Tulkitse unesi: Unelma Cantaloupe näkeminen unessa 

…Sormista Ibn Sirin sanoi, että oikean käden viisi sormea ​​osoittavat viisi päivittäistä rukousta. Vasemman käden sormet tulkitsevat niitä veljen lapset. Jos hän näkee koristeen tai sheenan oikean kätensä sormilla, hän ilmaisee sen viidessä rukouksessa. Samoin, jos hän näkee vasemman käden sormissa, hänen tulkintansa veljen lapsista ja kahden jalan sormien näkeminen osoittaa esineiden koristelun ja suoruuden, ja joka näkee, että ne ovat koristeltuja tai häpeällisiä, niin hänen tulkinta siitä, ja jos hän näkee sormissaan loimen, joko käsissä tai jaloissa, se on heijastus, eikä tämä ole Mahmoudin kanssa, ja joka näkee, että hän kietoo sormensa yhteen, tämä on vaikeaa ja köyhyyttä, ja joka näkee halkeilevan sormiaan, se osoittaa, että hänen sukulaistensa välillä esiintyy ruma sanoja. Sormien halkeilun sanottiin pilkkaavan ja ehkä tekevän mitä ei pitäisi…

…Ja partan pigmentaation näkeminen osoittaa tekojen ja tottelevaisuuden piilottamisen, köyhyyden peittämisen, ja se voi osoittaa keinotekoisuutta ja tekopyhyyttä, jos se värjätään, toisin kuin muslimien pigmentaatio, ja kuka tahansa, joka näkee pigmenttinsä eikä ripusta pigmentti, sitten hän peittää tilastaan ​​sen, mikä on kuuluisa ihmisille. Hän osoittaa älykkyyttään valmistuksessa…

…Sanottiin, että taivaan näkeminen on matka ja poissaolo, ja sanottiin, että sade johtuu siitä, että arabit kutsuivat sateita taivaiseksi, ja he skandoivat siitä runoutta : Jos taivas laskeutuu kansan maahan … me ota huolta, vaikka ne ovat vihaisia…

Ja joka näkee lahjoittavansa hyväntekeväisyyttä, jos hän on tutkija, joka hankkii tietonsa, tai kuningas, jonka toimeksianto kasvaa, tai kauppias, jonka tulot kasvavat, tai sairas, tahaton tai hukkua, joka paljastaa surunsa tai on vangittu, hän on eronnut tai tottelematon, tai polyteisti, josta tulee muslimi, tai käsityöläinen, joka oppii työstään, ja jotkut heistä sanoivat, että almujen näkeminen osoittaa pelon turvallisuutta ja tuholaisten pelastamista, ja kuka tahansa, joka ajattelee ottavansa zakatia, on etu, ja sanottiin, se on puute

…Hurskauden osalta se on vahvin syy. Jotkut tulkeista sanoivat, että tapaavien ihmisten näkeminen on hyvä, mutta synti on sen ilmaus sitä vastaan. Ehkä visio joku, joka tekee jotain, osoittaa puutteita asioissa ja heijastaa olosuhteita paitsi, että hän on yksi niistä, jotka tapasivat…

…Osoittaako koirien, kissojen, käärmeiden ja skorpionien näkeminen jotain epäilyttävää, sairautta tai taikuutta? Se, että tämä kysymys on antanut paljon kysymysten ja Alsailat Täällä meidän on erotettava toisistaan kaksi asiaa .. se näkee nämä asiat usein toistuvia näiden sukupuolen visiot voivat olla esimakua hänen sairauden tai viehätys tai silmien sekoituksen Gelads on hyvä, ja Asthlal mitä jumalalta riistetään pukeutuminen ja ruoka ja tottumukset, sillä kuka näkee ne vain vähän kerran tai kahdesti, ne eivät osoita mitään ensimmäisessä osassa, ja se on visio, joka tulkitaan sen omistajan kunnon mukaan, joten tärkeä asia on … olla ymmärtämättä näiden visioiden sukupuolta yhtä pysyvää asiaa, kuten taikuutta ja silmää, ja tiedetään, että visiot ovat mittaamattomia, joten henkilö voi nähdä näkyn, joka ilmaistaan ​​hänelle iloinen asia, ja toinen henkilö näkee sen, ja se ilmaisee toisin, kukin hänen kunnonsa ja hyvyytensä mukaan ….

