Etuhampaat menetetään Ibn Sirinin unessa | unelmien tulkinta islamissa.com

…Sormien vaurio : todisteet pojan ahdistuksesta . Jos hänellä ei ollut poikaa, se on todiste hukkaaneista rukouksista . Ja sanottiin, että se, joka näki poikansa leikkautuvan, poikansa kaipasi häntä . Ja kuka näkee voittonsa katkenneen, hänellä on poika . Ja kuka näki keskimmäisen katkaistun, hänen maansa tutkija tai sen tuomari kuoli, ja jos hän näki ikään kuin hänen sormensa katkaistaisiin, hän meni naimisiin neljän naisen kanssa ja he kaikki kuolevat, ja sanottiin, että kuka tahansa näki sen ikään kuin hän olisi katkaissut sormen ihmisestä, hän kärsisi rahoissaan onnettomuudesta . Ja sanottiin, että sormet menetetään, palvelijat imetään, sormet imetään, rahat ovat kadonneet . Ja sormien puristaminen osoittaa insestin jättämistä . Kynnet : vaurio siinä viittaa uskonnon ja asioiden kykyyn ja korruptioon. Sanottiin, että kynsien pituus on läpinäkymätön, ja joka näkee ikään kuin hänellä ei olisi kynsiä, hän on konkurssissa . Jos hän näkee ikään kuin kynnet olisivat murtuneet, hän kuolee, ja samoin jos hän näkee ne vihreinä päivittäessään niitä, se ei auta, sitten hän kuolee . Al-Sadr : Kuka tahansa ajattelee, että hänen rintansa sattuu, hän käyttää rahaa ylenpalttisesti tottelematta Jumalaa, ja häntä rangaistaan siitä . Kylmä : tarkoittaa helppoa tautia, jota seuraa hyvinvointi ja onnellisuus . Al-Bassam, joka ajattelee olevansa mashoja, on mies, joka uskaltaa tehdä syntiä, ja sulttaani on rangaistanut häntä ….

…Al-Hassa : tarkoittaa miehiä ja naisia, nuoria naisia ja laskettuja valkoisia dirhameja, koska se on peräisin maasta ja muistiinpano ja laskenta opiskelijan kärsimän tiedon tai runouden, pyhiinvaelluksen ja kivien heittämisen, julmuuden vuoksi. ja ahdistusta sekä loukkauksia ja panettelua . Kuka näki linnun laskeutuvan taivaasta maan päälle, otti sitten kiven ja lensi sen mukana, ja jos se oli moskeijassa, hyvä ihminen tai joku vanhurskaista menehtyi sieltä ja jos näkijä oli sairas, ja hän oli hyvien ihmisten joukossa tai joku, joka myös rukoili siinä, eikä kukaan ollut mukana taudissa. Ne, jotka myös rukoilevat siinä, niin näön omaava henkilö on kuollut, ja jos hän noutaa pikkukiven kirkosta, huomio potilaan turmeltumisesta on kuin esitimme, ja jos hän otti sen talosta tai tuntemattomasta paikasta, menetetään sen potilaan potilas, jolla oli visio lapsesta tai muusta, kuten sen, joka poimi useita kiviä ja heidän kohtalonsa vaatteessaan tai nieli sen vatsaansa, ja jos hän poimi sen moskeijasta, tutkijan talosta tai miespiiristä, hän laski tietoa ja Koraania, ja hän hyötyi muistamisesta ja lausunnosta yhtä paljon kuin otti piirityksen . Jos se noudetaan markkinoilta tai hehtaareilta ja puiden juurilta, se on hyötyä maailmalle, ja dirhamissa se koostuu hänelle hedelmien tai kasvien syistä tai kaupasta ja välityksestä tai hyväntekeväisyyden pyytämisestä ja antamisesta jokainen ihminen heräämisensä huolen ja tapan mukaan . Jos hänen vangintansa on peräisin merestä, lahjat sulttaanilta, jos hän palvelee häntä, tai hyötyvät merestä, jos hän käy kauppaa sillä, tai tietämyksen, jonka hän hankkii tiedemieheltä, jos se on hänen pyyntönsä, tai lahjan ja linkin varakas vaimo, jos hänellä on poika tai jotain vastaavaa . Jokainen, joka heitti sen mereen, hänen rahansa menivät siihen . Ja jos hän heittää hänet kaivoon, hän ottaa rahaa naimisiin tai palvelijan ostamiseen . Ja jos hän heitti sen sateessa tai ruokaolosuhteissa tai meren varastoon, hän osti sillä, mitä hänellä oli, tai yhtä paljon kuin heitti sen, kaupan, jonka todistaa paikka, johon hän heitti mitä oli hänen kanssaan . Tavalliset ihmiset sanovat : So-ja-se heitti mitä hänellä oli ja dirhamia osaksi vehnän tai öljyä tai jotain muuta . Jos hän heitti heille eläimen, kuten leijonan, apinan, heinäsirkan, variksen ja vastaavia . Se tapahtui Hajj-päivinä, ja pyhiinvaellusmatka ja kivien heittäminen julistivat sen hänen käskynsä tulevaisuudessa, koska kivien heittämisen alkuperä on se, että Gabriel, rauha hänelle, käski Aadamia, rauhaa olkoon hänen päällensä heittää Panettelija, kun se hänelle esitettiin, ja siitä tuli sunna hänen pojalleen . Jos tätä ei tehty Hajjin päivinä, kivi oli hänen rukouksensa vihollista tai moraalitonta henkilöä vastaan, kiroaminen ja loukkaaminen tai todistukset todistaakseen häntä vastaan . Ja jos hän heittäisi heitä näitä rotuja vastaan, kuten kyyhkyset ja muslimit kansan keskuudesta, mies olisi selkärankainen, puhuen vanhurskaudessa ja suojelluissa naisissa ….

