…Surat Al-Najm Ibn Sirin sanoi, että joka lukee sen, Jumala avaa hänelle hyvyyden ja armon ovet kasvoillaan . Al-Kirmani sanoi valloittavansa vihollisen ja voittavansa heidät, ja sanottiin, että Kaikkivaltias Jumala siunaisi hänet hyvällä, hyvällä ja rakastetulla pojalla, ja Jaafar al-Sadiq sanoi myös ….

Surat Al-Najm osoittaa läheisyyttä Kaikkivaltiaan Jumalaan tekemällä jotain, jonka Hän hyväksyy tai avaa hyvien tekojen ja armon oven etsivälle tai voittaa vihollisensa, tai Jumala siunaa hänet vanhurskaalla ja rakastetulla pojalla.

…Moskeija on unessa tiedemies . Ja joka näkee rakentavansa moskeijan, se osoittaa hyvää ja Sunnaa, sukulaisuussuhteita ja oikeudenmukaisuuden ottamista, jos hänellä on siihen pätevyys . Ja joka näkee hyvin toimivan moskeijan, on mies, joka kokoaa ihmisiä mukanaan ja säveltää heidän keskuudessaan hyvyydessä ja hyvyydessä . Ja jos hän näkee tuhoutuneen moskeijan, hän kuolee siellä, johtava tutkija, jolla on uskonto ja askeesi . Jos hän näkee tuntemattoman miehen rukoilevan moskeijassa ja moskeijan imaami on sairas, hän kuolee . Ja jos hän näki, että hänen talonsa muuttui moskeijaksi, hän löysi vanhurskauden, askeettisuuden ja kunnian . Ja jos hän näkee, että moskeija on kääntänyt kyyhkynen, piilotettu mies kauhistuu . Ja moskeija osoittaa markkinat ja kaupan . Kuka rakentaa moskeijan uhrina Kaikkivaltias Jumalalle, totuuden toteaa, nauttii hyvistä ja kieltää pahan, ja jos hän on tutkija, joka kirjoittaa kirjan, ihmiset hyötyvät hänen tietämyksestään, ja jos hän on rikas, maksaa rahansa zakatin. Ja jos hän on selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos hän oli naimisissa, hänellä oli poika, ja hänen hyvä muisto levisi, ja jos hän oli köyhä, päästä eroon ja vain kerätä ihmisiä hyvyyteen ja auttamaan heitä tottelemaan Jumalaa . Jos hän rakentaa sen tavalla, jota ei ole sallittua rakentaa, tai jos mihrāb poikkeaa siitä toiseen suuntaan, se osoittaa pahaa . Hän koki, että se rakentaa Atvgah-moskeijan uskonnossa tai pyhiinvaelluksessa, tai se kestää kuin kylpy, hotelli tai kauppa tai muuten . Ja joka näkee katsaavansa moskeijan, hän tukee orpoa, ja jos hän kasvaa moskeijassa, hän lisää velkaa hyvällä teolla tai hyvillä tavoilla . Jos myymälä muutti ja siitä tuli moskeija, se ilmoitti sallitut tulot tai sallittu sekoitettiin kiellettyyn tai silkki yhdistettiin vain veteen . Hylätyt moskeijat osoittavat tutkijoiden laiminlyönnin, hyväksi nauttimisen ja pahan kieltämisen mitätöinnin, ja se osoittaa asketismin, joka on erotettu maailmasta, ja joka näkee, että hän astui moskeijan oveen, on ylpeä kumartaen, sitten häntä siunataan katumuksella, Kaikkivaltias sanoi : (Ja astukaa oveen kumartaen ja sanokaa, me annamme anteeksi teidän syntinne ). Ja joka näkee, että hän saapuu moskeijaan ja löytää sen suljettuna ja avaa sen hänelle, hän nimittää velassa olevan miehen ja pelastaa hänet siitä ja parantaa hänen ylistystään ihmisten kanssa, ja joka näkee, että hän tuli moskeijaan ollessaan matkustaja katkaisee sitten sukulaisuutensa itse, ja estää häntä tukemasta häntä . Ja kuka tahansa, joka näkee kuolevansa moskeijassa, osoittaa voittoa vihollisissa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Hän sanoi : Ne, jotka ovat rikkoneet järjestystään, käyttäkäämme niitä moskeijana ) , ja pääsy Mekan suurmoskeijaan osoittaa turvallisuutta pelko ja lupauksen vilpittömyys . Katso myös Al-Jami` ….

