Eläinten luut | unelmien tulkinta islamissa.com

…Ja varpaat : Asusteiden rahan omistaja, vanhurskauden teot ja hänen omaisuutensa luut , jotka se omaksui ja elää…

…Jos hän huomasi myyvänsä tai ottaneensa vaatteen talvella, se osoittaa hänen köyhyyttään ja tarvetta ihmisille . Hän sanoi, että miehen Abu Saidin saarnaajavaatepää oli luultavasti hänen tekonsa ja turvasi heidät köyhyystutkimuksesta, jossa virhe asumisessa ja vaurastumisessa ja laajentuminen vapauttaen heitä ja vahinkoja talvella. ) Ja Almparty, jos kirjoitus on merkitty naisen . Said Jafar Sadiq tulkita Paljarah tai poika, mitä hän näki sen Zain tai Shin on kääntyä heitä, ja vähentämällä vaatteita he siirryttävä näkökohdista on sitä mieltä, että päällään jotain josta se tulkitaan hieno ja hyötyä, jos ne ovat peräisin puuvilla, puhdas ja tilava ja jos Dd niin Vtobeirh häntä vastaan ja jos he ovat Silkistä eikä mitään, siinä ja sen myyjässä ei ole mitään vikaa, sillä hän valitsee tämän maailman jälkikäteen . Abu Said sanoi saarnaaja n visio kylmyys, Yksityiskohtaisia tai ei yksityiskohtaisia, ne osoittavat hyvää kerrottu, että Abu Bakr, Allah tyytyväinen häneen sanoi: Oi Allahin Allahin, minä näin eilen oli annetun papyrus petekia sanoi : kaksi pojat Thabr . Ja muste osoittaa iloa, onnea ja kylmyyttä, joka on ilmaisun etsimisen ohella, paitsi että läheisyys maailmassa on parempi kuin uskonnossa ja tulkinnassa vahvempi kuin villa . On sitä mieltä, että päällään Prada tai sekoitettuna puuvillan Bharir ilman sitä, vaikka se on haraam vaurautta silkkiä ja koristeet ovat puettuna markkinoilla ne ovat tervetulleita ja vain aikoina ilo ja enteitä sekä, jos ne ovat vuonna roolissa, ellei se eräänlainen huvi . Ja joka näkee vaatteen vaatteen lauseen, se tulkitaan kokonaisuudessaan . Ja kuka tahansa, joka näkee käyttävänsä kesävaatteita talvella, se lisää hyviä ja hyötyjä yhtä paljon kuin hänen käyttämänsä arvo . Hän tunsi käyttävänsä vaatteita naisilla, mikä lisäsi rahaa heidän kanssaan ja pelkoa, mutta sen seuraukset ovat ankarat ja selviävät, jos he näkivät naisen pukeutuneen miesten vaatteisiin, mikä osoittaa hyvää ja hyödyllistä . Al-Karmani sanoi: ~Joka näki, että hänellä oli vähemmän vaatteita kuin omat, se osoittaa hänen asioidensa turmeltumisen, ja jos ne ovat tyylikkäempiä kuin hänen vaatteensa, niin hän ilmoittaa asioidensa järjestyksen .~ Ja joka näkee, että hänellä on vanhinten vaatteet päällä, se osoittaa asian korkeuden ja määrän, jolle nämä vaatteet hänelle osoitetaan, jos hän on perhe siitä syystä, muuten se on hyvää ja hyödyllistä . Ja joka näkee, että hänellä on vaatteita turmeltuneiden ihmisten vaatteista , hänellä on monia syntejä ja runsaita syntejä . Ja joka näkee käyttävänsä kuninkaita, sitä tulkitaan kolmesta näkökulmasta: se lähestyy heitä, saa hänen asioidensa hyvyyttä, hyötyä ja säännöllisyyttä sekä saavuttaa arvokkuuden ja kunnian . Tiedetään, että tutkijoiden vaatteet olivat tervetulleita Salah itiin tiede- ja hyväntekeväisyysmaailmaan ja sen jälkeisiin aikoihin .) Hän tunsi käyttävänsä vaatteita villasta, jonka tulkitaan rahan turvaamiseksi . On sitä mieltä, että vaatteet, dhimmis tai Aharbeyen tai niin, tai Alrvdh olisi taipuvainen mitä hän sanoi Jafar Sadiq n visio vaatteita koskaan siirryttävä yhdeksän näkökohtiin uskonnon ja vaurautta ja arvovaltaa ja hyödyn ja elää ja työskennellä hyväksi oikeusjärjestelmän sekä tämän ja