…Silmä : miehen velka ja oivallus, jolla hän voi nähdä ohjausta ja harhaa . Jos hän näkee kehossaan monia silmiä, hän osoittaa hyvyytensä ja uskontonsa lisääntyvän . Jos hän näkee vatsansa halkeilevan auki ja näkevänsä silmät vatsassaan, hän on harhaoppinen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Jumala ei tehnyt miestä kahdesta sydämestä vatsassaan .~ Jos hän näkee silmänsä toisen oudon, tuntemattoman henkilön silmänä, hänen näkemyksensä osoittaa, että hänen silmänsä ovat poissa, ja joku muu opastaa häntä tietä . Jos mies tunnetaan, haaveilija menee naimisiin tyttärensä kanssa, ja hän tulee hyvin hänen kanssaan . Jos hän näki, että hänen silmänsä olivat menneet, hänen lapsensa kuolivat, ja kuka tahansa, joka näki, että hänellä oli sokeat silmät, kun hän oli vieraantunut, hän ilmoitti maanpaossaan, kunnes kuoli . Jos hän näyttäisi siltä, että hänen silmänsä olisivat rautaa, hän olisi erittäin ahdistunut, mikä johtaisi hänen kansinsa tuhoutumiseen . Jos hän näkee avaavansa silmänsä miehelle, hän tutkii asiaansa ja auttaa häntä . Ja jos hän näkee ikään kuin olisi nähnyt hänet pahana, niin hän vihaa häntä, ja jos hän näkee ikään kuin kuulisi silmällä ja katselee korvalla, ajaa perheensä ja tyttärensä tekemään syntiä . Ja joka näkee kämmenellään ihmisen silmän tai eläimen silmän, hänelle annetaan rahaa luontoissuorituksina . Ja kuka näkee ikään kuin hän olisi katsonut silmiin ja tykkää siitä ja suosittelee sitä, hän tekee jotain, mikä vahingoittaa hänen uskontoaan . Ja mustasilmäinen uskonto . Awal-sininen harhaoppi ja Al-Shahla rikkovat uskontoa . Ja vihreä on uskonto, joka on ristiriidassa uskontojen kanssa . Jos hän näkee silmän tai silmät sydämessään, hän on uskossa yhtä hyvä kuin valo . Jos hän näki tekevänsä haureuden silmissä, hän katsoisi naisia . Jos hän näkee, että hänen silmänsä ovat ruskeat, hän katsoo epäilevästi ystävänsä naista, näöntarkkuus on hyvä kaikille ihmisille, ja kuka tahansa saa lapsia ja näkee tämän näkemyksen, osoittaa, että he ovat sairaita, koska lapset ovat kuin silmät ovat rakastettuja . Al-Hajjaj bin Yusef näki ikään kuin hänen silmänsä olisivat pudonneet hänen sylissään, joten hänen veljensä Muhammad ja hänen poikansa Muhammad surivat häntä . Jotkut juutalaisista näkivät orjatytön taivaalla tai orjatytön, joten hän kertoi näkemyksistään Barhamista ja sanoi: ~Se lyö kauppaa .~ Jos valmistaja näkee sen, hänellä on rahaa valmistuksestaan . Ja ripset : tulkinnassa ja uskonnon suojana . Koska se on vahvempi silmille kuin kulmakarvat . Sanottiin, että vanhurskaus ja korruptio johtuvat lapsesta ja rahasta . Jos hän näkee ikään kuin hänen silmänsä reunat olisivat hyviä, niin hänen uskontonsa on loukkaamaton . Jos hän näkee kuin istuvan silmänsä reunalla, jos hän on uskonnon ja tiedon haltija, hän elää uskontonsa varjossa . Jos hän on maailman omistaja, hän ottaa ihmisten rahat ja piiloutuu, ja jos hän näkee ikään kuin hänen silmissään ei olisi röyhkeyttä, hän tuhlaa uskonnon shariaa . Jos joku kynsi sen, hänen vihollisensa neuvoo häntä uskonnossaan . Jos hän näkee ikään kuin hänen hiuksensa ovat valkoisia, se osoittaa sairautta, joka vaikuttaa häneen päästä, silmistä, korvista tai molaarista . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin kuin olisin tarttunut partaan ja lainannut sitä, kunnes hävitin sen . Hän sanoi : Syöt setäsi perinnön, eikä hänellä ole muuta perillistä kuin sinä. Jos syöt jotain siitä, perit siinä määrin . Ja joka näki partansa olevan valkoista, kiiltävää, hän sai ylpeyden maan kasvoista, nimestä ja muistista, koska Aabrahamin parta, rauha hänelle, oli valkoinen . Jos hän näkee, että nainen on seppele, hän lyö kasvoja ja arvokkuutta . Jos hän näkee, että se on tummempaa ja parempaa kuin hereillä, ja se on mustaa herätyksessä, se iskee arvostusta, ylpeyttä, arvokkuutta ja kauneutta . Jos hän näkee olevansa harmaa ja siellä on vielä jotain mustaa, hän on arvokas . Jos sen mustuudesta ei ole jäljellä mitään, niin se puuttuu ja mene kohti sitä . Ja Ibn Sirin tuli miehen luokse ja sanoi : näin, että partani on valkoinen ja että valkaisen sen niin, ettei pigmentti ole kiinnittynyt siihen, ja mies oli nuori ja musta parta, joten hän sanoi : Valkoinen on omaisuutesi puute ja haluat kattaa sen, ja hän tiesi siitä . Hän sanoi : ratifioinut ….

