Jaafar al-Sadiq sanoi: Jos hän näkee kruunun päänsä, jos hänellä ei ole miestä, hän menee naimisiin, ja jos hänellä on aviomies, hän voittaa monet naiset, ja jos hän näkee tuon kruunun otettiin hänen päänsä, sitten hänen miehensä menee naimisiin hänen kanssaan, ja jos kruunu putoaa hänen päänsä, niin hänen miehensä erottaa hänet ….

…Naisen kehrääminen : Ibn Sirin kertoi, että nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : Minä näin naisen kehräävän tervaa, ja olin hämmästynyt hänestä . Hän sanoi : Mitä pidät tästä ja kiistät sen olevan helpompaa kuin tehdä se päätökseen? Hän sanoi: ~Tämä on nainen, jolla oli oikeus, joten hän jätti sen omistajalle ja palasi sitten .~ Hän sanoi : Uskoin : Minulla oli miehelleni myötäjäinen, joten jätin hänet hänen elämänsä aikana, sitten kun hän kuoli, otin sen hänen perinnöstään . Jos nainen näkee pyörivän ja pyörivän nopeutta, tarjotaan sitä, mitä häneltä puuttuu . Ja jos hän huomaisi hidastavan pyörimistä, hän matkustaisi ja hänen miehensä matkusti . Jos karan aluslevy rikkoutuu . Matkailu toimenpide kumotaan ja poissa toimenpide paluuseen . Jos sen katsotaan pyöriviksi pilviksi, se pyrkii keräämään viisautta . Jos hän näkee pyörivänsä puuvillaa, hän pettää miehensä . Ja jos mies näkee sen pyörivän puuvillaa ja pellavaa ja jäljittelevän naisia, hän saa nöyryytyksen ja tekee laillista työtä . Jos kehruu oli tarkka, se tehtiin säästeliäästi . Ja jos se oli karkea, se on matka muistomerkissä ja uupumuksessa ….

Tulkinta Abu Bakr Al-Siddiqista Ibn Abbasin valtuudella, olkoon Jumala tyytyväinen heihin – että mies tuli Jumalan lähettilään luo, siunatkoon Jumala häntä ja antaako hänelle rauhan, ja sanoi : näin tänä iltana unessa a katos, joka vuotaa voita ja hunajaa, joten näen ihmisten kutistuvan siitä, niin kömpelö ja itsenäinen, ja jos syy menee maasta taivaalle, otin sen ja otin sen. mies kun todellisuudessa sitten ottanut toisen miehen todellisuudessa sitten ottanut toisen miehen Vangta hänet sitten saapui hänelle todella Abu Bakr sanoi : Oi Jumala, isä ja Jumalan anna minun Vloabrnha Messenger Allahin rauha hänelle : ( Aarabha ) Abu Bakr sanoi : Katos Fezlh Islam Mitä ghee ja hunaja puhdistetaan, Koraani on makea ja pehmeä, ja mitä ihmiset ovat haluttomia tekemään, se on riittävän valmistautunut Koraanille ja on riippumaton. Sitten toinen mies ottaa sen ja katkaisee sen, saavuttaa sen ja nostaa sen. Oi Jumalan lähettiläs sanoi minulle isälleni, oletko väärässä vai väärässä? Allahin lähettiläs rauhan olkoon hänessä ( minä olin joitain ja kaipasin joitain ) sanoi : vannon oi Jumalan lähettiläs, kerro minulle mikä oli vialla? Hän sanoi : ( Älä jaa .)…

…Miksi visiomme keskittyvät menneisyyteen? Minulle esitettiin seuraava kysymys : ~ Miksi näemme visioissamme aina ennen tapahtuneita asioita tai paikkoja, jotka jätimme useita vuosia sitten? ~ Vastaus kysymykseen on : Tähän ilmiöön ei ole tarkkaa selitystä, ja se voidaan sanoa, että mitä kysyjä mainitsi, löytyy joistakin, mutta sen tulkinta ei välttämättä liity tähän menneisyyteen, koska nämä asiat voivat olla symboleja ja niillä voi olla merkityksiä, ja nämä merkitykset voivat liittyä muihin Vision-symboleihin, mielessä, että nämä symbolit eivät ole tärkeimpiä, vaan pikemminkin siitä, mitä mieli on visualisoinut ja ajattelee edelleen, tai toisin sanoen alitajunnan mieli on vähentynyt, ja tietää tässä, että visio minun näkökulmastani koostuu perussymboleista, sivusymboleista ja muista kuin perusmerkeistä, ja näitä ei-perusmerkkejä Hän ei kiinnitä siihen huomiota – useimmissa tapauksissa – joten vastaus kysymykseen on, että tämä visioon liittyvä asia voi olla mitä sinä itse olet familia r ja kaipaavat sitä, eikä ole välttämättä totta, että se on vilpitön visio, ja toistan sanonnan, että se, mitä kysyjä mainitsi, voi olla eikä aina olla ….