muutoksenhakukeinoista, jos se ei ole sitä, mitä kieltää ilmaisun ja jos nainen huomasi, ettei hän hänellä oli mitä mainittiin on kiitettävää vaatteita, ja hänen tulkintansa teki hänen oikea miehensä ja eheyden asioitaan . Ja Daniel sanoi näyn miehen vaatteista: Jos pukeudut vaatteisiin, sinut tulkitaan voitolla, ja jos näet mustia vaatteita, kuninkaalla on hyvää ja seurakunta on ahdistuksessa . Al-Karmani sanoi: ~Kuka näkee pukeutuneensa mustiin vaatteisiin, hän kärsii kivusta, ahdistuksesta ja murheista, ellei hän ole sellainen, joka käyttää niitä hereillä ja tietää niistä, ja hän on levoton .~ Abu Sa’eed sanoi, että saarnaajan mustat vaatteet niille, jotka käyttivät tapaturmia, vihasivat ja hänelle kerrottiin olevan potilaan todiste kuolemasta, koska onnettomuuksien ihmiset käyttävät mustia vaatteita ja vaatteet, joilla ei ole taaksepäin taudinaiheutta vain Dibajissa tai twingeissä tai silkissä, ja nämä asiat ovat voimassa naisille ja miehille uskonnon turmeltumisesta . Al-Karmani sanoi: Jos potilas näkee pesevänsä keltaisen vaatteen, kunnes sen keltainen on poistettu ja sen valkoisuus näkyy, vaate tulkitaan vartalolla ja sen kellertävyys siirtyy hänen sairautensa ja sen poistuessa hänestä . Tuntui siltä, että riisuminen hänen keltaisesta pukeutumistaan Sagmh ei tapahtunut satuttanut häntä, mitä hän vihaa keltaisella repun pukeutumisella tai niin toisin kuin kaikki värilliset kuluneet ja vaatteiden vihreät iloitsivat ja iloivat, ja Tawfiq Abu Sa’eed sanoi saarnaajan vaativan vihreitä uskonnon naapurivalta ja palvonnan lisääntyminen ja kuollut hyvät tapaukset, kun Jumala, joka on taivaan kansan vaatetus, sanoessaan: Tule ja pukeudu vihreisiin vaatteisiin Sunduksesta ja Abraqista, ja vihreyden kuluminen osoittaa eläville perinnön loukkaantuminen ja kuolleille, jotka hän tuli maailmasta marttyyrina . Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee, että hänellä on vihreät vaatteet, se tulkitaan kunnialla ja kunnialla. Mitä tulee valkoisiin vaatteisiin, ne tulkitaan haluttuiksi, varsinkin jos ne ovat puhtaita . ” Saarnaaja Abu Sa`id sanoi, että valkoiset vaatteet soveltuvat niiden käyttämiseen uskonnona, ja niille, jotka ovat tottuneet käyttämään niitä hereillä, ja käsitöiden omistajien osalta heidän on käytettävä niitä itselleen . Al-Karmani sanoi: ”Kuka tahansa, joka näki käyttävänsä puhtaita valkoisia vaatteita, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen hyvää kuntoaan. ”Ja hänen huolensa menivät sanomaan, että hänellä on puhtaat valkoiset vaatteet, ja sinisten vaatteidensa suhteen hän on puhdas . Hänen mukaansa Kirmani näki pukeutuneensa Zarkaan, sen uskonto on hyvä ja vaatteet Rouge, he vihasivat miehiä vain Almlhvh ja Plinth vuodevaatteet, näiden asioiden punastukset osoittavat mielihyvää ja pätevät naisille Dnaahnissa sanottiin olevan punertavia näyttelyitä taistelussa erittäin vakava kiista ja sille kerrottiin nappaajille iloa punkista maailmassa, kuten Qarunin tarina osoittaa, ja sanottiin, että se osoittaa runsaasti rahaa estäen samalla Jumalan oikeuksia siinä . Ja kuka tahansa, joka näki käyttävänsä sitä juhlissa tai ryhmässä, ei vahingoittanut häntä . Hän sanoi, että Kirmani näki käyttävänsä Hamra-vaatteita, jotka herättivät taistelua ja kiistoja, vaikka Tervetuloa toimeksiantoon, jonka hän sai, ehkä jakeen ilo meni hänen kansalleen hienoksi ja pukeutui vaatteisiin Hamra, ja sanottiin näkemys punastumisesta