Tulkitse unesi: Unelma Avaa auton ovi 

…Napa on unessa salaisuus, joten kuka tahansa, joka näkee, että mies on tallettanut nipun tai pussin, jossa on rahaa, hän tallettaa sen salaa, ja jos avaa sen, hän ei pidä salaisuutta ….

…Helmet Jos helmet on punottu, niin unessa se on Koraani ja tieto tai lapsi . Joten joka näkee lävistävänsä helmen, hän tulkitsee Koraania . Ja joka näkee, että hän nieli helmiä tai myi niitä, hän unohtaa Koraanin . Ja helmilippu . Ja joka näkee myyvänsä helmiä, hänellä on paljon tietoa ja varttuu ihmisten keskuudessa . Helmiä suuhunsa paneva on uskonnollinen . Jos hän näkee hajottavansa helmiä suustaan ​​ja ihmiset ottavat ne, hän on tuomari, joka kehottaa ihmisiä, ja ihmiset hyötyvät hänestä . Ja joka näkee, että hän on lainannut helmen, hän on syntynyt eikä jää . Monet helmet ovat palvelleet ja perineet paljon, ja maailmalla on lippu, kuvernöörillä on toimeksianto ja kauppiaalla on kauppaa . Helmi on kaiken täydellisyyttä ja kauneutta . Ja joka näkee, että hän pureskeli helmiä, hän tukee ihmisiä tekopyhyydellä, joten jos hän oksentaa, pureskelee ja nielee sitä, hän kiehtoo ihmisiä ja tekee heille selkää . Jos helmet kuorittaisiin ja heitettäisiin, hän kaivaisi haudat . Jos hän avaa kaapin ja ottaa siitä helmiä ja jalokiviä, hän kysyy tiedemieheltä asiasta . Ja kuka näki helmiä, tunsi iloa . Helmet ovat rahaa ja hyviä sanoja . Helmikaulakoru on avioliitto, rahan kaulakoru tai Koraanin sinetti. Ja joka näkee heittävänsä helmiä kylpyhuoneeseen, hän lausuu Koraanin kadulla . Ja sanottiin : Joka näkee, että hän nielee helmiä, niin hän on viisaus ja tieto säilyttää ne . Ja joka näkee heittävänsä helmen roskakoriin tai paikkaan, jossa on selvää, että hän asettaa lipun jollekin muulle kuin perheelleen . Suuri helmi on parempi kuin pieni . Ehkä suuri luku osoittaa Koraanin pitkät surahat . Lävistämätön helmi tarkoittaa ensimmäistä syntynyttä orjatyttöä, ja lävistetty helmi osoittaa kiireellisen toimeentulon, joka ei väsy . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti silmästä vuotavia kyyneleitä, koska ne vertasivat kyyneleitä helmiksi . Katso myös kuori ….

…Pitäisikö joku, joka halusi nähdä hyvän näkemyksen, tehdä tapoja esimerkiksi ennen nukkumista tai tuoda lintuja? On jo mainittu, että jotkut sairaat ihmiset ovat tehneet tällaisen virheen , koska se on, kun hän itse on tietty henkilö , esimerkiksi , ja hänen tilansa huononee sanoilla, jotka lisäävät taudin kuvauksineen hänelle kuten heidän sanomansa : Ma’oun , jolla on sielu . . . Jne , sillä tämä tilanne voi työntää sen omistajalle, kunnes hän alkaa kysyä jumalatar nähdä unta, jonka kautta hän tietää, mitä hänen tilansa on , ja hän voi ajatella, joka aiheutti hänelle tässä tilanteessa , tai noidat , tai karvainen , ja hän näkee unta , ja usein hän näkee sen toiveuniin – ja kun kyseessä on tämä – mutta meillä voi olla henkilö, joka ei kärsi mitään tautien oireita , joten tutkijat ilmaisun mainittu asia, että hän on moraali, mukaan lukien : todenmukainen puheen ja aksentti , nukkua valoa , on oikealla puolella , ja lausua suura nukkuessa : (ja aurinko selventämiseksi ) (1), ja Sura ( ja yön jos näön ) (1), Surat : viikunat , vilpittömyys ja Almaoztin , tätä huomioon Koraanin , en löytänyt todisteita tästä jakamisesta tämän aidan , ja määräsi toinen vaatii tätä rukouksensa : ( Oi Allah, etsin turvaa sinua huonoja unia Ja etsin turvaa pahalta heräämisen ja nukkumisen manipulaatiolta , oi Jumala , Etsin teille visio hyvästä, vilpittömästä, hyödyllisestä ja unohtumattomasta . Voi luoja , näytä minulle, mitä rakastan unelmassani ) ‘1’. Ei ole epäilystäkään siitä, että ihmisen puhdas pyyntö on lähellä vastaamista , varsinkin jos hän tekee asioita, jotka saavat kutsun vastaamaan, mukaan lukien : olla herkullinen ruoassa, ei juoda tai syödä muuta kuin hyvää , vaatia Jumalaa anomista , ja pyytää häntä sadalla reseptillä, tämä on asianmukaista, jotta hän voi vastata – varsinkin – Jos vaatteessa ja muodossa oli pitkä matka, joka tarvitsi liioittelua , enkä löytänyt Sunnalta mitään tämän rukouksen tueksi. jonka Ibn Hajar antoi valloituksen aikana , se ei ole muuta kuin rukous , ja ihminen kutsuu Jumalaa millä . Jumala avaa sen, ehkä mitä Ibn Hajar suonistaa tästä ovesta ….