…Othman bin Affan, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, hänen näkemyksensä unessa osoittaa tiedon juhlaa ja kiinnostusta kerätä sitä ja alentaa Kaikkivaltiaan Jumalan ja hänen palvelijoidensa näkökulmaa . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti, että viholliset hyökkäsivät näkijää vastaan, saivat ne häneltä ja marttyyrikuolemansa, ja ehkä hänellä oli onnea, toimeentuloa, asemaa ja läheisyyttä vanhimpiin magman takia, koska hän oli kaksi valoa ja aviomies kahdesta tyttärestä . Uthmanin mielestä olkoon Jumala tyytyväinen häneen elävänä, hän on uskonnollinen ja mujahidinen itsensä ja rahansa kanssa, ja hän säilyttää Koraanin ja varoittaa vastustajiaan . Ja joka näkee hänet tiellä maahan tai joka näkee hänet profeetan kaupungissa, siunaa Jumala hänet ja antaa hänelle rauhan, se saa sydämen koskemattomuuden petoksesta . Ja jos hän näkee hänen hävittävän ja myyvän, niin se, joka unelmoi, on tämän maailman opiskelija, ja häntä koristaa tieto . Ja joka näkee Uthmanin tapetuksi talossa, hän loukkaa profeetan perhettä, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, eikä hänen sydämensä käänny heitä kohtaan . Ja joka näkee sen markkinoilla, hän on täynnä marttyyreja ja vanhurskaita, ja hän saa tietoa . Ja kuka näkee hänet suljettuna kotiinsa, on suuri sorto . Ja joka näki muuttuneensa kuvaksi tai pukeutuneensa pukeutuneensa ja olleen sulttaani, hänen laumansa tappoi hänet . Ja kuka tahansa, joka näkee olevansa hänen toverinsa, osallistunut häneen tai asunut hänen kanssaan, antakoon hänen valmistautua miekalla, vankeudella tai kärsimyksellä tapahtuvaan onnettomuuteen . Kuka näkee hänet elävänä, elää häpeällä ja arvostuksella, ja lisää hänen kateuttaan ….

…Mikä on termi ~Jumalan ruumiillistuma~ käyttäminen, kun keskustellaan kysymyksestä : Voiko Jumalan nähdä unessa? Keskustellessasi tästä asiasta löydät joitain kuvauksia, jotka eivät sovi hänelle, Kaikkivaltiaalle, tuomari sanoi : Tutkijat ovat sopineet, että on sallittua nähdä Kaikkivaltias Jumala unessa ja sen pätevyydessä. Ja muut sellaiset ilmaisut päivitetyistä ilmaisuista, jotka eivät ole peräisin Jumalan sanoista, eikä Hänen lähettiläänsä sanoista, ja siksi niitä ei kiistetä ja vahvisteta vasta tarkennuksen jälkeen, ja jos niiden merkitys on oikea, niin se on todistettu, muutoin se evätään . Siksi ei ole sallittua sanoa : Hänen tilansa on yksi ruumiiden ominaisuuksista, eikä hänen ole sallittua ruumiillistaa häntä. Koska tämä on yksi päivitetyistä lausekkeista ….