riippumatta siitä , ovatko ne vaatteissa vai muissa, ne osoittavat hyvyyttä ja ehkä vision erysipeloista, jotka näkyvät mekossa . Ja joka näkee vaatteensa polttaneen, hän saa hänelle vahingollisia vaikutuksia yhtä paljon kuin siitä on poltettu, ja joka näkee vaatteensa repeytyvän, hän tulkitsee salaisuuden . Tuntuu, että yllään villan tai eläinten karvan tai hiusten vaatteet. Sen rahan kokonaismäärä, jos se oli silkkiä tai niin, Fmal haram -mekko mukautti moraalittomuutta ja likaisia vaatteita, he omistavat Bghamin ja surun, ja Alkagd-mekot – Baelchenaah ei siinä hyvä, ja mekkojen iho herättää mielenkiintoa ja hyötyä siinä määrin kuin hänelle katsotaan, että ihomekko, jota et ompele sitä kaikkien lajikkeiden tukkumyynnissä, on täysin uskonnolla täynnä, ja ehkä tämä oli toinen vanha kasvoilla ja valtiovarainministeriön vaatteet tuhoavat Baezzin ja varallisuuden . Ja joka näkee, että hänellä on ontuva mekko, nainen tulee peräaukkoonsa . Jaber sanoi, että marokkolainen ilmaisi kiintymyksensä arkisiin Valbaad-vaatteisiin, jos se on puhdasta kuin uusi, joka kiinnittyy uskontoon ja maailmaan ja jos likainen vuosikerta tiukka Vdd niin ehkä Del likaa mekossa uskonnon heikkoudesta ja kerrottiin jos nainen huomasi, ettei hän käytä vaate keltaisen se oli hänen miehensä, se heikentää joskin ) hän ei ollut hänelle, joten hän otti miehensä . Ja joka näkee avaavansa taitetun vaatteen, se osoittaa matkaa, ja joka näkee, että hän taittaa avoimen vaatteen, se osoittaa matkan poissaolon . Khaled al – Isfahani sanoi parhaat vaatteet ja mikä oli puuvillaa, ellei se ole silkkiäistoukkien silkkiä, koska se on puhdasta, se on hyvä uskonto ja maailmallisia mekkoja, jos kuvio, puuvilla tai silkki, he siirtävät rahahamman ja uskonnon turmeltumisen ja huoleton . Hän sanoi Jafar Sadiqin uuden mekon valkoisen miehen, naisen ja naisen , armon kuninkaan ja parin edun, ja näki, että hän otti pukunsa pois, että hän oli palvelun kuningas, koska se on hänen palveluksestaan, mutta ei niin hyvin kuin sitä kutsutaan, ja näki leikkaavansa vaatteensa tulkitsemansa hyväksi . Ja joka näkee, että varas riisuu vaatteensa, se häiritsee korruptiota naisten keskuudessa . Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että vaatteet, joissa on kaksi sivua tai kaksi väriä, osoittavat kohteliaisuutta ja huoltajuutta uskonnon ja maailman ihmisille, ja uusi vaate on hyvä rikkaille ja köyhille . Tuntui siltä, että magsuot-vaatteet uudenaikaisena Vtmzkt-kykenemättömänä eivät kykene korjaamaan kuin kiehtovat edes niin paljon kuin ne ovat elossa, ja lapsi ja taudin palvelijoiden korkea arvo ja vapaa armo lisäävät mekkoja uudenlaisena velkana, vaatteidensa päällä käytettynä hänen salaisen Alanathinsa hyväksyntä ja ehkä tarkoitus oli hyvä ilmeiseltä ja ehkä ansaitulta rahalta. Mdkhora ja silkkibrokaatti ei sovi yllään sukkia juristeille, koska he Aaolan pyytävät vähintään ja kutsuvat ihmisiä harhaoppiin ja olivat luultavasti voimassa ei – tutkijat, he tulkitsevat työ edellyttää Paratiisin ja tartuttaa tämän ruhtinaskunta osoittaa myös avioliitot jonka nainen, rehellinen tai concubinage Bjarah Belle asetus kutsuu laivamatkan ilmaus kaikki tämä on peräisin tapauksessa näkijä . Viitta merkitsee sen kasvoja . Al-Kirmani sanoi: ~Sitä tulkitaan uskonnon vanhurskauden, korruptoituneiden ihmisten kanssa piiskailla ja muiden ihmisten kanssa isorokkoinfektioissa .