…K : Onko kuninkaalle nimetty näkemys? C : Tällä vision tiesimme jo , ja olemme peräisin sen määritelmästä , se kerrotaan toimia kuningas, joka löi Jumala ja koko vision osoituksena näkijä, kuten lyömällä häntä ihanteita, ja ilmaisee hänen mieltymyksensä mukaan, ja kutsui siksi tulkinnan ilmaisua . Tämä kuningas kerrottiin : hänen nimensä ( Sidikon ) ei seiso uutinen on totta tämän merkinnän, mutta sanoo kuningas visio, tai kuningas ilman jakaminen nimen todisteiden kertojana Ahmad Musnadissa, kerrottu Jabir ibn Abdullah, että Allahin rauhan lähettiläs olkoon hänen päällään, hän sanoi: ~ Minä näin kuin olisin tullut päivämäärämassalla ja sen kanta oli suussa, ja löysin siitä ytimen, joka satutti minua, joten puhalsin sen , sitten otin toisen ja löysin sen siinä, ja löysin siitä ytimen, joten puhalsin sen, sitten otin kolmannen, ja löysin siitä ytimen, joten puhalsin sen . Abu Bakr sanoi : Anna minun Hän sanoi : Hän sanoi, ylitä se . Abu Bakr, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi : Se on sinun armeijasi, jonka olet lähettänyt tervehtimään ja voittamaan, joten he heittivät miehen ja hän etsi heitä sinulle ja kutsui hänet, sitten he tapasivat miehen, ja hän etsi heitä vastuustasi ja kutsui hänet, sitten he tapasivat miehen, hän etsi sinulta vastuusi ja kutsui hänet.Kuningas sanoi : Samoin kuningas sanoi . Hadithin mainitsemisesta huolestuttaa minua se, että jalo sanansaattaja kutsui häntä kuninkaaksi, mutta hän ei nimittänyt häntä, vaikka hänellä olisi ollut nimi, jolla hän nimitti, kuten hän nimitti muut enkelit, kuten Gabriel, Israfil, Michael, ja muut . Joitakin kuvauksia on mainittu tästä kuninkaasta, jonka aitoutta en ole löytänyt. Mukaan lukien se, että hänen korvakorunsa ja olkapäänsä välissä on seitsemänsadan vuoden matka . Ibn Hajar sanoi Al-Fath-lehdessä : Al-Hakim sanoi : Jumala antoi näkemyksen enkelille, joka oli tietoinen Aadamin poikien olosuhteista säilytetystä tabletista, ja hän kopioi ne ja antoi jokaiselle tarinalleen esimerkin, ja jos joku nukkui, kuningas toivoi hänelle asioita viisauden tiellä, jotta hänellä olisi hyvä sanoma, varoitus tai häpeä ….
Tulkitse unesi: Unelma Etsi kolikoita
(30 merkityksiä unelmista Etsi kolikoita - unien avainsanat)…Viinivirta on osoitus juopumuksesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta Hänen insestiään kohtaan . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Ja näkemys poppelista ja lapsista, jotka omaksuvat herätyksen suhteiden kanssa, ja työntekijöiden visio heistä on osoitus heidän tekemistään tai siitä, mitä pidetään siunatuina tässä maailmassa, kuten asumisesta, runsaudesta, ja erilaisia nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Viini on todiste juopumisesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta hänen insestiään . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Visio poppelista ja lapsista, jotka ovat hereillä suhteiden kanssa, ja näkemys työntekijöistä heistä osoittaa heidän tekojaan tai mitä siunataan tässä maailmassa, kuten asuminen, elämisen ilo, ja erilaisia nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Ja Radwanin näkemys, rauha hänelle, paratiisin vartijalle, osoittaa kuninkaan rahastonhoitajan ja hänen sanansaattajansa hyvyyden täyttää lupauksensa, täyttää tarpeet ja vastata pyyntöön . Ja joka näkee pääsyn paratiisiin eikä syö sen hedelmiä tai juo sen jokista, hän ei hyöty siitä, mitä hän on saanut tiedosta . Kuka näkee, että hänet karkotettiin taivaasta, häneltä puuttuu Aadamin tarina, rauha hänelle . Ja joka näkee vaeltavan paratiisia, se osoittaa hänen toimeentulonsa ja korkean asemansa sekä turvallisuuden pelolta . Ja joka pelkäsi ja näki pääsevänsä taivaaseen, hän tunsi olevansa rauhoittunut, ja jos hän oli huolestunut, hänet vapautettaisiin ahdistuksestaan ja jos hän olisi naimaton, hän menisi naimisiin ….
…Pienet kalat : sen murheet, joka löi häntä poikina, ja joka löi pehmeää tai parempaa kalaa, iski naista tai kahta, ja jos hän löi helmen kalan vatsaan, hän löi poikaa . Ja jos hän löi hänen vatsansa rasvalla, hän iski siitä rahalla ja hyvyydellä, ja jos hän löi suolaisia kaloja, he löivät häntä suolapitoisuudestaan, eikä hänen poikansa ole myöskään mitään hyvää . Ehkä ihmisen hahmo, jos hän näki unessa suolaisia kaloja, osui rahaan ja hyvyyteen, ja jos kala tuli suustaan, se on sana, jonka hän puhuu kaupoista naisen kanssa, ja kuka näkee kalan, joka tuli muistinsa takia synnytti hänelle tytön, ja tuoreet, elävät kalat, esikoiset ja kalastavat maalla, tekemällä säälimättömyyttä, ja sanottiin, että se oli hyvä uutinen . Ja kalastaminen vesihäiriöistä on vakavaa, ja puhtaasta vedestä toimeentulo tai poika syntyy hänelle . Joka syö elävää kalaa, saa kuninkaan . Ja pehmeä grillattu kala on saalis ja hyvä, Jeesuksen pöydän tarinaa varten rauha hänelle . Ja sanottiin, että se on täyttää tarve tai vastaus rukous tai laaja toimeentulon ja jos ihminen on hurskas, muuten se on rangaistus, ja grillattua suolaista on matkustaa harjoittamisesta tietoa tai viisautta, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Unohdimme heidän valaansa. ” Ja joka näki, että hän multaa pienet kalat jauhoissa ja paisti ne rasvalla, niin se sopii, mikä ei hyödytä häntä ja kuluttaa siihen rehellisellä rahalla, ja hän kyllästyy siihen, kunnes siitä tulee herkullista ja kunniallista rahaa . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin pöydälläni kalan, jonka minä ja palvelijani söimme sen selästä ja vatsasta, hän sanoi, etsi etsivää palvelijaasi, koska se vaikuttaa perheeseesi . Joten hän etsi häntä ja löysi Hurgelin ….
