Tulkitse unesi: Unelma Ase ase unessa raskaana oleva nainen   

…Kuu on unessa oikeudenmukainen kuningas, iso tutkija tai valehtelija . Se, joka näkee kuun sylissään, menee naimisiin . Jos nainen huomaa, että kuu on pudonnut taloonsa, hän ottaa osan siitä ja kääri sen rättiin, hän synnyttää pojan ja hän kuolee . Jos hän näkee kuun kävelevän auringon edessä, ministeri menee ulos kuninkaan luo . Ja jos epäuskoinen nainen huomasi, että hänen sylissään oleva kuu muuttui muslimiksi . Jos hän näkee, että kuu on maan päällä, se on hänen äitinsä kuolema . Ja aurinko ja kuu ovat Apuania . Ja joka katselee kuuta ja näkee siinä kasvonsa esimerkin, hän kuolee, ja jos hänellä on raskaana oleva nainen, hän antaa hyviä uutisia mieslapselle . Ja jos kuningas näkee, että kuu on pimeä, hänen laumansa vahingoittaa häntä . Jos hän näkee, että kuusta on tullut aurinko, hän saa kunnia tai hyvää ja rahaa isältä tai vaimolta . Ja kuu osoittaa näkijän vaimon ja hänen vanhempansa, tyttärensä, sisarensa, yrityksen tai työn . Ja osoittaa aluksen, koska merimiehet etsivät meressä kuun kulun mukaan . Se osoittaa myös matkaa, koska se on aina liikkeessä . Kuun näkeminen potilaan kohdalla merkitsee tuhoutumista, ja joka näkee kuun pilvissä, se tarkoittaa sairautta tai rahaa on mennyt, ja joka näkee, että kuu puhuu hänen kanssaan, saavuttaa presidenttikunnan . Ja jos raskaana oleva nainen näki, että kuu oli hänen sylissään, hän pani pojan . Koska hän näki kuun paikassa, johon hän ei pääse, sillä hän haluaa poikapoika, mutta ei saa sitä . Ja joka näkee kumartavansa aurinkoon tai kuuhun, hän tekee vakavan synnin tai tottelee kuninkaaa tai palvelijaa turhaan . Ja kuka näkee auringon ja kuun kumartuvan hänelle, niin hänen vanhempansa ovat tyytyväisiä häneen . Ja kuka näki kuun hajoavan, se voi viitata ministerin tai kuninkaan tuhoon . Ja joka näkee, että kuu on muuttunut varapuheenjohtajaksi, niin ministeri on eristetty . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti sairauksia kylmällä ja kosteudella, aivan kuten aurinko osoittaa lämpöä . Ehkä kuun osoittavat Anees ja Almnadm . Ehkä kuu osoittaa uhkapeliä ja osoittaa oikean ja valan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ei, ja kuu ). Tai ehkä hänen näönsä osoitti parantavan silmäkipua. Jos hän näki kuun jakautuvan, hän ilmoitti jakeen syntyvän Kaikkivaltiaan sanontaan : ( Tunti on tullut ja kuu on hajonnut toisistaan ). Ja kuun näkeminen puolikuun täysikuun öisin on kelvollinen opas . Ehkä kuu osoitti tähtien kanssa maailmaa . Ja joka näkee hänet unessa Oinas-merkissä, on pätevä opas tavata vanhimpia, ja ehkä hän on huono . Ja jos hän näki hänet Härässä ja toivoi matkustavansa maalla, se olisi huono . Ja jos hän näki sen Kaksosissa, hänet tuomittiin temppelin hallussapidosta, joka oli voimassa karjan ostamiseen . Jos hän näki hänet syövässä, hän oli sopiva avioliittoon . Jos hän näki hänet Leossa, häntä syytettiin yrityksestä ja rahan sekoittamisesta . Jos hän näki sen piikissä, hän olisi voinut tyhjentää ruumiin . Ja jos hän näki sen tasapainossa, se oli niin huono . Jos hän näkisi sen skorpionissa, hän olisi kykenevä nauttimaan kyyhkysistä huonosti matkalla . Ja jos hän näki sen kaaressa, se oli huonompi kuin puiden istuttaminen . Ja jos hän näki sen Kauris, hän oli köyhä perusta . Jos hän näki sen kauhassa, oli huono suorittaa kaikkia muita liikkeitä . Jos hän näki sen valassa, se oli hyvä pitämään prikaatteja ja uskollisuuksia . Ja kuka näkee auringon, kuun ja tähdet kokoontuen kiertoradallaan, on hyväksyttävää sanoa kuninkaalle, muuten se on hänelle epäonnea . Ja jos hän näkee auringon ja kuun oikealla, vasemmalla, edessä ja takana, se on onnettomuus, pelko tai tappio, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja aurinko ja kuu ovat kokoontuneet, niin ihminen sanoo sinä päivänä missä on paeta ) Katso myös taivaalle, ja nähdä auringon ….

