Tulkitse unesi: Unelma Auta johtaa sokeaa naista 

Naisen kehrääminen : Ibn Sirin kertoi, että nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : Minä näin naisen kehräävän tervaa, ja olin hämmästynyt hänestä . Hän sanoi : Mitä pidät tästä ja kiistät sen olevan helpompaa kuin tehdä se päätökseen? Hän sanoi: ~Tämä on nainen, jolla oli oikeus, joten hän jätti sen omistajalle ja palasi sitten .~ Hän sanoi : Uskoin : Minulla oli miehelleni myötäjäinen, joten jätin hänet hänen elämänsä aikana, sitten kun hän kuoli, otin sen hänen perinnöstään . Jos nainen näkee pyörivän ja pyörivän nopeutta, tarjotaan sitä, mitä häneltä puuttuu . Ja jos hän huomaisi hidastavan pyörimistä, hän matkustaisi ja hänen miehensä matkusti . Jos karan aluslevy rikkoutuu . Matkailu toimenpide kumotaan ja poissa toimenpide paluuseen . Jos sen katsotaan pyöriviksi pilviksi, se pyrkii keräämään viisautta . Jos hän näkee pyörivänsä puuvillaa, hän pettää miehensä . Ja jos mies näkee sen pyörivän puuvillaa ja pellavaa ja jäljittelevän naisia, hän saa nöyryytyksen ja tekee laillista työtä . Jos kehruu oli tarkka, se tehtiin säästeliäästi . Ja jos se oli karkea, se on matka muistomerkissä ja uupumuksessa ….

…Hänen syöminen vahingoittui niin paljon kuin hän sai . Ja sanottiin : Arabialaisella kamelilla ajaminen on pyhiinvaellusmatka, jos hän ottaa kamelin koukun ja johtaa sen tunnettuun paikkaan, se tarkoittaa korruptoitunutta hyvyyden miestä . Jos hän johtaa hänet tuntemattomalle polulle, häntä ohjaa korruptio . Sanottiin : Kamelin johtaminen ohjaimineen on osoitus joidenkin päälliköiden alistumisesta siihen . Ja joka näki lypsävän kameleita, hän löi rahaa sulttaanilta, koska lypsäminen verellä osui kiellettyyn rahaan . Ja joka luulee asettavansa kamelin kapeaan paikkaan, mutta tämä asento ei ole hänelle kykenevä, niin se osoittaa harhaoppia . Ja joka näkee, että kameli kohtelee häntä pelolla, ankaruudella ja nöyryytyksellä, vaikka hän olisikin työntekijä, hänelle määrätään sakko . Ja joka näkee, että hän iski kamelinahoista, hän lyö rahaa . Hänen syöminen vahingoittui niin paljon kuin hän sai . Sanottiin : ratsastamalla arabialaista kamelipyhiinvaellusta , ottamalla Bouktam kamelin selän ja johtanut tunnettuun asemaan, se osoittaa korruptoituneen miehen vanhurskaudessa . Jos hän johtaa hänet tuntemattomalle polulle, häntä ohjaa korruptio . Sanottiin : Kamelin johtaminen ohjaimineen on osoitus joidenkin päälliköiden alistumisesta siihen . Ja joka näki lypsävän kameleita, hän löi rahaa sulttaanilta, koska lypsäminen verellä osui kiellettyyn rahaan . Ja joka näkee, että hän laittaa kamelin kapeaan paikkaan, mutta se ei voi olla mahdollista, se osoittaa harhaoppia . Ja joka näkee, että kameli kohtelee häntä pelolla, ankaruudella ja nöyryytyksellä, vaikka hän olisikin työntekijä, hänelle määrätään sakko . Ja joka näkee, että hän iski kamelinahoista, hän lyö rahaa…

…Unessa nähty lammas osoittaa naista . Jos joku näki lyönneensä lampaita, hän löi naista . Ja joka näkee lampaiden kävelevän edessään kävelemällä sen takana eikä ymmärrä sitä, hän seuraa naista eikä pääse hänen luokseen . Ja joka näkee lypsävän lampaita, sillä on hyvä sinä vuonna . Katso myös lampaat ….