…Kala : Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin pöydälläni kalan, jonka minä ja palvelijani söimme sen selästä ja vatsasta . Hän sanoi : etsi palvelijaltasi, sillä se tapahtuu perheellesi . Hän tutki palvelijaansa ja onko hän mies . Grillattua suolainen kala on matka harjoittamisesta tiedon tai seurassa päällikkö, koska Jumala Kaikkivaltias sanoo : ~Me unohtivat valas .~ Ja joka saa pehmeän grillatun kalan, hän kärsii saaliista ja hyvyydestä, sillä Jeesuksen pöydän tarina on rauha hänelle, ja grillattu kala täyttää tarpeen tai vastaa oikeudenkäyntiin tai laajaan toimeentuloon, jos mies on hurskas . Muussa tapauksessa hänelle määrätään rangaistus . Jos hän näkee multaa nuoren kalan jauhoissa ja paisti sen rasvalla, hän kuluttaa rahansa johonkin arvottomaan, kunnes siitä tulee arvokasta ja siitä tulee herkullinen ja rehellinen . Ja sanottiin, että kala on kiitettävä, etenkin grillatut, lukuun ottamatta nuoria kaloja, koska heidän piikkejä on enemmän kuin heidän lihaansa, ja se osoittaa vihaa sen ja hänen huonekuntansa ihmisten välillä, ja se osoittaa toivoa jostakin. saavuttamaton . Ja suolaisen kalan syöminen osoittaa hyvää ja hyötyä tuolloin . Mitä tulee asioiden makuun : hänen tulkintansa vaihtelee olosuhteiden mukaan. Jos hän näkee maistaneensa jotain, etsi sitten iloa ja hemmottelua, sillä hän saa helpotusta ja armoa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Ja jos olemme maistaneet meiltä ihmistä, iloitse siitä .~ Jos hän näkee ikään kuin hän olisi maistanut jotain ja pitää sen katkerana, hän pyytää jotain, mikä vahingoittaa häntä . Jos hän näki nielevänsä kuumaa, karkeaa ruokaa, se osoittaa, että hänen toimeentulonsa on ahdistava ….
…Lausekkeet ja ilmaisut soveltavat sanaa ( lauseke ) erityisesti vision tulkintaan . Ilmaus on : siirtyminen näennäisestä näkymästä sen sisätilaan . Tämä on Raghebin mielipide . Sanottiin : Tällä käsittely asia on harkittu joitakin se saa jopa jonkinlainen käsitys tästä on kertonut al – Azhari . Alkuperä on ilmentyminen johdettu : oppitunteja , joka on ohittaminen pois tapahtumasta tapahtumaan , ja joukkueet kielitieteilijät veden ja ei – vesi ohitus, he sanoivat : Tällä ylittävää vettä uida tai alus tai muu SO nimeltään : kauttakulku . He sanoivat : mielessä oppitunti on tapaus, joka tavoittaa katsojan saadakseen tietää, mitkä eivät ole kohtauksia . Se sanoi : ylitti kaikki lieventävät tulkitsi visio . Ja : ristissä korostamalla liioittelua siinä . In lataus : ~ Jos te kulkemaan sen visio ~ (1) , joka rukoilet erään loppuun ja tulet muistamaan rahansa . Ylitys : näyttelijän nimi näytöksestä läpi , sanoi : vision kautta ja ylitti kaikki tulkitut sanat . Abu Bakr oli, olkoon Allah tyytyväinen häneen merkittävimmistä seuralaisista, joka tunnetaan visioiden ja ilmaisun tulkinnasta , ja miten hänen opettajansa on Allahin lähettiläs, kansakunnan opettaja , on kuvattu yhdeksi kumppaneista, kuten ~ valloitus ~ (2): ~ Yksi ilmaista ihmisten visio jälkeen Messenger Allah hänelle ~ . On myös pahamaineinen niiden sanoja, visioita imaami Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri uskollisuus, syntynyt 33 ja vainajan 110 ja niihin johtuvan hänelle kirjan ( ilmaus visio ), painettu ja mainitsema Ibn al – Nadim on indeksi , joka on kirjan liikkuva välillä kansaansa puolesta : ( joukkueen puhetta tulkinta unelmia ), ja nähdä liput -painiketta yhteensä (25 \ 7 ) löytää riittävästi mukaisen käännöksen on mahtava Zrcelli ja päättyi joissa osuus ei – voimassaolon kirjojen Ibn Sirin . Toinen maailma on : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, yksi sufeista , ja sillä on monia julkaisuja, kuten : ( olentojen hajustaminen unen ilmaisussa ) sisältää asioita ja käsityksiä, eikä naisten ja naisten nimiä voi esiintyä vain harvoin, koska se voi olla mahdotonta nähdä joitain jälkimaailmaa ja tätä ja että se oli Sufit. On totta, että sanotaan, että se on täyttynyt ja lisääntynyt tällä alalla , ja monet kirjailijat ovat ylistäneet hänen teostaan, kuten professori Muhammad Qutb , sitten Sanon : Tässä osassa puhun ilmaisijoiden metodologioista ja tarvittavista asioista, jotka on tarjottava ylityksessä , ja ennen tätä huomautan, että on olemassa monia nykyaikaisia ja vanhoja ilmaisimia , en etsi tätä heidän nimiä, mutta puhun lähestymistavasta, jota monet heistä noudattavat tämän aiheen seurannan kautta . . Sanon : Mabro visioita äskettäin jaettu kolmeen osaan : 1 – I jakso : Omistajat Tämän osan ei heijasta vain vähän vältellä ilmaisun ja sulkee oven oppimisen ilmaisun , ja että hänet kertoi kysymys ilmaisun ja laatu vastasi : että oivallus rotu yhdellä ja estää oppimista , ja määränpää asiasta olemme kuulleet vanhoja Mchaikhana arvostetun God on armoa niille, jotka kuolivat , ja siunaa meitä , että nykyisessä maailmanajassa . B – Osa II : Hola Toisin kuin ensimmäinen osa , laajentaa ilmaisun , ja retoriikkaa kysymyksen visioiden jokaisessa neuvoston , Palmchaffhh, kuljetus-, ja jopa kirjallisesti omistajalle tai muille , ja jotkut Hola find kertoo haastoi tulkitsemalla ja miten visio tulkitaan niistä . C – Osa III : välisellä osuudella Hola ja Hola ristit mutta Palmchaffhh vain , ja edellyttää, että omistaja visio on nestettä ja estää siirto vain suppeasti , ja Hola , niin estoton ilmaus : ja kertoa, miten tulkinnan joskus . Ehkä hemmottelu on ilmaus visioita , ja avaa oven jokaisessa hallituksen ja luento jotain onnettomuus näinä päivinä , ja tässä en ole vastaan ilmaus visioita kuin tiedettä , mutta vastaan lieventämistä on ilmaus visioita , ja avoin oven lainkaan hallituksen ja luento mitään