…Mikä on päätös näissä piilevistä? Vakava varoitus valehtelijoille tuli unessa, pitäen Bukharia Saheeh-ovessaan : valehteli unessa ja jalka, jossa viimeisimmät esimerkit : Ensinnäkin : Ibn Abbasin hadeeth, että profeetan rauha on hänen päällensä, sanoi : (( alkaen unelma uni ei nähnyt osoitettu tapahtumisen Sairtin ja ei tee, ja kuunteli haastattelu ihmisiä he ovat vastahakoisesti tai pakenevat häntä kaatamalla hänen korvaansa Alank päivänä ylösnousemuksen, ja kuvia kuva kidutettu ja tilasi puhaltaa sitä eikä Bnafaj )) kertojana Ahmad ja naisia romaani Qatada, Allah tyytyväinen häneen ja tulivat toisessa raportissa Abu Hurayrah’lta : (( joka on valehdellut näyistään )). Toinen : Ibn Umarin hadith, että Jumalan lähettiläs, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, sanoi : (( Pörröisestä on kaikkein valitettavinta, että hänen silmänsä näkevät sen, mitä hän ei nähnyt )) ja kertomuksessa : (( mitä hän ei nähnyt )) ja merkitys : pörröinen on suurin valheista ja syyttää Suurta valhetta . Ja mitä se tarkoittaa : Hän, joka unelmoi, eli jolle tämä unelma annettiin . Ja huomaat kahdesta hadithista valehtelijan vakavuuden unessa. Syyn tähän selittää meille Imam al-Tabari, joka sanoi : Varoitus on vain lisääntynyt, vaikka hereillä ollessa valehtelu voi olla korruptoituneempaa. Koska se voi olla todistusta tappamisesta, hududista tai rahan ottamisesta; Koska valehtelu unessa valehteli Jumalalle, että näen sen, mitä ei ole nähnyt, ja valehtelen Jumalalle enemmän kuin valehteleminen jakeen olentojen päällä : { Se on epäoikeudenmukaisempaa kuin se, joka keksi valheen Jumalaa vastaan ​​niitä, jotka uhraavat Herralle, ja sanovat ääneen ne, jotka valehtelivat Herralleen, ei Jumalan kirousta sortajille } [ Huppu : 18] Pikemminkin unessa valehtelu oli valhe Jumalalle hadithin takia : (( Näky on osa profetiaa )) , ja mitä oli osa profetiaa on Jumalalta, ja palaan sanaan : ( ank ) ; Ja nyt kun olet liuennut lyijyä, se kaadetaan hänen korvaansa, koska palkkio on sama kuin työ, ja täällä minulla ei ole onnea, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi hadith : (( Hän, joka unelmoi unesta )) ja kutsui sitä uneksi eikä nimeänyt häntä visiosta, koska hän väitti nähneensä eikä nähneensä mitään, joten hän oli valehtelija ja valhe. Hän on Saatanasta, ja Sanansaattaja, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ~Ohita ohi : ( Unelma on Saatanalta )) , ja mikä tahansa Saatanalta, ei ole totta . Täällä, ei onnea samankaltaisuutta rangaistusta Valokuvaaja nimittäin : (( Vlakhalqgua pillerit tai luoda rituaali …)) puhua, rangaistus, joka makaa unessa, joka on : [jotta pidetään välillä Sairtin ] ja merkityksen välisen sopimuksen Alsairtin : pyöriä toisiinsa, ja tämä on yleensä mahdotonta, ja samankaltaisuus tässä valokuvaajan ja valehtelijan välillä hänen unelmansa : että visio luotiin Jumalan luomisesta ja se on moraalinen kuva, joten hän kirjoitti valheeseensa kuva, jota ei tapahtunut, aivan kuten valokuvaaja esitteli kuvan, joka ei ole todellisuus, koska todellinen kuva on se, jossa sielu on, joten lempeän kuvan omistaja – unelmoija – antoi jotain mukavaa ja se on kahden ohran välisessä sopimuksessa ilmaistu yhteys , ja hän antoi tiheän kuvan omistajalle – valokuvaajalle – vakavan asian, joka on täydentää vaatimuksensa luomaa puhaltaa sielua, ja hän allekirjoitti ja lupasi kukin heistä Minua kidutetaan, kunnes hän teki sen, mitä hänelle uskottiin, kun hän ei ollut tekijä, se on metafora jokaisen kiduttamisesta aina, paitsi että Jumala on armahtanut heitä, ja tämä painotetaan valehtelijaa unessa, koska hän valehteli profetian sukupuolesta, ja valokuvaaja kiisti Luojan hänen voimastaan…

