Tulkitse unesi: Unelma Hänen miehensä palaa tulessa 

…Ibn Sirin sanoi, että jos nainen huomaisi tappaneensa miehensä, hänellä olisi synti ja hän olisi syytön ….

…Ja joka näkee tulesta tulen ja kuumeen, hänen on haettava apua kaukaisesta tai kuumasta paikasta ….

…Helvetti : merkki auktoriteetista sen olemukselle ja auktoriteetille sen alapuolella, sen vahingoilla ja hyödyillä, ja ehkä se osoittaa itse helvetin ja Jumalan rangaistuksen, ja se voi osoittaa syntejä, syntejä ja kiellettyjä sekä kaikkea, mikä johtaa ja tuo sen lähemmäksi sitä . Sanomasta tai tekemästä . Ehkä se osoitti ohjausta, islamia, tietämystä ja Koraania, koska sen ohella sitä ohjataan pimeydessä, samoin kuin Mooseksen sanat , rauha olkoon häneen : ~ Tai etsi opastusta tulessa ~, ja hän löysi ja kuuli Kaikkivaltiaan Jumalan sanat johdolla . Ehkä se osoittaa toimeentuloa, etuja ja vaurautta, koska se sisältää hyvyyttä eläkkeelle matkustajalle ja nykyisyydelle, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Olemme tehneet siitä muistutuksen ja mielihyvän uskollisille .~ Köyhälle tai kuolevalle sanotaan, että hänen tulensa sammuu . Koska arabeja tarjottiin lahjaksi Ibn al-Sabilille ja lopetetulle vieraalle, jotta häntä voitaisiin ohjata ja suojata hänelle, jotta he voisivat ilmaista läsnäolollaan anteliaisuutta ja rikkautta sekä toimettomuutta kurjuudesta ja köyhyydestä . Ehkä se osoitti jinnin, koska ne luotiin myrkyllisestä tulesta . Ja se voi osoittaa miekan ja sedimentin, jos sillä on ääni, ukkonen, kielet ja savu . Ehkä se osoitti auktoriteetin kärsimystä, koska se on Jumalan piinaa ja hän on kahden maailman auktoriteetti . Ehkä se osoitti karjuutta ja heinäsirkkoja . Ja se voi osoittaa sairauksia, isorokkoa ja ruttoa . Kuka näkee taivaalta putoavan tulen taloissa ja kaupoissa, ja jos siinä on kieliä ja savua, niin siinä paikassa asuu sedition ja miekka, varsinkin jos se on rikkaiden ja köyhien kodeissa, ja rakastaja heittää sen ihmisille, varsinkin jos se on erityisesti rikkaiden kodeissa, ja jos se on hiiltä ilman kieliä. Ne ovat sairauksia, isorokkoa tai epidemioita, varsinkin jos ne ovat yleisiä ihmisten sekoittamisessa . Mutta jos tulipalo laskee dyyneissä ja feddaneissa, viljely- ja kasvien paikoissa, kasveja tai heinäsirkkoja polttava karva palaa ja saa ne kiinni . Jokainen, joka sytyttää tulen polulla, joka kulkee, tai että ihmiset ohjaavat sitä, jos hän löytää sen silloin kun sitä tarvitsee, se on tieto ja opastus, jonka hän saavuttaa, tai hän lähettää sen ja julkaisee sen, jos hän on sen arvoinen, muuten hän saa valtaa, toveruutta ja hyötyä, ja ihmiset hyötyvät hänen kanssaan . Jos tuli on muulla tiellä kuin tiellä, tai se polttaa sen ohitse kulkevan tai kipinöivän tai vahingoittavan savulla, tai se polttaa vaatteensa tai vartalonsa tai vahingoittaa näköään, niin se on harhaoppia, että hän tekee tai valvoo, tai epäoikeudenmukainen auktoriteetti, joka turvaa hänessä tai on hänelle epäoikeudenmukainen sen palvelun laajuuden tai pakenemisen perusteella . Mutta jos se oli suuri tuli, joka ei muistuttanut tämän maailman tulta, sytytettiin hänet heitettäväksi siihen, niin monet hänen vihollisistaan ​​halusivat rutistaa häntä, jotta hän voittaisi heidät ja olisi heistä parempi. ja jos he heittäisivät hänet siihen, hän olisi pelastanut Ibrahimin, rauha olkoon häneen . Ja kaikki tämä, jos ne, jotka sen tekivät, olivat hänen vihollisiaan tai esine hänessä oli vanhurskas mies . Mutta jos hän näkee hänen uhkaavan erityisesti häntä tai jos ne, jotka ottivat sen valaistuksen, käyvät hänen kanssaan, anna Jumalan pelätä Herraansa ja ottaa pois helvettiläisten teoista ennen kuin hän tulee hänen luokseen. hän nuhteli häntä, koska hän pelkäsi häntä . Sillä, joka näkee tulen hänen kanssaan uunissa, uunissa, kaanonissa tai vastaavissa niissä paikoissa, joissa hän palaa, on rikkauksia ja etuja, joita hän saa, varsinkin jos hänen toimeentulonsa on tulen vuoksi, varsinkin jos se on myös talvella . Ja jos hän näkee tulen sammuneen tai sammuneen tai muuttuneen tuhkaksi tai veden tai sateen sammuttaneen sen, häneltä puuttuu työ ja teollisuus . Ja jos joku, joka ei elää siitä sellaisissa paikoissa, sopii ruoan kanssa, hän haluaa, että rahaa tai toimeentuloa palvelisi hallitsija tai hänen auktoriteettinsa ja avunaan tai oikeudenkäyntien, taloudenhoitajan, riitojen ja välitystoimien avulla, muuten hän on hyökätään sanoilla ja pahoilla ja pahoilla sanoilla . Jokainen, joka näkee sen, se poltetaan ruoalla, öljyllä tai muulla myynnissä olevalla tuotteella, sitten hän liioittelee, ja ehkä sulttaani pyytää häntä ja ihmiset ottavat hänen rahansa mukanaan . Tulipalon syömisen kuolema on kiellettyä rahaa ja vahingollista toimeentuloa, jota hän syö, ja ehkä se johtuu orpojen rahoista Koraanin sisällön takia. Jos hän näki tulen puhuvan purkissa tai pussissa tai kulhossa muita astioita, jotka osoittavat sekä miehiä että naisia, niin tälle alukselle annettava osuu tynnyriin ja sen sisäänkäynteihin, kunnes hän puhuu kielellään . Jotkut heistä sanoivat : Tuli on sota, jos sillä on liekki ja ääni, ja jos paikka, jossa näet sen, ei ole sodan maa, niin siellä tapahtuu rutto, kipu, isorokko tai kuolema . Abu Amr Al-Nakha’i sanoi Jumalan lähettilälle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle : näin tulen, joka tuli maasta ja kääntyi minun ja poikani välillä, ja näin sen sanovan : A näön liekki ja sokea, ruoki minua, että kaikki syövät perheesi ja rahasi, joten hän sanoi: rauha hänelle : Tämä on koettelemus, joka tapahtuu ajan myötä ja tappaa ihmisiä heidän edessään, sitten he riidelevät astioista ja riitelevät hänen sormiensa välillä, ja rikoksentekijä ajattelee olevansa hyväntekeväisyys, ja uskovien veri on parempi uskoville kuin juominen vettä . Ja joka palaa tulen polttamiseksi, hän raivoo käskyn täyttää köyhyytensä, koska kylmä on köyhyys . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki lampun peukalossaan ja sanoi : Tämä on sokea mies, jota johtaa eräs poikansa . Jos sekoitan sitä paistamaan lihaa sen kanssa, valaisen jotain, mistä ihmiset taistelevat . Jos osuisin grilliin, minulla olisi pieni toimeentulo surullisesti . Jos hän sekoitti keittämään kattilan, jossa oli ruokaa, hän nosti jotain, mikä hyötyisi kodin arvosta . Jos potissa ei ole ruokaa, hänen tulisi hyökätä miestä sanoin ja saada hänet tekemään jotain epämiellyttävää . Mikä tahansa iski tuleen ja palaa ruumiista tai vaatteista, se on vahinkoa ja onnettomuuksia . Ja joka syttyy tuleen, lyö Sultanilta kiellettyjä rahaa . Ja kenenkään tulihehku osuu, ihmiset selkävät häntä ….

