Tulkitse unesi: Unelma Hänet tapettiin veitsellä ja leikattiin päähän 

…Joka näki unessa, että hänen ruumiinsa oli haava, se olisi hänelle rahaa . Jos hän loukkaantui oikealta kädeltään, niin miehen sukulaisuudesta hyötyvät rahat, ja jos vasemmassa kädessään loukkaantui, naisille suhde hyötyy rahasta . Jos hänen vasemmassa jalassaan on haava, hänen rahansa ovat kyntämisestä ja istutuksesta, ja jos hän on haavoittunut kantapäähän, niin se on rahaa, joka tulee hänelle pojastaan . Jos hänellä on haava ja veri virtaa hänestä, hänellä on velka, ja hän käyttää siihen vaikeuksia . Ja joka näkee, että hänen ruumiinsa on pehmeitä haavoja, joista veri virtaa, se on haitallista omistajalle rahalla ja puheella . Hänet lyötiin päähän ja hänellä oli rahaa pitää . Ja jos hän huomasi olevansa haavoittunut eikä vuodattanut verta, niin hän on unohtanut hyveen, joka tulee hänelle . Ja joka on haavoittunut ja vuodattaa hänestä verta, sillä on rahaa, jonka vaikutus häneen käy selväksi . Ja jos hän näkisi sulttaanin ikään kuin hän olisi haavoittunut päähänsä, hän näkisi ikäisensä kuoleman . Jos hänen luunsa murtuu, hänen armeijansa kukistetaan ja hänen johtajuutensa on heikko . Jos hänet haavoitettaisiin vasempaan käteensä, hänen sotilaansa kaksinkertaistuisivat . Jos hän loukkaantui oikealla kädellään, hänen kädessään oleva olisi kaksinkertaista . Jos hänet haavoitettaisiin vatsaan, kassakaapissa olevat rahat kaksinkertaistuisivat . Ja jos hänen reisinsä haava lisääntyisi, hänen klaaninsa lisääntyisi ja jos haava hänen jaloissaan kaksinkertaistaisi hänen elämänsä . Jos hänet haavoitettaisiin jaloillaan, hän kaksinkertaistaisi vakaumuksensa valtakunnassaan . Jos joku vahingoittaa häntä, katkaisee elimensä ja jakaa ne, tällöin isällä on valta oikean kielellä lyötyyn . Jos hän loukkaantui ja tuli loukkaantuneen verestä, niin se, joka löi hänet, tekee syntiä ja lyöty palkitaan hänestä. Jos hän tahraa yhden verellään, hän saa syntiä ja rahaa, joka on kielletty siinä määrin kuin hän tahraa veren . Ja joka näkee haavoittuneensa epäuskoisen, niin hän hallitsee vihollista, jolla on ilmeistä vihamielisyyttä, sanoo totuuden hänessä ja saa häneltä rahaa yhtä paljon kuin verta ja että epäuskoisen veri uskovalle on sallittua . Ja jos hän näki jonkun haavoittuneen häntä eikä verta tullut ulos, niin hän sanoo al-Majrouhissa oikeilla sanoilla, ettei hänellä ole vastausta . Jos hän huomasi haavoittuneensa ja verestä tuli verta, niin hän tukee häntä sillä, mihin uskotaan . Ja joka näkee haavoittuneensa veitsellä tai jollakin raudalla, niin hänen turmeltuneisuutensa ilmenee, eikä hänessä ole mitään hyvää . Ja kuka näkee, että joillakin hänen ruumiinosillaan on leikkaus, niin siinä on ilmentymä elimelle, jossa leikkaus tapahtuu, ja jos se on rinnassa tai sydämessä, niin se on nuoruudessa, ja nuoret naiset osoittavat rakkautta, ja vanhuksilla ja vanhuksilla se tarkoittaa surua . Ja jos se on oikean käden peukalossa, se osoittaa velkaa, jota hän ratsastaa, ja instrumentin, jolle voi kirjoittaa . Ja joka näkee, että enkelien enkeli on haavoittanut häntä miekalla vatsassaan, ikään kuin hän olisi kuollut, hän kärsii haavoista ja haavoista, ja sitten hän paranee niistä . Ja joka näki, että hän oli haavoittunut niskaan, hän sai rahaa kantapäänsä sivulle ….

