…Pelkuruus : tarkoittaa jälkimmäistä, koska se on sen matkustajia ja sille, joka sen saavuttaa, menee siihen, ja se on sen saavuttaneiden vangitsema, ja se voi viitata orjuuden, askeesin, palvonnan, hylkäämisen asuinpaikkaan maailma, itku ja saarnat, koska sen ihmiset etäisyydellä ihmisistä ovat oppitunti vierailijoille ja saarnan niille, jotka näkivät heidät ja heidän olosuhteensa, heidän uupuneet ruumiinsa ja jakautumisensa paljastettiin hänelle Murskatut ja Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, kutsui sitä, kun hän astui sisään ja tervehti sen asukkaita : uskovien kansan asuinpaikka . Ehkä se osoittaa kuolemaa, koska se on hänen kotinsa, ja se voi viitata uskottomien, innovaatioiden ihmisten ja dhimmisien yhteisöön, koska siinä olevat ovat kuolleita . Kuolema tulkinnassa on uskonnon turmeltuminen, ja se voi osoittaa, että tuhoisat teot ja korruptio aliarvioivat roolin, kuten aviorikollisten roolin ja alkoholin roolin, jossa humalaiset heitetään pois kuin kuolleet, ja tarkkaamattomat, jotka eivät rukoile eivätkä muista Kaikkivaltiasta Jumalaa eivätkä nosta heitä tekoihin, ja se voi viitata vankeuteen, koska kuolleet vangitaan hautaansa. Hän tuli unessa hautausmaalle ja oli sairas hereillä, hän tuli hänen luokseen ja kuoli sairauteensa, varsinkin jos siinä oli talo tai talo, ja jos hän ei ollut sairas, katso, ja jos hän oli kun hänen sisäänkäynnin kunnioituksensa huutaa hänen silmissään tai seuraa Kaikkivaltiaan Jumalan kirjaa tai rukoilee qiblahia, hän on sisäänkäynti hyvyyden ihmisille, ajoi dhikrin muistoa, ja hän sai rituaalin ja hyötyi siitä, mitä hän näki tai kuuli, ja jos se oli silloin, kun hän tuli sisään nauraen tai alttiina pahuudelle tai haudalla haudalla tai käveli kuolleiden kanssa, niin se tuli pahan, moraalittomuuden ja uskonnon turmeltuneisuuden ihmisiin sekoittamalla heidät siihen, mitä he ovat ja jos hän astuu siihen adhaanin kanssa, hän saarnaa sitä, joka ei opeta ja nauttii hyvältä. Hän, joka ei tee teosta, nousee totuudessa ja todistaa totuudenmukaisesti tietämättömän, tietämättömän tai epäuskoisen kansan keskuudessa, ja niille, jotka näki kuolleet ja nousi haudastaan tai palasi heidän kotiinsa tuntematon tuntematon, sitten hän jättää vankilan tai toimittaa kaupungin ihmiset polyteisteille tai itää, mitä ihmiset ovat istuttaneet rakkauteen maan päälle siitä, mitä he olivat niin surkeaina ikuisesti . Vähentää yhtä paljon kuin näyn lisääntyminen ja heräämisen ilmeiset todisteet ja hallitsevat asiat ….
Tulkitse unesi: Unelma Dead itku ja anteeksi anomus
(92 merkityksiä unelmista Dead itku ja anteeksi anomus - unien avainsanat)…Mitä tulee itkuun : Ibn Sirinin kertomuksella kerrottiin, että hän sanoi : Unessa itkeminen on silmän omena, ja jos siihen liittyy itku, suru ja tanssi, sitä ei ylistetä ….