…Hiukset ovat kuin pään hiukset . Unessa hän on rahaa ja pitkäikäisyyttä, joten kuka näkee hiuksensa on pitkä, hänen elämänsä on pidempi . Ja jos hän näkee, että hänen heimonsa hiukset ovat käyristyneet, hänet tulisi nöyryyttää, ja jos se on päinvastaista, niin hänen hallitsijansa rahat hajotetaan . Ja sanottiin : Paljon runoutta on hänen rahansa, ja jos hän on köyhä, niin se on hänen velkansa . Jos hänellä oli kiharaiset hiukset unessa, se osoittaa korvausta rahalla, aviomiehillä tai vaatteilla . Ja joka näkee hiuksensa pitkinä, se on kiitettävää, etenkin naisten keskuudessa . Punokset ovat todisteita ihmisten velasta . Viiksien ja kainaloiden karvojen poistaminen on osoitus velan keventämisestä, omistautumisesta ja Sunnan noudattamisesta . Ja hiusten punonta osoittaa asioiden hallinnan ja rahan säästämisen . Ja kuka näkee hiuksensa itäneen pois paikaltaan, se lyö häntä . Hiusten ajeleminen Hajj-aikaan osoittaa turvallisuutta . Ja sanottiin : Hiusten kynnys osoittaa näkijän uskonnon täyttymisen . Jos sotilas huomaa, että hänen hiuksensa ovat liian pitkät, hänen asettaan lisätään . Ja joka pitää hiuksensa hevoskarvana, hänet pidätetään, jos hän on varas . Ja kuka näkee hiustensa olevan kuin sian karvat, hän kärsii vaikeuksista . Runojen runous ahdistuneille on lisääntynyt hänen huolensa ja iloituneiden runsas mieliala . Naisen hiusten mustuus osoittaa miehensä rakkauden häntä kohtaan . Jos hän huomaisi paljastaneensa hiuksensa, hänen miehensä ei olisi poissa . Jos hän näkee olevansa vielä paljastumaton, hänen miehensä ei palaa hänen luokseen . Jos hänellä ei ole miestä, hän ei koskaan mene naimisiin . Ja kainaloiden hiusten pituus on osoitus omistajan velan ja anteliaisuuden tarpeesta ja pätevyydestä . Jos siinä on täitä, se osoittaa lasten runsautta . Ja kuka näkee pään hiukset puuttuu, se on he . Ja jos hän näkee jonkun kouristavan hiuksiaan, niin se on rahan epäonnea, ja joka näkee voidelleen hiuksensa öljyllä, niin tämä on hänen koriste . Ja joka näkee haalistuvan päänsä, hän näkee joitain virheistään . Ja kuka näkee runoutta itävän paikoissa, joissa runous ei kasva, uskonto on runsaasti sitä . Jos hiukset kasvavat hänen kämmenessään, siitä on hyötyä . Ja ehkä pään hiukset viittaavat istutukseen, rahaan, arvovaltaan ja aviomieheen yksinhuoltajanaiseen ja vaimoon naimattomaan mieheen . Hiusten punonta osoittaa rahan keräämistä, ja jos täitä poistetaan hänen päästään, se tarkoittaa korruptoituneen maasta poistamista . Ehkä hyvät hiukset osoittivat hyviä tekoja, ja jos nainen käpertyi, hän oli sairas ja kuoli . Ja mies tunsi koristelunsa, suojansa ja kestävän rahansa . Jos hän näkee vartalokarvansa valkoisena ja rikkaana, hän menettää rahansa . Ja jos nainen näkee hiustensa kiiltävän ja kuumana, hän luopuu miehensä rahoista ….