…Leikkausten osalta kuka näkee, että hänellä on haava käsissään, se on rahaa . Ja jos haava on hänen oikealla kädellään, se on rahaa, joka hyödyttää häntä hänen miehen sukulaisuudestaan ​​ja vasemmalla puolella hänen naissukulaisuudestaan . Jos vasemmassa jalassa on haava, rahaa kynnetään ja istutetaan. Jos kantapäässä oleva haava osuu kantapäähän, hän lyö rahaa kantapäänsä ja poikansa puolelta . Ja leikkaus hänen oikean kätensä peukalolle, todiste uskonnosta . Ja jokainen nesteen leikkauskustannus ja rahavaurio . Ja kuka näkee ruumiissaan pehmeän leikkauksen, josta veri virtaa, se on vahingollista omistajalle rahassa ja puheessa, kun henkilö putoaa siihen ja saa siitä palkkion . Ja pään leikkaus eikä siitä virtaa verta, koska se oli lähellä lyödä rahaa . Jos veri virtaa hänestä, rahat osoittavat sen vaikutuksen häneen . Jos sulttaani tai imaami näki, että hänellä oli haava päähänsä, kunnes iho ja luu menetettiin, hän pidentäisi elämäänsä ja näki ikäisensä . Jos luu rikkoutuu, hänen armeijansa kukistetaan . Vasemman käden haava . Hänen sotilaallisuutensa lisääntyi . Oikeanpuoleinen haava lisäsi hänen omaisuuttaan . Jos hänen vatsassa oleva haava lisää hänen raharahojaan, niin haava reisissään lisää hänen klaaniaan . Hänen jalkansa haava on pitkä . Ja jos hänen jalkojensa haava lisääntyi koskemattomuuden ja vankkumattomuuden asioissa . Jos hän näkee ikään kuin joku katkaisi elimensä ja jakaa ne, niin ratkaiseva henkilö puhuu totuudenmukaisia ​​sanoja asiasta, joka on sen saanut ja erottaa lapsensa ja hajauttaa heidät maahan . Jos loukkaantunut tahraantuu haavoittuneen ihmisen verellä, hän lyö kiellettyä rahaa yhtä paljon kuin veri, jolla hän tahrasi . Ja joka haavoi epäuskoisen ja vuodattaa epäuskoisen verta, hän saa vihollisen, jolla on ilmeistä vihamielisyyttä, ja hän saa häneltä rahaa, joka on sallittua yhtä paljon kuin siitä ulos tulevaa verta, koska uskottoman veri on uskovalle sallittu, ja jos se tahraa hänen verensä, se on vahvempaa . Ja joka näkee, että joku on haavoittanut häntä eikä verta ole tullut ulos, niin rikoksentekijä sanoo siinä oikean sanan vastauksena hänelle . Jos verta tulee ulos, hän tukee häntä totta, ja se, joka on pahoinpidelty, tulee synnistä . Ja sanottiin, että joka näki ikään kuin haavoittuneen raudalla veitsellä tai muulla, se osoittaa sen yhtäläisyydet ja haitat, eikä siinä ole mitään hyvää . Jotkut heistä sanoivat : Kuka näkee haavan joissakin elimissään, siinä ilmenee jäsen, jolle leikkaus oli sallittu . Jos rinnassa se on sydän, niin nuorilla miehillä ja naisilla se on rakkauden merkki . Seikkien ja vanhusten kohdalla se osoittaa surua . Murhan osalta joku, joka luulee tappaneensa henkilön, tekee suuren asian . Ja sanottiin, että se oli vapautus ahdingosta , koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~Ja sinä tapoit sielun, niin me pelastamme sinut pimeydestä ja sinun petoksestasi ja petoksestasi .~…

…Ja joka näkee puhuvansa päähän, hänellä on paljon hyvää. Jotkut sananlaskijoista sanoivat: kuka osuu päähän, hän kärsii kymmenestä dirhamista kaksikymmentä tuhanteen ….

