Tulkitse unesi: Unelma Aviomies näkee vaimonsa raiskaavan 

…Aita : Fssorin kaupunki D suzeraintialle ja Oallehalle, ja tuntematon , Fidel islamiin ja tieteeseen ja Koraaniin sekä rahat, turvallisuus ja hurskaus ja rukoukset sekä kaikki, mikä estänyt häntä muista vihollisista ja kaikilta tieteen muureilta, tai vaimo tai aviomies tai kilpi tai päällikön tai isä tai heitä kohtaan . Kuka näkee kaupunginmuurin raunioina, sen hallitsija kuolee tai hänet erotetaan työstään, ja jos hän näkee sen kävelevän kuin eläin kävelee, hän matkustaa Sultanassa alueelle, jolla hän käveli unessa . Sitä, joka rakensi muurin itselleen, kotiinsa tai kaupunkiinsa, katsokaa hänen tilannettaan, ja jos hän oli hallitsija, joka suojeli vihollisiltaan ja suojautui pahin alaisiltaan, ja jos hän oli tutkija, joka luokitteli tietoonsa sen, mitä hänellä on erehtymättömyys muille, ja jos hän oli erakkoorja, hän säilytti ihmiset rukouksellaan ja pakeni hänen aiheuttamastaan ​​levottomuudesta. Ja jos hän on köyhä, hänelle ei pitäisi antaa mitään tekemistä ilman häntä tai mennä naimisiin vaimon kanssa, jos hän on yksin, hän suojelee häntä ja torjuu Paholaisen kiusaukset hänen puolestaan . Ja jos hän näkee tuntemattoman muurin ja hänellä on siitä vagu, kunnes varas tai leijona saapuu Medinaan, niin islamin asia heikkenee tai tieto siinä paikassa tai uskonnon pylväistä peräisin oleva vila on pylväs . Jos se oli siinä, mitä hän näki ikään kuin omakseen, ikään kuin hän olisi yksin hänessä, se tuli hänen uskontoon tai tietoonsa, rahaansa tai panssariinsa, jos se oli jihadissa, tai tottelemattomuuteen. isä, äiti, aviomies tai isäntä, sitten hän tulee hänen luokseen synneistä . Al-Qalaa : Linnat ovat heiltä Farajiin , ja linna on kuninkaiden kuningas, joka saavuttaa kuninkaat hyvästä pahaan, joten kuka näkee kuin hän olisi tullut uskonnossaan ravinto- ja askeettilinnaan, ja kuka näkee linnan kaukaa, hän matkustaa paikasta toiseen ja hänen komentonsa kohotetaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rakentaneensa linnoituksen : hän suojelee paeta kielletyiltä asioilta, omaisuutensa ja itsensä ahdingolta ja nöyryytykseltä . Jos hän näkee pilanneen linnoituksen, talon tai palatsin, se on hänen uskontonsa ja maallisen elämänsä turmeltumista tai vaimonsa kuoleman . Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa linnassa, kaupungissa tai linnoituksessa, siunataan hyvyydellä, muistamalla ja askeettisesti uskonnossaan. Jos hän näkee henkilön, joka istuu kunniassa, hän valmistautuu veli, presidentti tai vanhempi pakenemaan hänen kanssaan . Ja sanottiin : Linnake on linnoitettu mies, jota kukaan ei voi käsitellä . Kuka näkee sen kaukaa, se on hänen mainitsemansa korkeus, joka vahvistaa emättimiään, ja joka näkee, että se on kiinnitetty linnoitukseen sen sisältä tai ulkopuolelta, niin hänen asemansa myös uskonnossaan . Ja sanottiin, kuka näki, että hän oli linnoitettu Nasrin linnassa . Merkin osalta : kuka näkee, että se on tornissa tai siinä, niin hän kuolee eikä siinä ole mitään hyvää, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Missä tahansa olet kuolema ohittaa sinut ja jos olet rakennetuissa torneissa . ”…

