…Voinko tietää, että näky on armollisimmalta tai paholaiselta? Tämä voidaan osoittaa monin tavoin, nimittäin : 1 / Jumala, siunatkoon ja antakoon hänelle rauhaa, mikä oli sopusoinnussa Jumalan mielihyvän ja sopusoinnussa Hänen lähettiläänsä kanssa; Hän on kuninkaasta – avaamalla meme ja lam – , ja mikä ei ollut hänen mielihyvänsä, on Panettelijan heittäminen . 2 / Se, mikä antaa kääntyä Jumalaan, kääntyä Hänen puoleensa, mainita Hänet ja lisätä energiaa, johtuu kuninkaan heittosta . Ja mikä on hedelmällistä sitä vastaan, on Saatanan heittäminen . 3 / Mitä ikinä testamentoivat miehet ja valon sydämessä ja haarautumisen rinnassa, se on kuninkaalta, ja mitä sitä vastaan peritään, se saatanalta . 4 / Se, että rauha ja rauhallisuus on saatu kuninkaalta . Riippumatta siitä, mitä ahdistusta, ärsytystä ja myllerrystä testataan, se on Saatanasta . Kuninkaallinen inspiraatio on täynnä puhdasta, puhdasta ja uskovaa sydäntä, sillä kuninkaalla on yhteys siihen, ja hänen ja hänen välillä on tilaisuus, sillä hän on puhdas hyvyys, ja hän on vain hänelle sopivan sydämen vieressä, joten kuninkaan peruukki tällä sydämellä on enemmän kuin perkeleen peruukki . Mitä tulee pimeään sydämeen, joka on mustistettu halujen ja epäilyjen savuista, paholainen heittää ja syyttää häntä enemmän kuin kuninkaan syytökset ja joka teki sydämen pimeäksi, ja syntejä ja syntejä ei ole piilotettu lukijalta, ja tämän todistaa hänen sanansa, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan : Jos palvelija teki syntiä, hän vitsailee sydämessään. Musta vitsi …. Hadithien ja osoitetaan Kaikkivaltiaan sanomalla : ” Ei, mutta mitä he voittivat sydämissään soi” . Katso : Ibn Al-Qayyim, Al-Rooh : 380 s ….
Tulkitse unesi: Unelma Hän pelasi jalkapalloa ja teki maalin
(66 merkityksiä unelmista Hän pelasi jalkapalloa ja teki maalin - unien avainsanat)…Aurinko : Alun perin suurin kuningas, koska se valaisee taivaalla olevan sen kollegoiltaan suurella hyödyllä ja luovuttaa kaikki ihmiset sen etujen mukaisesti, ja se voi ilmoittaa sen paikan kuninkaan, jossa näky näkyy, ja sen yläpuolella se on korkeampi kuin osoittaa sen taivaan, ja se on kuninkaiden kuningas ja suurin vallanpitäjä, koska Jumala, kunnia olkoon Hänelle Korotettu on Kuninkaiden Kuningas, jättiläisten mahtava ja taivaan johtaja ja sen päällä ja maan päällä olevat ja sen päällä olevat . Ja aurinko voi osoittaa sen henkilön auktoriteetin, jolla on visio, jos hän näkee sen erityisesti ilman seurakuntaa ja neuvostoja, kuten prinsessa, korpraali, opettaja, isä tai aviomies, jos hän on nainen, ja kenties kunnioitettava nainen kuninkaan vaimona, presidenttinä, isäntänä, hänen tyttärensä tai äitinsä tai näkijän vaimona tai äitinsä tai tyttärensä tai hänen kauneutensa . Runoilijat vertaavat neitsyiden kauneutta aurinkoon kauneudessa ja kauneudessa . Sanottiin, että Yusefin näyssä rauha olkoon hänessä, se oli merkki hänen äidistään, ja sanottiin pikemminkin hänen äidin tätinsä, isänsä vaimosta, ja sanottiin, että kyse oli pikemminkin hänen isoäidistään , ja sanottiin, että se oli merkki hänen isänsä ja kuusta äitinsä päällä, kaikki tämä on sallittua ilmaisussa, ja jos aurinko osoittaa isän, hän piti häntä parempana kuusta kuin valosta ja auringonpaisteesta, ja jos se osoittaa äitiä, anna hänen olla naisellinen ja muistuttaa kuuta, joten mitä onnettomuuden auringossa nähtiin, sen tulkinta palasi niille, jotka viittasivat niihin niistä, jotka kuvasimme ihmisten kohtaloista ja suuruuden suuruudesta. visio ja sen todisteet . Jos kaatunut nainen nähdään maahan tai lintu nielaisee hänet, tai hän putoaa mereen tai tulipalossa polttaa ja hänen silmänsä ovat kadonneet, mustat tai poissa muuten kuin taivaalta, tai hän astuu arkkuun, joka hänelle osoitetaan, kuolee . Ja jos hän näki pimennyksen tai pilven peittävän sen ja kerännyt siihen pölyä tai savua, kunnes sen valo väheni, tai jos näet taivaan aaltoilun ilman vakautta, se oli osoitus onnettomuudesta sen lisänneen kanssa, joko sairaudesta, huolesta, surusta, ahdistuksesta tai huolestuttavista uutisista, paitsi että joku, jonka ilmoitat, on sairas heräämässä, sillä se on hänen kuolemansa, ja jos hän näkee sen mustana ilman syytä petokseen tai pimennykseen, tämä on osoitus lisäyksen epäoikeudenmukaisuus ja epäoikeudenmukaisuus tai epäusko ja harhaluulot, vaikka hän ottaisi sen kämmenelleen tai