~ Abu Said sanoi saarnaaja lankeaa peniksen tilaan, joka oli hänen perheensä, erityisesti siitä ihmiset auraus ja istutus ja hedelmällisen vuoden niille, jotka ovat hänen perheensä, naisten n kasvava mielihyvää ja antoi Xia sai rahaa pisteen ja persialaiset ja ihmisten tietojen ja rahapelit, ja kerääntyy piiskat . Sallittu, jolla on kasvot, joilla on seurauksia, eikä ketään syytetä siitä, olipa kyse miehistä tai naisista, ellei hänen kanssaan ole sekoitettu jotain tuomittavaa . Mitä tulee musteeseen, sitä tulkitaan armolla, eikä siinä ole mitään muuta kuin parasta, erityisesti naisille, ja sanottiin, että visio anteliaisuuden vaatteista on suru . Saha, että hänen kahdesta vaatekappaleesta Khgayn Mottagtaan päällään päällekkäin toinen on merkitty hänen kuolemansa ja repeytyneet vaatteet huolettomasti tulkitaan loukkaantumisen huolet ja revitty enää tulkita häpy ja se toimii Alqaba ja Duwaji jos nainen näki hänen vaatteensa habitus lyhyt puuttui HTC piilossa ja syödä uusi mekko syövät rahaa halal ja syödä mekko sanoi Salmi huomasi, että hänen vaatteensa ovat märät häneen, kun hän laittaa ne. Jos hän on matkalla, hän ei matkustaa, ja jos hän tarkoitti jotain, mitä hänellä ei olisi . Ja se, joka näkee myyvänsä vaatteensa, on hänelle hyvä, eikä ostajalle ole mitään hyvää, ja jos hän näkee ne työntävän itseltään, niin tämä on hänen köyhyytensä anteeksianto . Ja joka näkee, että hänellä on uusia vaatteita kylvyn jälkeen, hän kieltäytyy huolen ja ahdistuksen menetyksen myötä, ja hänet säästetään jostakin väärästä . Ja joka näkee, että hänellä on kielletty vaate tai jotain naisille omistettua, hän menee naimisiin naisen kanssa, joka on kielletty, ja brodeerattujen vaatteiden kohdalla he käyttävät niitä, miinoja ja ehkä naisten maine rikkoutuu . Hän tunsi käyttävänsä naisten vaatteita, raskaana olleita , he tulevat naisen luo, vaikka hänellä ei ollut raskautta, se vaikuttaa vahingoittamiseen tai pelkoon samassa rahassa niin paljon kuin Hnaatha todennäköisesti loukkaantui aikansa ja viittaansa, mikä on olalle asetettuna se tulkitsi ihmisuskontoa, joka käyttää häntä sihteeristön niska- ja niska-asennossa . Se on sitä mieltä, että se kaapu No hän Salah Dinh ja hyvässä uskossa, ja jos hän näki viitta, joka asettaa se on hyvin olkapään se lisäsi velkaa ja terveyden uskonto ei ole hyvä ohut .) Pesu vaatteita hän piirtää tuntui siltä, että pese vaatteensa lialta, se osoittaa hänen hyvyytensä ja pelastuksensa synkeydestä ja surusta ja hänen hyvinvoinnistaan ja velastaan maksetaan takaisin, jos hän käyttää sitä, mutta jos hän ei käytä sitä, se on ilman sitä . Al-Karmani sanoi: ~Puhtaiden vaatteiden pesu, jos siitä tulee likaa, se on korruptiota uskonnossa ja synnin tekoa .~ Abu Saeed Al-Waseer sanoi: Vaatteiden peseminen lialta on parannus, peseminen siemennesteestä on haureuden parannus ja verestä pesu on katumus murhasta ja pesu tekosyynä parannukseksi . Jaafar al-Sadiq sanoi: Vaatteiden peseminen kylmällä vedellä tarkoittaa parannuksen, hyvinvoinnin, Asirin pelastamisen ja pelon suojaamisen neljää näkökohtaa ja niiden pesemistä kuumalla vedellä, surulla, surulla ja sairaudella . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki pesevänsä puhtaat vaatteet, on hänen hurskautensa ja hurskautensa lisääntymistä, ja sanottiin, että tämä oli ylellistä, koska se ei ansainnut pesua, ja toiset sanoivat, ettei siinä ole mitään haittaa. eikä siinä ole mitään haittaa ….