…Ja joka näkee olevansa sängyllä eikä nuku, hän haluaa lähestyä naista eikä saa sitä, ja patjan isoäiti ilmoittaa vaimon arkuus, ja jos se on puuvillaa tai villaa tai hiukset, sitten se osoittaa rikkaan naisen ja jos se on valkoinen, se tarkoittaa uskonnollista naista ja jos se on kiillotettu, se tarkoittaa naista. Hän tekee työtä, joka miellyttää Jumalaa. ) Ja jos se on vihreä, se osoittaa hänen ahkeruutta palvonnassa, ja uusi sänky on varakas nainen….

…Jos haaveilet, että olet onnettomuuden kärjessä, se osoittaa, että toivot jatkuvia epäonnistumisia ja huonoja näkymiä . Jos näet muita hädässä, tämä ennustaa synkän ympäristön ja että yhden heistä sairaus johtaa vakaviin pelkoihin suunnitelmien onnistuneesta etenemisestä . ~ Muinaiset unelmakirjat pitävät tätä viitteenä saavutetusta vauraudesta, mutta tämä määritelmä on väärä . Ihmisessä työskentelee kaksi voimaa, yksi hänessä ja toinen ulkopuolelta . Ne ovat kahdesta erillisestä maailmasta : eläinmielestä ruumiillisten halujen henkilökohtaisen maailman ja hengellisen mielen vaikutuksesta veljeyden kosmisesta alueesta. ~ . ne tarjoavat motiivit anti – tajuissaan unelma . Jos Tnasagt nämä kaksi voimaa löytävät hengen tai henkisen kuvan mieli unelma saavutus uneksija n elämää . tuntemuksia ja kehon hyvä syy henki sietämätöntä kipua rikastuttaa kehon itsekäs johtaa ryöstää kyky vaikutuksesta henkeä itsensä . Usein tutkimuksissa ahdistuksen syy sielun iloita ja kehon surun . Jos surullinen sielu pysyy unen mielessä, se voi olla osoitus maallisen edistyksestä unelmoijalle, mutta maagisten voimien teoria ei edistä tämän kirjan sisältöä ….

…Kynä : ilmaisee, mitä henkilö muistaa, ja sen vuoksi pannaan täytäntöön päätökset, kuten hallitsija, tutkija, hallitsija, kieli, miekka ja poikavauva . Ja ehkä osoittaa dhikr, ja tarjonta on hänen siittiöitä ja mitä siihen on kirjoitettu . Ehkä hän osoitti jäljen, aviomiehensä sormet ja siemenvarastonsa, mutta se johtaa hänen tulkintatotuuksiinsa kirjanoppineiden tosiseikoilla, visioiden ja omantunnon lisääntymisellä ja toiveiden herätyksellä . Ja sanottiin, että kynä osoittaa tietoa . Kuka näkee lyönneensä kynällä, hän lyö lipun, joka vastaa sitä, mitä hän näki unelmissaan kirjoittaneensa sen kanssa . Ja sanottiin, että sillä on takuu ja takuu, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Ja teillä ei ollut heitä, kun he heittivät kynänsä, kumpi tahansa olisi Marian takaaja .~ Ja kerrottiin, että mies sanoi Ibn Sirinille : näin kuin istuisin kynällä vieressäni, joten otin sen, joten kirjoitin sen kanssa ja näin toisen kynän oikealla puolellani, joten otin sen ja kirjoitin molempien kanssa ja hän sanoi : Oletko poissa? Hän sanoi kyllä . Hän sanoi : Tuntuu kuin olisit esitetty hänen kanssaan . Jos kirjailija näkee, että hänellä on kynä tai kynä kädessään, hän vakuuttaa köyhyytensä ammattialalleen . Jos hän näkee hyötyneensä koko kirjoitusvälineestä, hän vaivaa kirjoittamista osallistavalla johtajuudella, joka ylittää hänen ikäisensä kirjasta . Ja näin kaikki, jotka näkivät hyötyneensä yhdestä käsityökalustaan, olivat turvassa köyhyydeltä . Jos hän huomaa, että hän on suorittanut yliopiston ammatin, hän saavuttaa yliopiston johtajuuden siellä . Ja rautatie, jolla kynä leikataan, osoittaa kadehditun pussin poikaa . Ja sanottiin, että joka näki rautaveitsen kädessään, hän palasi aiemmin lähteneen naisen luo . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Sano: Ole kivi tai rauta, tai sellaisten esineiden luominen, jotka kasvavat rinnassasi, ja he sanovat Hän, joka tuo meidät takaisin, sanovat kuka rikkosi paastosi ensimmäisen kerran .