sen omistukseen sylissään, tai se laskeutui hänen kotiinsa valolla ja kirkkaudella. Hän pystyi omistamaan auktoriteettinsa ja ylpeytensä hänen omaisuutensa, jos hän oli yksi niistä, jotka sopivat hänelle, tai tämän aseman Herran saapuminen, jos hän oli poissa, riippumatta siitä, näkivätkö hänen poikansa, palvelijansa tai vaimonsa, koska hän on kaikkien valta ja arvot Talossa, muuten raskaana oleva nainen oli bor n jos hänellä on piika tai poika, joka erottaa miehen ja naisen, pyrkii lisäämään näkemystä, esimerkiksi ottamaan sen ja peittämään vaatteensa alle tai asettamaan sen johonkin astiaan, ja hän todistaa, että siinä piilotetut naiset, ja kuka tahansa osoittaa sen, on kaunis mainittu tiedolla tai auktoriteetilla . Ja jos tässä tapauksessa hän oli tumma ja väriltään kutistunut, niin kuningas oli petollinen hallussaan tai perheessään, jos hän tapasi sen, muuten hänelle asetettaisiin valta tai työntekijä hyökkäisi häneen, tai poissaoleva jalka tai hän kuoli sairaiden keskuudessa, ja raskaana olevat naiset putosivat sikiöltä tai synnyttivät pojan Erottele nämä kasvot, mikä lisää todisteita . Ja jos hän näkee sen nousevan Maghribista tai palaavan auringonlaskun jälkeen tai palaavan paikkaan, josta se koitti, ilmestyy merkki ja oppitunti, joka osoittaa, mitä olen valmistanut lisäämällä sen todisteita . Tämä voi osoittaa, että hänelle uskotun henkilön paluu on toivonut matkoilla, oikeudenmukaisuudessa tai epäoikeudenmukaisuudessa hänen syntymänsä ja poissaolojensa hyödyn sekä tämän ajankohdan mukaan . Ehkä sairaiden ilmoittama takaisku ja sen puuttuminen sen jälkeen, kun ne ovat raskaana, voivat viitata sikiön kuolemaan sen ilmestymisen jälkeen . Ja ehkä se kertoo poissaolon saapumisesta matkoilta ja outosta rahasta, ja ehkä sen puuttuminen osoittaa vankin paluun vankilaan vapauttamisen jälkeen, ja se voi viitata siihen, että se, joka omaksui islamin uskottomuudestaan tai teki parannuksen väärinkäytöksistään palaa harhaanjohtamiseensa . Ja jos joku näkee tekevänsä hyviä tai huonoja piilotettuja tekoja, hän ilmoittaa takkinsa ja peittää olosuhteensa, eikä hänen suojaansa paljastu auringon menemisen kannalta, paitsi että hän on joku, joka annettiin hänelle vaimona yönä tai ostanut salaisuuden, hän sanoi, vaimo palaa perheensä luo ja salaisuus kuuluu hänen myyjälle . Hänen nousunsa auringonlaskun jälkeen voi viitata myös niille, jotka erosivat vaimostaan regurgitaatiostaan, niille, jotka ovat raskaana hänen pelastuksestaan, ja niille, jotka eivät ole kyenneet elämään tai ovat tehneet hänet tekopyhyydestään, varsinkin jos hänen hyvyytensä on auringon kautta, kuten lyhentäminen, peseminen, maitoverot ja muut vastaavat, ja niille, jotka ovat sairaita hänen kuolemastaan ihmismaisen varjon katoamisen vuoksi. Kaikkivaltiaan sanoin : ” Sitten aurinko teki hänestä oppaan, sitten otimme pienen nyrkin meille. ”Ja jokaiselle, joka oli jihadissa tai sodassa, voiton puolesta, koska hän palasi Yushaa bin Nunin luokse, olkoon rauha hänelle vihollisten sodassa hänen tykönsä, kunnes Jumala osoitti heille heille ja kenellekään köyhälle talvella päivä, vaatteista ja rikkauksista, ja kesäpäivänä surusta, sairaudesta, kuumeesta ja sidekalvotulehduksesta . Kesällä auringossa istuminen on osoitus siitä kärsimyksestä ja surusta, jossa hän on, hallitsijan seurassa tai syystä, jonka vuoksi aurinko laskeutui häneen sijainnin ja suunnan mukaan . Ja joka näki, että hänestä tuli aurinko, hän iski yhtä voimakkaan kuninkaan kuin sen säteet . Ja joka iskee aurinkoa ketjun ripustamana, valtion ja oikeudenmukaisuuden vartija siinä . Ja jos hän istuu auringossa ja paranee siinä, hän saa siunauksen hallitsijalta, ja joka näkee, että auringon valo ja sen säteet ovat idästä hämärään, ja jos hän on kuninkaan arvoinen, hän voittaa suuri kuningas, muuten hänellä on lippu, joka mainitaan kaikissa maissa, ja joka näkee omistavansa aurinkoa tai pystyvänsä siihen, niin hän sanoo suurimmalle kuninkaalle . Joka näki hänet, Safia Munira, oli noussut hänen luokseen, jos hän oli hallitsija, joka sai vallan toimeksiannossaan, ja jos hän oli prinssi, joka sai hyvää suurimmalta kuninkaalta ja jos hän oli sallitun toimeentulon seurakunnasta, ja jos hän oli nainen, joka näki miehen miellyttävän . Ja joka näkee auringon nousevan talossaan, jos hän on kauppias, hän hyötyy kaupastaan, ja jos hän on naisen