…Hashish : on eläinten ja nautojen rinnakkaiselo, ja se on kuin maailman raha, josta jokainen saa sen, mitä Herra on jakanut ja ansainnut toimeentulonsa hänelle, koska hän palauttaa lihaa, maitoa, voita, gheea, hunajaa, villaa , hiukset ja nukka, joten se on kuin rahaa, jossa ihmisten vahvuus on . Ehkä preeria viittaa jokaiseen paikkaan, joka saa maailman, saa siitä, tunnetaan siitä ja johtuu siitä, kuten rahan taloon ja markkinoihin . Erityisesti Nawwir voi ilmoittaa valuuttamarkkinat, kultasepät ja kullan paikat . Kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, tulkitsi niityn maailmalla ja sen vihreydellä ja että hän, rauha hänelle, sanoi : maailma on makea vihreä. Makeus, kaikki kameleiden suulle putoava ilmaisee, mikä on sallittua, ja jokainen siinä oleva happo osoittaa, mikä on kiellettyä ja mikä vaikuttaa heihin, huijausta ja katkeruutta . Ja mikä on kasvista, on lääke, jota on hoidettava, se on rahan ja toimeentulon ulkopuolella, ja se viittaa tieteeseen, viisauteen ja saarnoihin, ja se voi viitata puhtaaseen lailliseen rahaan . Ja jos se on hapan maku, niin sen happamuus johtuu ahdistuksesta ja riidoista sen saavuttamisessa ja väsymyksessä . Riippumatta siitä, mikä se oli tappavan myrkyllistä, se osoitti kiellettyä epäonnea, maailman valloittamista uskonnolla, koronkiskonnan ovia, innovaatioita ja mielihahmoja sekä kaikkea, mikä tulee suusta ja tulee pahimmasta . Mutta jos hän näki siloendiivi : ja taita Kalksberh : ja kuten naisten katkerasti, lämpöä, Vhmum ja surut ja rahaa on Haram . On sanottu, että kun Adam putosi maahan ja putosi Intiassa, hänen tuoksunsa roikkui puulle, kun hän oli surullinen ja itki itsestään . Se voi osoittaa hänen huolensa jälkikäteen, ja palkinto on paratiisin jalokivillä, jotka lisätään siihen ilman korianteria, kuminaa ja vastaavia . Mikä tahansa maasta itäneistä mainittiin kirjan kiellossa tai sunnassa tai syystä, joka oli syyllinen vanhaan aikaan, se osoittaa kyvyn puhua ja toimeentuloon, kuten nyytit, puu, valkosipuli, kurkku, linssit ja sipulit , ja mitä kasvilla on nimi, joka hallitsee sen johdannaisena, mikä tarkoittaa vahvempaa kuin sen luonne. Tai sitä kannettiin sen olemuksen tukijana, kuten minttu, josta nekrologi ja nekrologi ovat peräisin, vaikka se on palkokasvien . Sekä saaret, jotka ovat Alsnar pahoillaan ja tulessa . Riippumatta kasveista, jotka kasvavat ilman siemeniä ja joilla ei ole juuria maassa, kuten tryffeleitä ja sieniä, se osoittaa ihmisten keskuudessa löydön, raskauden ja haureuden jälkeläiset sekä ne, jotka eivät tiedä sukulaisiaan, ja raha osoittaa siemenen , lahjoitus, hyväntekeväisyys ja niin edelleen . Kuka näkee sen olevan niityllä tai hasisilla, että hän voi kerätä tai syödä, sitten tarkastelen hänen tilannettaan, ja jos hän on köyhä, hän rikastuu, ja jos hän on rikas, hän on kasvanut rikkaaksi ja jos hän on askeetti tässä maailmassa haluaa sitä, sitten hän palaa siihen ja kiehtoo sitä . Jos hän muutti niitystä niitylle, hän matkusti etsimään maailmaa ja muutti markkinoilta toisille ja toimialalta toiselle ….

…Orjuus tarkoittaa unessa miestä, jonka maallinen valvonta vaikuttaa ihmisiin . Nakhas, orjanainen, on hyvä mies . Ja mamluk-sikhit ovat hyvien ja huonojen uutisten omistaja . Ja ehkä eläinten teurastus osoitti vanhurskauden metsästäjää . Orja nakhas on merikalastajalla ….