~ Kynä on käsky, kielto ja huoltajuus jokaiselle veneelle, ja kynä arvostaa kaikkea . Kynän sanottiin syntyneen kirjailijana . Ja kun mies näki ikään kuin hän olisi hankkinut kynän, hän kertoi näkemyksensä risteyksestä, ja hänelle sanottiin : Sinulle syntyy poika, joka oppii hyvän tiedon . Aldoah : Fajadmh ja naisen hyöty , ja kuten aiemmin syntyi . Kuka näkee kirjoittavansa rummusta, ostaa piika ja on yhdynnässä hänen kanssaan, eikä hänellä ole hitautta eikä seisomista, ja sanotaan, että se, joka näki lyövänsä rumpua, riidelee vaimonsa tai jonkun kanssa muuta . Jos hän oli silloin hyvä todistaja, hän meni naimisiin sukulaisensa kanssa . Ja kerrottiin, että mies näki olevansa sopiva juoksumatolle, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja hän sanoi : Tämä on mies, joka tulee miesten luo . Suurin osa kommentoijista sanoi, että dawat on vaimo ja ravisteltu, samoin kuin mustepatruuna . Kynä mainitaan, vaikka hänen vaimonsa olisi hänen rahansa tai etu, tai hänen huolensa ja ahdistuksensa, varsinkin jos hänen kasvonsa tai vaatteensa ovat mustat . Tappi voi osoittaa haavan, raudassa olevan kynän ja ajan pituuden, sillä joka näkee, että hänen ruumiillaan on rengas, ja hän johtaa siitä kynällä, ja joka näkee kirjoittavansa sanomalehdessä, hän perii perintö . Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Tämä on ensimmäisissä lehdissä, Abrahamin ja Mooseksen lehdissä .~ Jos hän näkee kirjoittavansa Papyrusissa, se on hänen ja ihmisten välistä kiitottomuutta . Ja jos hän huomasi, että imaami antoi hänelle paperitavarat, hän täyttää tarpeensa sitten, niin hän nostaa sen hänelle . Al-Qurtas osoittaa epäselvän asian, sillä Kaikkivaltias sanoo : ~Teet sen selväksi Qratisille .~…

…Viinivirta on osoitus juopumuksesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta Hänen insestiään kohtaan . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Ja näkemys poppelista ja lapsista, jotka omaksuvat herätyksen suhteiden kanssa, ja työntekijöiden visio heistä on osoitus heidän tekemistään tai siitä, mitä pidetään siunatuina tässä maailmassa, kuten asumisesta, runsaudesta, ja erilaisia ​​nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Viini on todiste juopumisesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta hänen insestiään . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Visio poppelista ja lapsista, jotka ovat hereillä suhteiden kanssa, ja näkemys työntekijöistä heistä osoittaa heidän tekojaan tai mitä siunataan tässä maailmassa, kuten asuminen, elämisen ilo, ja erilaisia ​​nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Ja Radwanin näkemys, rauha hänelle, paratiisin vartijalle, osoittaa kuninkaan rahastonhoitajan ja hänen sanansaattajansa hyvyyden täyttää lupauksensa, täyttää tarpeet ja vastata pyyntöön . Ja joka näkee pääsyn paratiisiin eikä syö sen hedelmiä tai juo sen jokista, hän ei hyöty siitä, mitä hän on saanut tiedosta . Kuka näkee, että hänet karkotettiin taivaasta, häneltä puuttuu Aadamin tarina, rauha hänelle . Ja joka näkee vaeltavan paratiisia, se osoittaa hänen toimeentulonsa ja korkean asemansa sekä turvallisuuden pelolta . Ja joka pelkäsi ja näki pääsevänsä taivaaseen, hän tunsi olevansa rauhoittunut, ja jos hän oli huolestunut, hänet vapautettaisiin ahdistuksestaan ​​ja jos hän olisi naimaton, hän menisi naimisiin ….

…Todistaja on unessa laillinen perintö tai rahaa yritykseltä tai toimeentulosta, koska tuli ei koskenut siihen . Ja joka näkee, että hänen edessään on todistaja, hänellä on korkea ja kattava tieto, ja ihmiset haluavat kuulla hänestä . Jos hän näkee ruokkivansa marttyyriä, hän lausuu Pyhän Koraanin hyvällä sävyllä . Todistajan syöminen voi osoittaa, että todistus saavutetaan sodassa . Todistaja osoittaa sekaannusta työssä, ja selvittäjä on todiste vanhurskaista ja puhtaista teoista, ja se voi viitata hänen perheensä sallittuun tai anastettuun toimeentuloon ja ehkä parannuskeinoihin sairauksista . Ja kenties todistaja viittasi todistukseen, jonka hän voi johtaa muihin tai johtaa ….

