En näe, että minä erottuvat | unelmien tulkinta islamissa.com

…** Profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, hänen sairautensa syy . Tekopyhyyden joukossa on profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle hänen sairauteensa nähden tuskan, joka ahdistus aiheutti hänet. Mukaan Hisham bin Urwa, nojaten isänsä on viranomainen Aisha – Jumala häneen tyytyväinen – hän sanoi : Tällä taika Jumalan Lähettilään, Jumala siunatkoon häntä. Hänelle ja hänelle juutalainen Bani Zureikin juutalaisista, nimeltään Lapid bin Al-Asam, joka sanoi : Jumalan rukouksiin saakka Jumalan rukoukset ja rauha olkoon, kuvitteli, että hän teki jotain ja mitä teki, vaikka niin olisikin oli yksi päivä tai yksi yö, Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, soitti, sitten rukoili, soitti ja sanoi sitten Aisha : Minusta tuntui, että Jumala oli antanut minulle luvan, kun kysyin häneltä siitä. Kaksi miestä tuli luokseni, ja yksi heistä istui minun pääni ja toinen minun jalkani luona, ja hän sanoi, että yksi minun pääni ja toinen minun jalkaani tai mies, jolla oli mies, sanoi päälleni : Mitä kipua mies on? Hän sanoi : Lääkkeestään? Hän sanoi : Labaid bin Al-Asam sanoi : Sisään Hän sanoi : Mashtatissa ja Mushatassa hän sanoi : On tarpeen mennä ulos. Hän sanoi : Missä hän on? Hän sanoi : Dhi Arawanin kaivossa. Hän sanoi : Silloin Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, tuli hänen luokseen joidenkin seuralaisittensa kanssa ja sanoi sitten : oi, Aisha, Jumalan kautta, koska hänen vesi on hennaa ja ikään kuin hänen päänsä seulotaan. Demonit . ”Hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, etkö polttanut häntä? Hän sanoi : ~ Ei, minua varten Jumala on parantanut minut ja minä vihasin provosoimaan pahaa ihmisiin, joten käskin sitä Vent ). Hisham bin Urwan auktoriteetilla isänsä Aishan valtuudella – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – hän sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, vietti kuusi kuukautta nähdessään, että hän oli Tulematta ja tulematta, niin kaksi enkeliä tuli hänen luokseen, ja yksi heistä istui hänen päänsä ja toinen hänen jalkojensa edessä, ja toinen heistä sanoi : mikä se on? Hän sanoi : Matboub sanoi : kuka on hänen lääkkeensä? Hän sanoi : Labaid bin Al-Aasem sanoi : Mitä? Hän sanoi : kampa ja kamppailu kuivattuissa kameroissa, sanoivat kaivossa, jonka Dhiroan Raovhin johdolla herätti profeetan rauhan hänen unestaan, hän sanoi : ( eli Aisha Näitkö Oftanan jumalan Ostftithissa ) ja toi kaivon ja käski hänet viedä ulos, hän sanoi : ( Tämän kaivon, joka näytti Jumalalle ikään kuin sen vesi Henna itkisi, ikään kuin paholaisen päätä seulottaisiin päät. ( Joten Aisha sanoi : Jos olisit kuin aikonut levittää, hän sanoi : ( Mitä tulee Jumalaan, Jumala on säästänyt minua, ja minä vihaan provosoida siitä ihmisille pahaa. ~…

…Dirhams : Hevosen dirham on uskonto, tieto ja tarpeen tai rukouksen täyttyminen, ja puhdas on visionäärin vähimmäismäärä ja hänen jokaisen sunnuntain kohtelu uskollisuudesta sekä ansioiden ja luottamuksen säilymisestä . Al-Sahih ja sen hämmennys siitä, että mies kuulee hyvän totta sanat . Ja niiden lukumäärä on vanhurskauden tekojen lukumäärä, koska siihen on kirjoitettu, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja Muhammad on Jumalan lähettiläs, eikä tekoja ole toteutettu ilman Kaikkivaltiaan Jumalan muistamista . Jos joku näkee sen, uskonnon ja maailman asia täyttyy hänen puolestaan. Jos hän näkee mukanaan laajan ja kauniin luvun, se