…Ovet : Ovet aukeavat ovat toimeentulon portit, ja talon ovi on sen arvot, joten siinä tapahtui talon arvoissa . Jos hän näkee pienen oven talonsa keskellä, se ei pidä siitä, koska hän astuu häpeään, ja hän astuu sisään taloon pettämään vaimonsa . Talojen ovien merkitys laskeutuu naisiin, ja jos he ovat uusia, neitsyitä, ja jos heillä ei ole sulkemisia, he ovat neitsyitä . Ja jos hän näkee talon oven kaatuneen, repeytyneen, palaneen tai rikkoutuneen, se on onnettomuus talon arvoille . Jos hänen talonsa ovi on suuri tai laajentunut ja vahva, se on arvojen hyvä kunto, ja jos hän näkee pyytävänsä talonsa ovea, hän ei löydä sitä, niin hän on hämmentynyt maallinen asia . Ja joka näkee, että hän tuli portista, ja jos hän on riidassa, hän on voitokas, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Astu heidän päällensä oveen, ja jos astut siihen, sinä voitat .~ Jos hän näkee ovet, jotka on avattu tunnetuista tai tuntemattomista paikoista, tämän maailman ovet avataan hänelle, ellei hän ylitä kohtaloaan, ja jos hän ylittää sen, hän hajottaa sen talon ja pilaa sen . Jos portit ovat tiellä, niin mitä tästä maailmasta saa, menee muukalaisille ja tavallisille ihmisille . Ja jos se avattiin talon talolle, se annettiin hänen talonsa ihmisille . Jos hän näkee, että talonsa ovi on laajentunut yli ovien lukumäärän, se on ihmisten pääsy hänen ylitseen ilman lupaa onnettomuudessa, ja ehkä talon oven häviäminen sijainnistaan ​​oli kuolema talon omistajan luomisesta ja hänen talonsa ihmisten muutoksesta . Jos hän näkee menevänsä kapeasta portista leveään porttiin, hän on hänen poistumistaan ​​kapeasta leveään ja ne, jotka ovat emättimeen . Ja jos hän näkee, että hänen talossaan on kaksi ovea, niin hänen vaimonsa on turmeltunut, ja jos hän näkee kaksi rengasta sen massassa, hän on velkaa itselleen, ja jos hän näkee vetäneensä ovensa, hän tulee sisään harhaopiksi . Ja talon oven tukkeutuminen on suuri onnettomuus talon ihmisille . Kynnysarvo : nainen : Kerrottiin, että Ibrahim al-Khalil, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi poikansa Ismaelin naiselle : Kerro hänelle, että hän ei ole ovesi kynnys, ja hän kertoi hänelle niin, joten hän erosi hänestä, ja sanottiin, että kynnys on valtio ja peite on nainen, ja pylväs on talon pää ja hänen arvonsa, joten hän juurrutti hänet talon arvojen puolesta kunnian jälkeen ja hänen poissaolonsa Näkökulmasta arvojen kuolema, samoin kuin naisen syntien poistaminen erottaa . Kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin unessa oven yläosan kapellin putoseen alemman päälle, ja näin kaksi ovea kaatuneen, ja toinen putosi talon ulkopuolelle ja toinen talon sisälle . Hän sanoi hänelle : Onko sinulla poissa aviomies ja poika? Hän sanoi kyllä . Hän sanoi: Mitä tulee ylempien kynnysten putoamiseen, miehesi tulee nopeasti, ja kun suljin putoaa, poikasi menee naimisiin outon naisen kanssa . Pian, kunnes hänen aviomiehensä ja poikansa järjestivät oudon kokouksen ….