…Rooli : Rooli, se on toiminto, jota johtaa, mitä se tuli purkamisen tai kapean tai kapasiteetin tai hyvän tai pahan takia, joten hän palasi hänen perheensä luokse ja johti ja sen asukkaat . Seinät ovat miehiä ja katot ovat naisia, koska miehet ovat naisten suojelijoita, koska he ovat heidän yläpuolellaan ja työntävät heitä pahimpaansa, joten ne ovat kuin voimaa, joten mitä sen merkitys vahvistettiin, hän palasi häntä ja työskenteli sen parissa . Miehen talo tarkoittaa hänen ruumistaan, jakoaan ja itseään, koska hän tuntee sen ja tuntee hänet. Se on hänen kunnia, hänen muisti, hänen nimensä ja perheensä takki, ja se voi osoittaa hänen rahansa, jossa hän on hyvässä kunnossa, ja ehkä se osoittaa hänen pukeutumisensa pääsemiseen siihen, ja jos se oli hänen ruumiinsa, hänen ovensa oli hänen kasvonsa, ja jos se oli hänen vaimonsa, se oli hänen ovensa hänen helpotuksensa, ja jos se oli hänen maailmansa ja rahansa, niin hänen ovensa olivat ovet, jotka hän aiheutti, ja hänen ravintonsa, ja jos se oli hänen vaatteensa, niin sen ovi oli hänen kauluksensa . Jos ovi on yksin, se voi viitata talon päähän ja avautuvaan ja sulkeutuvaan henkilöön, ja toinen voi viitata siihen vaimoonsa, joka syleilee häntä yöllä ja kääntyy poispäin tullessaan ja poistuttaessa. päivän aikana ja jossa uros ja naaras päätellään muodoltaan ja sulkeutumiseltaan, se, jossa sulku on uros ja siinä oleva korvakappale on naaras, hänen vaimonsa, koska lukko työnnetään lug on uros, ja kokonaismuoto, jos se hajoaa, on kuin pari, ja se voi osoittaa talon omistajan kaksi poikaa, uros ja naaras, sekä kaksi veljeä ja kumppania talon omistuksessa . Mitä tulee oven salpaan ja sen pyöriin sekä kaikkeen siihen, mikä menee siihen kielellä, vaimolle ja palvelijalle, ja sen luetteloissa voidaan mainita mieslapset tai orjat, veljet ja palvelijat . Mitä tulee hänen jalkoihinsa ja ovirenkaaseen, ne osoittavat hänen omistajansa, kulmakarvojensa ja palvelijansa luvan, ja joka näkee jotain siitä, vähenemisen, tapahtuman, lisääntymisen tai uutuuden, tämä on käytetty lisäykseen jonka lisäämällä näyttöä ja todisteita valppautta . Mitä tulee muuhun tuntemattomaan taloon kuin tunnettuun, se on jälkipolven asuinpaikka, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä taloksi ja sanoi : ~Ja tuo talo on sen jälkeen .~ Vastaavasti, jos tiedetään olevan nimi, joka merkitsee tulevaisuutta, kuten Uqban tai rauhan asuinpaikka, niin joka näkee itsensä siinä ja oli sairas, johtaa siihen rauhassa ja on vapaa kiusauksista ja pahasta ja jos hän ei ole sairas, niin se on hänelle hyvä uutinen työn laajuuden mukaan Hajjista tai jihadista tai askeesista, palvonnasta, tiedosta, rakkaudesta, yhteydestä tai kärsivällisyydestä onnettomuuden johdosta päättelemällä mitä hän johti hänen luokseen ja jonka vuoksi hän saarnasi lisääntynyttä näkemystä ja valppaita todisteita, ja jos hän näki hänen kanssaan unikirjoissa, joista hän oppi, niin hänen tietonsa johti hänet siihen . Ja jos siinä on palvoja, niin hän saavutti rukouksensa, ja jos hänellä oli hevonen ja miekka, niin hänen taistelunsa saavutti sen, sitten merkityksen perusteella, ja heräämisen osalta hän tarkastelee kuuluisinta hänen tekojaan. itsensä kanssa ja lähinnä unessa lähinnä muuta hänen kuuliaisuuttaan, jos heitä oli paljon, niin hyvä uutinen oli unessa . Mitä tulee taloon, joka rakensi muun kuin oman talon tunnettuun tai tuntemattomaan paikkaan, katsokaa hänen tilaansa, ja jos hän on sairas tai sairas henkilö, niin se on hänen hautansa, ja jos sitä ei ole, niin se on maailma, josta on hyötyä, jos se on tunnetussa paikassa, ja jos hän rakensi sen