Surat Fater osoittaa voiton vihollisista tai osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan mielihyvän ja enkelien anteeksiannon sille, jolla on visio tai joka liittyy tottelevaisuuteen Kaikkivaltiasta Jumalaa kohtaan tai avaa oven toimeentulolle hänen kasvoillaan.

…Surat Al-Fatihah, joka lukee sen tai lausuu hänelle, antakoon Kaikkivaltias Jumala hänelle hyvyyden syyt . Nafeh, Ibn Katheer, Jaafar As-Sadiq ja Saeed bin Al-Musayyib, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, sanoivat : Hän vetoaa rukoukseen ja häneen vastataan . Samoin Al-Kasaei sanoi ja lisäsi, että : Ja hän saa hyödyn, josta hän voi rikastua . Abu Bakr Al-Siddiq, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi, että lukija menee naimisiin seitsemän naisen kanssa, ja kutsuun vastataan, ja todiste siitä on Jumalan lähettilään toiminta, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan kuten hän tapasi lausua sen ennen rukousta ja sen jälkeen . Umar ibn al-Khattab, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : Jokainen, joka lausuu sen unessa, säilyy uskonnossaan, ellei hän ole sairas, hänen elämänsä on lähellä . Ja sanottiin : Joka lukee sen unessa, Jumala sulkee häneltä pahan oven ja avaa hänelle uutisten ovet . Sanottiin : Al-Fatihahin lukeminen unessa on pyhiinvaellusmatka ….

…Al-Raha : Mylly tarkoittaa omistajan ja hänen myymälänsä toimeentuloa, ja jokainen, joka asuu hänen kanssaan tai joka palvelee häntä ja korjaa hänen ruokansa ja menee naimisiin vaimon ja orjan kanssa . Ehkä se osoitti matkustamista kiertoonsa, ja ehkä se osoitti epidemian ja sodan sen murskaamiseksi . Arabit ja runoilijat ilmaisevat sen usein heiltä, ​​joten jokainen, joka ostaa armon, menee naimisiin, jos hän on selibaatti, tai tyttärensä aviomies tai poika, tai ostaa palvelijan yhdynnälle tai palvelukseksi tai matkustaa, jos hän on matkustaja ja jos hän on köyhä, hän hyötyy siitä, mikä on riittävää, koska Al-Raha tarvitsee sitä vain Kenellä on mitä jauhaa siinä . Silloin, joka perustaa myllyn, jossa jauhetaan ihmisiä vedellä, merellä tai muulla tavoin, hän avaa myymälän tai myymälän, jos hänellä ei ole myymälää, ja luo siinä toimeentulonsa, jos hän ei ole pystynyt, tai hän istuu ihmisten puolesta hallituksen, hyödyn tai luottamuksen hallitsijan avulla, ja hänellä on tunne ihmisistä . Jauhon käteensä ottaneen hän menee naimisiin, on mukava tai on yhdynnässä, koska nämä kaksi kiveä ovat kuin pariskunta, ja ommel on kuin mies ja vamma . Ja jos hänellä ei ollut pylvästä, sukupuoliyhteys oli kielletty, ja kaksi naista voi olla inhottavaa, ja jos hänellä ei ollut mitään siitä, hän ehkä välittää parin tai kahden kumppanin välisen sopimuksen tai matkustaa etsimään ravintoa . Mitä tulee suuriin tuhoihin, jos ne näkyvät keskellä kaupunkia tai moskeijoissa, jos se on sodan maa, niin se on sota, varsinkin jos se jauhaa tulta tai kalliota . Muuten se oli mylly, varsinkin jos maahan ei sovellettu ohraa, vettä, mutaa ja vähärasvaista lihaa . Jotkut heistä sanoivat : Al- Raha veden päällä, mies, jolla oli paljon rahaa käteissään, asioiden hoitaja ja joka etsii turvaa hänestä, hänen hyvä isoisänsä näki tuulen kääntyvän, hyvän määrän jauhoja . Ja vesivirta, joka tulee Al-Rahaan mainitun suunnasta . Ehkä se oli al-Raha, jos se oli matka . Jos se menee ilman vehnää, se on mellakka, ja jos se muuttuu vinoksi, ruoka keitetään . Kaksi häikäilemätöntä miestä ovat kumppaneita, joita kukaan muu ei ole valmis korjaamaan . Kerrottiin, että mies näki kääntyvän ilman vettä, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Elämäsi on tullut lähelle . Tuuli jätti väitteen, joka ei selviä . Ja rahan välkkyys on erilainen tulkinnassaan, jotkut heistä osoittavat huolenaiheiden omistajan helpotuksen, ja jotkut heistä sanoivat sen osoittavan omistajansa kuoleman . Ja joka näkee hänen jauhuvan, hänellä on parempi muiden ahkera työ . Al-Raha tarkoittaa sotaa, koska arabit sanovat sodan olevan ….