…Hevonen Jos haaveit nähdä tai ratsastaa valkoisella hevosella, tämä osoittaa, että indikaattorit ovat suotuisat menestykseen ja miellyttävään sekoittamiseen harmonisten ystävien ja kauniiden naisten kanssa . Jos hevonen on likainen ja laihtunut, kateellinen ystävä tai nainen pettää luottamuksesi . Jos hevonen on musta, rikastut, mutta huijaat ja sinut syylliseksi vääristä päivämääristä . Tämä unelma tarkoittaa naiselle, että hänen miehensä ei ole uskollinen hänelle . Jos haaveilet tummista hevosista, se osoittaa virkistäviä olosuhteita, mutta suurella tyytymättömyydellä . Pakenevat nautinnot seuraavat usein tätä unta . Jos näet itsesi ratsastavan kauniilla hevosella kastanjanvärisenä, se tarkoittaa rikkauden lisääntymistä ja tunteiden täyttymistä . Naiselle tämä unelma merkitsee kaipuuta kiireellisiin parannuksiin, ja hän nauttii aineellisista asioista . Jos näet hevoset kulkevan edessäsi, se tarkoittaa helppoutta ja mukavuutta . Jos ratsastat hevosella, joka nopeutuu, ystävän tai käyttäjän hulluus vahingoittaa projektiisi . Jos näet hevosen karkaavan muiden hevosten kanssa, se tarkoittaa, että kuulet ystävien sairaudesta . Jos näet kauniita ori oria, se osoittaa vaurautta ja runsasta elämää ja sinua hallitsee liiallinen tunne . Jos näet varsa, se tarkoittaa harmoniaa ja mustasukkaisuuden puutetta avioparien ja rakastajien välillä . Jos ratsastat hevosella ja ajaa virtaa, tuo suuri rikkaus käsiin ja nauti ylellisistä herkkuista . Jos virta on myrskyinen tai sumuinen, odotetut nautinnot pettävät jonkin verran . Jos uit hevosella kirkkaassa ja kauniissa joessa, ymmärrät helposti ajatuksesi emotionaalisesta autuudesta, ja se ennustaa liikemiehelle suuren voiton . Jos näet haavoittuneen hevosen, se puhuu vaikeuksista ystävien kanssa . Jos haaveilet kuolleesta hevosesta, se osoittaa erilaisia pettymyksiä . Jos haaveilet ratsastamisesta villihevosella, se tarkoittaa, että on vaikea täyttää toiveesi . Jos haaveilet, että hän heittää sinut alas, kohtaat vahvan kilpailijan ja yrityksesi kärsii heikkoudesta kilpailun vuoksi . Jos haaveilet, että hevonen on potkaissut sinua, joku rakastamasi vie sinut . Oman huonon terveyden hämmentää oman onnensa seppä ja vaurautta . Jos haaveilet kiinni hevosesta sen kesyttämiseksi ja jarruttamiseksi tai valjastamiseksi ratsastamiseen, huomaat, että kaikilla aloilla työ paranee huomattavasti, ja ihmiset menestyvät ammatissaan . Jos et saa häntä kiinni, onni pettää sinut . Jos näet täplikkäitä hevosia, tämä ennustaa, että erilaiset projektit tuovat sinulle voittoa . Jos haaveilet, että sinulla on hevosenkenkä, menestyksesi on varma . Tämä unelma lupaa naiselle hyvän ja uskollisen aviomiehen . Jos haaveilet, että laitat hevosenkengän hevoselle, se tarkoittaa, että yrität hankkia epäilyttävää rikkautta . Jos haaveilet hevosurheilusta, se tarkoittaa, että sinua hukuttaa heikko elämä, mutta tämä unelma merkitsee vaurautta naisille . Jos haaveilet, että kiinnität hevosen kilpailuun, onnistut elämässäsi ja nautit siitä . Jos haaveilet hevosen tappamisesta, satutat ystäviäsi itsekkyyden takia . Jos kiinnität hevosen ilman satulaa, saat vaurautta ja helppoutta, mutta kovalla taistelulla . Jos kiinnität satulahevosen miesten seuraan, tapaat rehellisiä miehiä, jotka auttavat sinua ja menestyksesi on ansaittu . Ja jos olet naisten seurassa, niin toiveesi ovat ilmaisia ja menestyksesi ei ole yhtä runsasta kuin olisi ollut, jos naiset eivät olisi täyttäneet sydäntäsi . Jos puhdistat hevosen, et unohda työprojekteja kustannuksella, että olet rahamies tai hyvä maanviljelijä . Kirjailijat ovat erittäin ahkeria teoksissaan, ja muut pitävät niistä huolta . Jos haaveilet hevosesta, keräät varallisuutta ja nautit elämästä viimeiseen pisaraan asti . Jos näet hevosia vetämässä vaunuja, se tarkoittaa rikkautta, jossa on joitain esteitä, ja rakkaus kohtaa esteitä . Jos nouset kukkulalle hevosella ja hevonen ei pääse huipulle onnistumisen aikana, saat omaisuuden, vaikka taistelet vihollisia ja kateutta vastaan . Jos sinä ja hevonen tulitte yhdessä