opiskelija, hän lyö kauniin naisen, ja jos sen näkee nainen, joka on naimisissa ja aviomiehen tarjonta on suurempi . Ja auringonvalo on kuninkaan ja hänen oikeudenmukaisuutensa arvostus , ja hänen sanastaan aurinko sai sulttaanilta nousun, ja joka näkee auringon nousevan päänsä, mutta ei ruumiinsa, hän saa vakavan ja kattavan asia . Ja jos se ilmestyi hänen jaloilleen ilman muuta vartaloaan, hän saisi sallitun ravinnon ennen viljelyään, ja jos se ilmestyi hänen vatsaansa vaatteidensa alla ja ihmiset eivät tienneet, hänellä olisi spitaali, samoin kuin loput elimistään vaatteidensa alla . Ja joka näkee vatsansa halkeilevan ja aurinko nousee häneen, hän kuolee, ja jos nainen näkee, että aurinko on tullut satulastaan, kun hän on kaulus ja sitten menee ulos hännästä, hän menee naimisiin kuninkaan kanssa. pysy hänen kanssaan yönä, ja jos se putoaa hänen emättimelleen, hän tekee aviorikoksen, ja jos hän näkee, että aurinko on laskenut kaikkialle ja hän on hänen takanaan, hän seuraa häntä. Sitten hän kuolee ja jos näkee, että hän seuraa aurinkoa, kun se kulkee eikä ole laskenut, hän on vanki kuninkaan kanssa . Jos hän näkee auringon muuttavan vanhaa miestä, sulttaani nöyryyttää Kaikkivaltiasta Jumalaa, saa oikeuden ja saa vallan, ja muslimien olosuhteet paranevat, ja jos hän muuttuu nuoreksi, hän heikentää muslimien tilaa ja häpäisee sulttaania . Jos hän näkee tulen, joka tulee ulos auringosta ja polttaa sen ympärillä olevaa, kuningas tuhoaa jotkut hänen oikeustaloistaan, ja jos hän näkee auringon punaisena, hän on turmeltunut valtakunnassaan . Jos hän näki sen kellastuneen, kuningas oli sairas . Jos mustaa, se voittaa, ja se on tulipalo . Jos hän huomaa, että hän on poissa, hän menettää hänen pyyntönsä ….
…Belah pilasi mielensä, ja hän teki vähän hyvää . Se turmeli hänen mielensä, ja hän teki vähän hyvää ….
…Tyyppi I : Revelation inhosi Heillä paholaisen tehdä , ja lausuen itse , jota kutsutaan Bodgat unelmia, mikä on johtuen viekkaus Saatanan ja hänen petos ja hänen vihamielisyyttä ihmisille . (1) Tällainen esimerkki on kerrottu Saheeh Muslimissa Jabirin heidistä saakka, olkoon Allah tyytyväinen lähettiläistä, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, sanoi, että hän kertoi beduiinille, joka tuli hänen luokseen ja sanoi : Haaveilin, että pääni katkaistiin, joten seuraamme häntä, joten profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, nuhteli häntä ja sanoi : ~ Älä sano, että Saatana leikkii kanssasi unessa .~ (2) Muissa Raaahissa Jaber sanoi : Kuulin profeetan rauhan olevan hänen kanssansa, kun Tkd piti puheen, hän sanoi : Aihdtnille yksi teistä Btalb perkele unessa . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen sanoi Jumalan armon : Putki unelmoi, se hämmentyi epäjärjestyksessä , ja usein se, että Tartuffe vihasi Kaikkivaltiasta Saatanaa, sanoi :~ pakata ne, jotka Ouamno eivät Bdharhm mitään muuta kuin Jumala haluaa ~( väite : 10). (3) ja tällaisia näkyjä hän Adab kuusi : ensinnäkin : etsimään turvaa Allahilta sen pahalta , ja tämä syytös on selvä , Valastaazh laillistaa kaiken, mitä vihataan . Toiseksi : etsiä turvaa Saatanalta Saatanalta . Puhua : ~ jos näit vision vihan Fletholh ja sylkeä hänen vasen kolme kertaa ja pyytää Jumalalta hyvyyden ja etsin turvaa Jumalan luota pahasta ~ kertojana Ibn Maja päässä hadithista Abu Hurayrah’lta marfoo ja kertojana muslimi, too .~ (4 ) mukaan romaani on muslimi Jabir myös : ~ Olistaz Allahin saatanan kolme ‘ tuli on romaani muslimi myös :’ Afilipsq vasen kolme kertaa ~ , että aion hahmotella : kolmas : sylkeä samalla kun kiinnitetään huomiota unestaan lähti kolme kertaa . Tahansa sylkeä hänen vasen kolmesti Besqa kevyt ~ ja salainen tämän Jumala tietää ~ kauhistus mitä hän näki ja halveksuntaa demoni että näen, että visio oikealla on todellinen, ~ erikseen mainita vasemmalle, koska se on likaa , ja triangulaatio edellisessä romaanissa muslimien vahvistus ~ on vastannut kolmella sanalla : Altfet olla ilman sylkeä ~ ja bagasse olla hänen kanssaan sylki lempeä . sylkeminen ja olla hänen kanssaan sylki ja suurin osa bagassista . neljäs : vaihtaa puolta, jolla hän oli, kun hän oli näki sen , hänen puolelle toisen? syy tähän : optimistinen sen muuntaminen ja siirtyä ehkä on toinen syy, jonka edgewise paikka paholainen , ja jotta visio kierrosten kauhistus rakastettu ja siirtymässä