Tulkitse unesi: Unelma Hän käytti vihreää 

…Sänky on nainen unessa . Joka myy sängyn, erottaa vaimonsa, ja jos hän on sairas, hän kuolee . Ja patja on orjatyttö, ja se on lepo, joten sänky on pehmeä naisen tottelevaisuudelle miehelleen ja hänen alistumiselleen hänelle ja sen kyvylle hyviin tapoihin, ja hän löysi modernisuutensa ja jos sänky on valmistettu villasta, hiuksista tai puuvillasta, hän on rikas nainen, ja jos se on brokadi, hän on magi-nainen, ja jos se on valkoinen, hän on uskonnollinen nainen, ja jos se on musta, hän tekee työtä se ei miellytä Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja jos se on vihreää, niin hän on uskonnollinen, palvova ja askeettinen nainen . Kuka näkee, että hän on ostanut patjan, menee naimisiin naisen kanssa, ja jos patja on uusi, nainen on kaunis, ja jos patja on repeytynyt, nainen on korruptoitunut eikä uskonnollinen, ja jos hän näkee, että hänen patjansa on siirtynyt asemastaan ​​sitten hän erottaa vaimonsa, ja jos hän näkee, että hänen sängynsä on sulttaanin ovella, hän ottaa vakavan huoltajuuden . Ja patja on osoitus pojasta sanasta, rauha hänelle : ( Lapsi on nukkumassa ) , ja joka näkee sängyssä hyvyyttä, turmeltuneisuutta, lisääntymistä tai vähenemistä, niin tämä tulkitaan hänen vaimossaan . Ja jos hän näkee toisen sängyn sängynsä kanssa, hän menee naimisiin toisen naisen kanssa . Ja joka näkee, että hän on taittanut sängyn ja asettanut sen sivua kohti, hän ei ole vaimonsa luona . Ja joka näkee nukkuvansa sängyssä, hän on turvassa pelkäämiltään, ja hän saattaa olla unohdettu uskonnostaan, ja uni on huolimattomuutta ….

