitä tulee viisi, hänen rahansa vähenevät siihen pisteeseen, ja jos dirhameja on viisi, niin siitä tulee kymmenen, hänen rahansa kasvavat siinä määrin . Puhtaat dirhamit ovat visionäärin uskonnon puhtautta ja hänen hyvää kohtelua jokaista ihmistä kohtaan, ja unessa hajotetut dirhamit ovat hyviä sanoja . Ja joka näki dirhamin kädessään ja siitä tuli penniäkään, hän joutui konkurssiin, ja jos hänellä oli penniäkään hallussaan, niin siitä tuli dirham, joka ansaitsi voittoa, hyvää ja neuvoja, ja jos hänen dirhaminsa palasi puolet, niin hän menettää puolet hallussaan olevista rahoista ja myös tai palauttaa neljänneksen . Jos dirhamista tulee dinaari, hän ansaitsee, ja jos dirhamista tulee pala kultaa, se on kadonnut . Ja dirhamien voitto ja ilo olemassaolo . Ja räikeä dirham on petosta, valheita, rikkomuksia ja elää kielletyissä ja suurissa synneissä . Ja sanottiin : Sille, jolle annetaan hevosdirhamia, huudetaan, ja jos hän maksaa dirhamit jollekin, hän huutaa hänestä . Ja joka näkee, että hän on menettänyt dirhamin tai varastanut häneltä, hän valittaa poikaansa tai mitä hän ei pidä hänestä kärsii . Ja joka näki, että hänet otettiin pois häneltä tai meni häneltä peruuttamattomalle tielle, hänen lapsensa kuoli . Ja joka varastaisi dirhamin ja antaisi sille almuja, hän kertoi mitä ei voinut kuulla . Jotkut heistä sanoivat : Visiossa olevat dirhamit ovat merkki pahuudesta, ja kaikki, mikä on suljettu kiskolla, ja huono dirham on huonoja sanoja . Dirhams ovat voiteita, jotka parantavat sydämen haavat ja estävät surun ja osoittavat myös huolta . Jos se oli väärennös, se osoitti huijaamista puheessa tai toiminnassa, tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä työssä . Selkeä dirham on valtio, pallo tai rahasumma, ja se tarkoittaa vankeutta ja pahoinpitelyä tai ostamista ja myymistä, ja se on turvaa pelolta tai runsaalta toimeentulolta . Jos dirhams sekoitetaan dinaareihin, se osoittaa vastauksen pyyntöön, tarpeiden täyttämiseen ja sairauksien parantamiseen, ja petolliset ovat huonoja sanoja tai palvelija, jolla ei ole hyvää, ja se voi osoittaa tarpeiden täyttymisen väkivaltaisesti ….

…Merkitsee unessa paikan palvelijaa ja kohdata hänen perheensä edun omistajana, sillä hänen ankaruutensa on osoitus hänen käskynsä toteuttamisesta tai sen osoittaneiden liikkeestä . Jos nainen näkee, että hänellä on veitsi, tai hän antaa jollekin naisista veitsen, se osoittaa hänen rakkautensa tunnettua miestä kohtaan . Kynäveitsi on kirjailija . Ja teurastajan veitsi . Sotilasveitsi on vahvuus ja palvelu . Ja veitsi on argumentti . Ja sanottiin : Joka näkee veitsen, hän saa vallan ja rikkauden palvelijan käsissä . Ja joka näki, että hän nieli veitsen, hän söi poikansa rahasta . Ja veitsi unessa miespoika . Ja sanottiin : Kuka näkee veitsen kädellään, hän saa kaksisataa dirhamia, koska sen koorumi on nisab rahoista, ja veitsi voi siirtyä köyhille 25 dirhamiksi . Ja kuka näkee veitsen kädessään . Ja hän oli oikeudenkäynnissä, ja hän voitti, ja todisteet hänelle todistettiin, koska se on aseista, ja viholliset suojelevat häntä . Ja joka näkee, että hänelle annetaan veitsi, jota hänellä ei ole toisesta aseesta, hän kärsii hyvistä ja saa toimeentulon . Ja joka näkee, että hänet on teurastettu veitsellä, niin hänen on otettava mitä teurastettu veitsi, olipa lintuja, eläimiä tai muita asioita . Ja joka näkee teurastavan kätensä veitsellä, hän näkee jotain hämmästyneenä hänestä . Ja joka näkee, että hän asettaa veitsen tai tikarin koorumiinsa, hän menee naimisiin naisen kanssa . Ja kuka hyötyy unestaan ​​veitsellä, hyötyy vaimosta, jos hän on yksin . Jos hänellä oli raskaana oleva nainen, hän antoi pojalleen . Jos veitsi on ohitse, todistaja on oikeudenmukainen, ja jos se ei ole ohi tai haavoittuneen todistajan jäännösten kanssa, ja jos se on vaipattu, se päätellään tai hänen todistuksensa hylätään tapahtumista, jotka ilmenevät hänestä muissa kuin todistus ….

