…Kuka näkee lyönneensä kultaan, se osuu heihin tai vihaan jotain, tai rahaa menee häneltä sen mukaan, mitä hän näki, tai kuningas on vihainen häneen, vaikka hänellä olisikin eristettävä työ ja tiedossa oleva määrä kullan leikkaaminen on parempi kuin tuntematon, ja eniten huolta kulta on visio pölystä ja valettu ilman sitä ja mitä tehdään ilman sitä ja väärennettyjä ilman sitä ja piilottaa ne dinaarien ja kaiverrettujen kultajen huolessa, jos ne ovat rikki, sitten se vastaa dinaareja, ja sanottiin, että visio kulta lauseen suhteen ei millään tavalla ole kiitettävä ….

Kullan osalta sitä tulkitaan auktoriteetilla ….

Kullan korvakoru tarkoittaa laulaja-miestä . Hän kertoi, että mies tuli Ibn Sirinin luo ja sanoi: ~Näin korvakorun yhdessä korvissani~ ja hän sanoi: ~Kuinka laulat?~ Hän sanoi, että ääni on hyvä, ja hän sanoi sen olevan. Jos hän näkee korvakorun hopeaa, hän oppii koko Koraanin. Hänellä on tytär, vaikka visionääri nainen olisi ollut raskaana, hänellä oli poika . Ja kuka näkee unelmassaan naisen, jonka korva on korvakoru ja miekka, hänellä on kauppaa hyvin toimeentulossa olevassa kaupungissa, jossa on monia orjaja orjanaisia, koska nainen tulkinnassa on liike, ja niin on orjatyttö ….

Ja joka näkee kädellään raudan, kuparin, kullan, hopean tai vastaavanlaiset kynnet, luun tai puun ja astelee sitä paikassa, hän osoittaa kaksi tapaa mennä naimisiin naisen kanssa tai saada ystävä ….

Surat Al-Hamzah, joka lukee sen, on paljon sanoja ja ihmisten tiedossa tai hän on kiinnostunut rahasta ja maailman työstä, eikä hän ajatellut asioiden seurauksia tai käytti rahojaan Jumalan tähden. tai kun hän rikkoi sukulaista, anna hänen tehdä parannus

Ja joka näki, että kun alus upposi, hänen matkatavaransa olivat kadonneet, niin hänellä oli rahansa puute, ja hänelle maksettiin korvaus, koska alus oli joka tapauksessa selviytynyt, ja joka näki, että alus rikkoi sen ja sitten sen levyt olivat hajallaan, niin tämä on onnettomuus, ja se voi olla isässä tai setässä ….

Jaber al-Maghribi sanoi: ~Jokainen, joka näki rikkoneen jotain sellaisista huvituksista, uudistaa tilannetta ja välttää syntejä ja katumusta tuomittavista teoista ja kaikesta, mikä oli hyödyllistä uskonnolle ja maailmalle. kaikki muu kuin Mahmoud rikkoi sen, ja sanottiin, että kuninkaiden pomppulan tekemä yöelämästä rikkominen ei ole Mahmoud . ~…

Ja joka näki, että hän tarkoituksellisesti rikkoi paastonsa, hän väsyi matkoillaan ja joutui vaikeuksiin ….

Ja joka näkee paastoavansa, hänellä on vakaumpi uskonto tai vähän puhetta siitä, mikä ei häntä koske, ja jos hän näkee tekevänsä sen, mikä ei ole sallittua paastoavalle henkilölle, hän on vähentänyt uskontoaan ja kuka tahansa näkee paastoavansa ja rikkoo sitten paaston omaan aikaansa, hänellä on uskonnossaan ja maallisessa hyvässään ja toimeentulossaan ja hän on menettänyt huolensa ja pelonsa, vaikka hän huomaisi, että hän rikkoi paastonsa muussa kuin Ajassa, hän selkää ihmisiä tai valheita, ja ehkä viittaa sairauteen ja matkustamiseen, ja joka ajattelee rikkoneen paaston unohduksella, on sallittua toimeentuloa varten, ja joka ajattelee vapaaehtoisesti paastonneen, on turvassa sairauksista…

…Professori Abu Saad, olkoon Jumala armahtanut häntä, sanoi : Kuume ei ylistä tulkinnassa, ja se on kuoleman ja sen sanansaattaja . Joten kuka näet kuumeisen, se aloittaa asian, joka johtaa hänen uskontonsa turmeltumiseen, ja kuumeen jatkuminen on vaatimusta synneistä . Ja tyhmä kuume, synti, jonka hän katui rangaistuksen jälkeen . Ravistaja oli huolimaton, ristiinnaulitseminen kiirehti valheeksi, ja vuosineljänneksen kuume osoitti, että hän oli osunut syyllisyysrangaistukseen, ja hän katui häneltä toistuvasti, sitten hän rikkoi katumuksensa, ja sanottiin, että joka näki sen ikään kuin hän oli kuumeinen, hän pidentää elämäänsä, ja hänen ruumiinsa on terve, ja hänen rahansa kasvavat…