…Murhan osalta kuka tahansa, joka näkee tappaneensa jonkun eikä katkaisevan häneltä urut, on tapetulle hyväksi ja hyödyksi, ja sanottiin, että tappaja teki väärin murhatulle, ja jos hän näki tekevänsä tapettiin, se on hänelle pitkä elämä ja hyvä ja hyödyllinen hänen tappajalleen, ja sanottiin, että kuka näki, että hänet tapettiin, eikä hän tiennyt kuka tappoi hänet, hän on sitten pieni sharia. Hän näki tappaneensa poikansa, antako Kaikkivaltias Jumala hänelle sallitun toimeentulon, ja sanottiin, että hänen poikaansa loukattiin rahan vuoksi. Parempi kuin hän, ja kuka tahansa, joka näkee tappaneensa sielun, ei tiedä mikä se on, hän voittaa hänen jälkeensä ja pelastuu surusta ja ahdistuksesta. Ja joka näkee tappaneensa itsensä, hänet siunataan parannuksella. Ja joka näkee ryhmän tappaneen hänet, hän saa hyvää ja hyötyä hänelle sulttaanilta tai jollekulta, joka ottaa paikkansa hänen tilalleen. Näytä harhaoppi heidän joukossaan…

…Unessa hän on vieras kuningas, joka on pelokas, tylsäsydäminen, kantaa raskaita painoja ja tuntee sodan ja taistelut . Joten kuka ratsastaa unessa norsulla tai hänen kuninkaansa, otti yhteyttä sulttaaniin ja saavutti korkean aseman ja asui pitkään kunniassa ja arvostuksessa . Ja joka elää norsulla päivän aikana, erottaa vaimonsa ja ehkä petoksen ja petoksen ja palauttaa petoksensa ja pakonsa häntä vastaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Etkö nähnyt, kuinka Herrasi teki norsun omistajille ). Ja unessa oleva norsu on kirottu mies . Se, joka ratsastaa norsulla yöllä, ylittää valtavan, vaalean kuninkaan ja valtaa hänet . Ja jos hän huomaisi ratsastavansa satulassa tottelevansa, niin hän menisi naimisiin valtavan ei-arabimiehen tyttären kanssa, ja jos hän olisi kauppias, hänen liiketoimintansa olisi suurempi . Jos hän huomaa lypsävänsä norsua, hän suunnittelee valtavan kuninkaan ja hankkii häneltä sallitut rahat . Ja sanottiin : Norsu on suuren armon ja anteliaisuuden, anteliaisuuden ja kärsivällisyyden, kohteliaisuuden ja pehmeyden kuningas . Jos hän huomaisi, että hän olisi lyönyt häntä letkullaan, hänet palkitaan . Ja jos hän asensi sen, hän sai ministeriön ja valtion . Norsu osoittaa vanhurskaita ihmisiä, tutkijoita ja jaloja ihmisiä sekä ahdistusta, kurjuutta ja väsymystä . Jos hän huomaisi, että norsu tapettiin kaupungissa, kuningas kuoli tai tapettiin . Ja joka näkee norsun uhkaavan häntä, se tarkoittaa sairautta, ja jos hän heittää sen alleen ja putoaa, niin unelmoiva henkilö kuolee . Jos nainen näkee sen, se ei ole hyvä opas, vaikka hän näkee sen . Ja joka näki puhuvansa norsulle, hän sai kuninkaalta paljon hyvää, ja jos hän näki, että norsu seurasi häntä juoksemassa, hän sai kuninkaalta vahinkoa . Ja joka näkee ratsastaneensa norsulla sodassa, se hukkuu . Ja joka näkee syövänsä norsun lihaa, hänellä on rahaa Sultanilta, samoin jos hän ottaisi elimistä, ihosta tai luista . Elefanttia ei ole hyvä nähdä vanhurskauden ja hurskauden ihmisille . Jos norsun nähdään nousevan maasta, jolla on rutto, se poistetaan niistä . Ja kuka tahansa, joka näki tappaneensa norsun, voitti vieraan miehen . Ja kuka näki norsuja ratsastavan ja sodassa käyneitä, ne voitettiin . Ehkä norsulla ratsastaminen osoitti epäoikeudenmukaisuutta ja valheita . Ja joka näkee norsun tulevan kaupungista toiseen, hän on hallitsija, joka liikkuu kaupungista ….