…Ilma : ehkä hänen nimellään . Kuka näkee itsensä hänessä seisovan, istumassa tai etsivässä, hän on uskontonsa mielessä tai vilpillisessä maailmassaan ja hänen kävelemisen henkensä, jossa hänen työnsä ilmassa tai herätystilassa on ja toivoo, että jos hän on harhaopissaan, niin hän on hänen harhaopinsa, ja jos hän on uskoton auktoriteetti, niin hänen velkansa turmellaan hänen kanssaan, muuten hän pelkää sieluaan hänen kanssaan ja jos hän on merialuksessa , hän pelkää vahinkoja . Ja jos hän oli matkoilla, hän pelkäsi . Ja jos hän on sairas, hän johtaa häviötä, ja jos hän putoaa paikaltaan, hän vahingoittuu tilassaan ja lankeaa tekoihinsa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : “ Tai tuuli puhaltaa murskaavassa paikassa. ” Jos hän kuolee keskenmenoonsa, se on korkein tavoitteen saavuttaminen, jonka todistaa kuoleva, harhaoppi tai Tapa tai niin . Ja mitä tulee ilman rakentamiseen tai lyöntiin siinä olevaan lankkuun tai eläimen tai pyörän asentamiseen siihen, ja jos sairas ihminen kuoli tai hänen kanssaan potilas kuoli, ja se on hänen arkunsa ja hautansa , jos se oli vihreää, hän oli marttyyri, ja jos hän näki, että hallitsijana tai hallitsijana, hän on eristetty työstään tai hän menetti voimansa kuoleman tai elämän kautta ja jos hän näki, että hänellä oli avioliitto tai rakensi perheensä, niin hänet pettää hänen kanssaan ja ilman hänen turvaansa, ja jos hän näkee meressä olevan, hänen alus vahingoittuu tai hänen vihollisensa vangitaan tai joku valvoo kadotusta. Kaksi asiaa . Tämä voi viitata korruptioon, jonka hän teki tietämättä tai Sunnah, ellei hän rakentanut sitä säätiölle, eikä hänen telttansa tai eläkkeensä perustunut päätökseen . Ilmassa lentämisen osalta se tarkoittaa matkaa meressä tai maalla . Jos se oli siivellä, niin se on vahvempi sen omistajalle, ja se on turvallista hänelle ja ilmeisempi, niin hänen siipi voi olla rahaa, jonka hän ottaa, hallitsija, joka matkustaa käsivarsissaan ja siipensä alla . Sama pätee uimiseen ilmassa, ja se voi myös osoittaa, onko se ilman siipeä, pettää, mikä siihen tulee jihadilla, laskennalla tai muulla matkalla kuin matkalla, maalla tai merellä, ja kuka näkee että hän lentää rennosti taivaalla, hän matkusti kauas tai sai kunnian . Mitä hypätä, se osoittaa siirtymistä siitä, mitä siinä on, muille, joko markkinoilta toisille, talosta paikkakuntaan tai työstä toiseen, kahden paikan laajuuden mukaan. Jos hän hyppää moskeijasta markkinoille, hän suosii maailmaa kuin jälkimmäistä, ja jos se on markkinoilta markkinoille moskeija, toisin kuin, ja lentäminen ilmassa voi nousta niille, jotka moninkertaistavat toiveita ja toiveita, ja tulla putki . Paikasta toiseen, muuttunut valtiosta toiseen . Etäinen hyppy on pitkä matka, joten jos hänen hyppynsä riippuu kepistä, hän luottaa vahvaan mieheen . Ilman väreistä voidaan todeta, että jos etsijän silmät muuttuivat mustiksi, kunnes hän ei nähnyt taivasta, niin jos hänen näönsä oli pimein hänen ja hänen yläpuolellaan olevien pään välillä, jos hän ei määrittänyt häntä päähän, hänen silmänsä olivat sokeutuneet ja katseensa tukossa ohjauksen valossa, ja jos näky oli maailmasta ja he itkivät unessa tai itkivät tai he anoivat, voimakkaasti laskeutuen heidän päällensä yhtä paljon kuin pimeys, joko ahdistus tai synkkyys tai karu ja karu . Sama koskee punoitusta ja arabit sanovat vuosi kuivuus : pölyisen vuosi, sillä pöly nousta minua vakavuutta kuivuus, joten ilma on silmissä nälkäisiä, ja hän kuvittelee, että ei savua siinä, joten jos se, joka tummentaa ilman siitä, on savua, niin se on tuskan tuskaa tai jotain muuta, ja sumussa se on sekaannusta ja levottomuutta Ihmiset ovat hämmentyneitä ….

…** Ilm Mobile Abu Amir ibn Anas hänen isän sedät ja Ansari sanoi : huolta profeetta rauha hänelle miten ihmiset keräävät ne ja kerrottiin : keskittynyt bannerin läsnäolo rukouksen. Jos he näkivät luvan toisilleen eivät pitäneet, hän sanoi : hän muistutti Alguenansa – tarkoittaa Alhboria – juutalaiset Shaboor eivät pitäneet siitä ja sanoi : ( Hän on juutalaisten käskystä. ) Hän sanoi, joten hän mainitsi hänelle kellon, ja hän sanoi (se on kristittyjen käskystä ) . Sitten Abdullah bin Zayd lähti, kun hän oli kiinnostunut heistä, Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja näin hänen rukouksen kutsun unessa. Hän sanoi : Joten huomenna Jumalan sanansaattaja rukoili Jumalan olevan hänen päällään ja kertoi hänelle, ja hän sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, minä olen se, joka nukkuu ja on hereillä, kun hän tuli luokseni, ja hän osoitti minulle kutsun rukous. Hän sanoi : Umar ibn al-Khattab oli nähnyt hänet ennen sitä, joten hän piti sitä 20 päivän ajan. Sitten hän kertoi profeetalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, ja sitten hän sanoi hänelle : ( mikä esti sinua kertomasta ) Hän sanoi : Abed edeltää minua Jumala bin Zaid, sinä häpeäsit, joten Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, sanoi : ( Yabal, nouse ylös ja katso, mitä Abdullah bin Zaid käskee sinun tekemään ). Hän sanoi : Silloin Bilal antoi luvan . Ja Abd al-Rahman bin Abi Lailan auktoriteetilla hän sanoi : Jumalan lähettilään toverit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kertoivat meille, että Abdullah bin Zaid al-Ansari tuli profeetan luokse, olkoon Jumalan rukouksia Ja rauha olkoon hänen päällensä, ja sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, näin unessa kuin mies nousi ja häntä vasten oli kaksi vihreää seinän harjaa vasten, joten hän teki korvan, joka kumartui ja istui. Kada . Hän sanoi, ja Bilal kuuli sen, joten hän nousi ja kutsui toisen korvan, ja seisoi kahden vieressä ja istui kaksi jalkaa ….