haitallisia hyvää . viidenneksi : ei mainita sitä yhteen jo , se on todennut, että useita keskusteluja korjattava ne mitä Bukharissa Jumalan armo kautta Abu Said al – Radhi ATH ja hän sanoi: ~ ja muistuttaa häntä, joka se ei vahingoita häntä ~(5). kuten meille tarjottiin tarina miehestä, joka puhui visiosta lyödä kaulaansa , Obi, mutta sen ilme ei ole Iqsa vain niille, jotka luottavat häneen , tai ohjaavat häntä ~ tai maailmalle, jotta Aabroha saisi hänelle kaiken mahdollisen ja Arushdouna mitä on nimeämän niitä ja mitä hyötyä hänelle . Tässä esitetään kysymys , mikä sen salaisuus on kielletty? Uskon , että salaisuus, jonka Jumala tietää – toistaiseksi päivitetty , kenties selitetty näennäisesti vahingoittaneella sen kuvalla . Ja ole potentiaalinen ~ kaatumisarvio Kaikkivaltiaasta Jumalasta ~ ja osoittaa, että Abu Razinin hadeeth voi olla Allahilla tyytyväinen häneen : ~ Visio ihmisestä linnusta, joka ei ole ylittänyt ~ Jos ristissä on allekirjoitettu ~, ja puhua hyvää . (6) tarkoittaa : että visio mikäli mahdollista kaksi – puolinen ~ ylitystä yksi niistä tapahtui lähellä ominaisuudessa , ja osoittaa, että tällainen ihminen nosto jalka hän odottaa Matthew asian ilmaisee . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommentoi haastattelua : ~ Näky miehestä linnusta, joka ei ylittänyt ristikkää, tapahtui ~ . Frank puhui, että visio on kuin risti , ja niin Opetti meille Allahin lähettilään, joka ei ole sen puute, vaan mentori, tutkija tai rakastaja , koska heidän piti heidän valitsevan Vtqan tulkinnassa parhaat merkitykset vastaavasti, mutta ei epäilystäkään siitä, että se on rajattu, onko lauseke, joka sietää näkemys, jopa kasvot , eikä virhettä pelkästään , muuten se ei ole vaikutusta häntä sitten, ja tiedän Jumala ~, on todennut, että merkitys Imam Bukhari kirja ilmaus hänen Saheeh mukaan sanomalla : ( ovi ei nähnyt visio ensimmäistä ohimenevää, jos se ei haittaa ). osoituksena sanat profeetta rauha hänelle Abu Bakr kun kautta hänen visio : ~ kaatoi joitakin ja kaipasi joitain: ~ Profeetan rauha olkoon hänessä, ei osoittanut, mitä Abu Bakr teki , edes toinen ja ensimmäinen, joka hyväksyi, oli se, joka teki syntiä profeetan rauhan ilmaisuun , mutta osoittautui vääräksi . joten älä leikkaa Raak yleensä vain luottamaan siihen , ja neuvoo häntä ja hänen tietonsa ja mielipiteenvapaus ja Views Abu Hurayrah’lta olkoon Allah tyytyväinen häneen päässä profeetta rauha hänelle, että hän voisi sanoa : ~ älä Tqsoa visio pelkästään tutkija tai mentori ~ on romaani : ~ paitsi Iqsa Wadessa, joka kiristää näyttelijän nimen ystävällisyyttä. Kertojana Tirmidhi sanoi Sheikh Albani : S Hänen kutsunsa on aito ehtojen mukaisesti kahden sheikkien ja merkityksen edellisen hadithin ~THE visio on käsillä mies, joka lentää ~ tarkoittaa , että se ei maksa, ellei se ylittää , koska jos se olisi lentävän miehen päällä . ~ Joten se putosi ja kaatui mihin se ylitti, aivan kuten lintun juurella oleva esine putoaa pienimmälläkin liikkeellä, ja tämä on edustava analogia. Nopeasti lentävällä linnulla on esine, joka putoaa pienimmälläkin liikkeellä. jalka . Se on hyvät mahdollisuudet osoittaa visio edessä sietää mitä kerrottu recaps sekä tarjoaa meille tarina miehestä, joka puhui visio lyömällä hänen kaulaansa , Obi, mutta sen ilmentyminen ei Iqsa vain niille, jotka luottavat häneen , tai mentori hänelle , tai maailmalle, jotta Aabroha saisi hänelle kaiken mahdollisen ja Arushdouna Mikä auttaa häntä ja mikä on hänelle hyödyllistä . Tässä esitetään kysymys , mikä sen salaisuus on kielletty? Fa sanoa salaisuus, jonka Jumala tietää – koska päivittäneet ne , ehkä tulkintaa pyydettiin vahingoittanut on näkyvä kuva – ja tämä on potentiaalinen , kuuluu arviointi Jumalan , ja osoittaa, että tämä hadith Abu Razin olkoon Allah tyytyväinen häneen toi : ~ näky mies lintu ei ole ristissä , jos ristissä allekirjoitettuna , ~ hadith on hyvä . Merkitys : tuo visio, jos mahdollista, kaksipuolinen , yhden heistä ylitys tapahtui lähellä tätä kapasiteettia , ja se osoittaa, että Abdul Razakin sanoma sanoi : visio on sellaisilla risteillä kuin Zllk, kuten mies nosti jalkansa odottaessaan paikkoja . (7) sanoi Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Kommentoidessaan haastattelua : ~ Näky ihmisestä linnusta, joka ei ylittänyt ristikkäisyyttä tapahtui ~ . Frank puhui, että