…Juhaim ibn al-Saltin visio Qurayshin johtajien tappamisessa 57 – Ibn Ishaq mainitsi, että kun Quraysha laskeutui al-Juhafahiin, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf näki vision ja sanoi : Minä näin, mitä nukkuja näki, ja että olin nukkuvien ja hereillä olevien joukossa , kun katselin miestä, joka oli tullut luokseni, kunnes hevonen seisoi kamelin kanssa häntä varten ja sanoi sitten : Hän tappoi Utbah bin Rabi’an, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, niin ja niin, ja niin ja niin. Monet miehet, jotka tapettiin Badrin päivänä Quraishin aatelisten toimesta, ja sitten näin hänen iskeytyneen kamelinsa ytimeen ja lähettäneen hänet sitten armeijaan, joten armeijan piilopaikasta ei ole jäljellä muuta kuin hänen verensä. perfuusiovaurio, hän sanoi : päästä isä on tietämättömyys, hän sanoi : tämä on myös viimeinen profeetta lasten kysynnän opettaa huomenna pois kuolleen jos tapasimme (1). * Vuonna romaani (2): Krisha käveli jopa senkin komea Nzloha illallisen Atruon vettä, sisältäen miestä iältään Bani Muttalib ibn Abd Manaf sanoi hänelle Juhaym bin Salt bin harjakattoisia hän laittaa Juhaym päänsä Vogfe sitten paniikkia, hän sanoi seuralaiset : Oletko nähnyt ritaria, joka seisoi yllä? Joten he sanoivat : Ei, olet hullu, joten hän sanoi : Ritari oli aikaisemmin seisonut minun luokseni ja sanoi : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri ja Umayya bin Khalaf tapettiin, joten hän laski aatelisia Quraishin uskottomien joukossa, joten hänen toverinsa sanoivat hänelle : Perkele pelasi kanssasi . Ja Juhaimin hadith korotettiin Abu Jahlille ja hän sanoi : Sinä kiroit meidät. Bani al-Muttalib valehtelee Bani Hashemin valheiden kanssa. Huomenna näet kuka tapetaan . Juhaim bin Saltin visio toteutui, koska kaikki, jotka näkivät heidät, kuolivat unessa ….

…Käärmeet : he ovat vihollisia, koska kirottu Saatana vetosi Aadamiin, olkoon rauha häneen . Ja jokaisen käärmeen vihamielisyys sen kärsimyksen laajuuden, luun ja merkin mukaan, ja se voi olla uskoton ja harhaopin omistaja myrkkynsä vuoksi . Ehkä se osoitti avionrikkojat, heidän puremansa ja luonteensa, ja ehkä elämä johtui sen nimestä, kuten näkemisestä hehtaareilla tai virtaavasta puiden alla, vedestä ja rankkasateista, ja he vertasivat sen puhaltamista veteen . Käärme voi olla hallitsija tai hän voi olla vaimo ja lapsi, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ” Yksi vaimostasi ja lapsistasi on vihollisesi, joten varokaa heitä. ” Ja joka tappaa tai taistelee käärmeen kanssa, taistelee vihollista vastaan . Ja syö sen liha, vihollisen rahat, ilo ja ilo . Ja jos puret häntä kahtia, ota oikeus viholliselta . Ja hänen elävästä sanastaan ​​pehmeillä ja ystävällisillä sanoilla hän löysi hyvän, jonka ihmiset haluaisivat hänestä, ja jos hän näki kuolleen käärmeen, niin hän on vihollinen, että Jumala riittää pahuudelleen ilman voimaa ja voimaa . Ja hänen munansa ovat vaikeimpia vihollisia, ja heidän mustansa ovat vaikeimpia . Jos hän näki olevansa ryhmän suurten mustien kuningas, hän johtaisi armeijoita ja saisi suuren kuninkaan . Jos hän lyö sileän käärmeen, joka tottelee häntä, eikä lenkkari eikä hyvyys vahingoita, hän löi aarre kuninkaiden aarteista, ja se saattoi olla hänen isoisänsä, jos se oli tässä ominaisuudessa . Ja joka pelkää käärmettä ja ei näe sitä, niin se on hänelle turva viholliselta, ja jos hän näkee sen ja pelkää sitä, niin se on pelko, samoin kuin kaikki pelko, ja samoin kaikki, mikä pelkää sitä ja ei Katso se, ja käärmeen poistuminen virtsaputkesta syntyy, ja joka astuu käärmeen vihollisensa pettämään taloon, joka näkee ottaneensa sen, hän saa rahaa viholliselta, joka on turvassa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota se ja älä pelkää .