…Hän tunsi tappavansa Jumalan tähden , sai iloa ja ravintoa sekä korotuksen, jakeen : ~ mutta elossa heidän Herransa kanssa . Iloitkaa siitä, mitä Jumala on antanut heille palkkiostaan ~. Ja valloitus avaa maailman ovet ….

…Jaber al-Maghribi, joka näki, että hän oli taittanut matonsa ja kantanut sitä olalla, se siirtyisi paikasta toiseen . Ja kuka tahansa, joka näkee taittaneensa maton ja istuvan sen päälle, osoittaa, että hänen elämästään on vähän jäljellä, mutta vähän toimeentuloa . Ja joka näki levittävänsä taitetun maton, hän avaa siihen toimeentulon ovet ….

…Lukko on unessa luottamuksen mies . Ja sanottiin : Lukko on neitsyt nainen niille, jotka käsittelivät sitä . Jos vanki huomaa avaavansa lukon, hän pakenee vankilasta, ja jos kyseinen henkilö avaa lukon, hänen huolensa poistetaan . Ja lukita useita, argumentti ja voima . Lukko on henkilö, johon luotetaan pitämään talletuksia . Ja jokainen sulkeminen koskee, ja jokainen aukko on Faraj . Rautalukot ovat dekoodauksen ja lipun symboli . Lukot viittaavat huolimattomuuteen. Kaikkivaltias sanoi : ( Eivätkö he pidä Koraania tai pitävätkö lukkojensa sydämiä ). Lukko on takaaja . Rautalukot ovat merkki siitä viittaavien ihmisten ylläpidosta ja tekstin uskonnosta, ja ehkä se osoittaa ylpeyttä ja korkeutta . Ja puulukot ovat osoitus tekopyhyydestä, epäröinnistä sanomassa ja lahjusten hyväksymisestä ….

…Näytteilleasettaja on mies, joka tarkistaa kumppaninsa ja korjaa heidän asiat . Ja kuka näkee sen näyttelynä Divanissa eikä hänen perheestään, hän kuolee . Jos hän näkee näytteilleasettajan vihastuvan häneen, hän on tehnyt syntiä . Ja jos hän näkee hänen olevan tyytyväinen häneen, hän ilmoittaa, että Allah on tyytyväinen häneen . Jos hän näkee sen ikään kuin he haluaisivat paljastaa hänet ja eivät, niin hän on kuoleman partaalla ja sitten vapauttaa . Tuomioistuin on epäonnisen kohteena, sen sulkeminen sulkee epäonnisen portit ja sen avaaminen avaa epäonnisen portin ….