…Armo on henkilö, joka näkee unessa armollisen, joka on armollinen ja heikko, koska hänen uskontonsa on vahva ja vakaa . Jos hän näkee olevansa armollinen, hänelle annetaan anteeksi . Ja joka näkee Jumalan armon laskeutuvan häneen, hänet siunataan . Jos hän näkee olevansa armollinen ja iloinen, hän muistaa Pyhän Koraanin ….

…Jos unessa on tottelevaisuus vastata, se osoittaa voimaa, joka seuraa häntä Hashimissa, koska Bazzi kykenee ylittämään linnun . Jos hän huomaa vaativansa naamiointia, hän saa tappavan armeijan arabien eliittisotilailta . Al-Bazi on arvostettu, maskuliininen ja kunniallinen mies, ja joka ottaa hänet, saa pojan . Ja jos hän oli emiraatin kansasta, hän sai vallan . Jos se lentäisi hänen kädestään ja jätti jalkansa, hänen omaisuutensa menisi pois ja muisto siitä säilyisi, ja jos jotain höyhenistä pysyi hänen kädessään, jotain kuninkaasta jää hänen käteensä . Ja basaari teurasti kuninkaiden kuoleman, ja sulttaani söi heidän lihansa . Ja joka näki Bazzin kädessään ja oli yksi kuninkaiden pojista, hän saavutti auktoriteetin, vaikka hän olisikin mauton, hän voitti presidentin ja ajatteli ihmisten kiitosta . Jos Al-Bazi tappaa kotonaan, hän on voitokas kuin varas . Jos hän näki kamelin, joka laskeutui paikkakunnalle, varkaat syöttivät siihen numeronsa, ja jos hän näki, että hiirihaukka nousi istuimeltaan, hän seurasi miehen kanssa, joka söi kiellettyä, tai hän suojasi kotonaan . Ja Al-Bazi tarkoittaa varkaita, jotka leikkaavat avoimesti, ja Al-Bazi tarkoittaa kunniaa ja voimaa, voittoa vihollisista, lasten ja aviomiehien, mamelukien ja jalkavaimoiden toiveiden ja koristeiden saavuttamista, arvokasta rahaa ja terveyttä, huolenaiheiden vapauttamista. , silmien terveyttä ja runsaasti matkoja . Ehkä se osoittaa kuolemaa saadakseen ihmishenkiä, ja se osoittaa vankeutta, rajoituksia ja kurjuutta ravintolassa ja juomassa . Ja joka näkee, että summeri on mennyt pois hänestä, niin hänen voimansa menee pois hänestä, ja jos kädessä on hänen lankaa tai jotain hänen höyheniään, niin hänen voimansa on kadonnut ja raha pysyy kädessään yhtä paljon kuin mikä jää hänen kädessään summerista, ja joka näkee, että hän on ostanut hiiren metsästämään sitä, hän on töissä ja hänet lähetetään sinne. Työntekijät, joille rahaa annetaan . Ja sanottiin : Hiiren kuolema osoittaa sortajien tuhoamisen ….