…Koraanin näkeminen . Mitä tulee Koraanin näkemiseen, kuningas ja tuomari tulkitsevat sen, ja kuka tahansa luottaa siihen tietämyksellä ja viisaudella. Joka näkee, ettei Koraania ole, se on poltettu tai pesty, sitten kuningas, tuomari tai tutkija kuolee. Ja jos sulttaani näkee kirjoittavansa sen, hänellä on tietoa ja oikeudenmukaisuutta, ja jos kauppias näkee kirjoittavansa, hän ansaitsee rahaa ja kuka tahansa, joka lukee Koraanin lukevan Koraanissa tai näyttää se osoittaa hänen tietonsa, viisautensa ja oikeudenmukaisuutensa leviämisen luomakunnassa, ja hän voi saada perinnön, ja kuka tahansa, joka näkee ostaneen Koraanin, on samaa mieltä uskonnossa ja joka näki sen, että hän poltti kopion Koraani, se osoittaa hänen uskontonsa turmeltuneisuuden ja mielen puutteen. Ja kuka tahansa, joka näki myyvänsä kopion, menetti tiedon hankkimisen, oli halveksittava ja nöyryytetty. Ja joka näki syövän Koraanin paperit, hänet laskettiin paljon. Hän elää vain vähän, tai tuomari näkee sen, sitten hänet lahjetaan tuomiossaan, ja joka näkee, että hän repii paperinsa, hän on laiska rukouksessa. Kumppani ja kuka tahansa, joka näki avaavansa Koraanin, ei löydä kirjoitusta siinä, koska siinä ei ole mitään hyvää, ja hän saattaa haluta jonkun muun kopioivan kopion hänelle ja ehkä joku muu tietää, onko hän hänen perheestään ja joka näkee hyväksyvänsä Koraanin kopion, hän tekee hyvää. Ja jos hän näkee nojautuvan siihen tai asettavan sen päänsä alle, jos hän on yksi hyvistä ihmisistä, hän vastustaa sitä ja jos ei, niin hän tekee sen, mikä ei ole hänelle sallittua ja joka näkee, että hänen Koraaninsa on kadonnut, sitten hän unohtaa tiedon ja Koraanin, ja kuka tahansa, joka näkee olevansa suunnitellut Koraanin, seuraa sitten mandaattia tai ottaa luottamuksen ja on Koraanin kantaja ja sanottiin, että Koraani säästettiin, turvallisuus ja huolto. Paha ja paha, ja joka näkee, että Mushaf putoaa hänen kädestään tai otetaan häneltä, ja jos sillä on työpaikka, hän on eristetty siitä, ja jos sitä ei ole, siinä ei ole hyvää, ja kuka tahansa näkee, että hän laittaa Koraanin selän taakse, sitten hänestä tulee innovaattori…