~ Pieni käärme syntyi . Ja jos hän näki käärmeet taistelevan markkinoilla, käy sota ja hän voittaa viholliset . Ja käärme on hiljaisen vihamielisyyden auktoriteetti, ja jos hän näkee, että käärme tulee hänen muististaan ​​kerran ja palaa kerran hänen luokseen, niin hän pettää häntä . Ja käärme on nainen, joten kuka tahansa, joka näkee tappaneensa käärmeen sängyssä, vaimo kuolee, ja jos hän näkee käärmeen kaulassaan ja leikkaa sen kolme kappaletta, hän erottaa vaimonsa kolme kertaa ja käärmeen jalat ja hampaat ovat vihollisen vahvuus ja hänen oveluutensa vakavuus . Ja joka muuttaa käärmeen, hän muuttuu valtiosta toiseen ja hänestä tulee muslimien vihollinen, ja jos hän näkee talonsa täynnä käärmeitä, hän ei pelkää, ja hänellä on talossaan muslimien viholliset, intohimojen omistajat ja vesieliöt rahalla, ja jos hän näkee taskussaan tai hihassaan pienen valkoisen käärmeen, hän ei pelkää. Koska se on hänen isoisänsä, ja jos hän näkee käärmeen kävelevän takanaan, hänen vihollisensa haluaa pettää hänet, ja jos se kävelee hänen kätensä välillä tai pyörii hänen ympärillään, he ovat vihollisia, jotka sekoittuvat hänen kanssaan eivätkä voi vahingoittaa häntä, ja jos hän näkee elämän astuvan taloonsa ja poistuvan vahingoittumattomana, he ovat hänen vihollisiaan talostaan ​​ja sukulaisiaan, jos hän ei näe sitä kotonaan, viholliset ovat vieraita . Ja käärmeen liha ja rasva on vihollisen rahaa ja vihollisen vastalääke. Jos hän näkee käärmeet taistelemalla molemmin puolin, sitten tappaa heiltä suuren käärmeen, hän omistaa tuon kaupungin . Jos surmattu käärme oli kuin kaikki muut käärmeet, niin yksi kuninkaan sotilaista tapettiin , ja jos käärme nousi korkealla, hänestä tuli mukava, iloinen ja onnellinen, ja jos hän näki käärmeen laskeutuvan korkeudesta, päällikkö kuoli siinä paikassa . Jos hän näkee käärmeen nousevan maasta, hän kiduttaa siinä paikassa . Jos hän näkee puutarhansa täynnä elämää, niin puutarha kasvaa ja siinä oleva kasvi kasvaa ja elää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että käärme jahtasi sitä ja minä seurasin sitä, joten se tuli uraan ja kädessäni kansi asetettiin koloon . Hän sanoi : Oletko kihloissa naisen kanssa? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menet naimisiin hänen kanssaan ja perit hänen, joten hän menee naimisiin hänen kanssaan ja hän kuoli seitsemäntuhatta dirhamia . Toinen näki ikään kuin hänen talonsa olisi täynnä elämää, joten hän kertoi näkyistään Ibn Sirinille ja sanoi : Pelkää Jumalaa äläkä aseta muslimien vihollista . Nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : oi Abu Bakr, nainen näki kaksi koloa, joista valaat tulivat ulos. Sitten kaksi miestä nousi heidän luokseen ja otti maitoa heidän päästään, joten Ibn Sirin sanoi : Käärme ei maitoa maitoa, vaan pikemminkin erittää myrkkyä . Ja tämä on nainen, jonka luona kaksi kharijilaista johtajaa saapuu ja joka kutsuu hänet oppiinsa, mutta he kutsuvat häntä loukkaamaan kahta šeikkiä, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . Vatsan elämästä he ovat sukulaisia, ja sen poistuminen miehestä on onnettomuus miehen naapurille ….

…Basilika viittaa poikaan, jos se kasvaa puutarhassa, ja se osoittaa naiselle, onko se koottu nippuun, ja ilmoittaa onnettomuudesta, jos se leikattiin ja heitettiin pois paikaltaan tai jos ei ollut tuulta . Ja sanottiin, että basilika on siunaus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ilo ja sielut ja autuuden paratiisi ~. Persiaksi se on chasirm, ja lampaat merkitsevät kuningasta, ja kyyhkynen on hampaiden kuume ….

…Jos tämä vaatimus osoittaa, että jos hän näki jonkun lyövän häntä miekalla, hän tulkitsi loukkaavansa häntä sanoilla, ja sen määrä olisi yhtä suuri kuin hänet leikattiin ja sanottiin, että joka näki jäljittelevänsä neljä miekkaa menisi naimisiin neljän vaimon kanssa ….