…Ja joka näkee, että hänelle annettiin sormus sinetöitäväksi, hänellä on jotain, jota hän ei ole koskaan omistanut, ja joka näkee, että se on sinetöity valkoisella hopeasormuksella, hänelle syntyy vanhurskas lapsi, ja jos hän on punainen, hänen lapsensa on turmeltunut, ja jos hän on musta, hän osoittautuu nöyryyttäväksi ja nöyryyttäväksi, ja jos hän näkee lyönneensä renkaalla ollessaan moskeijassa, rukouksessa tai palvonnassa, hänellä on nainen, ja jos hän on voimakas, sitten osuu korkealle tai kauppias, hän tuottaa voittoa. Ja joka näkee, että hänelle annettiin kultasormus, hän on kuin kulta, osa omistamistaan ​​menee pois häneltä tai hallitsija vihastuu häneen. Akvamariini, hän elää kauan, ja joka näkee, että hänen renkaansa on otettu häneltä, niin hänen auktoriteettinsa poistetaan häneltä, ja jos hän näkee kadonneensa, niin mitä hän vihaa, tulee hänen päällensä, ja jos hän näkee sen on rikki tai kaatunut, se osoittaa, että hänen asemansa on laskenut tai hänen rahansa ovat menneet tai hän jättää vaimonsa kuolemaan tai elämään tai lähellä hänen määräaikaansa tai kuolemaansa poikaansa, ja jos nainen näkee sen, se on hänen kuolemansa. aviomies, ja kuka tahansa, joka huomaa, että renkaan kynsi on pudonnut, niin hänen auktoriteettinsa ja hänen läsnäolonsa kasvot poistetaan…

…Sandaalin ottaminen pois on palvelija tai nainen . Ja toivottava pohja, jos tie ja ajo on sillä, ja jos sen suitset katkaistaan, se pysyy matkan varalta, ja jos sen loukut tai ohjat katkaistaan ​​tai pohja rikkoutuu, hänelle esitetään asia mikä esti häntä matkustamasta, koska hän ei halunnut sitä ja halunsa matkustaa pohjan värin mukaan. Ja jos se oli punainen, se oli ilo, ja jos se oli vihreä, se oli uskontoa varten, ja jos se oli keltainen, se oli harhaa . Koska hän näki omistavansa kengän, eikä naisen kuningas kävellyt siinä . Yllään ne sidottu naiseen . Jos häntä ei ollut kuultu, hän oli neitsyt, ja samoin, jos hän oli pukeutunut, hän ei käyttänyt, ja nainen katsottiin pohjan väriksi, ja jos hän näki, että hän käveli sandaaleissa, niin yksi heistä poistettiin jalastaan, ja hän jätti veljen tai kumppanin . Sandaalien käyttäminen niissä kävellessä on matka maahan. Jos hän käyttää niitä ja ei kävele niissä, hän on nainen, jonka kanssa hän menee naimisiin . Jos hän huomasi kävelevän paikkakunnallaan, hän oli yhdynnässä vaimonsa kanssa . Karvainen pohjallinen on rahaa, ja rannalla on nainen . Osallistujan ainoa on tytär, ja jos hän näkee sen ikään kuin hänellä olisi uusia, karvaisia, hyvin pukeutuneita sandaaleja, hän ei ollut yhteydessä häneen tai pukeutunut neitsyeen . Jos hän näkee, että hänen kantansa on katkaistu, hän on uskomaton nainen . Hänen sanottiin menevän naimisiin naisen kanssa ilman kahta todistajaa . Jos hänellä ei ollut ohjat, hän meni naimisiin naisen kanssa ilman huoltajaa . Jos hän näkee, että ainoa pohja on taitettu ja alempi levy on jaettu eikä putoa, hänen vaimonsa synnyttää tytön . Jos levy kiinnittyy lautaselle, tytön elämä pidentyy äitinsä kanssa, ja jos hän putoaa, hän kuolee . Ja kuka näkee ikään kuin hän olisi korjaillut pohjansa, hän korvaa vaimonsa puutteen ja parantaa kanssakäymistä hänen kanssaan . Jos joku muu korjaa sen, se viittaa vaimonsa korruptioon, joten jos hän työntää