…Se on unessa eri kasvoilla, koska valkoinen leipä osoittaa hyvää toimeentuloa ja hyvinvointia . Ja musta leipä osoittaa ahdistusta elämässä, ja sanottiin : Jokainen leipä osoittaa rahasopimuksen, joka on joko tuhat, sata tai kymmenen näkijän aseman ja hänelle sopivan mukaan . Ja katkera leipä on katkera leipä . Makea leipä on kalliimpaa, jos se on kuin hunajaa tai sokeria . Ja joka syö leipää ulosteella, hän syö hunajaa vahalla . Hienoin leipä on kypsä uuni . Se viittaa islamiin, koska se on uskonnon pilari, sielun vahvuus ja sielun elämä, ja se voi viitata elämään ja rahaan, joka on sielun vahvuus . Leipä voi osoittaa moitteen ja asian, ja ehkä lastenhoitajaäiti, jonka kanssa on Saladin, ja naisen säilyttäminen, ja siitä puhdistettu leipä osoittaa puhdasta elämistä, puhdasta tietoa ja kaunista valkoista naista . Kuka näkee, että hän erottaa leivän ihmisten tai heikkojen välillä ja on tiedon opiskelija, hän saa tietämyksestään mitä tarvitsee, ja jos hän on saarnaaja, nämä ovat hänen saarnojaan ja käskyjään, elleivät ihmiset, jotka ottivat hänen hyväntekeväisyytensä hänestä ovat hänen yläpuolellaan, ja rakkaus on ihmisten lika . Ja joka näkee kuolleen, antaa hänelle leipää, koska jonkun toisen käsistä hänelle tulee rahaa tai toimeentuloa . Ja joka näkee leipää pilvissä, katoilla tai palmujen latvoilla, hän kiehuu, samoin kaikki myynti ja ruoka . Jos sen katsotaan ikään kuin polkevan maahan, niin se on suuri vauraus, joka johtaa kurjuuteen . Kuka kuolleen näkee, ottaa leivän hänelle, tai näkee hänen putoavan siitä tulessa, ulkona tai tervassa, ja hän on tyhjäkäynnissä, niin hän on harhaoppi, johon hänet kutsutaan, ja kiusaus, johon ihmiset kuuluvat, joten leipä on hänen velkansa, ja jos hänellä oli sairas nainen, hän menehtyi ja jos hän oli heikossa velassa, hän on turmeltunut . Ja joka näkee leivänsä leivottavan, hän yrittää pyytää eläkettä pysyvän etuuden hakemiseksi. Jos leipä saavuttaa nopeasti valtion ja saa rahaa käteensä . Ja sanasi on yksi hedelmällisyys, siunaus ja toimeentulo, ja muut ovat etsineet sitä . Ja jos hän näki monia leipää syömättä niitä, hän löysi veljemme . Jos hänellä on ohraleipä, se on raivostuttava toimeentulo, ja jos hän näkee rapean leivän, hän harventaa toimeentuloaan, ja jos hänelle annetaan pala leipää ja hän syö sen, se osoittaa, että hänen elämänsä on poissa ja hänen elämänsä on päättynyt. Jos hän ottaa palan, mies on ahne . Ja Largif naimisissa olevalle vaimolle . Puhdas, kypsä leipä sulttaanista on hänen oikeudenmukaisuutensa ja oikeudenmukaisuutensa, ja valmistajalla on neuvoja sen valmistamisessa . Maissi leipä ja kikherneet ovat tiukkoja ja kalliita . Ja jos hän näki leipää roskissa, se on halpaa . Ja leveä leipä on laaja leipä ja pitkä elämä . Ja leipä osoittaa huolettoman menetyksen . Ja ohranleipä niille, joilla ei ole tapana syödä sitä, on kapea ja kallista, koska sitä syödään korkeilla hinnoilla . Ja kuuma leipä on tekopyhyyttä ja toimeentuloa siinä epäilyssä, koska tuli pysyy siinä . Ja joka näkee leivän ripustettuna otsaansa, se on hänen köyhyytensä ja tarpeensa . Ja vaatteilla peitetty leipä on paljon rahaa, mikä ei hyödytä omistajaa eikä maksa siitä zakatia . Bagel-leipä on kapea eläke-syötävässä, koska sitä paistavat vain tarvitsevat . Ja joka näkee syövänsä leipää syömättä, hän sairastuu yksin ja kuolee yksin . Ja leipä, jota ei kypsennetä, osoittaa korkeaa kuumetta . Ja köyhien puhuva leipä on sairas ja kaipasi toivottua : Sanottiin : Se osoittaa poikaa . Pörröisen leivän syöminen on toimeentulo, ja sanottiin : Leivän herkku on lyhytaikaista tai vähän voittoa . Ja joka näkee, että hänellä on kaksi pelimerkkiä kädessään, hän syö tästä ja tästä, sitten hän liittyy kahden sisaren joukkoon . Ja leipä voitti paljon . Kakut ja korput ovat terveellisiä keholle . Mätä leipä on halvempaa, ja jos sillä on siivet, se kiehuu . Ja rikkinäinen leipä, hedelmällisyys, leveys ja miellyttävä voitto . Ja hänen vaimonsa tai poikansa leipä tai noin koko tai dirham . Ja leivän kuiva osa osoittaa tarvetta sikiönä . Kakku on matka, ja sen pääsy syömättömälle on osoitus huolesta, katkeruudesta ja ahdistuksesta . Ja arkuus on matka, ja se voi viitata kovuuden helppouteen, ja sen pehmeys on kirkkautta ja kaikki on pahaa . Ja mätä leipä on korruptio uskonnossa, luopuminen islamista ja vaimon tilan turmeltuminen . Eri palaset osoittavat voittoja hyväntekeväisyydestä tai tekopyhyydestä . Ja leipämassa on hyödyllistä tietoa ja vilpittömyyttä puheessa ja toiminnassa . Kuorinta on tekopyhyyttä, imartelua ja tekopyhyyttä ….