…Se on merkki unen kauden päättymisestä . Hampaat voivat osoittaa rahaa, eläimiä, palkansaajia, kuolemaa ja elämää sekä merkitä talletuksia ja salaisuuksia . Hampaat ovat miehen talon asukkaita, korkeammat ovat miehiä hänen isänsä puolella ja alemmat ovat naisia ​​hänen äitinsä puolella . Kaksi ylempää ovat isä ja setä tai sisaret ja kaksi poikaa . Kvartetti on miehen serkku . Hampaat ovat hänen talonsa isäntä . Ja premolaariset miehet ja äidin setän pojat . Ja molaarien esi-isät . Kaksi alempaa taitosta ovat äiti ja täti tai kaksi sisarta ja kaksi tytärtä . Alempi kvadrantti on serkun tai tädin tytär . Alahampaat ovat hänen talonsa isäntä . Ja alemmat premolaarit, tätinsä tytär tai setänsä tytär . Alempi ja ylempi molaari ovat kauimpana miehen ja isoäidin kotitaloudesta . Jos yksi hammas liikkuu siitä, se on sairaus, ja jos se putoaa tai menetetään, se on kuolema . Jos joku näkee joidenkin hampaiden heikentyneen, hän kärsii onnettomuudesta . Ja jos hän näkee, että hänen laumansa on pidempi, kauniimpi ja valkoisempi kuin se oli, niin hänen isänsä ja setänsä saavat voimaa ja lisäävät rahaa . Ja jos hän huomasi hoitavansa hampaitaan, poisti ne ja kuluttaa rahansa vihaan tai leikkaa kohdun . Ja jos hän näkee musten hampaissaan, hän on puute kotitaloudessaan . Jos hän näkee haisevan hampaansa, hän ylistää rumasti talonsa ihmisiä . Jos hampaat liikkuvat, se on hänen sukulaistensa sairaus . Jos hän huomaa, että hampaat ovat rikki, yksi hänen sukulaisistaan ​​tai ystävistään kuolee . Riippumatta siitä, mitkä hampaat oikealla puolella osoittavat miehiä, ja mikä vasemmalla puolella on naisia, ja oikealla puolella olevat hampaat osoittavat iäkkäitä miehiä ja naisia, ja vasemmalla puolella olevat hampaat osoittavat nuoria . Hampaiden maqadim osoittaa pojat, hampaat merkitsevät puolta heistä ja molaarien molaarit osoittavat vanhuksia heidän joukossaan . Jos joku huomaa, että hänen hampaansa ovat kultaa, se on kiitettävää ja todiste tulipaloista kotonaan tai keltaisuudesta . Jos hän näkee, että hänen hampaansa ovat lasia tai puuta, se tarkoittaa kuolemaa, joka voittaa hänet, ja jos hän näkee ne hopealla, se on osoitus vahingosta ja menetyksestä . Ja jos hän näki, että hänen masentavansa oli rikki, hänen poikansa kuoli . Ja jos hän näkee yhden tai useampia matoja uuttokohdassa, hän seuraa heitä . Jos hän huomaisi, että jotkut hampaista olivat pitkiä, hän riitelisi perheensä kanssa . Jos hän huomaisi vetäneensä kaikki hampaansa, hänen perheensä kuolisi ennen häntä . Ja kuka näkee hampaidensa kaatuvan, hänen perheensä petti hänet . Ja joka näkee, että hänellä on vika hampaissa, osoittaa, että hänen perheensä on hajonnut ja että heidän välillä on vika tai hänen rahansa ovat vähentyneet . Ja jos liha puhdistetaan hänen hampaidensa väliltä, ​​hän rankaisee kansaa . Ja sanottiin : Hampaat osoittavat naisten helmikaulan . Ibn Sirin, armahdo Kaikkivaltias Jumala häntä, sanoi : Molaari vedettiin unessa, pojan kohtu leikattiin . Hampaiden uupumus osoittaa hänen kotitaloutensa heikkoutta . Ja unien seuraajien ikkunat . Hampaan poisto osoittaa jonkun rakkaan poissaolon tai kuoleman . Hän veti hampaansa kädellä, käytti rahansa huonolla tavalla tai sidottiin perheeseensä tuntematta, tai teki jotain tuomittavaa ja katui sitä, joten jos veti hampaansa hänelle, joku ilmoitti hänen tarpeestaan kiinnitystä tai myyntiä varten . Ja unessa otettujen hampaiden uusiminen on osoitus vastustuksesta ja voitosta tappion jälkeen ….