pohjansa kenkään sen korjaamiseksi, hän auttaa vaimoaan tekemään moraalittoman teon . Jos hän näkee kävelevänsä ainoan kanssa, hän erottaa vaimonsa tai jättää kumppaninsa . Sanottiin, että tämä näky osoittaa, että hän on yhdynnässä vaimonsa kanssa ilman toista tai että hän matkustaa epätäydellisesti . Jos hän näki ikään kuin ainoa menisi harhaan tai putosi veteen, hänen vaimonsa valvoisi kadotusta ja sitten vapahti . Jos hän näkee miehen, joka varastaa sandaalin ja pukeutuu siihen, mies pettää vaimonsa tuntemalla hänet ja hyväksymällä sen . Ja hopeapohja on vapaa ja kaunis, ja luotien on heikko nainen, ja tulen on siro nainen, ja puusta on petollinen tekopyhä nainen, ja mustalla pohjalla on rikas nainen, jolla on keveyttä ja pohjat väri ovat hämmentynyt nainen . Ja lehmännahasta se on peräisin persialaisilta, ja hevosen nahilta se on peräisin arabeilta, ja leijonan nahalta se on peräisin sulttaanien pimeydestä . Ja pellavapohja on piilotettu nainen, joka lukee sujuvasti Jumalan kirjaa . Ja sanottiin, että sandaalien ottaminen pois on turvallista ja huoltajuuden saaminen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota sandaalit pois .~ Mies kysyi Ibn Siriniltä, ​​ja hän sanoi : näin, että kenkäni olivat eksyneet, ja löysin ne vaikeuksien jälkeen . Hän sanoi : Etsit rahaa ja löydät sen sitten vaikeuksien jälkeen . Sanottiin, että kävely ainoa on matka kuuliaisina Jumala kaikkivaltias, ja Ibn Sirin kysyttiin miehestä, joka näki sandaalit päälle seisomaan ja sanoi : Sinä matkustaa maahan arabit . Ja sanottiin, että ainoa osoittaa veljen . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin kävisin kengissäni, ja yhden heistä suitset olivat katkenneet, joten jätin sen ja menin yksin . Hän sanoi hänelle : Onko sinulla poissa olevaa veljeä? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menit yhdessä maahan, joten jätit hänet sinne ja palasit? Hän sanoi : Kyllä . Sitten Ibn Sirin otti takaisin ja sanoi : En näe veljeäsi, mutta hän on jättänyt uskontomme . Ford suree pian ….

…Kommentoijat sanoivat : Jos puu osoittaa omistajansa työn, uskonnon ja itsensä, niin sen paperi osoittaa hänen luonteensa, kauneutensa ja vaatteensa sekä ihmiset hänen sukulinjaansa, veljensä ja vakaumuksensa mukaan . Hänen sydämensä osoittaa hänen salaisuutensa ja sen, mitä hän kätkee teoistaan, sen kuori osoittaa hänen ulkonäön, ihon ja kaiken, mikä koristaa häntä hänen teoistaan, ja sen vesi osoittaa hänen uskonsa, hurskautensa, valtakuntansa ja elämän jokaiselle ihmiselle kohtaloonsa saakka, ja ehkä he järjestivät sen vastoin tätä järjestelyä, ja mainitsin hänet merillä . Kuka näkee itsensä puun tai sen omaisuuden yläpuolella unessa, tai hän näkee tämän, katson hänen tilaansa ja puunsa tilaa, ja jos hän on kuollut Totuuden talossa, tarkastelen puun ominaisuutta. puu, ja jos puu on suuri, kaunis ja hyvä, niin paratiisissa kuolleet ja ehkä se on siunauksen ja hyvyyden puu.Ja jos se on ruma puu, jossa on piikkejä, mustaa ja haisevaa, niin se on tuskaa, ja ehkä se on Zaqqum-puu, josta on tullut epäuskoisensa tai maunsa turmeltumisen vuoksi, ja jos hän näkee kyseisen potilaan, hän siirtyy johonkin kahdesta asiasta kohtalonsa ja puunsa laajuuden mukaan. Avioliiton hakija tai aviomiehen nainen, joista toinen