…Tyrni : Tyrni on kiitettävä mies niiden puun kunnian ja olemuksen vahvuuden ilmaisevien ihmisten yhteisymmärryksessä, ja se on rahaa ja toimeentuloa, ja sen kosteus on voimakkaampaa kuin sen kuivuus, ja se ei vahingoita sen kellertävää, eikä mikään hedelmistä ole yhtäläinen tulkinnassa . Se on tämän maailman rahan omistajille ja velan omistajille velan ja hyvyyden lisääntyminen, ja raha ei ole dinaareja tai dirhameja . Ja kerrottiin, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Näin, että taloni sidra olisi pudonnut, joten hän otti kaksi tyrninsä asuntoa . Hän sanoi : Onko sinulla poissa olevaa miestä? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Hän kuoli, ja sinä perit häneltä kaksi tuhatta . Jotkut heistä sanoivat, että se on Irakin toimeentulo . Ja tyrnin syöminen sulttaanille on voimaa hänen auktoriteetissaan . Maininta hänen puustaan esitettiin luvun alussa ….

…Granaattiomenapuu : mies, jolla on uskonnollinen ja maailma, ja sen piikit estävät häntä tekemästä syntiä ja leikkaavat granaattiomenapuuta ja leikkaavat kohtuun . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin näin sanovan : Jos haluat minun parantuvan sairaudestasi, älä ota kumpikaan äläkä syö sitä , joten Ibn Sirin sanoi : Pikemminkin tämä tarkoittaa oliivien syömistä, koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Oliivit eivät ole itämaisia eivätkä länsimaisia .~…

…Reisi : miehen klaani, ja jos hän näkee, että hänen reisensä on katkaistu ja murtunut, hän irtautuu kansastaan ja klaanistaan, kunnes hänen kuolemansa on vieraassa maassa, koska jos reisi katkaistaan ja se tapahtuu ei pakota sen omistajaa eikä parane, niin hän ei palaa lainkaan kansansa luo . Kuka näkee, että hänen reidensä ovat kuparia, niin hänen klaaninsa on rohkea tekemään syntiä . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että reideni olivat punaisia ja niillä oli itäviä hiuksia, ja käskin miehen leikkaamaan nuo hiukset . Hän sanoi : Olet mies, joka velkaa velkaa, jonka mies sukulaisistasi maksaa sinulle ….