on uskonto, ja jos hän on yksi tämän maailman lapsista, hän saa laajan maailman ja hyvän toimeentulon . Ja jos raskaana oleva nainen synnytti hyvän pojan . Ja monet dirhamit, jos häntä vaivaa todistus, on paljon parempi kuin ilo ja ilo, ja jos hän näkee, että hänellä on hyvä ja terveellinen dirham ihmisiin, hänellä on oikea todistus, ja jos hän pyytää sitä, sitten hän pyytää häneltä todistusta, joten hänen paluutaan on todistus totuudesta ja terveydestä. No, hän neuvoo tietämättömiä ihmisiä eikä hyväksy häntä . Paisutetut dirhamit ovat petosta, valheita, erimielisyyksiä ja petollista elämää tai sellaisten suurten syntien tekemistä, joihin ei ole kirjoitusta sanoilla, jotka eivät sisällä hurskautta . Ja jonka Tyros kaiversi, harhaoppi uskonnossa ja moraalittomuudessa, ja keskeytynyt kilpailu ei lakkaa, ja sanottiin, että artikkeli on katkaistu . Sen ottaminen on parempi kuin maksaa, koska he maksoivat sen. Jos hän varastaa dirhamin ja antaa sen hyväntekeväisyyteen, hän kertoo mitä ei voi kuulla . Jos hän näkee kymmenen dirhamia mukanaan, viidestä tulee hänen rahapula, ja jos hän näkee viisi, siitä tulee kymmenen, mikä kaksinkertaistaa hänen rahansa . Jotkut heistä sanoivat, että näyssä olevat dirhamit ovat todisteita pahasta, ja kaikki, mikä sinetöitiin kiskolla, ja dirhamien sanottiin osoittavan usein jaloja asioita, ja dirhameiksi sanottiin sanoja ja argumentteja, jos ne olivat näkyviä, ja jos dirhamit annettiin nipussa tai pussissa, ne talletettiin salaa . Ehkä yksi dirham oli lapsi, ja rahat olivat huonoja ja vaikeita, ja hevosdirham oli hyviä sanoja, ja huonot dirhamit olivat huonoja sanoja. Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että minulla olisi kaksi dinaaria, joten pyysin heitä ja hän sanoi : Katso, olen kadottanut jotain kirjastasi . Hän sanoi, ja minä katsoin, jos olisin menettänyt kaksi argumenttia . Ja kerrottiin, että mies tuli profeetan luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyönyt 24 dinaaria, jotka laskettiin kaikille, ja löysin vain neljä heille . Hän sanoi : Rukoilet yksin ja kaipaat seurakuntia . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin olisin lyönyt dirhamin kasrawina, joten hän sanoi : Tulet saamaan hyvää, mutta hän ei koskenut siihen, ennen kuin hän on hyötynyt hänestä . Sitten toinen tuli ja sanoi : näin kuin olisin ampunut arabien dirhamin . Hän kertoi, että lyöt . Joten hänelle osoitettiin, että hän oli lyönyt sata solmua . Sanottiin Ibn Sirinille Mistä tiedät sen? Hän sanoi : Kasrawilla on kuningas ja kruunu, ja arabien täytyy lyödä tämä dirham . Ja toinen tuli ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyömällä dirhamia . Hän sanoi: Tunnetko? Hän sanoi kyllä . Ja hän näki miehen ikään kuin hän olisi asettanut dirhamin jalkansa alle, joten hän kertoi näkyistään risteyksestä . Hän sanoi, ~ Olet – te kääntää pois velkaa .~ Näön henkilö oli kauhuissaan ja nousi seisomaan, ja hän aikoi jihadin luovuttaa uskontonsa. Kun nämä kaksi ryhmää näkivät hänen uskottomien perheensä, häntä iski väkivallan värit, kunnes hän luopui uskostaan, ja todiste luopumuksesta on hänen astuminen Kaikkivaltiaan Jumalan nimeen . Toinen mies tuli ja sanoi : Olen kuin polkisin profeetan kasvot, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päälleni jaloillani. Ibn Sirin sanoi hänelle : ~ Pura eilen ja pelkää sinua jalkasi?~ Hän sanoi kyllä . Hän sanoi, ota se pois . Niinpä hän otti sen pois, ja häneltä putosi dirham, jonka päälle Jumalan nimi ja Jumalan lähettilään nimi ….

…Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahmin valtuudella, isänsä valtuudella isoisänsä valtuudella, hän sanoi : Kuulin Abu Talibin puhuvan Abd al-Muttalibin auktoriteetilla sanovan : Kun minä nukkuin Kiven, näin näyn, joka löi minua, ja pelkäsin sitä, joten tulin Quraishin pappiin torkun päähän ja pistorasiani osui harteilleni, joten kun katsoin, tiesin kasvoni muutoksen , ja olen tuolloin kansakuntani herra , ja hän sanoi : Mestarimme Mabal on tullut luoksemme vaihtamalla väriä. Oletko nähnyt mitään aikakauden kahdesta tapahtumasta? Joten sanoin : Kyllä , eikä kukaan puhunut hänelle ennen kuin hän suuteli hänen oikeaa kättään ja pani sitten kätensä äidin pään päälle ja sitten mainitsi hänen tarpeensa, enkä tehnyt sitä, koska olin suuri nationalisti , joten minä istui ja sanoi : näin tänä iltana nukkuessani kivessä ikään kuin puu olisi kasvanut päätä kohti taivasta ja löytänyt sen kirkkaita oksia. Ja Maghrib ja minä eivät nähneet siitä kukaan kukkivaa valoa seitsemänkymmentä kertaa suurempaa kuin aurinko, ja näin arabien ja muiden kuin arabien kumartuvan sen eteen, kun se kasvoi tunti väkevyydessä , valossa ja korkeudessa , tunti piiloutui ja tunti kukkii, ja näin Qurayshin bändin tarttuvan oksiinsa ja näin ihmisiä Qurayshista, joka haluaa leikata sen. Kasvot olivat parempia kuin hän, ja tuuli ei ollut parempi kuin hän, joten hän rikkoi heidän kylkiluut ja veti heidän silmänsä, joten nostin käteni ottamaan osan siitä, joten nuori mies pysäytti minut, joten sanoin : Kuka on osake? Hän sanoi : Osuus on niille, jotka tarttuivat häneen ja edelsivät sinua hänen edessään , ja huomasin paniikissa ja paniikissa , ja näin, että pappitarin kasvot olivat muuttuneet, ja sitten hän sanoi : Jos uskot visioosi, he tulevat ulos sydämesi, mies, joka omistaa idän ja lännen ja on hänelle velkaa ihmisiä , sanoi hän Abu Talibille : Ehkä sinä olet tämä vastasyntynyt . Hän sanoi : Joten se oli Abu Talib. Tämä hadith esiintyy ja profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle , on sammunut ja sanoo : ” Puu oli. ” Ja Jumala tuntee parhaiten Abu al-Qasim al-Aminin , joten hänelle sanotaan : Etkö usko siihen? Hän sanoo : ( Loukkaus ja häpeä )….