maidolla ja savella, se oli sallittua, ja jos se oli valmistettu tiilistä, kipsistä ja kalkista, se oli kielletty tulen vuoksi, että sytytti työnsä . Ja jos hän rakensi talon tuntemattomaan paikkaan eikä ollut sairas, jos se oli maitoa, se on hyvä teko, jonka hän tekee jatkossa, tai hän on tehnyt sen . Ja jos he ovat palkassa, niin ne ovat tuomittavia tekoja, joita hän pahoittelee tulevaisuudessa, ellei hän palaa purkamaan niitä unessa, sitten hän tekee niistä parannuksen, ja talon tuntemattomasta rakenteesta, maaperästä, sijainnista ja yksilöstä perheille roolista, varsinkin jos hän näkee siinä kuolleet ihmiset, jotka tuntevat heidät, se on jälkipolven asuinpaikka. Hänen tulonsa sitten hän kuolee, jos hän ei tule siitä ulos, ja jos hän tulee sisään ja lähtee siitä, hän on kuoleman partaalla ja sitten pakenee, ja joka näkee, että hän tuli uuteen taloon, jossa oli täydelliset tilat ja oli välillä talot tunnetulla paikalla, jos hän on köyhä, hänestä tulee rikas, ja jos hän on rikas, hänestä tulee rikkaampi, ja jos hän on ahdistunut, vapauta hänet ja jos hän oli tottelematon, hän teki parannuksen ja hänen hyvyytensä ja kykynsä mukaan , jos hän ei tuntenut hänen toveriaan, jos hänellä oli seuralainen, niin se oli hänen omistajalleen, ja jos hän oli vankka, se oli sallittua, ja jos hänet rapattiin, se oli kiellettyä . Ja talon kyky on hänen maailmansa leveys ja anteliaisuus, sen kapeus, maailman kapeus ja kurjuus, ja sen todetaan uudistavan hänen työnsä ja sovittavan uskontonsa, ja sen kiristämisen osalta se on hänen johdonsa tarkkuus ja tarkoitus on hänen onnellisuus, ja talo on valmistettu raudasta omistajansa ja valtionsa pitkäikäisyyden vuoksi . Ja joka lähtee kodistaan ​​vihaisena, hänet vangitaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja hän on vihastuttuaan mennyt ulos talostaan .~ Jos hän näkee tulleen naapurin taloon, hän menee salaisuuteensa . Jos hän on moraaliton henkilö, hänen vaimonsa ja toimeentulonsa pettävät hänet . Talon rakentaminen selibaatille on kohonnut nainen, jonka kanssa hän menee naimisiin, ja kuka tahansa, joka näkee talon kaukaa, saavuttaa kaukaisen maailman, ja jos hän astui sisään rakennuksesta ja mutasta eikä ollut erillään taloista, niin se on maailma se tapahtuu hänelle . Ja kuka tahansa näkee poistuvan rakennuksista, sorrettuna tai muuttuneena, hän jättää maailmansa tai sen, mitä hänellä on hallussaan sen mukaan, mitä hänen maastamuutonsa osoittavat . Kerrottiin, että eräs mies jemeniläisistä tuli risteykseen ja sanoi : näin kuin olisin vanhassa talossani, ja se tuhosi minut . Hän sanoi : Löydät perinnön, ja pian sukulainen kuoli ja peri kuusi tuhatta dirhamia . Ja toinen näki ikään kuin istuneen pulloissa sijaitsevan talon katolla, ja hän oli pudonnut häneltä alasti, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Nainen kuninkaan talosta on kaunis, mutta hän kuolee nopeammin, ja se oli niin . Talon talot ovat sen omistajan naisia, tyylit ja raggat ovat miehiä, talon parvekkeet ovat maailman ja johdon kunnia, ja sen valtiovarainministeriö on rahojensa säilyttäjä talonsa ihmisiltä , sen terveys on keskellä maallista valtiota, sen pinta on hänen nimensä, korkeus ja imaami al-Adlin talo on aukko muslimien reikistä, ja vahvistetun kuninkaan talon purkaminen on hänen auktoriteettinsa puute . Se, että mies oli tuntemattomalla katolla, sai hissin ja pyysi korkean tason miehen apua, ja hän pyysi apua . Kristityt sanoivat: ”Jokainen, joka näki sen ikään kuin pyyhkäisi talonsa, kärsi surusta tai kuoli yhtäkkiä, ja sanottiin, että talon lakaisu katoaa, ja Jumala tietää, mikä on oikein ….