…Kuka näkee valkoisen zirkoniumin, se osoittaa kaunista naista, punainen on avoliitossa oleva nainen, vihreä on naamioitu nainen, ja manqousheh tulkitsee nainen, jossa on joitain mainittuja tyyppejä, ja se oli sanoi, että jos saflori on peräisin lehmän nahasta, hän on vieras nainen, ja jos hän on lampaannahkaa tai vuohta, niin hän on arabialainen nainen, varsinkin jos se on ( ainoa ) kameleiden ihosta . Ja joka näki, että hänen zarmouzansa putosi paikkaan, johon hän ei päässyt kävelemään paljain jaloin, se osoittaa surun, huolen ja pyhyyden puuttumisen, ja se voi viitata hänen vaimonsa kuolemaan, ja jos on näyssä oleva todiste, joka osoittaa hyvää, silloin hän ei loukkaannu . Ja joka näkee antaneensa hänet jollekulle, hän erottaa vaimonsa ja menee naimisiin jonkun muun kanssa ja lahjoittaa palvelijansa jollekin . Ja joka näkee jonkun vetävän zermozansa kädestään, kunnes se katkaistaan ​​ja hän saa siitä vahinkoa, hänen tulee tulkita vaimonsa kuolema . Ja kuka tahansa, joka näki, että hänellä oli pala siitä, käveli siinä, osoittaa, että hänen matkansa ei ollut täydellinen, ja sanottiin, että vanhan ompeleen näkeminen on parempi kuin hänen isoäitinsä ….

…** Totein hänen tahtonsa unessa Ataa al-Khorasanin valtuudella, joka sanoi : Tulin Madinahiin ja kysyin jokuelta, joka kertoi minulle Thabit bin Qais bin Shammasin hadithista, ja hän ohjasi minut tyttärensä luo, ja Kysyin häneltä ja siinä : Kun Abu Bakr, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, muslimit vetoivat luopumuksen kansaan, al-Yamamahiin ja valehtelijaan Muslimaan, Thabit Ibn Qais käveli sen luona, joka käveli tapatessaan Musaylimahin ja Bani Hanifa kukisti muslimeja kolme kertaa, sanoi kiinteästi ja Salem Mwale Abi Hudhayfah : mitä Hzkaa taistelimme Allahin lähettilään kanssa, olkoon rauha hänelle Fjala itselleen reikä, joka kompastuu siihen, missä Vqatla jopa tappoi, sanoi : Warri, mies muslimista kiinteä bin Qais unelmansa, hän sanoi : minä tapoin eilen kasvattajat Ihminen otti minulta islamilaisilta arvokkaan kilven, ja hänen talonsa on armeijan lopussa, ja hänen kotonaan hevonen tarttuu siihen pituus. Rahaa samoin ja niin vanhalta Rqiqiltä ja sinulta tämä unelma Vtadhaah sanoi : tuli Khalid bin Walid rykmenttinsä suojaamaan Fujdhaa, kuten mainittiin ja esitettiin Abu Bakrille, olkoon Allah tyytyväinen häneen ja kertoi hänelle Toteutettu Abu Bakr, olkoon Allah ole tyytyväinen häneen ja hänen tahtoonsa kuolemansa jälkeen, emme tiedä, että kukaan vihki hänen tahtonsa kuolemansa jälkeen No Thabit bin Qais bin Shammasia, olkoon Jumala tyytyväinen häneen . Vuonna romaani, Anas olkoon Allah tyytyväinen häneen, että bin Qais, Allahin kiinteät hänelle tuli päivä Al – Yamamah on muumioida ja julkaissut Okfanah sanoi : Voi luoja, olen parantanut sinut kuin hänelle nämä pahoittelemme kuin tehdä kuolleilla oli hänen kilpi Vsergt Farah, mies, joka näkee nukkumisen, hän sanoi : Hänessä oleva DERI arvioi sen kaanonin alla sellaisessa ja sellaisessa paikassa ja antoi hänelle käskyjä, joten he etsivät kilpiä ja löysivät heidät ja antoivat käskyjä….