visio on kuin risti , ja joka opetti meille Allahin lähettilään rauhan hänelle, mikä ei ole sen puute, vaan mentori tai tutkija tai rakastaja , koska heidän piti valita parhaat merkitykset Vtqan tulkinnassa vastaavasti , mutta mikä ei ole epäilystäkään siitä, että tämä rajoittuu siihen, onko lauseke jotain, jonka visio voi kestää jopa tavallaan , eikä se ole puhdas virhe , vai onko sillä mitään vaikutusta tuolloin ja Jumala tietää parhaiten (8), ja imaami Bukhari viittasi tähän tarkoitukseen Sahihin ilmaisukirjassa sanomalla : ( Luku sille, joka ei nähnyt näkyä ensimmäisestä ohimenevästä, ellei loukkaantunut ). Osoituksena jonka sanat profeetta rauha hänelle Abu Bakr kun kautta hänen näkemyksensä : ~ kaatoi joitakin ja menettänyt joitakin ~ ja Profeetta rauha hänelle , eivät viitanneet mitä Abu Bakr syntiä , vaikka välillä tämän jotka syyllistyivät on Profeetan rauhan ilmaus olkoon Hänen rauhansa on toinen ja ensimmäinen hyväksyttävä, mutta tämä osoittautui vääräksi . (9) Siksi älä leikkaa Raakia yleensä vain luottamaan siihen , ja neuvo häntä sekä hänen tietojaan ja mielipiteitään ja näkemyksiään: Abu Hurayrah, olkoon Allah hänelle tyytyväinen profeetan rauhan johdosta, että hän sanoisi : ~ Tee ei Tqsoa visio vain maailman tai ohjaajan ~(10), että romaani :~ Iqsa vain Wade ja ~ kiristä signifier näyttelijä ystävällisyys nimi , Tirmidhi kertoi Shaykh – Albaani : johtuvan oikein kahteen sheikit ehdon (11) , ja merkitys entisten modernin ~ vision mies lintu ~ ei asettua ellei nimenomaista , se on ikään kuin se oli lentävä jalka, ja se kaatui ja putosi missä se ristissä, koska asia, joka on miehen lintu putoaa pienimmälläkin liikkeellä. Tämä on analogian analogia, jossa visio verrattiin nopeasti lentävään lintuun, ja sen jalkaan ripustettiin jotain, joka putosi pienimmälläkin liikkeellä . Se osoittaa mahdollisuus näkemys edessä sietää mitä kerrottu recaps hänen Sunan vuonna kirja Ilmestyskirja bond Hassan Suleiman bin vasemmalle Aisha, vaimo Profeetta rauha hänelle, sanoi : Nainen alkaen ihmiset kaupunki on aviomies jälleenmyyjä, Tri oli visio enemmän poissa miehensä, ja harvoin kaipaan vain vasen raskaana, tulee Lähettiläs Kaikki rauha hänelle, sanoo : mieheni on kauppias tuli ulos Fterkny raskaana, ja näin katsottuna nukkuminen pakottaa taloni rikki ja syntyin poikana silmäin, sanoi Allahin lähettiläs rauhan hänelle : ~ hyvä , koska aviomiehesi Sinussa, Kaikkivaltias Jumala tahtoo, vanhurskas ja synnyttää pojan, jolla on vanhurskaus . näette oli kaksi tai tiistaisin kaiken tulee Allahin Allahin rauha hänelle, sanoo, että hänen , palaa miehensä ja synnyttää pojan . . Tuli päivä, koska se oli Tonah , ja Messenger Allahin rauha olkoon hänet poissa , se on nähty, että visio , sanoin hänelle : setä te w Allahin lähettilää ei voida kyseenalaistaa , olkoon rauha hänelle, oi Jumalan kansa ? Ja hän sanoi : näkemäni näkemys tuli Allahin lähettilään rauhaan, kun hän kysyi häneltä , hän sanoo : ~ hyvä , sanotaan, ja minä sanoin : Kerro mitä? Hän sanoi : Jopa Allahin lähettiläs voi Allah siunatkoon häntä tulemaan ja häntä, Voardha hänet otatte käyttöön . sanoi Aisha : minä vannon, että jäljellä edes kertonut minulle, sanoin : Jumala , että hyväntekeväisyys oman vision Imutn miehesi , ja synnytät pojan Vajra !! jäin itkua ja sanoi : Mali jeni tarjosi sinulle näkemykseni? tuli Allahin lähettilään rauha hänen päällensä, huutaen sanoi hänelle : ( tuomittu, oi Aisha? ) Joten kerroin hänelle uutiset ja mitä hänelle, Jumalan sanansaattajalle, tulkittiin, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen : ~ Mitä, oi Aisha, jos siirrät näkymän muslimeille ja välität sen lopullisesti, niin näky seuraa sitä, mitä sen omistaja ylittää . ~ Aisha sanoi : Joten Jumala, miehensä kuoli, ja en näe häntä, mutta hän synnytti lapsen, joka on yksineläjä (12). Johtopäätös että selviytyä tästä , että visio mikäli mahdollista kaksi – si ded , ylitys on yksi niistä tapahtui lähellä, että kapasiteettia . Joten Jaakobin poika Joseph kielsi Iqssin näkemyksensä veljilleen pelosta pelosta ja kateudesta , kivipoika sanoi : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan, että näky tapahtuu lukuun ottamatta sitä, joka rakastaa, koska hän voi tulkita sen hänelle siten, että hän ei pidä, joko vihaa tai kateutta , se voi pudota, että laatu , tai kiirehtinyt itsensä että suretti