…Uskonto tulkitsee silmien näkemyksen, ja joka näkee olevansa sokea tai silmät ovat loppuun menettäneet mielensä tottelemattomuudesta, hän tekee sen, ja sanottiin, että hänellä on vähän tietoa eikä ymmärrä asioita . Sanottiin, että hän on sokea väitteilleen ja pyysi tarpeitaan. Ja joka näkee, että hänen silmänsä ovat valkoisia, se osoittaa hänen surunsa. Jos hän on ahdistunut, hänen ahdistuneisuutensa ja ahdistuksensa ovat kadonneet, ja joka näkee olevansa sokea ja näki sitten, hänet ohjataan totuuteen, ja joka näkee johtavansa sokeita, hän opastaa kadonneen ihmisen totuus, ja kuka tahansa, joka näkee olevansa sokea, on mennyt puoleen uskonnostaan ​​ja on törmännyt vakavaan syntiin, ja sanotaan, että hän näkee veljensä edun ja toivoo hänen kasvavan. Ja ehkä hän pääsee eroon ahdistuksesta ja synnistä ja sanottiin, että jos hänellä olisi veli tai poika, joka kuolisi, ja ehkä puolet rahoistaan ​​tai puolet elämästään olisi mennyt, niin mitä jäljelle jää, ratkaistaisiin, ja sanottiin, että hän olisi Paratiisi ja jotkut heistä sanoivat, että vihaan sitä unessa, koska paholainen oli sokea, samoin antikristus ja kuka tahansa, joka näki, että hän oli loukkaantunut silmissään ollessaan. Hän on helppo ja vanhurskas eikä hänellä ole poikaa. tai veli, hänen rahansa putoavat silmiin, ja sanotaan, että hän on paljastettu, ja kuka tahansa näkee silmillään tuhkaa, sitten hänen uskonnossaan tapahtuu korruptiota ja valvoo uskontonsa tuhoutumista, ja joka näkee, että hänen tuhkansa vähenee näkökyvystä, ulospäin tai sisäänpäin, tämä on hänen uskontonsa kasvua siinä määrin kuin se näyttää ja Hänen silmänsä ovat viiden näkökohdan, uskonnon hyvyyden, rahojen kasvun ja silmän armon suhteen . Veljen saapuminen matkoilta ja maan olemassaolo ja kuka tahansa, joka näkee olevansa hänellä on yllään vaatteita koristamistarkoituksiin, minkä jälkeen hän keksii jotain häneltä, mistä hän saa koristelua ja hyvyyttä siinä määrin, että sanottiin, että jos hän oli naimisissa tai köyhä, hän hyötyi hyvistä rahoista. Kielletty emättimelle tai peräaukolle, ja joka näkee, että hänen ruumiissaan on paljon silmiä, tämä on velan kasvu. Ja joka näkee, että hän syö silmästä, niin hän syö sen rahasta, joka näkee elinkeinonsa omin silmin, sitten hän on rikollinen ja joka näkee, että hänellä on silmä tai silmät, olipa kyse sitten ihmisen tai jonkun muun silmät, sitten hänellä on rahaa kaikessa kunnossa ja kuka näkee sydämensä silmällä, niin hän on hyvä uskonnossaan ja lausumansa viisaus, joka tulee hänen sydämestään….

…Harvinainen kertoi, että jotkut visioita, vanhurskas on unessa jälkeen kuolemaansa näkijä miten hän sanoi hänelle ja löysi Herran Voncd : ( Hacbona Vdqqgua … sitten kasvoi Voatqgua ) ( niin Boushima kuninkaat … Palmmalak liittää ) ( molemmat kuolivat muslimeina … eivät palaa tulessa )…

…Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Perusnäkymä rukouksen näkemyksestä unessa on, että se on kiitettävää uskonnossa ja maailmassa ja osoittaa tietoisuuden toimeksiannosta ja tavoitteen saavuttamisesta. missio, velan täyttäminen, luottamuksen toteuttaminen tai Kaikkivaltiaan Jumalan pakollisen velvoitteen asettaminen . Sitten hän on kolmessa lakossa, hänen velvollisuutensa ja sunna ja vapaaehtoinen. Pakollinen on osoitus siitä, mitä olemme sanoneet, ja että sen omistaja tekee pyhiinvaelluksen ja tuo moraalittomuutta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Rukous kieltää moraalittomuuden ja pahan .~ Sunna kertoo omistajansa puhtaudesta ja kärsivällisyydestä epäonnea kohtaan ja hyvän nimen esiintymisestä hänelle, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Sinulla on ollut hyvä tasapaino Jumalan lähettilässä .~ Ja myötätunto Kaikkivaltiaan Jumalan luomisesta ja siitä, että Hän kunnioittaa lapsiaan ja niitä, jotka ovat kätensä alla, ja on ystävällinen heitä kohtaan sen yläpuolella, mitä hänen on pakko ja mitä pitää tehdä ruoassa ja vaatteissa, ja pyrkii ystäviensä asioihin, niin että hän testamentoi hänelle kunniaksi . Ja vapaaehtoistyö vaatii viriliteetin täydellisyyttä ja huolenaiheiden poistamista ….