…Helvetti : merkki auktoriteetista sen olemukselle ja auktoriteetille sen alapuolella, sen vahingoilla ja hyödyillä, ja ehkä se osoittaa itse helvetin ja Jumalan rangaistuksen, ja se voi osoittaa syntejä, syntejä ja kiellettyjä sekä kaikkea, mikä johtaa ja tuo sen lähemmäksi sitä . Sanomasta tai tekemästä . Ehkä se osoitti ohjausta, islamia, tietämystä ja Koraania, koska sen ohella sitä ohjataan pimeydessä, samoin kuin Mooseksen sanat , rauha olkoon häneen : ~ Tai etsi opastusta tulessa ~, ja hän löysi ja kuuli Kaikkivaltiaan Jumalan sanat johdolla . Ehkä se osoittaa toimeentuloa, etuja ja vaurautta, koska se sisältää hyvyyttä eläkkeelle matkustajalle ja nykyisyydelle, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Olemme tehneet siitä muistutuksen ja mielihyvän uskollisille .~ Köyhälle tai kuolevalle sanotaan, että hänen tulensa sammuu . Koska arabeja tarjottiin lahjaksi Ibn al-Sabilille ja lopetetulle vieraalle, jotta häntä voitaisiin ohjata ja suojata hänelle, jotta he voisivat ilmaista läsnäolollaan anteliaisuutta ja rikkautta sekä toimettomuutta kurjuudesta ja köyhyydestä . Ehkä se osoitti jinnin, koska ne luotiin myrkyllisestä tulesta . Ja se voi osoittaa miekan ja sedimentin, jos sillä on ääni, ukkonen, kielet ja savu . Ehkä se osoitti auktoriteetin kärsimystä, koska se on Jumalan piinaa ja hän on kahden maailman auktoriteetti . Ehkä se osoitti karjuutta ja heinäsirkkoja . Ja se voi osoittaa sairauksia, isorokkoa ja ruttoa . Kuka näkee taivaalta putoavan tulen taloissa ja kaupoissa, ja jos siinä on kieliä ja savua, niin siinä paikassa asuu sedition ja miekka, varsinkin jos se on rikkaiden ja köyhien kodeissa, ja rakastaja heittää sen ihmisille, varsinkin jos se on erityisesti rikkaiden kodeissa, ja jos se on hiiltä ilman kieliä. Ne ovat sairauksia, isorokkoa tai epidemioita, varsinkin jos ne ovat yleisiä ihmisten sekoittamisessa . Mutta jos tulipalo laskee dyyneissä ja feddaneissa, viljely- ja kasvien paikoissa, kasveja tai heinäsirkkoja polttava karva palaa ja saa ne kiinni . Jokainen, joka sytyttää tulen polulla, joka kulkee, tai että ihmiset ohjaavat sitä, jos hän löytää sen silloin kun sitä tarvitsee, se on tieto ja opastus, jonka hän saavuttaa, tai hän lähettää sen ja julkaisee sen, jos hän on sen arvoinen, muuten hän saa valtaa, toveruutta ja hyötyä, ja ihmiset hyötyvät hänen kanssaan . Jos tuli on muulla tiellä kuin tiellä, tai se polttaa sen ohitse kulkevan tai kipinöivän tai vahingoittavan savulla, tai se polttaa vaatteensa tai vartalonsa tai vahingoittaa näköään, niin se on harhaoppia, että hän tekee tai valvoo, tai epäoikeudenmukainen auktoriteetti, joka turvaa hänessä tai on hänelle epäoikeudenmukainen sen palvelun laajuuden tai pakenemisen perusteella . Mutta jos se oli suuri tuli, joka ei muistuttanut tämän maailman tulta, sytytettiin hänet heitettäväksi siihen, niin monet hänen vihollisistaan ​​halusivat rutistaa häntä, jotta hän voittaisi heidät ja olisi heistä parempi. ja jos he heittäisivät hänet siihen, hän olisi pelastanut Ibrahimin, rauha olkoon häneen . Ja kaikki tämä, jos ne, jotka sen tekivät, olivat hänen vihollisiaan tai esine hänessä