ja vaivasi , joten hän määräsi jättää päivityksen niille, jotka eivät pidä takia . (13) VI : joka kysyy, milloin myös huono uni tulee : rukous , ja Abu Hurayrahin hadeeth ilmoittaa siitä , olkoon Allah tyytyväinen häneen : ~ Jos hän näki . AINOA mitä hän vihaa , älköötkä Vlaisal tapahtuisi ihmisten kautta . ~ (14) ja Jumalan viisauden ja tiedän : että jokaisen turvautumisen rukous toimii orjapelkoina, joita se tekee Almkarhista . Mukaan on joitakin tutkijoita, se on lukemisen seitsemäs tila puhetta, mutta ei ohjaa häntä, vaikka hän luki jokin tämän tuolin hänen rukouksiinsa saavuttaneet kaksi asiaa yhteen, rukoilla ja lukea tilan johdolla . Ja jos hän tyytyy vain tekemään jotakin mainitsemastaan, riittää torjumaan sen vahingot, jos Jumala niin haluaa, kuten hadithit totesivat . Mutta on parempi, että hän tekee kaiken kertomusten yhdistämiseksi . Ibn Qayyim sanoi Zaadissa : ja kun se ei vahingoittanut häntä, Almkorhh ajaa pahaa . Al-Nawawi sanoi : Jumala ei maininnut syytä kauhistuksen näyn turvallisuusvaikutuksiin . . . Ja siinä anominen vastauksena ja onnettomuuksien ja almujen maksamiseen maksaa kaiken tämän pahan kuoleman Jumalan säädöksellä ja kyvyllä . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – viite aikaisemmin – s. 5 . (2 ) Kertonut Muslim hänen Saheeh, kuten on selitetty ydinvoima (27 \ 15 ) • OP .. (3 ) sanoa hyödyllinen kirja monotheism – selitykset sheikki : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Kerrottu palkintoja kirja Ilmestyskirja ilmaisun 0 ovi näki näyn vihaa – op – muslimi kirjassa Ilmestyskirjan (15 /17 ) – op •. (5 ) Katso aukko (12 /369 ) , The Book of Ilmestyskirjaa oven ilmaus Jumalan – op . (6 ) Moderni luokitellaan päätöstä ja Sundh Hassan oli kertonut Abu Dawood on kirja kirjallisuuden oven mitä tuli on visio – edelliseen – ja Rawa Tirmidhi että kirjan ilmoituksessa oven mitä tuli ilmaisun of vision – op – kertojana Ibn Maja on kirjaan ilmaus Ilmestyskirjan luvussa Ilmestyskirjan Jos kulunut ja allekirjoitettu eikä Iqsa vain laaksossa – op – 0 kertojana Imam Ahmad että ensimmäisen tiedon siviilejä haastattelussa Abu Razin Oqaili löytölapsi Ben Amer Muntafiq – op ~ ja kertojana recaps että kirjan Ilmestyskirjan luvussa Ilmestyskirja ei kuulu, elleivät ne heijastavat 0 julkaistu kirjasto tieteellinen – Beirut . (7 ) katso : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /432 ). ( 8 ) sarja keskusteluja korjata , C 1, s. 28, i 2 , tiedotustoimiston 1399 annettu . (9 ) kertojana Bukhari on kirjassa ilmaisun oven ei nähnyt visio ensimmäistä ohimenevää, jos se ei haittaa, kuten Fath al – Bari (12 /431 ), ja muslimi kirjan Ilmestys, kuten ydinselvityksessä ( 15/29 ), – Viitteiden edistäjä , ja tulee puhumaan toteamalla sivulla 101 . (10 ) kertojana Tirmidhi on kirjan Ilmestyskirjan luvun tulkintaa Ilmestyskirjan mitä suositellaan ja vihaa heitä – op – ja ohjasi recaps että kirja Ilmestyskirja että ovi vihan Tehtävä kuvastaa ainoastaan maailman tai ohjaajan – op – kerronta by Ibn Maja on kirja Ilmestyskirja ilmaisun ylitti oven vision ellei allekirjoitettu Iqsa vain laaksossa – edelliseen . (11 ) oikea pulista sarja – op (1 /26 ) .. (12 ) , The kertojat on draamaa Sunan – op – (2- / 131 ). (13 ) laajennus Katso : awn Reni – op – ( 1/176 ). Ja Ibn Hajar – edellinen viite (631/12). (14 ) Kertonut Imam muslimi kirjassa Ilmestyskirjan (15 /21 ) – painotettu ex – Abu Dawuud että kirja kirjallisuuden oven mitä tuli on visio – op -, ja palkintoja kirja Ilmestyskirja ilmaus oven Ilm kolme – viite aikaisemmin . Ja Ahmad sisältyvät sen hänen Musnadissa vuonna muualla Musnadissa monien – aiempi viite – ja Darami kirjassa Ilmestyskirjan luvun Vision Three – aiempi viite – ja al – Tirmidhi kirjassa Ilmestyskirjan luku siitä, mikä tuli profeetta Muhammedin näkemykseen, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauha, mittakaava ja ämpäri – edellinen viite -. (15 ) laajennus Ks : Selitys triplettejä Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – ja selittää Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – ja Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , saavuttaa Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , levittää viestiä organisaation , Al – Manar Kirjasto islamilainen , i 13 päivämäärä ja 1406 sekä (2 /459 ). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi ….