onnettomuuteen näinä päivinä ja tässä en ole vastaan ilmaisua Visions tieteenä, mutta vastaan hemmottelu ilmaisun, ei tutki, ei kysyä tilasta visionääri, ja kysyä visio, sen sanamuoto ja aika. Nämä ovat asioita, joita tarvitaan ylitystä mahdollistaa optimaalisen ilmaisun , ja siksi löydät joukossa ilmentäjiä jotka sietävät kuulo visioita jonka mukaan aste oikeellisuutta hänen ilmaisun lukemalla se ei ylitä viisikymmentä Cent !! En en sano, että vain Almtsahlain ovat syyttää , mutta että ensimmäinen § sekä omistajat ovat väärässä – omasta mielestäni – aikavälin visioita paitsi arvostelukykyä , vaan arvostelukyvyn ja oppia ja käytännön taito saada ja kehittää ja masteroitu , ne eroavat toisistaan ; Kyllä, on tarkkanäköisyyttä, kun Joosef, Jaakobin poika, heille Kaikkivaltiaan rauha ja siunaukset sanoivat: ~ Ijetbik Herrana ja opettaa sinulle keskustelujen tulkinnan ja sinun ja koko Jaakobin armon, jonka vanhemmat ovat täydentäneet Abraham ja Isaac. teidän Herra on kaikkitietävä, viisas ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas sanoi tulkinnassaan ( ja opettaa sinulle keskustelujen tulkinnan ) minkä tahansa näkemyksen ilmaisun , ja opettaa sinulle sekä tietävän, mitä ihmiset tulkitsevat hänen puhuvan (3)). Kyllä , se on harkiten kun Jaakob , ja kun Abraham ja Daniel ja Muhammed heille profeettojen ja rauhaa , sekä seuralaisia, kun Abu Bakr, Allah tyytyväinen häneen ja Omar ibn al – Khattab ja Othman bin Affan ja Ali ibn Abi Talib ja Abdullah bin Abbas ja Abdullah ibn Amr ibn al – Aas ja Anas bin Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr al-Siddiq, voi Jumala on tyytyväinen ne kaikki , ja toiset . Mutta kun muut eivät . . . , Kaikki eivät sitä on firaasa , mutta se sisältää firaasa , inspiraatiota , ja vähennys Koraanista, Sunnan, kieli , sananlaskuja , ja muita asioita , joiden tiedetään kiinnostuneille tämä taidetta . Tuli on oikeus suostui puhua Abu Hurayrah’lta, olkoon Allah tyytyväinen häneen sanoi : Kuulin Allahin Allahin rauha hänelle sanoa : ~ paitsi profetia jäljellä lähetyssaarnaajia ~ , he sanoivat : mitä lähetyssaarnaajat? Hän sanoi : ~ Vanhurskaan näky ~ (4), ja tämä on Bukharin sanamuoto . Nollapisteeseen imaami Ahmad saas, hän sanoi : ~ unelmat näkemä muslimi tai nähdä hänet ~ (5). Merkitys : että ilmestys keskeytynyt kuolemaansa saas ja pysyy mitä se opettaa hänelle, mitä on vain visio näkemä uskovainen , samoin kuin sisäänhengityksen uutinen, koska se tulee sijaitsemaan ei profeettoja kertoi myös Profeetta rauha olkoon hänen kohdallaan , kun sanonta on ollut Yhdistyneissä Kansakunnissa ennen sinua Mahdthon – kuka tahansa visionääri ja sanottiin : ovat oikeassa ja Bukhari sanoi : on oikeassa heidän kielellään . Se ei ollut minun kansassani, mukaan lukien yksi Omar bin al- Khattabista ~ sovittiin (6). Hän kertoi monille pyhille Omowon poissaolosta , hänelle kerrottiin myös tämä inspiraatio , voimme kysyä, mikä inspiraatio ja miksi sanoa tänään Sanon : Imaami Ibn Hajar sanoi Al-Fathissa : Salaisuus oli hänen aikanaan inspiraatiokierrossa, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa ja sen runsautta hänen jälkeensä , valtaosaa ilmoituksesta hänelle, olkoon Jumalan rukouksia ja rauha hänelle, joka oli hereillä ja halusi näyttää ihmeitä häneltä , joten se oli aiheellista, että mitään ei tapahtunut hänelle aikansa , ja kun ilmestys keskeytyi hänen kuolemansa inspiraation putosi kenelle Jumala on määritellyt turvallisuuden puolesta sekaannus siinä .. ja sen kieltäminen, että tämä tapahtui sen runsaudesta ja maineesta huolimatta, on niiden kieltävien ylimielisyys . Ibn Hajar kertoi al-Fathissa yksityiskohtaisesti inspiraation ja näön eron ja mainitsi, että inspiraatio on : mikä siirtää sydämen tiede siitä, että hän on kiusaus toimia ilman päätelmiä. Abizaid Dabbousi n imaamien on hana , sanoi, että yleisölle, että se ei ole sallittua toimia vain silloin, kun se on kaikki argumentit on ovi on sallittua , ja sanoi sanat viime Sinearin . Hän oli profeetta rauha hänelle joskus leikata visio seuralaisia Viabbarha yksi sen joko hänen sanansa , ja tämä on peräisin asia koulutuksen häneltä, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhaa, ja mitä on kerrottu tästä on raportoituun Ibn Sh Wahab sanoi : näki profeetan rauhan olevan hänen näyssä, jonka Vqsa Abu Bakrille sanoi : ~ Oi Abu Bakr , näin kuin edeltäisin sinua ja minä Vsbaktkin astetta Bmrqotin ja puoli ~ ja hemostaatteja : luokka . Abu Bakr sanoi : Oi Allahin lähettiläs , Allah Iqdk hänen armollisuudelleen ja anteeksiantavuudelleen, ja elän kahden puolitoisen vuoden jälkeen . Al-Suyuti mainitsi tämän hadithin pääominaisuuksissa ja osoitti sen Ibn Saadille, mutta se on mursal (7). Tämä on firaasa Abu Bakrilta . Ibn al Qayyim sanoi hänen kirja ( kiitotiet ) (8): ~ kasvonpiirteet oli ja pysyy tilan koteihin :~ Varokaa palvonta ja olet meidän ~(9), ja että vain koska se on kevyt ja Jumalan viskaa vuonna keskellä hänen palvelijansa erilaistuu hänet oikean ja väärän sekä nykyiset työttömät ja vilpitön ja vääriä . nykyinen työttömät ja sanoivat : Tällä nykyinen on koristeltu ja analyysi, työttömät häntä , sanoi : naiset häiriöitä tyhjät koristeet ovat työttömiä , ja eli hän erottelee yhden asian ja häntä vastaan, ja tämä kasvonpiirteet mukaan voimaa uskon , se oli vahvempi uskoa on yksi erottelukykyä . Ibn Masood Allah sanonut hänestä : Avars ihmistä kolme : Aziz Yousef, missä hän sanoi vaimolleen : ( hän sanoi ostaneensa Egyptistä vaimolleen Akramin lepopaikka voi olla Infna tai poikamme ) ( Yusuf : 21 ). Shoaibin tytär, kun hän sanoi : ~ Astijrh ~ ( tarinat : 36). Abu