on hankkinut aviomiehen puun kunnon ja ulkonäön mukaan, jos se ei ole tiedossa, tai painatuksella sen luonteesta, suvusta ja olemuksesta, jos se on tiedossa, ja jos jokaisen heistä heräävässä elämässä aviomies oli sairas, niin katsoin tuolloin aikaa. Se puu, jonka hän omisti tai näki itsensä sen päällä ajan myötä, siinä on virrannut vettä, joten potilas on rauha, hänen ruumiissaan on edistytty terveydellä ja hänen ruumiissaan on ilmestynyt elämän merkkejä, ja jos hän on hänen hoidossaan potilas menee Kaikkivaltiaan Jumalan luokse ja hän on tomua ja tuhoa . Ja jos hän näki sen kaupassa tai asuinpaikassa, se on osoitus hänen ansioistaan ​​ja toimeentulostaan, ja jos se oli hänen kysyntäänsä, niin hän hyötyi . Vaikka hän oli johdossaan, hän hävisi ja köyhtyi . Ja jos hän näkee sen moskeijassa, se on osoitus hänen uskonnostaan ​​ja rukouksistaan . Jos se on ajanhallintaa, hän on unohdettu uskonnostaan, hän ei kuulu rukouksiinsa, ja jos se on hänen halussaan, mies on vanhurskas ja ahkera, hänen työntekijänsä ovat täyttäneet kuuliaisuutensa . Mitä tulee paljon puita omistavaan, hän seuraa joukkoa vartijoita, jotka ovat hänen arvoisiaan, joko emiraattia, piiriä, fatwaa tai mihrabin johtajaa tai hänen seurassaan olevaa johtajaa, kapteenia laiva tai myymälä valmistajan käden alla, ja tms . Jokainen, joka näkee ryhmänsä talossa, on miehiä tai naisia, tai molemmat tapaavat siellä hyvää tai pahaa, ja jos hän näkee sen hedelmät siinä ja ihmiset syövät siitä, jos sen hedelmät osoittavat hyvää ja toimeentuloa, niin se on juhla ja nuo ruokapöydät ovat siinä, ja jos sen hedelmät eivät pidä, se tarkoittaa surua, niin se on hautajaiset. He syövät ruokaa siinä, samoin jos talossa on sairas henkilö ja jos sen hedelmää ei tunneta, sitten katsoin, ja jos se tapahtui puiden tulossa, sen ruoka oli iloinen, ja jos se oli sen hoidossa, se oli onnettomuus, varsinkin jos oli vihjeitä toisen kahden asian herättämisestä . Jokainen, joka näkee voimakkaan tuulen kaatuneen, kaatuneen, palaneen tai murtuneen puun, on mies tai nainen, joka häviää tai tapetaan, ja tuhon päättelee sen olemus tai sijainti ja hänen valppautensa. hänen todisteistaan, ja jos hän on hänen kotonaan, syy siihen on mies tai nainen, joka on kuollut tai hänen perheestään, ja hänen sukulaisuutensa ja veljensä, tai veren vanki, mujahid tai matkustaja, ja jos hän on moskeijassa, sitten hän on kuuluisa mies tai nainen, joka tapetaan tai kuolee kuuluisan kuoleman . Jos se on palmu, niin hän on mies, jolla on korkea maskuliinisuus ja jolla on valtaa tai tietoa, tai kuninkaan nainen tai hallitsijan äiti, ja jos se on oliivipuu, niin tutkija, saarnaaja, ohimenevä, hallitsija tai lääkäri, sitten tällä tavoin hän ylittää loput puista niiden olemuksen, hyödyn, haitan, suvun ja luonteen mukaan . Ja kuka -sahaa istutti puu, joka oli ripustettu, hän iski kunnia tai ajatellut itselleen miehen mukaan on sen ydin, koska ihmiset sanovat : niin, jos hän istutti, jos hän teki sen . Samoin, jos hän kylvää siemenen, hän roikkuu tai ei, niin he ovat, ja viinitarhan istuttaminen saa kunnian, ja sanottiin, että joku, joka näki talvella raskaana olevan viiniköynnöksen tai puun, katsotaan naiseksi tai mies, jonka raha on mennyt, tai hänen mielestään he ovat rikkaita ….