…Kuninkaiden unelmien joukossa on myös Ibn Bakhtasarin visio . Ibn Jarir mainitsi sen tulkinnassaan Sa`id Ibn Jubayrin arvovaltaan kertovassa pitkässä tarinassa, jossa Ibn Bakhtasar sanoi, että se riitti. Hän meni ulos kahden paneelin väliin ja kirjoitti sitten kaksi riviä, joten hän kutsui papit ja tutkijat, mutta he eivät löytäneet siitä tietoa heille, ja hänen äitinsä sanoi hänelle : Jos palasit Danielille sen tilan, joka hänellä oli isä hän kertoi teille , ja hän oli kuivattu se ylös, joten hän kutsui häntä ja sanoi : minä palaamassa teille isältäni, joten kerro minulle, mitä ovat nämä kaksi riviä? Hän sanoi : Mitä sinun tulee palauttaa asemani isältäsi, sitä en tarvitse , ja näiden kahden rivin kohdalla sinut tapetaan tänä iltana , joten menen ulos koko palatsista ja käsken sen lukita, joten ovet on suljettu häneltä, ja kylän ihmisten turvallisuus tuli miekkaan ja sanoi : Jokainen, joka tuli luoksesi Jumalan takaapäin, tappaa hänet ja jos hän sanoo Minä niin ja niin , ja Jumala lähetti vatsansa hänelle , joten hän alkoi kävellä, kunnes oli puolivälissä yötä, ja hän putosi ja nukahti, sitten vatsa varoitti häntä, joten hän käveli ja toinen nukkui, joten hän palasi ja heräsi hänen kanssaan ja sanoi hänelle : minä olen niin ja niin ….

…Profeettojen ja sanansaattajien näkemyksessä yleisesti ja erityisesti Muhammadin näyssä kuulin Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqrin, että hän sanoi : ostin piika, joka on mielestäni turkkilainen, ja hän ei tunnen kieleni, enkä tunne hänen kieltään, ja toverillani oli naapuri, joka käänsi hänestä, hän sanoi, joten eräänä päivänä hän nukkui, joten tajusin, kun hän itki Ja hän itkee ja sanoo : Oi herrani, opeta minulle kirjan avaaminen, joten sanoin itselleni, katson hänen pahuuttaan, sinä tunnet kieleni ja et puhu minulle, joten ystäväni kokoontuivat yhteen ja sanoivat hänelle : Et tiennyt hänen kieltään ja aikaa , miten puhut hänelle? Ja piika sanoi : näin unessa vihaisen miehen ja monet ihmiset olivat hänen takanaan hänen kävelemisen aikana, joten sanoin kuka tämä on? He sanoivat Moosekselle, olkoon häneen rauha . Sitten näin miehen, joka oli parempi kuin hän ja ihmisten kanssa hänen kävelemisen aikana, joten sanoin kuka tämä on? Joten he sanoivat Muhammadille, että rauha ja siunaukset olkoon hänelle, joten sanoin, että menen tämän kanssa, joten hän tuli suureen oveen, joka on taivaan portti, joten se koputti ja avautui hänelle ja kenelle hän tuli, ja minä ja kaksi naista jäimme, joten tarkistimme oven ja se avautui, ja sanottiin, että sille, jolla on hyvä lukea kirjan avaamista, annetaan lupa, joten he lukevat ja antavat heille luvan, ja pysyn minä . Joten hän opetti minulle kirjan avaamisen, hän sanoi, ja minä opetin sitä suurella vaikeudella, ja kun säilytin sen, se kuoli . Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Profeettojen näkemys, olkoon Jumalan rukoukset heitä kohtaan, on yksi kahdesta asiasta, joko hyvänä uutisena tai varoituksena . Sitten on kaksi lakkoa : yksi niistä on se, että hän näkee profeetan kunnossaan ja ulkonäössään, sillä se on osoitus näyn henkilön hyvyydestä, ylpeydestä, aseman täydellisyydestä ja voitosta niitä, jotka ovat häntä vastaan, ja toinen näkee hänen muuttavan tilannetta kulmakarvojen kasvoilla. profeetta osoitti, että pettää sihteeristön ja Covenant tuomita jakeen : ( mieleen asioita Nqdahm liittonsa ja epäuskosta säkeet Allahin ja tappaa profeetat epäoikeudenmukaisesti ). Tämä on kokonaisuutena ja yksityiskohdista : Jos hän näki Aadamin, hänen ulkonäössään on rauha, hän olisi saavuttanut suuren tehtävän, jos hän olisi sen arvoinen . Koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Olen kalifi maan päällä ) , ja jos hän näkee puhuneensa hänelle, hän saa muistiinpanon Kaikkivaltiaan sanonnasta : ( Ja Aadam tiesi kaikki nimet )….