…Harvinainen ja siihen liittyvän siirtoketjun kautta Salim bin Issalle hän sanoi, että tulin Hamza bin Habib Al-Zayyatiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja löysin hänet vierittämällä poskea maahan ja itkien, joten hän sanoi: Jumala siunatkoon sinä, mitä tämä itku on. Vain ne, jotka työskentelivät Koraanin parissa, tulivat sisään, joten palasin huutoon, joten hän lauloi nimessäni. Missä on Hamzah Ibn Habib al-Zayyat, joten sanoin sinulle, rukoile Jumalaa? Sitten kuningas aloitti minut ja sanoi: ~Sano Jumalalle, Jumala siunatkoon sinua.~ Joten jos olen valkoisten helmien saarnassa ja punaisen safiirin ja vihreän akvamariinin teltassa, ja sanottiin, minun pitäisi olla ohuempi ja lukea, joten lähdin ja hän sanoi minulle, minä lausun Suratin Anam, joten luin enkä tiedä kenen lukea, ennen kuin olen päässyt kuudenkymmenen jakeen kärkeen, ja hän on valloittaja palvelijoistaan. Lue ja lue normit, kunnes ne ovat loppuneet, joten menin kumartamaan, joten hän sanoi: ~Mene vain, älä kumartele, oi Hamzah.~ Joka luki sinulle tämän lukemisen, sanoin, että Suleiman sanoi totuudenmukaisuuden kuka lausuu Suleimanin. Sanoin, että Yahya sanoi, että Yahya sanoi: Joka lausuu Yahyan, sanoin Abu Abd al-Rahmanille. Abdul Rahman s Profeettasi Ali bin Abi Talibin serkku sanoi: ”Joka lukee minulle, sanoin siis profeettasi, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi totuuden profeettani. Joka lausuu profeettani, sanoin Gabrielin, olkoon rauha häneen, hän sanoi kuka tahansa lausuvan Gabrielin, ja hän oli hiljaa ja sanoi: Hamza, sano sinä, joten sanoin, että minun ei ole parempi sanoa, että hän sanoi, niin sanoin sinun Hän sanoi: ~Sinulla on ollut oikeus, Hamzah, ja Koraanin totuus kunnioittaa Koraanin kansaa, varsinkin kun he toimivat Koraanin, o Hamzan, Koraanin kanssa. Sanani, joita en ole koskaan rakastanut rakkaani Koraanin kansaa kohtaan, tule lähelle minua, Hamzah. Yläpuolellasi ja ilman sinua, ja kuka lukee Koraania kuten minä olen lukenut, kukaan muu paitsi minä ei vastaa, ja mitä olen sinulle piilottanut kanssani tai enemmän, joten tunnen kumppanisi siitä, mikä oli minun rakkauteni kohtaan Koraanin kansa. He ovat vanhurskaita ihmisiä, Hamza, kirkkauteni ja majesteettisuuteni. Joten hän sanoi: o Hamzah, missä ovat Koraanien valvojat? Sanoin, Herra, mikä on heidän säilyttämisensä. Hän sanoi, että he ovat, mutta minä olen heidän puolestaan, kunnes he heittävät minut ylösnousemuksen päivään. Jos he tapaavat minua, nostan heidät jokaisella jakeella, tutkinnon. Syytätkö minua itkemästä ja kastamasta kasvoni likaan ….
…Ja joka näkee tunnetun kuolleen, kuolee uudelleen ja itki häntä ilman huutamista tai surua, sitten hän menee naimisiin henkilön kanssa kantapäästään, ja itku on merkki heidän välisestä helpotuksesta, ja sanottiin, että joka näkee kuolleen, se kuolee uusi kuolema, se on henkilön kuolema kuolleen ja hänen perheenjäsentensä kannoista, kunnes kuolleista tulee ikään kuin hän olisi kuollut toisen kerran ….
…Aadam, rauha hänelle, joka unessa näki ja oli tehnyt syntiä, tekee siitä parannuksen . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti isän tai sulttaanin . Ja joka näkee tappavansa Aadamin, olkoon häneen rauha, hän pettää sulttaanin tai tottelee vanhempiaan tai opettajaansa . Ja joka näkee Aadamin, rauha hänelle, tietyssä ruumiissa, hän saa toimeksiannon, jos hän on siihen sopiva, ja jos hän näkee puhuneensa hänestä, hänelle ilmoitetaan asiasta . Ja sanottiin : Se, joka näki veren, olkoon rauha hänessä, petti joidenkin hänen vihollistensa sanoilla, ja sitten Kaikkivaltias Jumala palasi hänen luokseen jonkin ajan kuluttua . Ja kenestä tahansa tulee Aadam, olkoon rauha hänellä tai hänen toverillaan, jos hänellä olisi pätevyys presidentiksi, hän saisi sen, ja jos hän olisi tutkija, ihmiset hyötyisivät hänen tietämyksestään . Tai hän voitti lipun, jota kukaan muu ei voinut sovittaa. Ehkä Aadamin näkemys, olkoon rauha hänessä, osoitti pyhiinvaelluksen ja läheisten tapaamisen tai suuren lasten määrän tai juonittelut ja huijaukset sekä avopuolison. joku, joka tekee myrkkyjä tai elää demonien herättämisestä ja heidän kielellään puhumisesta . Ehkä hänen näkemyksestään kävi ilmi karkea pukeutuminen tai itku tai visionäärin ärsytys ruoan, kaukaisen matkan tai kuninkaiden palvelijoiden ja kumartamisen suhteen . Ja joka näkee Aadamin, rauha häneen on, se on hyvässä kunnossa, se on hänelle suuri hyvä ….