Bakr Umarissa , olkoon Allah iloinen, kun Astkhalafh . se oli paljon kumppaneita, Jumala siunatkoon heitä Athlon heitä , ja ystävä olkoon Allah tyytyväinen häneen eturintamassa, se on suurin kansan arvostelukyky ja Omar ibn al – Khattabin jälkeen Allah voi olla tyytyväinen häneen , se on mitä hän sanoi jotain : Luulen myös, mutta hän sanoi myös , ja tarpeeksi vuonna Frasth OK Te Rabbon asennoissa tiedossa – joka ei ole alan keskustelumme (10), ja kuten sanoin myös : arvostelukyvyn seuralaisia uskovat kasvonpiirteet , ja ulos ja tämä laji on kasvonpiirteet elämän ja valon, joka Ahbhma Jumalaa kenelle Hän haluaa Hänen orjia , ja elävät sydän niin ja valaisisi tuskin Frasth väärässä , tämä vahvistaa jakeessa : ~ Uskon, että se oli kuollut Vohieddinah ja teki hänet Nora kävelee hänen kaltaisensa ihmiset pimeydessä eivät ole heidän ulkopuolellaan samoin kuin Zain epäuskoisille, mitä he tekivät ~( Anaam : 122 ). Jos ilmaus visioita Balfrash on paljon, kun Esi ei tarkoita, että se pidättyy kun toiset , mutta minulla on eron kannalta harvoista ja kansa ainoa , voi olla tässä iässä Jumalan takaa hänelle kasvonpiirteet , oli Jah että talk : ~ Fear oivallus uskovainen, se on nähty, että valo Jumalan (11). mukaan on jumalallinen hadith kertonut kautta Abu Hurayrah’lta sanoi Abu Hurayrah’lta sanoi : Sanansaattaja Allahin rauha hänelle : että Jumala sanoi : on epätavallista minulle ja Leeaa Aznth sota , ja lähempänä palvelijalleni jotain tykkään kuin olettavat hänen , ja silti Abdi lähestyä Balnoavl kunnes rakastan häntä , jos minä rakastin sinua kuullut, että hän kuulee , ja hänen näky , jonka hän näkee , kätensä jolla hän iskee , ja hänen jalka kanssa , jonka hän kävelee , ja pyysi minua Oattiynh , ja vaikka minun pyrkii turvapaikan Oaivnh . Mitä minä epäröin jostain olen näyttelijä epäröimättä suunnilleen sama uskovainen vihaa kuolema ja minä vihaan Madsthia ~(12), ja olla se, että se tekee hänestä hyötyvät , mitä he kuulevat tieteen, viisauden ja saarnaamassa hyviä kokemuksia hyödyllinen ja tekee siitä myös näkee valossa Jumalamme on taivaassa ja maan pois valtioiden pysyvän, hänen uskonsa ja hänen uskonsa . Hän sanoi, että merkitse Mnari kirjassaan ja kommentoi edellistä keskustelua : ~ Pelkää uskovan näkemystä ~. kasvonpiirteet : päättelyn elinten ihmisen ja lomakkeita , ja värit ja hänen sanansa , hänen moraalin ja hyveitä , ja paheet , Jumala on Tepe vilpittömyyteen, sanoen : ~ Jos säkeet Mtosameen ~ ( kivi : 75 ), ja sanoi : ~ Tiedätkö Besimhm ( Baqarah : 277 ), joka on derivaatta sanomalla tamman seitsemän kielen uuhta , ja kehotti seitsemän hän saalistaa matkoja pitäminen , oli kasvonpiirteet kavaltamisesta Arif Ajatellaan esimerkiksi henkilö ja tunnistaa tapaus , joka on kahden tyyppinen : Ensimmäinen : Tyyppi, joka tulee ihmiselle mieleen siitä, että hän ei tiedä sen syytä – ja se on eräänlainen inspiraatio, jota kutsutaan päivitetyksi omistajaksi, kuten uutisissa : ~ Jos on modernisti tässä maassa, niin se on Omar. ”(13) Tämä inspiraatio voi olla heräävässä tai unelmoivassa tilassa , tämä on ensimmäinen tyyppi. Ja totuus on, että se on : ajatus, joka hyökkää sydämeen ja pomppii sen päälle kuten hyppy leijona on sen saalis, ja tämä firaasa on voimakkuuden mukaan uskon . Seco nd : olla koulutettu teollisuudelle , joka on tietää värit, muodot ja temperamenttien ja etiikan , luonnollisten tekojen välillä , ja tiesi , että se oli jatkuva ymmärrys , vahva fysiogniikassa (14). . . Päätelmä, johon pääsen kaiken tämän puheen jälkeen . . . On joku, joka ylittää vision inspiraatiolla, on niitä, jotka ylittävät sen inspiraatiolla, ja on niitä, jotka ylittävät sen teollisuuden ja koulutuksen kanssa, mutta tässä on huomautettava, että ihmisen on parempi olla sanomatta itsestään että hänen ilmeensä kuuluu fysiognomian tai inspiraation otsikkoon, koska tämä on sielun puhdistus, ja Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Älä puhdista itseäsi. tiedät karkoittaa ~( tähti : 32 ). Termiä näyt ei ole perustuu vain kasvonpiirteet, mutta se perustuu, sekä muita inspiraatiota ja kekseliäisyyttä että tieteeseen – perustuva ilme tietoa Koraanin ja Sunna ja tietoa n alkuperää tämän taiteen tulkkauksen mielessä tai johtaminen nimet ja esimerkki tästä on kerrottu Sahih Muslim Anas ibn Malik Hän sanoi : Jumalan Lähettiläs, voi Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ~ Eräänä iltana näin ratapölkyt ikään kuin olisin Uqba ibn Rafin varuskunnassa, ja tulimme Rutabille Rattab Ibn Tababista – mies medinalaisista piti häntä tällaisena hyvänä märänä – Hän sanoi, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä : Joten käänsin suuruuden meitä kohtaan tässä maailmassa ja seurauksia meille jälkielämässä, ja että iloinen ~(15) , joka on täyttynyt ja ratkaissut sen määräykset . Lähettäjän rauha olkoon hänelle ensimmäinen este : seuraus, Rafie : vanhuus ja iloinen : uskonnon vakaus ja sen määräysten täyttyminen . Jotain muuta kuin hermeneutiikan Balostakkak : tulkinta , joka osui sananlaskun ja kaltaiseksi : kertojana Bukhari hänen Saheeh Abdullah ibn Umar että Profeetta, rauha hänelle, sanoi : ~ Minä näin kuin jos kapinallisten pää, musta nainen tuli ulos kaupunki – kunnes Bmhaah sanottiin : Mhaah of suuri paino, joka on al – Juhfa – jotka ovat nimiä puolilla kaupunkia – niin totesin, että kaupungin vitsaus siirrettiin sen ”(16). Muhallab sanoi : tämä visio laitoksen vision ilmeikäs. Se iski ihanteita, ja kasvot edustukseen johdettu nimi ( musta ), kaksi sanaa : huono, ja tauti jos asennettu kaksi sanaa keskenään sen vasemmalle sana sinulle : musta, Valrcolin pyhä