oli vanhurskas mies . Mutta jos hän näkee hänen uhkaavan erityisesti häntä tai jos ne, jotka ottivat sen valaistuksen, käyvät hänen kanssaan, anna Jumalan pelätä Herraansa ja ottaa pois helvettiläisten teoista ennen kuin hän tulee hänen luokseen. hän nuhteli häntä, koska hän pelkäsi häntä . Sillä, joka näkee tulen hänen kanssaan uunissa, uunissa, kaanonissa tai vastaavissa niissä paikoissa, joissa hän palaa, on rikkauksia ja etuja, joita hän saa, varsinkin jos hänen toimeentulonsa on tulen vuoksi, varsinkin jos se on myös talvella . Ja jos hän näkee tulen sammuneen tai sammuneen tai muuttuneen tuhkaksi tai veden tai sateen sammuttaneen sen, häneltä puuttuu työ ja teollisuus . Ja jos joku, joka ei elää siitä sellaisissa paikoissa, sopii ruoan kanssa, hän haluaa, että rahaa tai toimeentuloa palvelisi hallitsija tai hänen auktoriteettinsa ja avunaan tai oikeudenkäyntien, taloudenhoitajan, riitojen ja välitystoimien avulla, muuten hän on hyökätään sanoilla ja pahoilla ja pahoilla sanoilla . Jokainen, joka näkee sen, se poltetaan ruoalla, öljyllä tai muulla myynnissä olevalla tuotteella, sitten hän liioittelee, ja ehkä sulttaani pyytää häntä ja ihmiset ottavat hänen rahansa mukanaan . Tulipalon syömisen kuolema on kiellettyä rahaa ja vahingollista toimeentuloa, jota hän syö, ja ehkä se johtuu orpojen rahoista Koraanin sisällön takia. Jos hän näki tulen puhuvan purkissa tai pussissa tai kulhossa muita astioita, jotka osoittavat sekä miehiä että naisia, niin tälle alukselle annettava osuu tynnyriin ja sen sisäänkäynteihin, kunnes hän puhuu kielellään . Jotkut heistä sanoivat : Tuli on sota, jos sillä on liekki ja ääni, ja jos paikka, jossa näet sen, ei ole sodan maa, niin siellä tapahtuu rutto, kipu, isorokko tai kuolema . Abu Amr Al-Nakha’i sanoi Jumalan lähettilälle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : näin tulen, joka tuli maasta ja kääntyi minun ja poikani välillä, ja näin sen sanovan : A näön liekki ja sokea, ruoki minua, että kaikki syövät perheesi ja rahasi, joten hän sanoi: rauha hänelle : Tämä on koettelemus, joka tapahtuu ajan myötä ja tappaa ihmisiä heidän edessään, sitten he riidelevät astioista ja riitelevät hänen sormiensa välillä, ja rikoksentekijä ajattelee olevansa hyväntekeväisyys, ja uskovien veri on parempi uskoville kuin juominen vettä . Ja joka palaa tulen polttamiseksi, hän raivoo käskyn täyttää köyhyytensä, koska kylmä on köyhyys . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki lampun peukalossaan ja sanoi : Tämä on sokea mies, jota johtaa eräs poikansa . Jos sekoitan sitä paistamaan lihaa sen kanssa, valaisen jotain, mistä ihmiset taistelevat . Jos osuisin grilliin, minulla olisi pieni toimeentulo surullisesti . Jos hän sekoitti keittämään kattilan, jossa oli ruokaa, hän nosti jotain, mikä hyötyisi kodin arvosta . Jos potissa ei ole ruokaa, hänen tulisi hyökätä miestä sanoin ja saada hänet tekemään jotain epämiellyttävää . Mikä tahansa iski tuleen ja palaa ruumiista tai vaatteista, se on vahinkoa ja onnettomuuksia . Ja joka syttyy tuleen, lyö Sultanilta kiellettyjä rahaa . Ja kenenkään tulihehku osuu, ihmiset selkävät häntä ….