…Nainen on hiuskasvin paikka . Kaksi naista voivat viitata puolisoihin, vanhempiin tai oven kulmakarvoihin . Ehkä se osoittaa rahapussin tai huoltajat, jotka eivät ole kelvollisia menemään naimisiin muuten kuin heidän kanssaan . Ehkä kivekset osoittivat granaattiomenaa . Ja joka näkee, että hänen kiveksensä on katkaistu tai että hän ei pidä niistä, niin hänen vihollisensa voittavat hänet yhtä paljon kuin hän on saanut kiveksistään . Ja sanottiin : Vain miehet ovat hänelle syntyneet . Ja sanottiin : Hän perii rahaa verirahasta . Ja joka näkee, että hänen kiveksensä ovat kasvaneet hänelle, hän säilyy, jotta hänen vihollisensa eivät pääse häneen huonosti . Ja sanottiin : On monia naispuolisia jälkeläisiä . Ja joka näkee, että hänen kiveksensä ovat vihollistensa käsissä, hänen vihollisensa tavoittavat hänet yhtä paljon . Kiveksissä voi olla naissukulaisia, kuten kaksi sisarta, kaksi tytärtä, kaksi vaimoa tai äiti ja täti, joten niissä tapahtunut on onnettomuus yhdessä heistä . Jos hän näki kiveksensä katkenneen, jos hänellä oli kaksi potilasta, hän kuoli, ja jos hänellä oli kaksi vaimoa, he kuolivat tai jättivät heidät . Kivekset voivat ilmoittaa rahat, ja jos hän näkee ne leikatun, vaaditaan rahaa, jonka hän otti häneltä kaksituhatta tai kaksisataa tai kaksi dinaaria, ja jos hänellä ei olisi mitään, hänen jälkeläisensä leikattaisiin pois, eikä hänen toimeentulonsa ollut mahdollista, ja Jumalan siunaus otettiin häneltä . Ja kuka näkee vasemman kiveksensä otettavan hänestä, hänen lapsensa kuolee, eikä hänelle ole syntynyt lasta, ja jos hän näkee antaneensa sen hyvällä hänellä, niin hänelle syntyy lapsi . Ja kivekset voivat osoittaa harjoittamista ja liikkeitä . Kives osoittaa, mitä henkilö nukkuu sängystään tai tyynystään päänsä alla . Jos nainen näkee, että hänellä on kaksi naista, hänellä on ehkä ollut kaksoset . Ja jos mies näkee, että hänen kiveksensä on leikattu leijonan tai ketun taudista, ja ehkä hän erosi vaimostaan, myi orjatytönsä, menetti lapsensa, jakoi ulos, säkkinsä tai laukunsa ja menetti rahaa, ja jos hän olisi törkeää, hänen painonsa loppuisi ….

…Sänky on nainen unessa . Joka myy sängyn, erottaa vaimonsa, ja jos hän on sairas, hän kuolee . Ja patja on orjatyttö, ja se on lepo, joten sänky on pehmeä naisen tottelevaisuudelle miehelleen ja hänen alistumiselleen hänelle ja sen kyvylle hyviin tapoihin, ja hän löysi modernisuutensa ja jos sänky on valmistettu villasta, hiuksista tai puuvillasta, hän on rikas nainen, ja jos se on brokadi, hän on magi-nainen, ja jos se on valkoinen, hän on uskonnollinen nainen, ja jos se on musta, hän tekee työtä se ei miellytä Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja jos se on vihreää, niin hän on uskonnollinen, palvova ja askeettinen nainen . Kuka näkee, että hän on ostanut patjan, menee naimisiin naisen kanssa, ja jos patja on uusi, nainen on kaunis, ja jos patja on repeytynyt, nainen on korruptoitunut eikä uskonnollinen, ja jos hän näkee, että hänen patjansa on siirtynyt asemastaan ​​sitten hän erottaa vaimonsa, ja jos hän näkee, että hänen sängynsä on sulttaanin ovella, hän ottaa vakavan huoltajuuden . Ja patja on osoitus pojasta sanasta, rauha hänelle : ( Lapsi on nukkumassa ) , ja joka näkee sängyssä hyvyyttä, turmeltuneisuutta, lisääntymistä tai vähenemistä, niin tämä tulkitaan hänen vaimossaan . Ja jos hän näkee toisen sängyn sängynsä kanssa, hän menee naimisiin toisen naisen kanssa . Ja joka näkee, että hän on taittanut sängyn ja asettanut sen sivua kohti, hän ei ole vaimonsa luona . Ja joka näkee nukkuvansa sängyssä, hän on turvassa pelkäämiltään, ja hän saattaa olla unohdettu uskonnostaan, ja uni on huolimattomuutta ….

…Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että kauniilla naisella on rahaa, joka ei jää jäljelle, koska kauneus muuttuu, ja jos hän näkee, että nuori nainen tuli hänen luokseen kasvoillaan, hyväksyn hänen asiansa hoidon jälkeen, ja jos nainen näkee nuoren naisen, sitten hän on vihollinen missä tahansa tilanteessa, jonka hän näki, ja rasvan naisen näkemys tulkitaan sunnan hedelmällisyydellä ja vähäisellä hedelmättömyydellään eikä ole hyvää Vanhan miehen näkemyksessä, ellei hän on koristeltu ja paljaana ….

…Mikä on termi ~Jumalan ruumiillistuma~ käyttäminen, kun keskustellaan kysymyksestä : Voiko Jumalan nähdä unessa? Keskustellessasi tästä asiasta löydät joitain kuvauksia, jotka eivät sovi hänelle, Kaikkivaltiaalle, tuomari sanoi : Tutkijat ovat sopineet, että on sallittua nähdä Kaikkivaltias Jumala unessa ja sen pätevyydessä. Ja muut sellaiset ilmaisut päivitetyistä ilmaisuista, jotka eivät ole peräisin Jumalan sanoista, eikä Hänen lähettiläänsä sanoista, ja siksi niitä ei kiistetä ja vahvisteta vasta tarkennuksen jälkeen, ja jos niiden merkitys on oikea, niin se on todistettu, muutoin se evätään . Siksi ei ole sallittua sanoa : Hänen tilansa on yksi ruumiiden ominaisuuksista, eikä hänen ole sallittua ruumiillistaa häntä. Koska tämä on yksi päivitetyistä lausekkeista ….

…Ja sateen rukoukset unessa osoittavat pelkoa, kurjuutta, korkeita hintoja ja masentunutta elämää . Se osoittaa hallitsijan tai hallitsijan onnettomuuden kyseisessä paikassa . Ja auringonpimennyksen ja kuunpimennyksen pimennysrukous osoittaa pyrkimyksen tuoda lohtua sille, johon aurinko tai kuu osoittaa . Ehkä tämä viittaa pahantekijän katumukseen ja epäuskoisen kääntymykseen tai tutkijan kuolemaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan supersyntyistä tai vapaaehtoista rukousta, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen sitoutumistaan ​​Sunnaan tai että hän hoitaa jälkimmäisen asian, ja pinnallinen rukous osoittaa seurustelun ja läheisyyden ihmisten sydämeen palvelua tai rahaa, ja jos näkijä on selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos hän on naimisissa, hänellä on kaksi poikaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja annoimme hänelle turhan Iisakin ja Jaakobin ). Ja jos hän rukoilee vapaaehtoisesti Kaikkivaltiasta Jumalaa ja hän oli köyhä, hän oli rikas ja sai hyvän tai tuli läheiseksi Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa, ja hän on saattanut kokoontua ihmisten joukkoon hajottamaan heidän toiveitaan . Ja haluun rukous unessa on osoitus vuodenaikoista . Ja qadha-rukous on osoitus uskonnon täyttymisestä, pahantekijän parannuksesta, uskottomuuden kääntymisestä tai lupauksen täyttymisestä . Ja istunnon rukous osoittaa avuttomuutta, epäonnistumista ja tyytyväisyyttä siihen, mitä voit saada toimeentuloon, ja ehkä se varoittaa isänsä tai opettajansa sairaudesta . Ja anteeksiannon rukous osoittaa unessa syntien anteeksiannon. Jos ihmiset rukoilevat sitä, se osoittaa sateen laskeutumista, ja jos palvoja on köyhä, hän on rikas, ja jos hän on steriili, hän huolehtii mieslapsista . Ylistysten rukous unessa on merkki ohjauksesta, merkki hyvyydestä ja toimeentulon luomisesta . Perjantain rukoukset osoittavat palvojalle, mitä hän haluaa, tai ilon ja todistajien lomista, vuodenajoista ja Hajjista . Perjantain rukoukset, kuten lyhyet rukoukset, tarkoittavat matkustamista tai välitöntä helpotusta ja tapaamista rakkaan kanssa . Ja unessa Eid al-Fitrin rukous on osoitus velan maksamisesta, sairaiden parantamisesta, vastoinkäymisten poistamisesta ja huolen lievittämisestä . Ja Eid al-Adhan rukous osoittaa asioiden jäljittelemisen, lupauksen tahdon pitämisen ja täyttämisen . Ehkä nämä kaksi rukousta osoittivat tapaamisen vihollisten kanssa, koska heidän kohtaamisensa heidän kanssaan on takbeer . Ja joka menetti jotain ja näki, että Eidissä hän palasi hänelle menetetyn, ja jos se oli Eid al-Fitr, niin se tulee vaikeuksista kapasiteettiin ja jos Eid al-Adha ja emansipation tai vangin omistuksessa. , hänet vapautettaisiin vankilastaan, ja jos hän olisi velkaa, hänen velkansa käytettäisiin hänen puolestaan . Ja Istikharan rukous unessa hajottaa ja hämmentää ja osoittaa hyvää lopputulosta . Ja poissaolevien rukous unessa on voittopyyntö ….

…Mikä on päätös näissä piilevistä? Vakava varoitus valehtelijoille tuli unessa, pitäen Bukharia Saheeh-ovessaan : valehteli unessa ja jalka, jossa viimeisimmät esimerkit : Ensinnäkin : Ibn Abbasin hadeeth, että profeetan rauha on hänen päällensä, sanoi : (( alkaen unelma uni ei nähnyt osoitettu tapahtumisen Sairtin ja ei tee, ja kuunteli haastattelu ihmisiä he ovat vastahakoisesti tai pakenevat häntä kaatamalla hänen korvaansa Alank päivänä ylösnousemuksen, ja kuvia kuva kidutettu ja tilasi puhaltaa sitä eikä Bnafaj )) kertojana Ahmad ja naisia romaani Qatada, Allah tyytyväinen häneen ja tulivat toisessa raportissa Abu Hurayrah’lta : (( joka on valehdellut näyistään )). Toinen : Ibn Umarin hadith, että Jumalan lähettiläs, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, sanoi : (( Pörröisestä on kaikkein valitettavinta, että hänen silmänsä näkevät sen, mitä hän ei nähnyt )) ja kertomuksessa : (( mitä hän ei nähnyt )) ja merkitys : pörröinen on suurin valheista ja syyttää Suurta valhetta . Ja mitä se tarkoittaa : Hän, joka unelmoi, eli jolle tämä unelma annettiin . Ja huomaat kahdesta hadithista valehtelijan vakavuuden unessa. Syyn tähän selittää meille Imam al-Tabari, joka sanoi : Varoitus on vain lisääntynyt, vaikka hereillä ollessa valehtelu voi olla korruptoituneempaa. Koska se voi olla todistusta tappamisesta, hududista tai rahan ottamisesta; Koska valehtelu unessa valehteli Jumalalle, että näen sen, mitä ei ole nähnyt, ja valehtelen Jumalalle enemmän kuin valehteleminen jakeen olentojen päällä : { Se on epäoikeudenmukaisempaa kuin se, joka keksi valheen Jumalaa vastaan ​​niitä, jotka uhraavat Herralle, ja sanovat ääneen ne, jotka valehtelivat Herralleen, ei Jumalan kirousta sortajille } [ Huppu : 18] Pikemminkin unessa valehtelu oli valhe Jumalalle hadithin takia : (( Näky on osa profetiaa )) , ja mitä oli osa profetiaa on Jumalalta, ja palaan sanaan : ( ank ) ; Ja nyt kun olet liuennut lyijyä, se kaadetaan hänen korvaansa, koska palkkio on sama kuin työ, ja täällä minulla ei ole onnea, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi hadith : (( Hän, joka unelmoi unesta )) ja kutsui sitä uneksi eikä nimeänyt häntä visiosta, koska hän väitti nähneensä eikä nähneensä mitään, joten hän oli valehtelija ja valhe. Hän on Saatanasta, ja Sanansaattaja, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ~Ohita ohi : ( Unelma on Saatanalta )) , ja mikä tahansa Saatanalta, ei ole totta . Täällä, ei onnea samankaltaisuutta rangaistusta Valokuvaaja nimittäin : (( Vlakhalqgua pillerit tai luoda rituaali …)) puhua, rangaistus, joka makaa unessa, joka on : [jotta pidetään välillä Sairtin ] ja merkityksen välisen sopimuksen Alsairtin : pyöriä toisiinsa, ja tämä on yleensä mahdotonta, ja samankaltaisuus tässä valokuvaajan ja valehtelijan välillä hänen unelmansa : että visio luotiin Jumalan luomisesta ja se on moraalinen kuva, joten hän kirjoitti valheeseensa kuva, jota ei tapahtunut, aivan kuten valokuvaaja esitteli kuvan, joka ei ole todellisuus, koska todellinen kuva on se, jossa sielu on, joten lempeän kuvan omistaja – unelmoija – antoi jotain mukavaa ja se on kahden ohran välisessä sopimuksessa ilmaistu yhteys , ja hän antoi tiheän kuvan omistajalle – valokuvaajalle – vakavan asian, joka on täydentää vaatimuksensa luomaa puhaltaa sielua, ja hän allekirjoitti ja lupasi kukin heistä Minua kidutetaan, kunnes hän teki sen, mitä hänelle uskottiin, kun hän ei ollut tekijä, se on metafora jokaisen kiduttamisesta aina, paitsi että Jumala on armahtanut heitä, ja tämä painotetaan valehtelijaa unessa, koska hän valehteli profetian sukupuolesta, ja valokuvaaja kiisti Luojan hänen voimastaan…

…Hän löysi isänsä rahat unelmansa 79 kautta – ja Ibn al-Qayyimin mainitseman näyn perusteella Umair bin Wahb – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – tuli unessa ja hänelle käskettiin : Mene sellaisiin – niin ja talosta, kaivaa sitten löytääksesi isäsi rahat ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut. Sitten Amir nousi unesta ja kaivoi sen, ja sinä löydät isäsi rahat , ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut sitä, joten Amir nousi unesta ja halveksi häntä käskynsä jälkeen, joten hän löi kymmenentuhatta dirhamia ja hylkäsi paljon, joten hän maksoi velkansa ja paransi kuntoaan ja kotitaloutensa tilaa. tämä tapahtui hänen turvallisuutensa jälkeen, ja nuorin hänen tyttäristään kertoi hänelle : oi Herramme Isä, tämä, joka rakastaa meitä uskontonsa vuoksi, on parempi kuin Hubl ja lohdutus, ja jos ei olisi, että hän olisi perinyt tämän rahan sinulta , mutta palvoi häntä muutaman päivän. Ibn al-Qayyim sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Tämä Amirin hadith ja rahan nostaminen unessa on hämmästyttävää kuin mitä meillä oli ja näimme aikamme aikanamme kaupunki isältäni Muhammad Abdullah al-Baganashi oli vanhurskas mies, kuuluisa siitä, että hän näki kuolleita ja kysyi heiltä poissaolevista ja välitti tämän heidän perheelleen ja heidän sukulaisilleen, kunnes hänestä tuli kuuluisa siitä ja paljon hänestä, joten yksi tuli Hän valitti hänelle, että Hamima kuoli ilman tahtoa ja että hänellä on rahaa olla ohjaamatta häntä kotiinsa, joten hän valmistelee hänet hyväksi ja kutsuu Jumalaa yönään nähdäkseen kuvatut kuolleet. Hän kysyy asiasta Re kanssa ….