…Nauriit Jos näet nauriita kentällä, menestymismahdollisuutesi kasvavat jatkuvasti . Olet niin onnellinen ja kadonnut menestyksestäsi . Jos syöt naurisia, tämä ennustaa häiriöt ja terveysongelmat, jotka kärsivät sinua . Jos juuret juuret maasta, tämä ennustaa, että parannat mahdollisuuksiasi saada vaurautta ja menestystä . Jos söit vihreää naurisia, tämä ennustaa pettymystä ja surua . Rapsin näkeminen on merkki menestyksestä ja vauraudesta tulevaisuudessa . Jos tyttö kylvää rapsin, se ennustaa, että hän perii suuren omaisuuden ja metsästää kaunista morsiamen ….

…Mitä tulee vihreään piikkiin, se lannoitti varren kasvavan maan ja maan, sunnan vakavuuden, sillä Kaikkivaltias sanoi Joosefin tarinassa, olkoon rauha hänelle: ~ Seitsemän vihreää piikkiä ja toinen kuivalla maalla . ~…

…Orapihlaja on unessa, jos se on keltainen, mikä osoittaa taudin, vaikka sen väri on vahva . Ja mikä oli vihreää siitä, ei ole sairaus . Samoin jokainen keltainen hedelmä on sairaus paitsi katkera, omena ja tyrni, koska kellertävä hedelmä ei vahingoita sen olemuksen vahvuutta ….

…Jaber al-Maghribi sanoi, että valkoista ja vihreää savea käytetään halal-rahaan, keltaista kipuun, punaista hauskaa ja iloa varten ja mustaa suruun ja suruun, ja syövät sitä särkevänä ja juoruna ….

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh kertoi meille, hän sanoi Al-Hassan bin Sufyan kertoi meille, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali kertoi meille, hän sanoi Wahb bin Jarir kertoi meille, hän sanoi isäni kertoi meille, hän sanoi Muhammad bin Ishaq kertoi meille, että Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi kertoi minulle isänsä valtuudella Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansarista ja sanoi : Tulin profeetan luokse, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha olkoon Hän kertoi hänelle, mitä näet kutsusta rukoukseen, ja hän sanoi, että tämä näky on totta, joten nouse ylös ja heitä se Bilalin päälle, koska hän kuuli sinulta äänen . Hän sanoi niin sinä . Hän sanoi: Umar Ibn al- Khattab, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, tuli, kun hän kuuli Bilalin rukouksen kutsun vetävän vaatettaan ja sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näin, mitä Abdullah bin Zaid näki . Hän sanoi : Hän sanoi : Ylistys Jumalalle, se on todistettu . Abu Bakr kertoi meille, että Al Hassan bin Sufyan kertoi meille . Ismail bin Ubaid al-Harranin viranomaisella Muhammad bin Salamahin viranomaisella, Muhammad bin Ishaqin viranomaisella, Muhammad bin Ibrahimin viranomaisella, Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansarin viranomaisella, hänen isänsä, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, käytti trumpettia ja käski kelloa, joten nukuin ja näin miehen siinä kaksi vihreää vaatetta kantavat kelloa. Joten, o Abdullah, myytkö kelloa, hän sanoi, ja mitä sinun pitäisi tehdä sen kanssa? Sanoin, että kutsumme hänet rukoilemaan, hän sanoi, eikö minä sanoisi, mikä on parempaa? Sanoin kyllä . Hän sanoi: ~Sanot Jumalan olevan suuri.~ Sitten hän opetti minulle rukouksen kutsun sanat, sitten Haniyeh käveli ja opetti minulle iqaman sanoja . Kun heräsin, tulin profeetan luokse, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, ja kerroin hänelle . Joten hän, rauha hänessä, sanoi : Veljesi näki näyn, joten hän meni Balaltin kanssa moskeijaan ja heitti sen hänelle, joten anna hänen kutsua sitä, koska hän kutsui sinulta ääntä, joten minä menin ulos hänen kanssaan, joten aloin toimittaa sen ja soitin Bilalille, sitten Omar Ibn al-Khattabille, olkoon Jumala iloinen hänestä, kuuli äänen, joten hän meni ulos ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa , sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, olen nähnyt tällaisen sahan . Professori Abu Saad, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi . Jokainen, joka näki, että hän kutsui rukouksen kerran tai kahdesti, suoritti ja suoritti pakollisen rukouksen Hajjista ja ‘Umrahista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Ja saa ihmiset kutsumaan Hajjia .~ Ja koska Arafat kutsutaan ja pidetään kahdesti ….