…Hänen näkemyksensä valehtelijoista Musaylimahista ja Al-Ansista Nafi bin Jubairin auktoriteetista Ibn Abbasin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – hän sanoi : Musaylimah valehtelija tuli Jumalan lähettilän aikaan, siunatkoon Jumala Hän antoi hänelle rauhan, joten hän sanoi, että jos Muhammad teki asian minulle jälkensä jälkeen, seurasin häntä ja esitin sen monien hänen kansojensa ihmisille, niin Jumalan lähettiläs tuli hänen luokseen. Jumala olkoon hänen kanssansa ja hänen kanssansa Thabit Ibn Qais bin Shammas – ja Jumalan lähettilään kädessä paperi – kunnes hän seisoi Musaylimahissa toveriensa keskuudessa ja sanoi : ( Jos pyytäisit minulta tätä palaa, en haluaisi anna se sinulle, etkä ylitä Jumalan käskyä sinussa, ja jos onnistuin häiritsemään sinut, ja näen sinut, jossa näytin sen, mitä näin, ja tämä on todistettu, hän vastaa sinulle puolestani ) Sitten hän kääntyi pois häneltä Ibn Abbas – olkoon Jumala tyytyväinen molempiin – ja kysyin Jumalan lähettilään sanoista, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan ( näet, missä näytit, minkä minä näin ) ja Abu Hurairah kertoi minulle että Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi ( Nukkuneena näin kädessäni kaksi kultaista ranneketta, jotka Vohemena voisiko unessa nähdä, että Onfajhma Venfajthma Aftara Voolthma valehtelijat lähtevät minun jälkeeni, yksi sokeus. ja muut Musaylimah . kertojana Bukhari Obeidin bin Abdullah bin kynnys, sanoi : Olemme kuulleet että Musaylimah valehtelija antoi kaupungin meni tytössä Harith Dar oli tyttö bin Harith Kraizin alla – ja hän on Abdullah bin Aamerin äiti -, joten Jumalan sanansaattaja tuli hänen luokseen rukoilemaan, että Jumala olisi hänen päällään ja hänen kanssaan Thabit bin Qais bin Shammas – jota kutsutaan Jumalan lähettilään saarnaajaksi, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – ja Jumalan lähettilään käskeessä Jumala siunatkoon häntä ja antako hänelle rauhaa, hänen päälläan oli baari. puhui hänelle. Musaylama sanoi hänelle : Jos haluat, olkaamme sinun ja asian välillä, niin sinä laitat sen meille jälkesi , sitten profeetta sanoi, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan ( jos pyysit minulta tätä sauvaa, mitä minä annoin sinut, ja minä näen sinut, jossa näytin sille, mitä näin, ja tämä Thabit bin Qais vastaa sinulle puolestani ), sitten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kääntyi pois. Ubayd Allah Abdullah sanoi : Kysyin Abdullah bin Abbasilta näkemystä Jumalan lähettilästä, rauha ja siunaukset hänelle, jonka hän mainitsi sanoneen Ibn Abbasin – olkoon Allah tyytyväinen heihin – kertoi minulle, että Allahin lähettiläs, rauha olkoon hänelle sanoi ) kun olen unessa Oreet hän laittaa käteni Swaran meni Vfezathma ja Lthma antoi minulle luvan Venfajthma Aftara Voolthma valehtelijoita mennä ulos, sanoi palvelijat God : yksi – Ansi, joka tappoi Fayrouz Jemenissä ja toinen Musaylimah valehtelija ….

…** Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, näki minulle Jumalan lähettilään näkemyksen, siunatkoon Jumala ja antako hänelle rauhan, kun hän tapahtui Uhudin taistelussa Abu Musan valtuudella – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – olkoon profeetan valtuudella Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, joka sanoi : Minä näin unessa, että muutin Mekasta maahan, jossa oli palmuja. Kunnes se on Al-Yahama tai Hajar, ja jos se on Madinah Yathrib, ja näin tässä näyssä, että ravistin miekkaa ja katkaisin hänen rintansa. Joten mitä uskovat löysivät sunnuntaina . Sitten ravistin sitä uudelleen, ja se palautti parhaan mitä se oli. Joten Jumala toi mukanaan valloituksesta ja uskovien kokoontumisesta, ja näin myös siinä lehmän, ja Jumala on hyvä. Joten jos he ovat joukko uskovia sunnuntaina, ja jos hyvää on se, mitä Jumala on tuonut mukanaan sen todellisuuden palkkion jälkeen, jonka Jumala toi meille Badrin päivän jälkeen . Sen Ibn Abbas – Jumala häneen tyytyväinen – hän sanoi : Tällä Messenger Jumalan Jumala rukouksiin ja rauha hänelle , tyhjensi miekan Dhul – Fiqar päivänä Badr, ja hän oli se, joka sahaa visio siinä sunnuntaina, ja hän sanoi : minä näin miekka Dhu al-Fiqar, joten hän sanoi : minä näin miekka Dhu al-Fiqar, eikä hänen ensimmäinen, joten se ei ole sinussa. Vahvistetussa kilpessä käännin sen kaupunkiin ja näin lehmiä teurastettavan, joten lehmä on hyvä . Joten hän sanoi Jumalan lähettilään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, ja tappoi setänsä Hamza bin Abdul Muttalibin ja teurastetut lehmät tapahtuivat muslimien keskuudessa tappaen sunnuntaina ….

…Satelliitti kolme 52 – Aisha – olkoon Allah tyytyväinen – sanoi : näin unessa ikään kuin kolme satelliittia pudotettaisiin näkemykseni Abu Bakrille kahdessa Vqsstissä – olkoon Allah tyytyväinen häneen – kun hän hautasi profeetan – rauha olkoon hän – talossani, sanoi Abu Bakr – olkoon Allah tyytyväinen häneen -: Tämä on yksi kuustanne, ja se on sen paras (1). * ; Ja kerronta (2): Aisha – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – sanoi: näin kolme kuua, jotka putosivat huoneessani, joten kysyin Abu Bakrilta – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja hän sanoi: oi Aisha, jos sinä usko näkemykseesi, maan parhaat ihmiset haudataan kolmeen taloon. Kun Jumalan lähettiläs – olkoon Jumala siunatkoon häntä – pidätettiin Salaam – Zidfan Abu Bakr sanoi minulle : oi Aisha, tämä on sinun paras kuu, ja hän on yksi heistä . ( Sitten Abu Bakr ja Omar haudattiin hänen taloonsa ). Umar ibn al-Khattabin visio siitä, että hän kuolee. 53 – Maadan bin Abi Tabha al-Yamarin auktoriteetilla, että Omar bin al-Khattab – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – seisoi perjantaina saarnatuolilla ylistäen Jumalaa ja ylistäen häntä, sitten hän mainitsi Jumalan lähettilään – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle – ja mainitsi Abu Bakr – toukokuu Jumala on tyytyväinen häneen – sitten hän sanoi : minä näin näyn en näe paitsi läsnäoloa minä näin oli pari Decca Enkerna (3). Ja kertomuksessa hän sanoi : Hän mainitsi minulle, että se oli punainen kukko, joten Ali Asma bint Umais, Abu Bakrin vaimo – olkoon Jumala tyytyväinen heihin , kertoi hänelle – ja hän sanoi : Ei-arabi mies tappaa sinut . Vuonna romaani (4) sanoi : minä näin unta kuin jos Decca Enkerna kolmella napsautuksella, sanoin : Oagami, koska vaikka siitä komento – Allah tyytyväinen häneen – että Assanh Abu Lu’lu’ah ja kuoli vuosi 23 AH . (1) Kuvernööri kertoi (( Mustadrak )) sanoi todellisen attribuutin Golden Ali sopinut, korjattu . (2) Tabarani (( suuri )) , kuvernööri ja Bayhaqi (( hakemistot )) kertoi tämän romaanin ja antoi sen oikein . (3) Kertonut Ahmad aidon kertojien ketjun kanssa . (4) Se on tulevaisuudessa hallitsijan kanssa ….