…Linna on unessa lähtö heistä Farajiin . Hän näki sen, että Rizk Nascan linna on siirtynyt uskontoon, ja näki linnan kauemmas, kun se kulkee määrän yläpuolella , ja näki, että hän barrikoitui itsensä voittaneessa linnassa . Ja linna nousee synneistä . Ja linnan selittää suuri mies . Ja sanottiin : Joka avaa linnan, menee naimisiin neitsyen kanssa . Katso myös linnoitus ….

…Surat Al-Najm Ibn Sirin sanoi, että joka lukee sen, Jumala avaa hänelle hyvyyden ja armon ovet kasvoillaan . Al-Kirmani sanoi valloittavansa vihollisen ja voittavansa heidät, ja sanottiin, että Kaikkivaltias Jumala siunaisi hänet hyvällä, hyvällä ja rakastetulla pojalla, ja Jaafar al-Sadiq sanoi myös ….

…Surat Q. Joka lukee tai lausuu hänelle, antakoon Kaikkivaltias Jumala hänelle profeettojen tekoja, rauha heihin . Ja sanottiin : Hän saavuttaa tiedon, ja Kaikkivaltias Jumala avaa hänelle hyvän portit, pehmentää kuoleman tuskaa ja laajentaa hänen toimeentuloaan hänelle ….

Ja joka näkee, että hän on löytänyt avaimen tai avaimet, hän lyö valtaa tai rahaa ja onnea yhtä paljon kuin avain, ja jos nainen näkee, että avain on heitetty hänelle, hän menee naimisiin miehen kanssa, ja kuka tahansa näkee, että hän avasi oven avaimella ja avaa sen hänelle, sitten hän vetoa rukoukseen, johon vastataan hänen puolestaan, tai hänet siunataan vanhurskaudella ja hyvyydellä uskonnossaan ja maailmassa, tai hän saa pyyntönsä, jota hän pyytää Jos hän huomasi, että hänen oli vaikea avata ovea, hän ei päässyt pyytämäänsä ennen kuin avasi sen, ja jos hän huomasi sulkeneensa uuden oven, hän menisi naimisiin vanhurskaan naisen kanssa, ja jos hän näki avanneensa sen, jätti hänet, ja jos näki sulkeneensa vanhan oven, jätti vaimonsa, ja jos näki avaavansa oven, oli hänestä tyytyväinen ja kuka sen näki hän sulki Lockin tai avasi naimisissa olevan naisen

…Ja joka näkee palvovansa Jumalaa jossakin palvontamuodossa ja siinä, että on käynyt vanhurskauden polkuja, saavuttaa tämän maailman ja sen jälkeisen hyvän ja joka luulee palvovansa jossakin sellaisessa, mikä ei ole sallittua Sharia, silloin hänen ilmaisunsa on sitä vastaan, ja kuka näkee palvonnassaan puutteen, se jää omassa hyvässään ja joka ajattelee suorittavansa itaaafia, on vältettävä. Maalliset asiat ja kuka tahansa, joka näkee ylistävän Kaikkivaltiasta Jumalaa, vapauttaa sitten ahdistuksensa ja paljastaa surunsa ja epäonnensa hänen puolestaan, ja joka näkee haluavansa anteeksi Kaikkivaltiasta Jumalaa, hän antaa lapselle varallisuutta, ja joka näkee ikään kuin hän unohti kiitoksen, kärsii surusta ja pitkästä sulkeutumisesta ja saattaa viitata tottelevaisuuden laiminlyöntiin. Jokainen, joka ajattelee ylistävän Kaikkivaltiasta Jumalaa, saa voiton ja ohjauksen uskonnossaan ja joka luulee olevansa kiitollinen Kaikkivaltavalle Jumalalle, saa voimaa, lisääntyy ja armon, ja joka näkee olevansa pysyvä muisto, hän on turvassa vihollisten pahalta ja avaa oven hyville teoille ja voittaa onnettomuuksista ja tekee hänen vaikeista asioistaan ​​helposti hänelle ja kuka tahansa näkevänsä sanovan siellä ei ole jumala, mutta Jumala tuo pian helpotuksen ja pelastuu surusta ja sinetöidään hänen kanssaan todistuksella, ja kuka tahansa, joka näkee sanovansa, ei ole voimaa eikä voimaa paitsi Kaikkivaltiaassa Jumalassa, silloin se tulkitaan rahan ja armon hankkimisella, ja se on Jumalan suojeluksessa ja turvallisuudessa, ja se voi löytää ammuksia tai aarteita…