Unessa annettu määräys tarkoittaa voittoa vaikeuksista vaurauteen tai ahdistuksesta kykyyn ja paluuta synnistä katumukseen, tappiosta voittoon ja sairaudesta terveyteen, joten kuka tahansa näkee olevan ottelussa tai autiossa ja hänestä puuttuu, sitten hän kuolee, ja kävely maratonissa on mukana asiassa. Siinä ei ole mitään hyötyä, ja joka näkee olevansa vanhurskaudessa, hänelle annetaan emanaa ja kunnia ….

…Mitä sata, hän voitti yli vihollisia, ja Murad saatu Kaikkivaltiaan sanomalla, ~ Sata potilasta, he voittaa kaksisataa , ~ ja ehkä syytteestä aviorikoksesta osoitetaan Kaikkivaltias sanomalla, ~ Joten he ruoskia jokainen heille sata ripsiä . ~ Ja kuka mielestä sata pillereitä annetaan hänelle niin, että hän saa hyvyys, siunaukset, mukavuutta ja toimeentuloa, koska Jumala Kaikkivaltias sanoo: ~ Jokaisessa piikki sata pillereitä , ~ ja se oli sanonut, että hän olisi joka ryhmään . Kaksisataa on kyvyttömyys voittaa vihollinen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo: ~He voittavat kaksisataa ~. Mitä tulee kolmesataan, se on tarkoitettu tapahtuma pitkään Kaikkivaltiaan sanonta: ~Ja he pysyivät luolassaan kolmesataa vuotta .~ Neljänsadan osalta hän voitti viholliset, koska profeetta, olkoon rauha häneen, sanoi : Paras prikaateista on neljäsataa ja paras armeijoista on neljätuhatta . Viisisadan kohdalla asiat loppuvat ….

…Ja jotkut tulkkeista sanoivat, että jos nimi Kaikkivaltiaalle Jumalalle annetaan orjuuden kautta Jumalan palvelijana ja vastaavaksi, se johtuu Jumalan hoidosta ja voitosta ….