…Onko hadithin totuuden ja näyn todenmukaisuuden välillä suhdetta? Hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoo : ~ Jos aika lähestyy, muslimin näkemys tuskin valehtelee, ja hän uskoo sinua nykyaikaisiin näkemyksiin, jotka ovat sinulle todenmukaisimmat ….) _ Hadith _ ( Al-Fath _ 12/406) Hänen vastauksensa sanontaan : (( Uskon, että olet visio, joka vilpittömästi sinä olet )) On vahva suhde, koska jolla on paljon vilpittömyyttä, hänen sydämensä on valaistunut ja hänen tietoisuutensa on vahva, joten merkitykset ovat vakiintuneet häneen totuuden merkityksessä. Tämä on syy, ja toinen syy : että jokainen, joka on eniten hereillä herätyksessä, on seurannut tätä unessa, hän ei näe muuta kuin totuutta, ja tämä on toisin kuin muut, kuten valehtelija tai sekoittaja totuudenmukaisuus valheella, se vaikuttaa siihen, että valehteleminen sydämelle on turmeltunut ja väärin, joten hän ei näe muuta kuin hämmennystä ja turhautumista, ja tämä voi joskus olla ristiriidassa, vaikka se onkin harvinaista, ja totuudenmukainen henkilö näkee, mikä ei ole totta, ja valehtelija näkee, mikä on totta, kuten selitimme kuninkaan ja kumppanin näystä, joka näki hänen päänsä katkaistun, kuten selitimme kuninkaan ja toverien näkemyksestä. Hän, joka näki päänsä leikatun ja juoksevan edessä hänestä, mutta mitä mainitsin täällä, on yleisimpiä, ja Jumala tietää parhaiten ja siksi ja Jumala tietää parhaiten, joten hän antoi tälle kansalle kunnon ja sanat paremmin, ja siksi heidän näkemyksensä eivät valehdelleet, silloin niitä seuranneilla oli vähemmän uskontoa ja hyveiden ja t nämä ovat totuudenmukaisimpia, ja Jumala tietää parhaiten . Olemme aiemmin sanoneet : Tarkoituksena on ajan läheisyys, ts. Sen läheisyys ylösnousemuksen päivään, ja viisaus siihen ajan myötä on : että uskovainen tuolloin on outo kuin hadith : (( islam alkoi oudolta ja tulee takaisin oudoksi )) _ muslimi ilmoitti siitä ( ks. selitys muslimin ydinaseesta _2 / 176) ja jossa ainakin Anis oli vakuutettu ja varma tuolloin, Vikram visio vilpitön ( Ibn Hajar _12 / 206) on hänen viihde ja Anisa, jossa vallitsee uskottomuus, tietämättömyys ja pieni määrä uskovia ….