huipulle, ylösnousemuksesi on varma, mutta se on aineellinen . Jos tyttö unelmoi ratsastavansa mustalla hevosella, se tarkoittaa, että hän käsittelee viisasta auktoriteettia, ja jotkut toiveet toteutuvat odottamattomina aikoina . Hevosten musta väri viittaa odotusten viivästymiseen . Jos näet tamman, jolla on heikot jalat, se tarkoittaa, että odottamaton ahdistus työntää itsesi lupaavaan asemaan . Jos yrität korjata rikkoutuneen, hyvin pienen kengän hevosen luetteloon, sinua syytetään vilpillisistä sopimuksista tietämättömien osapuolten kanssa . Alamäkeä hevoselta, yrityksesi epäilemättä pettää sinut . Jos tyttö haaveilee, että ystävä ratsastaa hänen takanaan hevosella, se tarkoittaa, että hän on monien merkittävien ja menestyvien miesten huomion keskipisteessä . Jos hän pelkää, se herättää kateutta . Jos hevosesta tulee sika sen jälkeen, kun se on hylännyt sen, se ei ole välinpitämätön kunnioitettaville avioliitto-ehdotuksille . Jos hän myöhemmin näkee sian luiskahtavan salama- ja puhelinjohdoissa, hän työntää sen keskuksen eteenpäin petoksen avulla . Jos tyttö haaveilee ratsastavansa valkoista hevosta mäkeä ylös tai alas mäkeä pitkin ja katselee jatkuvasti taaksepäin ja näkee mustaa hevosta pitävän henkilön jahtaavan häntä, tämä tarkoittaa, että häntä odottaa menestysjakso sekoitettuna suruun ja hänen viholliset pyrkivät tänä aikana häiritsemään hänen kuvaustaan masennuksella ja pettymyksellä väsymättä tai ikävystymällä . Jos näet hevosen, jolla on ihmiskeho laskeutumassa riippumatossa ilmassa, ja kun se lähestyy talosi, se muuttuu ihmisen muodoksi ja lähestyy oveasi ja heittää jotain, joka näyttää kumipalalta ovellasi, mutta pian siitä tulee mahdotonta suuriksi mehiläisiksi, se tarkoittaa pettymystä ja turhia ponnisteluja menetettyjen etujen palauttamiseksi . Eläinten näkeminen ihmismuodoissa osoittaa unen suurta parannusta, ja hän saa ystäviä hankkimalla rehellisen voiton hyveitä . Jos tämä ihmiskeho näyttää sairaalta tai peitetyllä pisaroilla, se tarkoittaa tarkkaan ja huolellisesti piirrettyjen suunnitelmien epäonnistumista ….

…Nahka on miehen takki, ja jätin hänelle rahat hänen elämäänsä ja kuolemaansa . Ja kuka näkee unessa ikään kuin hänen ihonsa samenee kuin lammas on surmattu, niin se osoittaa hänen kuolemansa, jos hän oli sairas, ja jos hänellä ei ollut sairauksia, se on huono ja se paljastuu . Lihavuus kehossa on uskonnon ja uskon vahvuus . Jos hän näkee ruumiinsa käärmeen ruumiina, hän osoittaa, mikä kätkee vihamielisyyden . Ja iho on suoja ihmisille ja muille, ja henkilö kertoo isänsä ja äitinsä, voimastaan ja rahastaan, kodistaan ja vaatteistaan, vaimostaan ja maastaan, hyvinvoinnistaan ja sairaudestaan, ilmeistään ja usko . Henkilön ruoskiminen voi viitata viholliseensa ja ystäväänsä, joka nukkuu sen päällä, sillä hän todistaa ylösnousemuksen päivänä sen omistajaa vastaan . Ehkä iho osoittaa kärsivällisyyttä ja itsepäisyyttä asioissa . Kuka näkee ihonsa kauniisti unessa, osoittaa hyvyyttä, mukavuutta ja parantumista sairauksista . Jos hän on kuollut ja hänen ihonsa nähdään hyvältä, hän ilmoittaa olevansa paratiisin autuudessa, ja jos hän näkee sen paksuna tai mustana, hän osoittaa olevansa kidutuksessa . Ja ihon tummuminen unessa osoittaa uskonnon jättämistä . Kenelle lahjaksi nuubilaiselle pojalle annetaan karitsa hiiltä . Ja kuka näkee mustien naisten valvovan häntä, se hyvä, jota hän valvoo nähdessään heitä, on monia kunniallisia, mutta he ovat vihollisia . Ja punastua . Tulkinnassa merkityksellisyys ja helpotus . Ja sanottiin : Jos se olisi valkoista punaisen kanssa, omistaja saisi kunniaa . Ja nolla . Väri on tyydyttävä . Ja joka on musta ja näkee unessa valkoisen, hän kärsii heikkoudesta, nöyryytyksestä ja ahdistuksesta . Jos hän näkee, että hänen ruumiinsa ja kasvonsa ovat punaisia, hän on pitkä huoleton . Muiden eläinten nahat ovat perintö . Ja sanottiin : siihen kuuluvat nahkatalot . Ja jos kuningas hilseilee ihmisten nahat, hän sortaa heitä ja ottaa heidän rahansa . Ja joka riisuu runoilijan ihon, hän varastaa hiuksensa häneltä ….