…Al-Deek : Tulkinnan alkuperässä on ulkomaalaisten omistama orja tai Mamlukin jälkeläinen . Sama koskee kanoja, koska he ovat kuin vankeja Aadamin pojan kanssa, eivätkä he lentää, ja talon pää on yksi mamelukeista, aivan kuten kana on talon pää palvelijoilta ja orjalta naiset : kukko osoittaa myös miehen, jolla on voimakkuus ja ääni, kuten muezzin, ja sulttaani, joka on muiden hallinnassa, koska hän on suurella. Ja kruunu, parta ja höyhenet ovat kotimaisia eivätkä lentää sillä koska Nooa, olkoon rauha hänen kanssaan, hän astui haneen ja portaat alukseen, ja kun vesi loppui eikä Kaikkivaltiaalta Jumalalta saatu lupa ottaa heidät mukaansa laivassa, hän pyysi Nooaa antamaan hänen mennä ulos tuomaan hänelle uutisia vedestä, ja hän teki Kukon panttivangiksi hänen kanssaan, ja sanottiin, että kukko oli hänen sisälläan, joten hän meni ulos ja petollinen eikä palannut. niin kukko valloitettiin, ja hän oli perämies, ja hänestä tuli kotivanki ja portaat oli tuhansia ja muuttui villiksi . Se on kana suurempi lintu, punasilmäinen hyvin . Ja sanottiin, että kukko on soturin ihon mies, jolla on huono moraali, hän puhuu hyviä sanoja ilman hyötyä ja joka tapauksessa hän on joko kuninkaan omistuksessa tai jälkeläinen . Sanottiin, että kukon teurastanut ilmoitti, ettei hän vastannut mysliin, ja jotkut heistä sanoivat : Se, joka näki kukon kääntäneen, kuoli välittömästi . Ja nuoret kukot ovat Mamluksia tai poikia, Mamluksin lapsia . Samoin naisbroilerit ovat naapuruuspoikia, orjia tai tyttöjä . Ja lintujen ryhmä on vankeudessa ja orjavaroja. Umar ibn al-Khattab, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi : näin kuin kukko nokitsi minua yhdellä tai kahdella napsautuksella tai hän sanoi kolme, ja hänen tarinansa olivat Asma bint Ameesissa ja hän sanoi : Ei- arabimies tappaa sinut . Mies tuli Abu Awn al-Darrabiin ja sanoi : näin, kuin iso kukko huutaisi talosi tälle ovelle . Joten Abu Aoun tuli Ibn Sirinin luokse ja kertoi hänelle tämän vision. Ibn Sirin sanoi hänelle : Jos uskot näkemykseesi, kuolet 34 päivän kuluttua, ja hänellä oli sekoituksia ja katumusta juomasta, hän sanoi , joten hän nosti kaiken ja teki parannuksen Kaikkivaltiaan Jumalalle päivästä, jona näky, ja hän kuoli yhtäkkiä sanoessaan Ibn Sirin . Ibn Sirinille sanottiin : Kuinka sinä poistat sen? Hän sanoi kamelin laskennasta, koska merkitsijä on neljä, Ya on kymmenen ja kaf on kaksikymmentä ….
…Belah pilasi mielensä, ja hän teki vähän hyvää . Se turmeli hänen mielensä, ja hän teki vähän hyvää ….
…Ja kerrottiin, että Khosrau Anushirwan näki ikään kuin juoman viiniä kultahillossa sian kanssa, joka juo fedda-hillossa, joten hän kertoi näkemyksensä joillekin ohikulkijoille ja sanoi: Hän piti vaimosi pois eunuheista ja rangaistuksesta, keräsi heidät ja toi minut heidän tykönsä, joten hän teki sen ja kutsui hänet, meni kepillä sisään ja sanoi murtaa jokaisen alasti ja antoi hänen tanssia niin hän teki niin Tanssiakseen yhdelle, sitten osa hänen omaisuudestaan nousi ja hän sanoi olevansa elävä orjatyttö, joten älä käske häntä tanssimaan. Ilman hyvää ja hyötyä sekä näkemystä ihmissikasta, laaja-alaisesta sydämestä, ruma, tehokas mies ilman uskontoa tai uskontoa ….
…** Profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, hänen sairautensa syy . Tekopyhyyden joukossa on profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle hänen sairauteensa nähden tuskan, joka ahdistus aiheutti hänet. Mukaan Hisham bin Urwa, nojaten isänsä on viranomainen Aisha – Jumala häneen tyytyväinen – hän sanoi : Tällä taika Jumalan Lähettilään, Jumala siunatkoon häntä. Hänelle ja hänelle juutalainen Bani Zureikin juutalaisista, nimeltään Lapid bin Al-Asam, joka sanoi : Jumalan rukouksiin saakka Jumalan rukoukset ja rauha olkoon, kuvitteli, että hän teki jotain ja mitä teki, vaikka niin olisikin oli yksi päivä tai yksi yö, Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, soitti, sitten rukoili, soitti ja sanoi sitten Aisha : Minusta tuntui, että Jumala oli antanut minulle luvan, kun kysyin häneltä siitä. Kaksi miestä tuli luokseni, ja yksi heistä istui minun pääni ja toinen minun jalkani luona, ja hän sanoi, että yksi minun pääni ja toinen minun jalkaani tai mies, jolla oli mies, sanoi päälleni : Mitä kipua mies on? Hän sanoi : Lääkkeestään? Hän sanoi : Labaid bin Al-Asam sanoi : Sisään Hän sanoi : Mashtatissa ja Mushatassa hän sanoi : On tarpeen mennä ulos. Hän sanoi : Missä hän on? Hän sanoi : Dhi Arawanin kaivossa. Hän sanoi : Silloin Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, tuli hänen luokseen joidenkin seuralaisittensa kanssa ja sanoi sitten : oi, Aisha, Jumalan kautta, koska hänen vesi on hennaa ja