…Khimar on unessa naisen aviomies . Naisen on peitettävä hänet ja koristettava hänet . Jos nainen näkee, että hänen päänsä päällä on sateinen viitta, tai jos hänellä on sateinen vaate, viholliset haluavat lentää hänet pois aviomiehen turhamaisuudella ja turhamaisuudella . Jos khimar on musta ja kulunut, hänen miehensä on köyhä ja tyhmä . Khimarin kanssa tapahtunut onnettomuus on naisen onnettomuus aviomiehessään, ja jos hänellä ei ole miestä, se on haitallista hänen rahoilleen tai onnettomuudelleen veljensä tai setänsä arvoissa . Jos mies näkee, että hänellä on naamio, hän joutuu palvelijakuntaan . Jos nainen huomaa, että hän on laskenut verhonsa päätään ihmisten kokoontumisessa, häntä vaivaa jotain, joka poistaa vaatimattomuuden . Jos hän huomaa verhonsa kadonneen, hänen miehensä jättää hänet, ja jos hän palaa hänen luokseen, hänen miehensä palaa . Khimar on ihmisuskonto ….

…Ja joka näkee, että hänet vietiin haudasta ja palasi sitten takaisin siihen, hän näkee hallitsijan hyödyn ja hyvän, sitten hänet vangitaan sen jälkeen, jos hänet määrätään kuninkaalle, jolla on työ, ja jos se on ei sitä, sitten sitä verrataan häneen hänen asemansa mukaan, ja hautakaivurista hän on suurvallallinen mies, jolla on majesteettia, ja mitä haudoissa, ne ovat rakkautta tietämättömyyteen tai korruptioon uskonnossaan ja harhaluuloihin ja pahoillani tietämättömyydestä, siunaa sitten parannuksen sen jälkeen ….

Ja joka näkee polttavansa sohvaa, hän varaa rahaa korruptioon ….

…Ja joka näkee, että moskeijan matot on leikattu ja vapautettu, niin hänen perheensä on mätä sen hyvyyden jälkeen ….

…Kuka näkee palaavansa vauhdissa, leikkii uskontonsa kanssa ….

…Al-Salmi sanoi: ~Joka näkee, että hänen talonsa lamppu on kirkas ja vahva, se pätee talon arvoihin, ja jos hän näkee sen toisin, hänen ilmaisunsa on häntä vastaan .~…