…Surat Al-Jumu’ah, joka lausuu sen, siunataan kahden ensimmäisen tiedolla ja on siitä kuuluisa . Ja al-Kirmani sanoi, että hän saa jonkin verran arvokkuutta ja arvokkuutta, ja sanottiin, että hän on huolimaton etsimään toimeentuloa, ja Jumala avaa toimeentulon oven hänelle . Jaafar Al-Sadiq sanoi, antakoon Jumala hänelle menestystä tehdä hyvää ….

…Onko yönäkymien ja päivävisioiden välillä eroa? Tämä kysymys on hyvä, koska sitä kysyvien lukumäärä on suuri, ja siitä johtuvien tietojen puutteesta johtuvien illuusioiden ja virheiden runsas määrä, joten kuulet usein täältä tai sieltä toistuvan kaavan. Näin Fajrin rukouksen jälkeen ikään kuin tämä lause halusi hänen nostavan hänen näönsä tasoa, aivan kuten hyvä hadith muille on hyvä itselleen. Toisille Sahih nousee totta itsensä vuoksi, ja totuus on, että tämä ei ole totta, joten päivän visio tai noituuden visio ei eroa muista, ja on osoitettu, että Lähettiläs, saako Jumalan rukoukset Ja rauha olkoon häneen, näki näkyjä päivällä ja näki näkyjä yöllä ja kertoi heille ja kertoi heille heidän tulkinnastaan, ja usein hadith, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, annettiin sanomalla : (( Kun olin unessa eilen … tai näytin sellaisia ​​sellaisia ​​tänä iltana …)) Tämä ymmärretään häneltä yöllä, ja hän usein nukkui talossaan tai toisen kumppanin talossa päivällä, sitten hän näki näky, kuten hänen näkynsä, kun hän nukkui Ubadah bin Al-Samitin talossa Umm Haram bint Melhanin kanssa nähdessään hänet niiden kanssa, jotka hyökkäävät Jumalan tiellä ja sanoivat : Rukoilen Jumalaa tekemään minut yhdeksi heistä ja hän sanoi : (( Olet ensimmäisten joukossa )) ja hänen nukkumisajankohtansa oli päivällä, ja Bukhari viittasi häneen Sahissa h : Niiden ovi, jotka kävivät kansan luona ja sanoivat heille . Toisin sanoen yksi niistä, joka sanoi, että se nukkuu keskipäivällä (Al- Mu`jam Al Muheet – s. 771) Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin auktoriteetilla : Päivän visio on kuin yönäkö . Ibn Hajarilla oli oikeus julkaisussa Al-Fath : Chapter : Night vision, ja hän mainitsi heti sen jälkeen luvun : day vision, joten ajallisesti, päivällä tai yöllä ei ole eroa, eikä sitä oteta huomioon, ja se sanottiin : Niiden välillä on ero ja että noituuden visio on tarkempi ja nopeampi tulkita, varsinkin kun aamunkoitto alkaa, ja se tuli Musnadissa Abu Sa`id al-Khudrin kautta siirtoketjulla : (( kaikkein vilpitön näkemys tapahtuu murheiden kautta )) , ja tämä osoittaa tulkinnan nopeuden ja laskeuman , ei totuuden, ja Jumala tietää parhaiten . Tässä kerrotaan, että jotkut autojen kuljettajat ja väsymyksensä vakavuutena voivat rentoutua joidenkin liikennevalojen kohdalla, ja lyhyessä ajassa he voivat nähdä rehellisen näkemyksen….