Tulkitse unesi: Unelma Etsi kulta riipus 

Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että al-Dhahab ei ylistä ilmaisua kahdesta merkityksestä, joista toinen on, että sen termi perustuu menemiseen

Ja Khaled Al-Isfahani sanoi, että dinaarit ovat kevyempiä kuin korut, varsinkin jos niillä on Jumalan nimi

…Ja joka näkee ikään kuin hän olisi osunut kulhoon kulhoon, kannuun tai mukiin ja jolla on napinläpi, niin hän on palvelija, joka ostaa sen tai nainen menee naimisiin tai piika, jolla on huono moraali . Jotkut heistä sanoivat : Jokainen, joka näkee käyttävänsä kultaisia ​​ja hopeaesineitä, tekee syntiä, ja mitä hän näkee kuolleille, sunneille, on hyvä uutinen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Heitä ympäröivät kultalevyt ja kupit . ~…

Kullan korvakoru tarkoittaa laulaja-miestä . Hän kertoi, että mies tuli Ibn Sirinin luo ja sanoi: ~Näin korvakorun yhdessä korvissani~ ja hän sanoi: ~Kuinka laulat?~ Hän sanoi, että ääni on hyvä, ja hän sanoi sen olevan. Jos hän näkee korvakorun hopeaa, hän oppii koko Koraanin. Hänellä on tytär, vaikka visionääri nainen olisi ollut raskaana, hänellä oli poika . Ja kuka näkee unelmassaan naisen, jonka korva on korvakoru ja miekka, hänellä on kauppaa hyvin toimeentulossa olevassa kaupungissa, jossa on monia orja- ja orjanaisia, koska nainen tulkinnassa on liike, ja niin on orjatyttö ….

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi: ~Joka näkee, että hänellä on kultainen rannekoru kädessään, se tulkitaan perinnöksi, ja ehkä vanhurskaiden ihmisten kuuliaisuus ja hyvät teot lisääntyvät, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo, että ne tehdään kultaisista rannekoruista . ~…

Jos sinulla on idoli, jota hän palvoi kullalla, hän on lähellä miestä, jota Kaikkivaltias Jumala vihaa, ja mitä hän vihaa, tapahtuu hänelle, ja hänen näkemyksensä osoittavat, että hänen rahansa ovat menneet uskontonsa heikkouden mukana ….

Kullalla ja hopealla kudotut vaatteet : Salah uskonnossa ja maailmassa ja kuoleman saavuttaminen . Ja joka ajattelee omistavansa silkkivaatteen tai stabraqin tai käyttää sitä kruununa tai rubiiniseppelänä, hän on harras, uskonnollinen, valloittaja ja saavuttaa silti presidenttikautensa . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : Näin kuin olisin ostanut taitetun broketin ja levittänyt sen, ja keskellä oli mätää, ja hän sanoi hänelle : ostitko andalusialaisen orjatytön? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Oletteko yliopistossa? Hän sanoi : Ei, koska en ole vielä parantanut häntä . Hän sanoi : Älä tee niin, sillä hän on armahtanut . Silloin mies meni ja näki naiset, jos häntä säästettiin . Mies näki, että hänellä oli brokaatti, joten hän kysyi ilmeikkäältä ja sanoi : Neito menee naimisiin samanarvoisen kauniin neitsyen kanssa ….

…Kuka näkee, että hän on lyönyt tehtyä kultaa, puoliruukkuja tai mitä tahansa muuta, niin se iski niihin ….