ikään kuin hänen päänsä seulotaan. Demonit . ”Hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, etkö polttanut häntä? Hän sanoi : ~ Ei, minua varten Jumala on parantanut minut ja minä vihasin provosoimaan pahaa ihmisiin, joten käskin sitä Vent ). Hisham bin Urwan auktoriteetilla isänsä Aishan valtuudella – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – hän sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, vietti kuusi kuukautta nähdessään, että hän oli Tulematta ja tulematta, niin kaksi enkeliä tuli hänen luokseen, ja yksi heistä istui hänen päänsä ja toinen hänen jalkojensa edessä, ja toinen heistä sanoi : mikä se on? Hän sanoi : Matboub sanoi : kuka on hänen lääkkeensä? Hän sanoi : Labaid bin Al-Aasem sanoi : Mitä? Hän sanoi : kampa ja kamppailu kuivattuissa kameroissa, sanoivat kaivossa, jonka Dhiroan Raovhin johdolla herätti profeetan rauhan hänen unestaan, hän sanoi : ( eli Aisha Näitkö Oftanan jumalan Ostftithissa ) ja toi kaivon ja käski hänet viedä ulos, hän sanoi : ( Tämän kaivon, joka näytti Jumalalle ikään kuin sen vesi Henna itkisi, ikään kuin paholaisen päätä seulottaisiin päät. ( Joten Aisha sanoi : Jos olisit kuin aikonut levittää, hän sanoi : ( Mitä tulee Jumalaan, Jumala on säästänyt minua, ja minä vihaan provosoida siitä ihmisille pahaa. ~…
…Juhaim ibn al-Saltin visio Qurayshin johtajien tappamisessa 57 – Ibn Ishaq mainitsi, että kun Quraysha laskeutui al-Juhafahiin, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf näki vision ja sanoi : Minä näin, mitä nukkuja näki, ja että olin nukkuvien ja hereillä olevien joukossa , kun katselin miestä, joka oli tullut luokseni, kunnes hevonen seisoi kamelin kanssa häntä varten ja sanoi sitten : Hän tappoi Utbah bin Rabi’an, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, niin ja niin, ja niin ja niin. Monet miehet, jotka tapettiin Badrin päivänä Quraishin aatelisten toimesta, ja sitten näin hänen iskeytyneen kamelinsa ytimeen ja lähettäneen hänet sitten armeijaan, joten armeijan piilopaikasta ei ole jäljellä muuta kuin hänen verensä. perfuusiovaurio, hän sanoi : päästä isä on tietämättömyys, hän sanoi : tämä on myös viimeinen profeetta lasten kysynnän opettaa huomenna pois kuolleen jos tapasimme (1). * Vuonna romaani (2): Krisha käveli jopa senkin komea Nzloha illallisen Atruon vettä, sisältäen miestä iältään Bani Muttalib ibn Abd Manaf sanoi hänelle Juhaym bin Salt bin harjakattoisia hän laittaa Juhaym päänsä Vogfe sitten paniikkia, hän sanoi seuralaiset : Oletko nähnyt ritaria, joka seisoi yllä? Joten he sanoivat : Ei, olet hullu, joten hän sanoi : Ritari oli aikaisemmin seisonut minun luokseni ja sanoi : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri ja Umayya bin Khalaf tapettiin, joten hän laski aatelisia Quraishin uskottomien joukossa, joten hänen toverinsa sanoivat hänelle : Perkele pelasi kanssasi . Ja Juhaimin hadith korotettiin Abu Jahlille ja hän sanoi : Sinä kiroit meidät. Bani al-Muttalib valehtelee Bani Hashemin valheiden kanssa. Huomenna näet kuka tapetaan . Juhaim bin Saltin visio toteutui, koska kaikki, jotka näkivät heidät, kuolivat unessa ….
…Kettu : mies, joka jätti petoksen, joka on hyvin typerä uskonnossaan ja maailmassaan, ja joka näkee ketun väistävän häntä, hän on vihollinen, joka väistää häntä . Ja kuka tahansa, joka näki taistelevan häneen liittyvää ketua vastaan . Jos hän pyytää ketua, hänellä on tuskaa aviomiehien keskuudessa, ja jos hän pyytää ketua, hän kauhistuu . Jos kettu loukkaantuu, nainen rakastaa häntä heikosti, joten jos hän juo ketun maitoa, hän on syytön sairaudesta, jos hänellä on sitä, muuten he menevät pois . Ja sanottiin, että kuka tahansa, joka näki ketun, kärsi itsessään nöyryytyksestä ja rahojensa vähenemisestä, ja jotkut heistä sanoivat, että kettu oli astrologi tai lääkäri . Ja sanottiin, että dinnit pelkäsivät sitä, joka näki koskettaneensa ketta ja pelasi syövän taudin syömään lihansa, ja kettu otti voiton vastustajan tai vastustajan kanssa, ja ketunpelaaja antoi syntyi nainen, jota hän rakasti ja rakasti . Kerrottiin, että mies tuli Abu Bakr Al-Siddiqiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja sanoi : näin, kuin olisin välttänyt ketua, joten hän sanoi hänelle : Sinä olet valehtelija . Mies oli runoilija . Tuli Ibn Sirin mies sanoi : näin ketun, jos palkitsen parhaan rangaistuksen, hän sanoi : Odzet ei maksa, Pelkää Jumalaa, olet valehtelija . Ja magit sanoivat : Nauru näki idän ja lännen välisen olevan täynnä kettuja, ikään kuin hän olisi heidän paimenensa, joten hän kertoi näkyistään risteyksestä ja sanoi : Taikaasi ja temppujasi on runsaasti sinun aikasi, ja ne näkyvät maassasi, ja se oli niin ….