…Kivekset ovat vastuussa toimeentulosta, tytöistä sekä ylläpidosta ja suojelusta. Kuka näkee heissä Zaynista tai Sheinistä, siihen syytettiin, ja joka näkee puutteen kiveksissään, hänen vihollisensa valloittavat hänet, ja jos hän näkee ne miehen kädessä, hänen vihollisensa voittaa, ja jos hän näkee ikään kuin he olivat poissa hänestä ilman kipua tai antoivat niitä kenellekään, sitten hän on syntynyt jollekin muulle. Lasten kuolema on syyttää häntä ja ottaa heidät pois. Ja joka näki, että heidät katkaistiin ja että hänellä oli potilas, hän kuolisi ja saattoi olla kahden vaimon paradoksi, ja joka näki heidät on suuri, osoittaa hänen pidättymisensä hänen vihollistensa pahuudesta ja jotkut heistä sanoivat, että kaikki ihmisen ja eläinten eunukit ovat rahaa, ja kenellä tahansa on sellainen ja hän menee pois häneltä, tulkitaan rahalla ja kuka tahansa, joka näkee olevansa kasvanut, osa siitä on ulkona paikoillaan ja on kadonnut, koska hän saa rahaa hänelle ilman kasvojaan ja viettää sen paikaltaan…

…Yhdyntä : Vdalt on saavutus , josta sitä vaatii ihmisen, vai onko se tai toivoa uskontoon tai vähintään, kuten matka- ja Ahart ja pääsy Sultan, ja matkustaja-aluksia, ja kysyi itsepäinen, koska jännitystä läheisyyttä ja hyötyä väsymys ja interventio . Jos hän oli yhdynnässä vaimonsa kanssa, hän sai mitä häneltä halusi, tai hän sai sen häneltä . Kielletyn avioliiton osalta, jos hän oli kanssakäymisessä heidän kanssaan, rukoukset kuukautisten jälkeen ja lahjat äidissä, erityisesti irtisanomisen jälkeen, hänen palatessaan paikkaan, josta hän poistui elatuksesta ja halusta tukoksen jälkeen, ellei hän astui heidän luokseen Hajj-kuukausien aikana, tai hänen näyssä on todisteita, sitten hän astui jalkaan Ei-kenenkään maalle ja saavuttaa sen . Ja jos se oli hänen mielihyvänsä ja sperma on hänen rahansa, jonka hän kuluttaa siinä hyvässä paikassa, jota opiskelijalla ei ole, ja jos hän palaa häneltä, hän pyytää häntä palaamaan siihen . Jolla on jotain kädessään sperma tai näkee sen vaatteissaan, hän saa rahaa lapselta tai muulta . Tunnettujen eläinten ja nautojen avioliiton osalta tämä on osoitus hyväntahtoisuudesta niille, jotka eivät sitä näe, tai väärin menoihin, jos sitä ei tunneta, se on sen voitto, jonka eläin osoittaa. rakastaja tai vihollinen, ja mikä ei ole hänelle sallittua, tulee siihen . Jos eläin oli se, joka meni naimisiin hänen kanssaan, niin hän oli kukistettu, kukistettu, ellei hän ollut autio eikä hän ollut karhun tai seitsemän joukosta ja sen mieltäminen hänelle ei pidetty, sillä hän hyötyisi viholliselta tai keneltä hän ei toivonut . Tämä voi viitata kiellettyjen tyttöjen ja miesten yhdynnään, jos todistaja kuitenkin vahvistaa sitä . Anaalisen yhdynnän osalta hän pyytää vaikeaa asiaa ilman kasvojaan, ja ehkä sitä ei tehdä hänelle, ja hänen rahansa ja kulut menetetään siihen, ja hänen työnsä katoaa hänen kanssaan, koska peräaukko ei täydennä spermaa eikä siitä ole mitään hyötyä, kun se palaa emättimestä ….

…Mitä tulee ihoon, se on sen jälkeläiset, pää, päällyste, siunaus, vahvuus, toimeentulo, kuolema, elämä ja verhoilu, ja kuka vain näkee sen siinä, että se on koristeltu tai häpeä, ja sitä tulkitaan heitä vastaan jotkut heistä sanoivat, että joka näki ihonsa värin, se muutti toisen väriä, jota hän vihaa kuin herätessään, sitten hän on samea ja heidän mukaansa kaikki eläinten nahat ovat rahaa. Raha perintönä, ja mitä syödyn ihosta on jäljellä, on sallittua rahaa, ja mitä ei syö, on rahaa, sitten raha on kielletty…