…K : Onko kuninkaalle nimetty näkemys? C : Tällä vision tiesimme jo , ja olemme peräisin sen määritelmästä , se kerrotaan toimia kuningas, joka löi Jumala ja koko vision osoituksena näkijä, kuten lyömällä häntä ihanteita, ja ilmaisee hänen mieltymyksensä mukaan, ja kutsui siksi tulkinnan ilmaisua . Tämä kuningas kerrottiin : hänen nimensä ( Sidikon ) ei seiso uutinen on totta tämän merkinnän, mutta sanoo kuningas visio, tai kuningas ilman jakaminen nimen todisteiden kertojana Ahmad Musnadissa, kerrottu Jabir ibn Abdullah, että Allahin rauhan lähettiläs olkoon hänen päällään, hän sanoi: ~ Minä näin kuin olisin tullut päivämäärämassalla ja sen kanta oli suussa, ja löysin siitä ytimen, joka satutti minua, joten puhalsin sen , sitten otin toisen ja löysin sen siinä, ja löysin siitä ytimen, joten puhalsin sen, sitten otin kolmannen, ja löysin siitä ytimen, joten puhalsin sen . Abu Bakr sanoi : Anna minun Hän sanoi : Hän sanoi, ylitä se . Abu Bakr, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi : Se on sinun armeijasi, jonka olet lähettänyt tervehtimään ja voittamaan, joten he heittivät miehen ja hän etsi heitä sinulle ja kutsui hänet, sitten he tapasivat miehen, ja hän etsi heitä vastuustasi ja kutsui hänet, sitten he tapasivat miehen, hän etsi sinulta vastuusi ja kutsui hänet.Kuningas sanoi : Samoin kuningas sanoi . Hadithin mainitsemisesta huolestuttaa minua se, että jalo sanansaattaja kutsui häntä kuninkaaksi, mutta hän ei nimittänyt häntä, vaikka hänellä olisi ollut nimi, jolla hän nimitti, kuten hän nimitti muut enkelit, kuten Gabriel, Israfil, Michael, ja muut . Joitakin kuvauksia on mainittu tästä kuninkaasta, jonka aitoutta en ole löytänyt. Mukaan lukien se, että hänen korvakorunsa ja olkapäänsä välissä on seitsemänsadan vuoden matka . Ibn Hajar sanoi Al-Fath-lehdessä : Al-Hakim sanoi : Jumala antoi näkemyksen enkelille, joka oli tietoinen Aadamin poikien olosuhteista säilytetystä tabletista, ja hän kopioi ne ja antoi jokaiselle tarinalleen esimerkin, ja jos joku nukkui, kuningas toivoi hänelle asioita viisauden tiellä, jotta hänellä olisi hyvä sanoma, varoitus tai häpeä ….

…Viinivirta on osoitus juopumuksesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta Hänen insestiään kohtaan . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Ja näkemys poppelista ja lapsista, jotka omaksuvat herätyksen suhteiden kanssa, ja työntekijöiden visio heistä on osoitus heidän tekemistään tai siitä, mitä pidetään siunatuina tässä maailmassa, kuten asumisesta, runsaudesta, ja erilaisia ​​nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Viini on todiste juopumisesta Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaudesta ja vihasta hänen insestiään . Ja häämatka on todiste tieteestä ja Koraanista . Paratiisin hedelmien syöminen johtaa hyviin tekoihin, aviomiehiin ja lapsiin . Siunattu puu on merkki siitä, joka etsi turvaa sen varjossa ja luotti siihen tulevaisuuden hyväksi, ja ehkä osoittaa palvonnan lopettamisen ja selibaatin, ja rikkauden kumppaneiden ja herrojen sekä Surat al-Muntahan hyöty on merkki siitä, että kaikki saavuttaa kaiken luvatun tavoitteen . Ehkä paratiisin puut viittaavat työskenteleviin tutkijoihin, johtaviin imaameihin, poppeliin ja heidän kumppaninsa lapsiin . Visio poppelista ja lapsista, jotka ovat hereillä suhteiden kanssa, ja näkemys työntekijöistä heistä osoittaa heidän tekojaan tai mitä siunataan tässä maailmassa, kuten asuminen, elämisen ilo, ja erilaisia ​​nautintoja . Sisäänpääsy palatseihin osoittaa korkean aseman saavuttamista, yllään ylellisiä vaatteita, naimisiin silkkiä sekä rikkautta ja hyvyyttä . Ja Radwanin näkemys, rauha hänelle, paratiisin vartijalle, osoittaa kuninkaan rahastonhoitajan ja hänen sanansaattajansa hyvyyden täyttää lupauksensa, täyttää tarpeet ja vastata pyyntöön . Ja joka näkee pääsyn paratiisiin eikä syö sen hedelmiä tai juo sen jokista, hän ei hyöty siitä, mitä hän on saanut tiedosta . Kuka näkee, että hänet karkotettiin taivaasta, häneltä puuttuu Aadamin tarina, rauha hänelle . Ja joka näkee vaeltavan paratiisia, se osoittaa hänen toimeentulonsa ja korkean asemansa sekä turvallisuuden pelolta . Ja joka pelkäsi ja näki pääsevänsä taivaaseen, hän tunsi olevansa rauhoittunut, ja jos hän oli huolestunut, hänet vapautettaisiin ahdistuksestaan ​​ja jos hän olisi naimaton, hän menisi naimisiin ….