…Torrent : sen saapuminen kaupunkiin osoittaa epidemian, jos ihmiset ovat jossakin siitä, tai sen väri on veren tai ruskean väri . Ja se voi viitata siihen, että hän tuli sotilasarmeijaan turvassa tai seurassa, ellei hänellä ollut varallisuutta eikä ihmiset pelänneet häntä, joten jos hän purki osan taloistaan ja ohitti heidän rahansa ja karjansa, niin se on vihollinen, joka on kateellinen heistä, tai voima, joka yrittää heitä vastaan, siinä määrin kuin näkemys ja valppauden todisteet lisääntyvät . Jotkut heistä sanoivat, että vihollisen hyökkäys on rankkaa ja vihollisen hyökkäys on torrentia . Jos torrent nousee myymälöihin, hyökkäsi epäoikeudenmukaisen hallitsijan tulva tai sotilaat, ja torrent on hallitseva vihollinen, ja jos hän näkee, että kourut virtaavat ilman sateita, niin se on vuodatettua verta kaupunki tai paikkakunta . Jos hän näkee, että se virtasi sateesta ja kaatoi vettä, niin nämä huolenaiheet ilmenevät kyseisen paikan asukkailta, ja valtion hedelmällisyys on yhtä suuri kuin kourut, ja jos kouruja ei pystytä, niin se on alle sitä . Jos vesikouru keskittyy henkilöön, häntä kidutetaan . Jos virtaava polku johtaa joelle, kuningas on hänen vihollisensa, ja hän hakee apua mieheltä, joka pakenee pahuudestaan . Ja joka ajattelee, että hän on juonut virran kotonaan, hän kohtelee vihollista ja estää häntä vahingoittamasta perhettään tai kuolemaansa . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin yllätykset virtaavan ilman sateita ja näin ihmisten ottavan häneltä, joten Ibn Sirin sanoi : Älä ota häneltä . Miehet sanoivat : En tehnyt enkä ottanut häneltä mitään, joten hän sanoi : Olette tehneet hyvin, ja Ibn Al-Muhallabin oikeudenkäyntiin oli vain lyhyt aika ….

…Jos hän näkee pyörivän taivaalla ja laskeutuen sitten, hän oppii astrologian ja salaperäiset tieteet ja mainitaan ihmisten keskuudessa . Jos hän näkee sen ikään kuin luottaisi siihen, hän saa johtajan ja voiton vastustajilleen . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kolme ihmistä, joita en tunne. Hän nosti yhden heistä taivaalle, lukitsi sitten toisen taivaan ja maan väliin ja polvistui toisen kasvoilleen kumartuen. Ibn Sirin sanoi : Mitä tulee taivaalle nostettuun, se on ihmisten keskuudessa nostettu luottamus. Se, joka on loukussa taivaan ja maan välissä, on luottamuksen katkaisu, ja kumartuvan osalta rukous, johon umma on lopullinen ….

…Ja puolueettomuus : Työssä työskennellessäsi todiste siitä, että hänet on ruoskittu ja naulattu hänen omasta tahdostaan . Kuka näkee itsensä alasti ja riisuttu vaatteestaan, sillä on vihollisia siinä paikassa, jossa hän näki, ja hän voittaa heidät . Jos hänen alastomuuttaan ei paljasteta, hän ei ylitä niitä . Jos hän peittää yksityiset osat jollakin tai kädellä, hänet johdetaan heidän luokseen ja pakenee niistä . Jos hän näkee lantioliinan vain keskellä, hän pyrkii palvomaan . Jos hän näkee itsensä puolueettomasti etsivän jotain, hän saavuttaa tuon asian yhtä paljon kuin puolueeton. Alastomuus on se, että jos hänellä ei ole työtä hänen kanssaan, se on koettelemus ja kuuliaisuuden hylkääminen ja säälimätön pahoinpitely . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että keskellä moskeijaa seisova mies tarkoittaa Basran moskeijaa, tuskin, miekalla kädessään, joka osuu kallioon ja hajottaa sen, joten Ibn Sirin sanoi hänelle : Tämän miehen pitäisi olla Hassan Al Basri . Mies sanoi : Hän ja Jumala hän ovat . Ibn Sirin sanoi : Tiesin, että uskonnossa eristetty tarkoittaa moskeijan sijaintia ja että hänen miekkansa, jolla hän löi kielensä, joka rikkoo sanoillaan uskossa olevan totuuden kiven ….

…Kuka tahansa näki Abu Bakr Al-Siddiqin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja hän oli onnellinen ja eronnut, sitten hän oli iloinen ja tyytyväinen Ibn Sirinin sanonnan mukaan, ja sanottiin, että se, joka näki hänet tunnetussa paikassa hän oli tällä tavalla, se olisi hyvä tuon paikan ihmisille, ja jos hän näki hänet samalla kun hän oli paheksuttu, hän oli sitä vastaan. Ensimmäistä kertaa hän on vilpitön, rehellinen ja erittäin hyvä ….