Ja sateen rukoukset unessa osoittavat pelkoa, kurjuutta, korkeita hintoja ja masentunutta elämää . Se osoittaa hallitsijan tai hallitsijan onnettomuuden kyseisessä paikassa . Ja auringonpimennyksen ja kuunpimennyksen pimennysrukous osoittaa pyrkimyksen tuoda lohtua sille, johon aurinko tai kuu osoittaa . Ehkä tämä viittaa pahantekijän katumukseen ja epäuskoisen kääntymykseen tai tutkijan kuolemaan . Ja kuka tahansa, joka näkee rukoilevan supersyntyistä tai vapaaehtoista rukousta, se osoittaa hänen uskontonsa hyvyyttä ja hänen sitoutumistaan ​​Sunnaan tai että hän hoitaa jälkimmäisen asian, ja pinnallinen rukous osoittaa seurustelun ja läheisyyden ihmisten sydämeen palvelua tai rahaa, ja jos näkijä on selibaatti, hän meni naimisiin, ja jos hän on naimisissa, hänellä on kaksi poikaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja annoimme hänelle turhan Iisakin ja Jaakobin ). Ja jos hän rukoilee vapaaehtoisesti Kaikkivaltiasta Jumalaa ja hän oli köyhä, hän oli rikas ja sai hyvän tai tuli läheiseksi Kaikkivaltiaan Jumalan kanssa, ja hän on saattanut kokoontua ihmisten joukkoon hajottamaan heidän toiveitaan . Ja haluun rukous unessa on osoitus vuodenaikoista . Ja qadha-rukous on osoitus uskonnon täyttymisestä, pahantekijän parannuksesta, uskottomuuden kääntymisestä tai lupauksen täyttymisestä . Ja istunnon rukous osoittaa avuttomuutta, epäonnistumista ja tyytyväisyyttä siihen, mitä voit saada toimeentuloon, ja ehkä se varoittaa isänsä tai opettajansa sairaudesta . Ja anteeksiannon rukous osoittaa unessa syntien anteeksiannon. Jos ihmiset rukoilevat sitä, se osoittaa sateen laskeutumista, ja jos palvoja on köyhä, hän on rikas, ja jos hän on steriili, hän huolehtii mieslapsista . Ylistysten rukous unessa on merkki ohjauksesta, merkki hyvyydestä ja toimeentulon luomisesta . Perjantain rukoukset osoittavat palvojalle, mitä hän haluaa, tai ilon ja todistajien lomista, vuodenajoista ja Hajjista . Perjantain rukoukset, kuten lyhyet rukoukset, tarkoittavat matkustamista tai välitöntä helpotusta ja tapaamista rakkaan kanssa . Ja unessa Eid al-Fitrin rukous on osoitus velan maksamisesta, sairaiden parantamisesta, vastoinkäymisten poistamisesta ja huolen lievittämisestä . Ja Eid al-Adhan rukous osoittaa asioiden jäljittelemisen, lupauksen tahdon pitämisen ja täyttämisen . Ehkä nämä kaksi rukousta osoittivat tapaamisen vihollisten kanssa, koska heidän kohtaamisensa heidän kanssaan on takbeer . Ja joka menetti jotain ja näki, että Eidissä hän palasi hänelle menetetyn, ja jos se oli Eid al-Fitr, niin se tulee vaikeuksista kapasiteettiin ja jos Eid al-Adha ja emansipation tai vangin omistuksessa. , hänet vapautettaisiin vankilastaan, ja jos hän olisi velkaa, hänen velkansa käytettäisiin hänen puolestaan . Ja Istikharan rukous unessa hajottaa ja hämmentää ja osoittaa hyvää lopputulosta . Ja poissaolevien rukous unessa on voittopyyntö ….

…Hän löysi isänsä rahat unelmansa 79 kautta – ja Ibn al-Qayyimin mainitseman näyn perusteella Umair bin Wahb – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – tuli unessa ja hänelle käskettiin : Mene sellaisiin – niin ja talosta, kaivaa sitten löytääksesi isäsi rahat ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut. Sitten Amir nousi unesta ja kaivoi sen, ja sinä löydät isäsi rahat , ja hänen isänsä oli haudannut rahaa ja kuollut eikä suositellut sitä, joten Amir nousi unesta ja halveksi häntä käskynsä jälkeen, joten hän löi kymmenentuhatta dirhamia ja hylkäsi paljon, joten hän maksoi velkansa ja paransi kuntoaan ja kotitaloutensa tilaa. tämä tapahtui hänen turvallisuutensa jälkeen, ja nuorin hänen tyttäristään kertoi hänelle : oi Herramme Isä, tämä, joka rakastaa meitä uskontonsa vuoksi, on parempi kuin Hubl ja lohdutus, ja jos ei olisi, että hän olisi perinyt tämän rahan sinulta , mutta palvoi häntä muutaman päivän. Ibn al-Qayyim sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani sanoi : Tämä Amirin hadith ja rahan nostaminen unessa on hämmästyttävää kuin mitä meillä oli ja näimme aikamme aikanamme kaupunki isältäni Muhammad Abdullah al-Baganashi oli vanhurskas mies, kuuluisa siitä, että hän näki kuolleita ja kysyi heiltä poissaolevista ja välitti tämän heidän perheelleen ja heidän sukulaisilleen, kunnes hänestä tuli kuuluisa siitä ja paljon hänestä, joten yksi tuli Hän valitti hänelle, että Hamima kuoli ilman tahtoa ja että hänellä on rahaa olla ohjaamatta häntä kotiinsa, joten hän valmistelee hänet hyväksi ja kutsuu Jumalaa yönään nähdäkseen kuvatut kuolleet. Hän kysyy asiasta Re kanssa ….

…Ibn Sirin sanoi, että jos nainen huomaisi tappaneensa miehensä, hänellä olisi synti ja hän olisi syytön ….