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…

…Aviomies Jos haaveit, että miehesi jätti sinut tietämättä miksi, syntyy välinen riita, mutta odottamaton sovinto tapahtuu. Jos miehesi kohteli sinua väärin ja moitti sinua ankarasti uskollisuuden puutteesta, kosketat hänen huolenpitoa ja luottamustaan, mutta muut ongelmat ratkaistaan . Tämä unelma varoittaa sinua olemaan viisaampi ja konservatiivisempi hyväksyttäessäsi muiden miesten ihailun . Jos näet miehesi kuolleena, olet pettynyt ja surullinen. Jos näet hänet kalpeaksi ja ahdistuneeksi, tauti aiheuttaa sinulle suuria vahinkoja, koska yksi perheenjäsenistä pysyy vuoteen asti . Jos näet hänet iloisena ja komeana, kotisi on täynnä onnea ja merkit menestyksestä ovat kirkkaita . Jos hän on unessa sairas, hän kohtelee sinua väärin ja pettää sinut . Jos haaveilet, että hän on rakastunut toiseen naiseen, hän heti hylkää tämän ympäristön ja etsii nautintoa muualta . Jos rakastut unelmissasi toisen naisen mieheen, se tarkoittaa, että et ole onnellinen avioliitossa etkä onnellinen ilman avioliittoa, mutta onnellisuuden mahdollisuudet ovat epäilyttävät . Jos yksi tyttö unelmoi, että hänellä on aviomies, se tarkoittaa, että häneltä puuttuu siunauksia, joita miehet ihailevat . Jos haaveilet, että miehesi jätti sinut ja kun hän muutti pois, hänestä tuli suurempi, silloin ympäristön dissonanttinen ilmapiiri estää nopean harmonian . Jos umpikujia vältetään, harmonia palaa ennalleen . Jos nainen haaveilee nähneensä aviomiehensä epäilyttävässä tilanteessa puolueen kanssa, josta ei ole epäilyksiä, se osoittaa, että hän joutuu kohtaamaan ongelmia ystävien hulluuden vuoksi . Jos haaveilet, että hänen aviomiehensä surmattiin, kun hän oli toisen naisen kanssa, ja hänen kuolemaansa seurasi skandaali, sinulla on riski erota hänestä tai menettää omaisuuttasi . Epäedulliset tilanteet seuraavat yleensä tätä unta, vaikka paha on toisinaan liioiteltu ….

…Kruunu Unessa oleva kruunu merkitsee tietoa, Koraania ja kuningasta . Ehkä sen käyttäminen osoitti maan uudistumista tai vihollisen pakottamista . Jos nainen näkee kruunun päänsä, hän menee naimisiin ohuen, rikkaan tai voimallisen miehen kanssa . Ja jos hän oli raskaana, hän synnytti pojan . Ja jos ihminen näkee kruunun päänsä päällä, hän saa vieraan vallan, ja jos jokin, joka kiinnittää hänet, tulee uskontonsa rauhaan, muuten siinä on jotain, joka pilaa, koska kulta-pukeutuminen ei pidä shariasta ihmisille . Kruunu voi olla vaimo, jolla on korkea valta, rikas ja varakas . Ja joka näki tämän ja oli vanki sulttaanin vankilassa, hän meni ulos ja kunnioitti käskyään aivan kuten Joosefin käsky, rauha hänelle, oli kuninkaan kanssa, ellei hänellä ollut poissaolevaa lasta, niin hän ei kuollut kunnes hän näki hänet ja hänestä tuli hänen kruununsa . Aineella täynnä oleva kruunu on parempi kuin yksinään kullattu kruunu . Ja kruunu on persialaisten kuningas tai sulttaani . Ja jos nainen näki, että hänen päänsä päällä oli kultakruunu, joka oli täynnä jalokiviä, ja jos hän oli koskaan naimisissa miehen kanssa, jolla oli maallista ja rikkautta ja joka oli vain kelvollinen, pieni sairaus oli vieras, jos hän oli kultaa vasta silloin hän oli iäkkään šeihin aviomies, ja jos hänellä oli aviomies, hän synnytti pojan, joka hallitsisi hänen perheenjäseniään . Jos Sultan näkee käyttäneensä kultakruunua ja sitten epäuskoisen tai prostituoituneen, hänen näönsä menetetään . Jos hänellä on kulta- ja olemuskruunu, hän saa vieraan vallan ja menettää uskontonsa . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hänellä on kruunu päähänsä ja että hänellä on siihen pätevyys, sitten johto, jonka hän saavuttaa kansansa suhteen . Jos nainen näkee, että hänen kruununsa on siepattu ja hänen miehensä on sairas, hänen miehensä kuolee ….

…Ja joka näkee vaimonsa palanneen vanhan miehen luokse, hänessä ei ole mitään hyvää, ja jos hän näkee vaimonsa lisääntyneen hyvyydessä ja kauneudessa, se on hänen uskontonsa ja maallisen elämänsä lisääntymistä ja hyvän saamista. ja hyötyä ….

…Ja joka näkee korppi vaimonsa päällä tai nousee hänen kanssaan sängyssä, hänen tulee tulkita moraalitonta miestä, joka sekoittuu vaimonsa kanssa ….