rauha hänen poistuessaan, mukaan lukien kokoelma hänen nimensä, ja hänen runoutensa purkautuminen tulkitsivat myös, että mikä pahuutta herättää, tulee kaupungista . Hän totesi täällä, että kaikki mustat eivät paheksuneet kun on unessa, kun näyt kuten jo sanoin : Sinun tulisi harkita useita asioita, mukaan lukien Ilmestyksen aika , ja kaupunki oli aika, jolloin maa oli saastunut, joten todistettu Aisha, olkoon Allah iloinen, sanoi : ~ Teimme kaupungista Oba-maan Jumalan ~ (17). Profeetta kutsui pyhän rauhan hänelle välittämään Jumalan Abahan komealle sanoi : ~ Voi rakas meille, kaupunki ja liikuta komean suojelemana ~ (18), joten saatat nähdä visiosta ja mustan väristä , joten ilmaisi hänen johdettu kuninkuus ei johdu huonosta ja niin mikä on tärkeää tässä monimuotoisuutta ilmaisun ja sen menetelmiin , ja monimuotoisuus ilmaus Messenger Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, sillä näkyjä, ja Messenger Jumalan kanssa oli seuralaistensa kanssa, jotka ilmaisivat vision ja kertoivat heille syyn ilmaisuunsa edellisenä esimerkkinä . . . Otetaan myös tämä esimerkki : Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänelle Abu Musan valtuudella profeetan valtakunnassa, hän sanoi : Näin unessa, että muutin Mekasta maahan, jossa on palmuja, joten hän ja menin siihen pisteeseen, että se oli Al-Yamamah tai Hajar. Joten jos Madinah smacking, ja näin näyssäni, että ravistin miekkaa, hänen rintansa katkaistiin. Uskovat loukkaantuivat häntä sunnuntaina, sitten toinen ravisti häntä, ja hän palasi parhaansa. Joten Jumala toi mukanaan valloituksesta ja uskovien kokoontumisesta, ja näin myös siinä lehmän, ja Jumala on hyvä. Joten jos he ovat joukko uskovia sunnuntaina ja jos Jumala on tuonut mukanaan hyvyyttä sen rehellisyyden palkkion jälkeen, jonka Jumala on tuonut meille Badrin päivän jälkeen ~ . Tämä on muslimin teksti (19) . Valmlahz täällä, että profeetta rauha hänelle kertomaan Kumppaneiden visio ja hän asian, ja tämä koulutus siitä , ja joka on myös kertonut Ahmad hänen Musnadissa kerrottu Anas että Allahin Allahin rauha hänelle, hän sanoi : ~ Näin nukkuessani, katsoinko, olinko Mirdif-oinas Zbh, miekkani rikki , olen asettanut tapan pataljoonan omistajan , ja taloni kansan mies tappaa ~ (20)., Tappamalla Allahin lähettilään rauhan olkoon hänelle Talhan bin Abi Talha omistaja banneri vääräuskoisia , ja tappoi Hamza bin Abdul kysyntä voi Allah tyytyväinen häneen . Al- Nawawi sanoi selittämään tosi muslimien Kommentoidessaan hadithista Ibn Abbas : että sanansaattaja Allahin sai minut sanomaan kumppaneilleen : ” Joka teistä näkee näyn, minä Et kerro se, välitä se hänelle . . . ~ Jne (21), tuomari sanoi :termin merkityksen he usein tekevät myös, ikään kuin hän sanoisi : olisi . Nykyaikaisessa induktiossa tietoinen visio ja kysymys tulkinnasta, tiedemiehet sanoivat : kannettava tietokone ja pyydä Jumalaa siunaamaan häntä ja opettamaan heitä tulkitsemaan hyve ja sisällyttämään sen mukaan, mitä Kaikkivaltias Jumala tahtoo ilmoittaa näkymättömälle, ja se tuli Alkoholin aitoon hadithiin. Bukhari. Hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, sanoi : Nukkuessani tulin mukaasi maitoa ja join sen, jotta voisin nähdä veden . ”(22) Hadith on jo mainittu, ja se oli ensimmäinen Lähettiläs, olkoon Jumalan rukouksia häntä kohtaan. Hän antoi maidon tietoon , ja meille on tärkeää täällä, kun puhumme näyn opettamisen laillisuudesta ja kysymme siitä, mitä tuli Abu Bakr bin Salemin kertomuksesta, että Jumalan rukoukset ja rauha olisivat hänessä. Hän sanoi heille : ~ Anna se. ” He sanoivat , oi Jumalan lähettiläs, tämä on tieto, jonka Jumala antoi sinulle , joten Hän täytti sinut armolla , joten minä pidin parempana palkkiosta ja annoin sille Omarin. Hän sanoi :” Sinä loukkaantuit. ” Täällä , Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, mistä seuralaisten ‘uutinen luotonanto visioita niiden kyseenalaistamista niistä . Hän, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, kuten Ibn Hajar Al-Fathissa sanoo : Hän ilmaisi sujuvasti näkemystään ja osallistui siihen keskuudessaan, koska tämän sanan moninaisuutta ei anneta niille, joka koulutti sitä ja luotti naiseen . Hadithia kommentoidessaan hän sanoi : Hadithissa tutkijan legitiimiys esittää kysymyksiä ja testata kumppaneitaan heidän tulkinnassaan . Hän sanoi toisessa paikassa : näön ilmaisun hyve , mitä se tarkoittaa pääsyä joihinkin näkymättömiin ja organismien salaisuuksiin (23). Ylitys myös oltava tuttuja vertaukset että Koraanin ja sen merkityksiä , ja harkita ilmoitus- ja sananlaskut ja johtaminen kielen ja niiden merkityksistä ja olla maailma , mitä on tapahtumassa kieliä ja ihmisiä , ja se tarvitsee ylittämistä niin myös oppia paljon siitä tilasta näkijä , ei mitään vikaa kysyä häneltä hänen työ- tai työnsä , iästä , sosiaalisesta asemasta ja kaikki mitä hän pitää tarpeellisina on mitä on todisteena tieto hänen asian tai hänen näkemys , ja ylitys täällä on kuin lääkäri. Jos potilas pidättää tietoja sairaudestaan, hän voi tehdä virheen diagnoosissa ja määrätä hänelle väärän lääkkeen, ja on välttämätöntä olla kiirehtimättä kyselijän ja vastuuhenkilön luokse, ja Ibn Sirin ilmoitti, olkoon Jumala armahda häntä, että hän oli. Jos on olemassa näkökysymyksen mekanismi, jossa hän pysyi täynnä päivää, hän kysyy sen omistajalta itsestään, teollisuudestaan ja ihmisistään, ja tämä voi tietysti tapahtua kykenevälle ylittämiselle hänelle ei ole häpeää sammuttaa tällaista aikaa, ja ei ole epäilystäkään siitä, että suurin osa Ibn Sirinin auktoriteetilla kerrotusta ei tarvitse kauan, kun sitä ilmaistaan ja