…Ja jotkut tulkeista sanoivat, että avioliitolla on yksi seurauksistaan, jos itku on ilman itkemistä, ja jos se itkee, joku kuolee kantapäästään, ja jos hänellä ei ole jälkiseurauksia, hänen kollegansa kuolema tai hänen nimensä ….
…Itku : sydämen ilo ja sydämentykytys, jättäen riidan, matkan tai avioliiton ….
…Ja joka näkee vierailevansa profeetan luona, olipa hän sitten elossa tai kuollut, se tulkitaan kolmella tavalla. Ensimmäinen on, jos hän on hurskas ja hurskaus lisääntyy, ja jos hän on tottelematon, Jumala antaa hänelle anteeksi, ja toinen on todiste siitä, että hän on paratiisiläisistä ja voittajien joukossa ….
…Jos hän näkee, että aurinko on noussut erityisesti pimeyden keskuudesta : erityisessä paikassa hän kieltää sen hänelle eikä hänellä ole tunnetun valonsa valoa, niin tämä onnettomuus vaikuttaa häneen siinä paikassa, kuten sota, tuli, rutto , taidemaalari tai vastaava . Jos hän näkee, että se ilmestyi yksityisellä tai yleisellä tavalla täydellä valollaan ja sen ulkonäöllä ei ole pimeyttä, joka sekoittuisi siihen, eikä ole todistajaa todistamaan siitä, mikä ei pidä siitä, niin se on Suurin kuningas, tuon paikan kansa, hyvällä mielellä ja etusijalla heille ja heidän vanhurskaudelleen, tai jos vesi vallitsi, liete ja väreily, hänen tulkintansa oli kidutus . Sekä palotavarat luomista varten että hyödyt heille . Jos hän ei ole ylivoimainen, raivoaa ja tottelevainen, hän on hänen palvelijansa . Jos se voittaa ja syö mitä tuli ja meni tottelevaisuudesta, se tulkitaan sodaksi, murhaksi, rutoksi, taidemaalariksi ja kärsimykseksi . Samoin jos tuuli puhaltaa hiljaa ja hiljaa, ihmiset lepäävät siihen ja pölyttävät kasveja heille, ja puut kasvavat, ja heillä on etuja, joten jos se puhaltaa ja anteeksi, sen tulkinta olisi rangaistus ihmisille. tuon paikan ihmisiä . Sekä salama että ukkonen ….
…Jos hän näkee, että kuningas on lyönyt laumansa kaulaa, hän antaa anteeksi syntisille ja vapauttaa heidän kaulansa . Ja osui kaulaan Mamelukesissa, osoittaa vapautumista . Ja sanottiin, että se, joka näki, että hänen kaulansa oli lyöty joko hallitsijan päätöksellä tai katkaisemalla tieltä, tai sodassa tai muussa, koska se on syyllistä niille, joiden vanhemmat jäivät, ja hänellä oli poika, ja että pää muistuttaa vanhempia, koska he ovat elämän syy, ja se on myös samanlainen kuin lapset kuvan vuoksi . Jos hän näkee pelkäävänsä tai sitä, jolle tuomitaan kuolema, hän on kiitettävä, koska onnettomuus kärsii ihmisestä kerran eikä kärsi toisesta kerrasta . Rahanvaihtajien ja pääoman omistajien osalta tämä osoittaa, että heidän pääomansa on mennyt . Ja se osoittaa matkustajille heidän palatessaan ja asianosaisissa voiton . Koska jos ruumis katkaistaan, se ei parane ….