…Ja päärynät : Tuolloin elinkeino tai poissaolo tuli tai tuli, ja muina aikoina sairaus tuli, jos se oli keltaista tai jos se oli vihreää . Jos potilas näkee syövän päärynää, hän paranee . Ja hänellä ei ollut inhottavaa nimeä ja inhottavaa alkuperää, joka oli koottu hänestä kaikkina aikoina, kuten al-Kharnoub : hänen nimensä pilata, ja mitä Salomolta kerrottiin, olkoon siinä rauha . Ehkä vihreät viikunat ja valkoiset viinirypäleet talvella osoittivat sadetta, ja mustat kylmästä . Tämä voi olla yöllä tai päivän ensimmäinen päivä, joten kuka on tottunut siihen molemmissa tai yleisössä, näkee hänet tai markkinoilla tai katoilla, tämä on hänen tulkintansa, ja huolta siitä ei harjoiteta , koska sade sen hyödyksi ja hyvyydeksi on syy matkustajalle ja loma käsityöläisille ilmassa, hinaus ja purku sekä mutaa . Aikansa ulkopuolella voimassa oleva vihreä hedelmä, joka on voimassa aikanaan, jos sen mukana on todistaja, joka estää sen vahingon tässä maailmassa, voi osoittaa kiellettyä toimeentuloa ja rahaa, jos sitä syö tai omistaa joku, jolla ei ole mahdollisuutta siihen ja joka on kielletty ….