mietitään. Mutta mainitsin hänet, koska hänen läsnäolonsa hänen niukkuudestaan ja ilmaisutaitostaan huolimatta on osoitus kertomuksen tärkeydestä, ja kertomuksesta on hyötyä kertojan sanojen todentamisessa ja hänen tilansa tuntemisessa vanhurskauden, totuudenmukaisuuden, oikeudenmukaisuuden kannalta. ja näön aika . . Ja muita asioita, jotka voivat olla tarvitsemia rajan, eikä sitä tule tylsää tai vihainen kysymyksiä ylitys – varsinkin – jos et tiedä mitenkään nestettä niin paljon kaatumisia tällä iästä lähtien tuloksena puheluita ihmisiltä – mies tai nainen – eivät tiedä heitä ylityksestä, sen on kyseenalaistettava Hänen kysymyksensä heistä voivat hylätä jotkut kyselijät ja tulkita häiritsemällä hänen yksityisyyttään . Kuten sekä kysymys sellaisen tärkeän uskonnon rajan, ja järjestelmänvalvojan on rehellisyyttä vastaus Vslah miehen tai pahantekijät, jolla on vahvat suhteet, taidetta sanoi : syödä hunajaa muslimien tulkinnan makeus Koraanin ja mies hänen sydän, joka on uskoton makeus maailman ja Gnimetha, Valray vastakkaisia uskonnon uskontunnustuksista ja maiden on – siirrettäessä visio – taito siirtyy sen rajan, ja kertoa hänelle sen omistaja, mies tai nainen, hänen sosiaalista ikää . . . Jne, ja kaikki mitä hän näkee, kun ylitys on välttämätöntä ilmaista visio lähetetyn on maininnut Ibn Hajar korkoa sanoja Profeetan rauha hänelle : ~ From vision Vliqsa Oabbarha häntä ~ (24) jae sanoi : ~ Vliqsa ~ muistuttaa tarinaansa ja seuraa murto-osia, kunnes niistä ei ole jäljellä mitään. Leikkaa vaikutus, jos seuraat sitä . Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kysyi ja tiedusteli hän, ja hän on Jumalan lähettiläs . Se tuli hadithissa : Muti’a ibn al-Aswad -niminen mies näki unessa, että hän antoi hänelle pussin päivämääriä , joten hän mainitsi profeetalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, ja hän sanoi : ~ Onko joku tyttäristäsi ollut raskaana? ”Hän sanoi. : Kyllä, poikani kanssa olevan naisen kanssa . Laith . . Hän on Abdullahin äiti. Hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen , sanoi : ” Hän synnyttää pojan. ”Ja hän synnytti pojan , joten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kutsui häntä Abdullahiksi ja Hanakahiksi päivämäärällä ja kutsui häntä siunaukseksi . . Al-Haythami mainitsi tämän hadithin Majma ‘al-Zawaidissa (25) ja johtui al- Tabaranista, eikä sitä sisällytetty yhteen yhdeksästä kirjasta . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir ja Zabadi – Ibn Abbasin tulkinta . Op. Cit. P. 193 (4 ) kertojana Bukharissa on kirjan ilmentymisen oven lähetyssaarnaajien , katso aukko (12 \ 375 ) – op – kertojana 0 Ahmad on Musnad Abu Hurayrah’lta – viite aikaisemmin . (5 )) Muslimin kertomassa rukouskirjan ovessa on kiellettyä lukea Koraania kumartamalla ja kumartamalla kuin ydinvoimassa ( 4/196 ) – op -. (6 ) kertojana Bukharissa on kirjan hyveitä Seuralaisia oven puolia Umar ibn al – Khattab, kuten aukko (7/42 ) – op -, ja muslimi kirjassa hyveitä seuralaisten oven n hyviä puolia Umar ibn al – Khattab, kuten ydin- (15 /166 ) – edellinen viite -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Major ominaisuudet – (2- / 115 ). (8 ) kiitoteiden väliin koteihin varokaa palvonnan ja Sinun tuki pyrimme Muhammad ibn Abi Bakr Ayoubin Zorai – Arab Book House – Beirut , i 2, vuonna (1393 – 1973 ) ja saavuttaa : Mohammed al – Feki . ( S. 115 ). (9 ) valo : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 . (14 ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib lukutaidottomia – kasvonpiirteet opas tietoa etiikka ja heidän luonteensa ikään kuin ne olivat avoin kirja – Mustafa Ashourin saavutus – julkaisi Koraanin kirjaston 21. – 22. (15 ) Kertonut Muslim hänen Sahiih vuonna kirjan Ilmestyskirja, kuten ydin- (15 / 31 ) – op -. (16 ) kertojana Bukhari on kirjan ilmaisun jos ovi -sahaa asia pois Keh ja elää täällä viimeksi sovellettiin (12 /425 ) ja on ovi : mustia naisia (12 /426 ) – op -. (17 ) kertojana Bukhari että kirjaan hyveitä kaupungin portin viha profeetta rauha hänelle, että kaupunki alasti valloituksen (99/4 ) – OP – muslimi kirjan Hajj ja ovi kaupungin suosi porkkana asuin kaupungin selittää ydin- (9 /0 15 ) – op -. (18 ) kertojana Bukhari että kirjaan hyveitä kaupungin The oven vihan profeetta rauha hänelle, että kaupunki oli paljastui kuin valloitukseen – edelliseen . ( 4/99 ), kuten ydintodellisessa muslimissa selitetään . Edellinen viite . Kun kirja Hajj ja oven kaupungin suosi porkkana asuin kaupunki (150 \ 9 ). (19 ) sovittu ja ääntämisen muslimien Katso : Fath Bari , joka on kirjan hyveisiin ennustus puhuttu merkeistä (627 \ 6 ) – op -. Ja selittää ydinvoiman muslimi kirjassa Ilmestyskirjan (31 \ 15 ) • OP .. (20 ) Kertonut Ahmad on muun kämmenen Almktherin vuonna kämmenellä Anas bin Malik . (21 ) kertojana muslimi kirja Ilmestyskirja, kuten ydin- (30 \ 15 ) – op -. (22 ) kun olin nukkumassa, tulin Bakdh maidon ja joi siitä ennen kuin näen kastelu . . Tarjoukset purettu s. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) antaa alumniä, s. 65 . (25) Al -Haythami – edellinen viite – (7/184) ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…
…Saarnaaja Abu Sa`id sanoi: Jokainen, joka näkee, että Saatana kosketti häntä, kun hän osallistui Kaikkivaltiaan Jumalan muistoon, tulkitaan, että hänellä on monia vihollisia, jotka haluavat tuhota hänet, joten he eivät etsi häntä, koska Kaikkivaltiaan sanoen, että ne, jotka pelkäävät, jos ryhmä koskettaa heitä, ja joka näkee, että hän on vihamielinen Saatanalle tai taistelee häntä vastaan, se osoittaa hänen uskontonsa pätevyyden ….