…Unessa oleva leijona on vahva, sortava, julma, autoritaarinen hallitsija rohkeudensa vuoksi . Ja ehkä se osoitti kuoleman, koska kyse oli ihmishenkien pelastamisesta . Ja hänen näkemyksensä voi osoittaa potilaan terveyden . Ja leijona on paha, julma nainen, rakas pojalle . Leijonan näkeminen tarkoittaa tietämättömyyttä, turhuutta, ihmeitä, itsepäisyyttä, vaeltamista ja hemmottelua . Ja sanottiin : Unessa leijona on hallitseva vihollinen . Ja joka näkee leijonan sieltä, mistä hän ei näe, näkijä pelastuu pelätyltään ja saa viisautta ja tietoa . Ja joka näkee leijonan lähestyvän häntä, he saavuttavat vallan, ja sitten hän pakenee häneltä . Ja joka näkee leijonan tappavan sen ja tappamatta sitä, hänellä on jatkuva kuume, ettei kuume jätä häntä tai että hänet on vangittu ja että kuume on Kaikkivaltiaan Jumalan vankila . Ja joka näkee taistelevansa leijonaa vastaan, on sairas, koska se on sairaus, joka tuhoaa lihan, ja joka taistelee leijonaa, pilaa lihansa . Ja joka näki ottaneensa jotain leijonan lihasta, sen luusta tai hiuksista, se saisi rahaa hallitsijalta tai viholliselta . Ja joka ratsastaa seitsemällä pelätessään häntä, altistuu onnettomuudelle, johon hän ei voi toimia, ja jos hän ei pelkää, hän on vihollinen, joka voittaa hänet . Ja joka näkee, että hän on nukkunut leijonan kanssa pelkäämättä häntä, on turvassa sairauksilta . Ja joka näkee seitsemän, hän menee taloon ja siellä on sairas ihminen, niin hän kuolee . Jos siellä ei ollut potilasta, se osoitti pelkoa sulttaanille . Ja joka näkee pelkäävänsä leijonaa eikä näe sitä, hän on turvassa viholliselta . Ja kuka tahansa, joka näkee nähneensä leijonan, ja näkee hänet mukanaan sekoittumatta hänen kanssaan, Sultan pelottaa häntä, eikä se vahingoita häntä . Ja joka näkee leijonan talossaan, hän saa voiman ja pitkän elämän . Ja joka näkee leijonan vannovan jotain häneltä, hän saa sen viholliselta, joka on niin hallitseva . Ja kuka tahansa, joka taistelee leijonaa vastaan, taistelee hallittua vihollista vastaan . Ja joka näkee naimisiin naarasleijonan kanssa, hän pakenee monista vastoinkäymisistä, voittaa vihollisensa ja ottaa komentonsa korkeammalle ja on kuuluisa kansan keskuudessa . Ja kuka tahansa, joka näkee syövän leijonan lihaa, saa hallitsijalta rahat ja rikkaudet, tai hän voittaa vihollisensa . Ja joka näkee, että hän söi leijonan pään, hän iski suuren voiman ja paljon rahaa, ja joka näkee syövänsä jonkun leijonan jäsenistä, hän lyö vallassa olevan vihollisen rahaa yhtä paljon jäsenenä . Kuka näkee lyönneensä leijonan ihosta tai hiuksistaan, hän kaataa hallitsevan vihollisen rahat, ja se voi olla perintö . Ja leijona tarkoittaa soturia, varasta tai epäoikeudenmukaista työntekijää, poliisipäällikköä tai opiskelijaa, ja mitä kaupunkiin leijonaan tulee, on rutto, ahdistus tai mahtava voima tai vihollinen, joka tulee heihin, ellei hän mene moskeijaan ja nousee saarnatuolille, sillä hän on voima, joka sortaa ihmisiä ja saa heiltä onnettomuuden. Ja pelottavaa . Leijonanpentu on syntynyt . Ja sanottiin : Joka näki tappaneensa leijonan, hän pakeni kaikki surut . Se, joka kääntää leijonan, muuttuu epäoikeudenmukaiseksi tilansa mukaan . Ja sanottiin : leijona on kuninkaan tytär ….