…Kuka näkee hänet unessa kauniilla käsialalla, se osoittaa siunauksellaan tietoa, ohjausta ja ravintoa, ja ehkä basmalah viittaa lapseen ja pojanpoikaan kiinnittymään toisiinsa . Ja ehkä hän osoitti oivalluksen siitä, mitä oli mennyt toistamaan hänen kirjeensä . Se osoittaa avioliiton tavoittelua . Ja ehkä hän osoitti ohjausta harhaanjohtamisen jälkeen . Jos kirjoitat unessa kauniilla käsialalla, katsoja saa ylläpitoa ja onnea valmistuksessa tai tietämyksessä . Ja jos se on kirjoitettu kuolleena, se on Kaikkivaltiaan Jumalan armo . Ja ehkä sen kirjoittaminen osoitti voittoa istutuksessa . Jos se poistettiin kirjoittamisen jälkeen ja kaapattiin lintu del loppui näkijän iästä ja tyhjiöelämästä, ja tämä mitataan hänen käsissään olevista kirjoista jotain Koraanista tai muusta, sanottiin, että Hassan bin Ali voi olla Allahin ilo hänen kanssaan näki unessa, joka oli kirjoitettu otsalleen ( ja aamulla, ja yöllä, kun se pimenee ). Joten hän nosti sen Saeed bin Al-Musayyibille ja sanoi : oi, Jumalan lähettilään poika, neuvo ja pyydä anteeksiantoa, joten hän lähti maailmasta yön jälkeen . Jos hän lausuu Basmalahin rukoillessaan ja hänen oppinsa on jättää Basmalah rukouksessa, niin hänen Basmalah on todiste uskonnon harjoittamisesta, jota hän ei tarvinnut, ja se voi osoittaa taipumusta isään ilman äitiä, ja äiti isälle, tai hän pitää parempana sunnaa kuin fardia, tai naafilia sunnahin tai harhaopetusta. Toivottavaa . Ja mitä siihen on kirjoitettu unessa, katsotaan, jos se on kirjoitettu kullalla, se osoittaa toimeentuloa ja kiinnostusta tottelevaisuuteen tai hyvien aikojen uudistamiseen, ja se voi viitata kauniiseen muistoon ja hyviin tekoihin . Ja hän mietti, mihin kynät oli kirjoitettu, joten kasvainlinja on lentävä raha, tutkijan linja on tutkimus siitä, mitä hän haluaa, sukulinjan linja on verrannollinen, kopiointiviiva on eristetty ja villin viiva sisältää jotain pitkää, ja runojen rivi osoittaa huolimattomuutta ja palvontaa, ja al-Rayhanin rivi on tekopyhyyttä ja pölylinja on sairaus silmässä . Ja mitä siihen oli kirjoitettu muuten, sen kirjoittaminen Ezzin ja Nasrin allekirjoitus käsinkirjoitukseen ja kirjoittaminen al-Waraqan käsinkirjoitukseen katsotaan koettelemuksiksi, ja jos sen kirjoittamisesta ei ole mitään selvää, se on todiste väristä. opissa tai uskossa . Mitä outoja kyniä on kirjoitettu, kuten heprea, syyrialainen, hindi ja vastaavat, se on osoitus outoista dinaareista, aviomiehistä, orjista tai orjista tai tuntemuksesta muukalaisista . Rautakynällä kirjoittama merkitsi voimaa, toimeentuloa ja vankkumattomuutta asioissa . Ja jos hän kirjoitti sen hopeakynällä, ja jos se oli kuin tavallinen kynä, se osoittaa välittäjätilannetta, varsinkin jos se oli kirjoitettu kierretyllä tai solmuisella kynällä, ja jos kynä oli suora ja hieno, se osoitti niiden kunnia-asema tai tieto ja työ, jotka tekivät sen unessa. Jos se on kirjoitettu Kagdissa, hän on saattanut tehdä hyvän teon tai noudattaa sitä. Se on pakollista, ja jos se on kirjoitettu pergamentilla, hän yritti etsiä perintöä, ja jos se oli punaisella, keltaisella tai valkoisella kudotulla kankaalla, se saavutti ilo ja ilo, ja jos se olisi vihreää kudottua kangasta, se saisi todistuksen Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa . Ja sen kirjoittaminen valolla tai kullalla on hyvä uutinen . Basmalahin pisteiden ja muodon näkeminen unessa : Jos Basmalah viittaa vaimoon, se viittaa häneen, hänen rahansa muotoon, hänen laitteisiinsa, lapsiinsa ja erehtymättömyyteensä, ja jos se osoittaa rahaa, tämä on hänen hyödyllinen zakat, ja jos se viittaa rukoukseen, se on hänen Sunna, ja jos se osoittaa maata, se oli hänen perheensä ja merkittäviä tutkijoita, hyveitä ja kaupan mestareita. Seurakunnasta ja voittaneista kaupoista . Ja ilmaisumerkit otettiin huomioon ja näkivät unessa : akkusatiivi on asento, alentava merkki on eristäytyminen, korotettu merkki on korkeus, kuolema tai työtila, yhteysmerkki on linkki, vakuuttava merkki on vakuuttava asiat, ja stressimerkki on asioiden kireys ja vaikeus, joten näiden merkkien basmalahiin tullut johti sen näkijän uskontoon tai hänen maalliseen elämäänsä, ja samoin, jos se on puutteellista, hän näki Basmalahin päinvastoin järjestys, kuten se, joka tekee Kaikkein armollisimmasta Kaikkivaltiaan Bismillan paikaksi tai antaa Jumalan nimen Bismillan nimelle. Tunnettu muun muassa . Jos joku muu kirjoitti sen ja pyysi sen itse, se merkitsee liiton rikkomista, islamista luopumista tai sitä, että hän säästää mitä hänellä on tietoa ja rahaa . Ja jos etsijä tekisi niin unessa, kun hän oli sairas, hän paranisi ja jos hän oli syntinen, niin hän tekisi parannuksen, ja ehkä hän meni naimisiin ja sai hyviä lapsia tai hän sai kaupasta . Ja joka näkee, että hän lausuu unessa Jumalan nimessä, armollisin, armollisin, niin Kaikkivaltias Jumala heittää siunauksen rahoilleen ….