…Viesti Jos haaveit nähneesi kirjatun kirjeen, tämä ennustaa, että jotkut taloudelliset asiat hajottavat kauan sitten perustetut suhteet . Jos tyttö haaveilee saaneensa tällaisen viestin, tämä ennustaa, että hän saa riittävästi tuloja, mutta se ei ole täysin laillista eikä perustu moraalisiin syihin . Toisilla voi olla säälimätön rooli sitä vastaan . Rakastajan osalta tämä unelma sisältää kovan ehdotuksen kauhistuttavasta avioliitosta . Ja hänen kultaseni haluaa muiden lahjoja enemmän kuin hän haluaa hänen lahjojaan . Jos haaveilet nimettömästä kirjeestä, se tarkoittaa, että toivot haittoja lähteestä, jota et odota. Jos kirjoitat kirjeen, tämä ennustaa, että olet kateellinen kilpailijalle, jonka myönnät ylivoimaisemmaksi . Jos unelmoit saada viestejä, joissa on häiritseviä uutisia, se osoittaa vaikeuksia tai sairauksia . Mutta jos uutiset ovat luonteeltaan onnellisia, sinulla on monia asioita, jotka saavat sinut tuntemaan kiitollisuutesi . Jos viesti on sentimentaalinen ja kirjoitettu vihreälle tai värilliselle paperille, se aliarvioidaan rakkaudessa ja työssä . Epätoivo peittää sinut . Sininen muste osoittaa myös vakautta, intohimoa ja kirkasta onnea . Viestissä oleva punainen muste sisältää epäilyksistä ja kateudesta johtuvan poissulkemisen, mutta tämä voidaan voittaa epäillyn järkevillä liikkeillä . Jos tyttö unelmoi saaneensa viestin rakastajaltaan ja laittaa sen lähelle sydäntä, kauniin näköinen kilpailu aiheuttaa hänelle suurta ahdistusta . Totuudenmukaisuus palkitaan usein kateudella . Jos et lue viestiä, menetät jotain joko työssä tai sosiaalialalla. Viestit aiheuttavat aina unta ja melkein ahdistusta . Jos jokin estää viestisi, kilpailevat viholliset pyrkivät häpäisemään sinua . Jos haaveilet yrittävän piilottaa viestisi tyttöystävästäsi tai vaimostasi, se osoittaa, että olet kiinnostunut triviaalista työstä . Jos haaveilet viestistä, jossa on musta kehys, tämä symboloi sukulaisen surua ja kuolemaa . Jos saat mustalle paperille valkoisella musteella kirjoitetun viestin, tämä osoittaa, että masennus ja turhautuminen hyökkäävät sinua vastaan, mutta ystäväsi puuttuminen antaa hieman helpotusta . Jos viesti välitetään aviomiehen ja vaimon välillä, se tarkoittaa erottamista jännittävien maksujen perusteella . Jos matkustat rakastajien välillä, etsi riitoja ja itsemurhauhkia . Liikemiehille tämä unelma osoittaa kateutta ja himoa . Jos haaveilet kirjoittaessasi kirjettä, se osoittaa, että kiirehdit tuomitsemaan henkilön pelkästään epäilystä, ja sitä seuraa katumus . Repeytynyt kirje osoittaa, että toivottomat virheet tuhoavat maineesi . Jos saat kirjeen käsin, se osoittaa, että käyttäydyt nöyrästi kollegojesi tai kultaseni kanssa ja että et ole suorassa tekemisissäsi . Jos haaveilet toistuvasti viestin vastaanottamisesta ystävältä, tämä ennustaa hänen saapumistaan tai että kuulet häneltä jotain, joko kirjeellä tai muulla ….
…Unessa hän on miehen koko, ja nämä kaksi miestä ovat hänen vahvuutensa hyvinä ja pahina aikoina . Jos hän näki, että hänen jalkansa nousivat taivaalle ja siirtyivät hänestä, hänen isänsä kuolee . Jos hän näkisi, että heidät tuotiin, hänet päästettäisiin rahoilleen . Jos hän huomaa tekevänsä aviorikoksen jalallaan, hän kävelee naisten takana . Ja jos hän näkee kävelevänsä paljain jaloin, hän on väsynyt ja pakkomielle, ja jos hän näkee syövänsä ihmistä, hän saa läheisyyden ja keinot Kaikkivaltiaan Jumalan kohdalle, ja hänen asiat onnistuvat ja kaikki hänen tarpeensa uskonnostaan ja maailmastaan täyttyvät . Ja joka näkee, että hänen jalkansa palavat, se, mitä hän omistaa, muuttuu ja muuttuu . Ja kuka näkee, että hänellä on monia jalkoja, niin se on hyvä ja hyöty matkustajalle ja niille, jotka kestävät johtajuutta, ja merimiehille paljon hyötyä tarjoavalle matkalle, köyhille löytyy asioita, jotka toivovat hyvistä asioista , rikkaille, sairauksille ja taudeille, silmäsairaille hänen näönsä katoaa ja jumalattomille vankeutta, surua ja syyllisyyttä . Ja kuka näkee yhden jalastaan kiveksi, se kuivuu eikä hyöty siitä . Hän tunsi, että Das kuningas, se vaikuttaa kahteen mieheen ja kahteen miestä, kävelemällä dinaareilla kuvan kuninkaasta . Ja joka näki, että hänen jalkansa katkaisi puolet rahakullastaan . Ja nämä kaksi miestä ovat isiä . Ja kenellä tahansa on suora jalka tai useita varpaita, hän saa lohtua, armottomuutta ja voimaa . Ja joka näki, että kaksi miestä katkaisi hänen kultaansa, se ehkä viittaa hänen kuolemaansa . Ja joka näkee jalkansa murtuneen, älä tule lähelle sulttaania päivien ajan, anna hänen poistua maastaan ja pyytää Jumalalta terveyttä . Sanottiin : Jos hän on sairas, se on hänen kuolemansa . Ja joka näkee, että toinen hänen jaloistaan on pidempi kuin toinen, hän matkustaa ja saa apua . Ja jos hän on rikas, niin hän sairastuu, koska rikkaat tarvitsevat jonkun kävelemään hänen asioissaan . Ja kuninkaan mies tarkoittaa miehiä, ja jos kuningas näkee, että hän on katkaissut toisen kuninkaan miehen, hän ottaa orjansa miehistään . Ja joka näkee, että hänellä on neljä jalkaa, jos hän on köyhä, hän matkustaa ja saa apua, ja jos hän on rikas, hän sairastuu, ja se voi osoittaa hänen pitkäikäisyyttään ja vanhuuttaan, ja se osoittaa potilaalle, että hän on kuolee, ja kuka tahansa, joka näkee kävelevän yhdellä jalalla, osoittaa, että puolet hänen rahoistaan tai puolet elämästään on mennyt . Ja kuka tahansa, joka näkee kävelevänsä kolmella jalalla, ei kuole ennen kuin hän kävelee kepillä joko vanhuuden, pitkän elämänsä tai häntä kohdanneen sairauden takia . Ja tuomari ja kuvernööri, jos hän näkee, että hänellä on monia jalkoja, joiden kanssa hän voi kävellä, hän on eristetty eikä kävele paitsi agenttien kanssa . Ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat rautaa, osoittaa, että hänen pitkäikäisyytensä, hyvä raha elantonsa ja rahat, ja jos hän näkee ne lasista, osoittaa hänen elämän puutteen ja kykynsä heikkouden . Jos hän näkee heidät kullasta, hän etsii heitä kullasta hänelle sakolla . Ja jos hän näkee ne hopeasta, etsii heitä naisten etsimisessä . Ja jos hän näki heidän kuparin, hän etsi heitä konkurssiin . Jos hän näkee heidät lyijystä, joka osoittaa tunnottomuutta tai halvaantumista, ellei näyssä ole todisteita, jotka viittaavat hyvyyteen, hän pyrkii heidän kanssaan Kaikkivaltiaan Jumalan iloksi tai seisoo heidän kanssaan Kaikkivaltiaan Jumalan tähden . Ja jos hän näkee jalkojensa lihan menneen, se osoittaa hänen vanhurskauttaan . Ja hänen jalkansa varpaat osoittavat vanhurskauden tekoja . Ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat tuskallisia, hän on seurannut epäonnia, ja hänelle rangaistaan . Ja sanottiin : Joka kärsii jalkansa, muuttuu tilasta toiseen ….
…Mitä neuvoja sinulla on jollekin, joka on huolissaan ja pelkää näkemiään unia ja saattaa olla liioiteltu? Et ole ainoa, joka kärsii. Tämä on yksi jaloista seuralaisista, joka on : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf sanomalla : Minulla oli tapana nähdä visio sairastavan minua, kunnes kuulin profeetan, Jumalan rauha ja siunaukset hänen päällensä sanovan : ( Hyvä näky on Jumalasta . ja jos hän näkee, mitä hän vihaa, anna hänen etsiä turvaa Jumalaan sen pahan ja pahasta Saatanan, ja anna hänen paeta kolme kertaa, eikä kerro kenellekään siitä, sillä se ei vahingoita häntä .) Sovittu . Vuonna romaani 🙁 saatoin nähdä visio Oary ja niistä, mutta en Ozml ) mitään : Oary liittämistä Humazah silmän ja hiljaisuus, kuten kuumetta tulee minua pelkoni nimellisarvosta mielessäni . Ja Azmal : Yhdistämällä hamza ja kiristämällä zai ja meemi, minua ei kääritty ja peitä kylmä kuume . Ja romaanissa ( muuta kuin minä en toista ). Ja kertomuksessa ( Jos näkisin, että näky on minulle raskaampi kuin vuori ). Oi veljeni ja sisareni, älä paniikkiin ja pelkoon, ja turvautumalla puhdistettuun Sunnaan löydät hyödyllisen reseptin siitä, että se tuli Sahihista : ( Jos joku teistä näkee näyn, jota hän vihaa, anna hänen kääntyä ja käänny vasemmalle kolme kertaa ja pyydä Jumalalta sen hyvää ja etsi turvaa jumalalta sen pahalta ) ja kertomuksessa : ( Antakoon Jumalan etsiä turvaa Jumalalta Saatanalta kolme kertaa ) , romaanissa ( ja muistuttaa heitä heistä) älä vahingoita häntä ). Ja kuka tekee tämän reseptin, hänen unelmansa ei putoa ja voi pudota peruuttamattomalle tielle . Jumala tietää…
…Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa laivassa, on sitten aluksessa, hän on sairas tai vangittu tai mikä estää häntä seisomaan asiallaan, ja alus voi olla hänen vapautuksensa siitä, mitä hän pelkää ja varoittaa, ja se voi olla nainen. Jos hän on naimaton, hän menee naimisiin ja kuka tahansa, joka näkee rakentavansa laivan tai omistavan sen tai ostavan sen tai olevan hänelle lahjakas tai siinä olevan, sitten hän menee naimisiin Nainen tai hän ostaa piika ja kuka näkee olevansa laivassa ja menee ulos maasta, niin hän pelastuu ahdistuksesta, sulkeutumisesta, huolesta, surusta, epäonnesta ja sairaudesta, ja joka näkee, että alus jatkaa kurssiaan, huoli on heikompaa ja kiirehti jättämään omistajansa häneltä, vaikka hänet olisi vangittu niin kauan kuin hän on vankilassa, tai hän on pitkään sairas, tai matka on mahdoton tehdä hänelle Tai hän pyysi asiaa, johon hän ei päässyt, ja kuka tahansa, joka näki, että alus seisoi seisovassa vedessä se oli vaikeampi hänelle ja hänen pakenemiselleen, ja sanottiin, että kuka näki olevansa merialuksessa tai joessa, sitten hän astuu sulttaaniin tai hallitsijaan ja joka näkee nousevansa laiva keskeltä merta sen jälkeen kun hän on varma tuhosta Hän oli syyllinen, katui syyllisyytensä tai huono poika, jolla oli hyvin toimeentulo, tai potilas, joka etsi tietoa, tai huolissaan oleva henkilö, joka oli edelleen huolissaan, tai yksinäinen mies, joka meni naimisiin tai ystävystyi piian kanssa, ja joka näki, että hän oli laivassa ja upposi ja antoi hänelle rauhan, sitten hän hukkuu maallisessa asiassa ja hänen seurauksensa ovat hyvät, ja joka näkee, että alus rikkoo hänet ja ohittaa sen jälkeen hänen laudansa, se on epäonnea isällä tai setällä tai vastaavalla, vaarasta, jonka hänellä on ja saattaa ilmoittaa omistajan kuolema, ja joka näkee, että hänen aluksensa virtaa ilmassa, se on väistämättä hänen kuolemansa…