…Korva on tietoisuuden paikka, ja unessa se osoittaa lapsen, rahan ja aseman, ja ehkä korva osoittaa tiedon, järjen, uskonnon, kuninkaan, perheen ja klaanin, jonka kanssa ihminen kaunistuu . Korva osoittaa kuulemisen, joten kuka tahansa, joka kuulee kuulonsa lisääntyneen tai parantuneen tai että valo tulee ulos siitä tai tulee sinne, se osoittaa hänen ohjauksensa ja kuuliaisuutensa Kaikkivaltiasta Jumalaa kohtaan sekä hänen käskynsä hyväksymisen . Ja jos hän näkee hänet unessa niin pienenä tai että hänestä tulee paha haju, se osoittaa hänen harhaa totuudesta ja seisomasta, kun se edellyttää Kaikkivaltiaan Jumalan kauhistusta . Ja korvan leikkaaminen on merkki korruptiosta . Ehkä ylimääräinen korva viittaa henkilön korvaan siinä, mitä hän haluaa, ja jos se on hyvä korva, niin mitä hän haluaa, on hyvä . Rukouskutsun runsaus osoittaa tieteen taiteita, tai se ei osoita yhtä tapausta . Ehkä korva osoittaa, mitä jalokiviin on ripustettu, ja jos hänen korvastaan ​​tuli eläimen korva, hänen asemansa poistettiin, hänen pyhyytensä väheni ja hänen mielensä hämärtyi . Jos hän näkee panevansa sormensa korviinsa, se osoittaa, että hän kuoli kekseliäisenä, ja jos etsijä on harhaoppia ja harhaluuloja, hän näkee, että hän panee kaksi sormeaan korviinsa, se osoittaa hänen kuolemansa ja hänen päättäväisyys jättää mitä hän tekee, tai että hänestä tulee mysli . Ja kuninkaan lupa on hänen vakoojansa . Ja sanottiin : Korva on miehen tai hänen tyttärensä tai jonkun muun nainen, ja jos hän näkee, että jotain on kadonnut hänestä, niin se tapahtui . Ja joka ajattelee olevansa terve kuulo, on osoitus hänen ymmärryksestään, tietämyksestään, pätevyydestään, uskonnostaan ​​ja varmuudestaan . Ja joka näkee olevansa kuuro, hänen uskonnossaan on korruptiota . Ja joka näkee, että hänellä on puoli korvaa, hänen vaimonsa kuolee . Ja joka näkee, että hänen korvansa on katkaistu, niin henkilö pettää vaimonsa tai tyttärensä, ja jos korva palautetaan yhtä päteväksi kuin se oli, niin hän tekee parannuksen ja heidän asiat korjataan . Ja joka näkee syövänsä korviensa lialta, hän tulee olemaan yhteydessä nuoriin miehiin . Ja joka näkee, että hänellä on yksi korva, hän kuolee pian . Jos hän näkee, että hänellä on rengas roikkuu korvissaan, hän menee naimisiin tyttärensä kanssa ja hän synnyttää hänelle pojan, ja sanottiin : Korva on uskonto, joten kuka näkee, että hän on täyttänyt korvansa jotain, hänen näkemyksensä osoittavat epäuskoa, ja kuka näkee monet korvat, hänet syrjäytetään totuudesta eikä hyväksytä sitä . Ja sanottiin : Jos ihmisellä on kauniit, symmetriset korvat, hän kuulee hyviä uutisia, ja jos ne eivät ole kauniita, hän kuulee huonoja uutisia . Ja joka näkee, että hänen korvissaan on kaksi silmää, hän on sokea . Ja sanottiin : Kuka näkee, että hänellä on paljon Rukouskehotus, tämä on kiitettävää niille, jotka haluavat olla henkilö totella häntä, kuten naisten, lasten , ja Mamluks, sekä rikas, se osoittaa, hyvä uutinen, että tulee heidän luokseen, jos rukouskutsu on kaunis, muuten se on huono uutinen . Mamluksista ja vastaajan vastustajista he ilmoittavat, että hänen orjuutensa kestää, ja hän sallii ja noudattaa, ja se osoittaa kantajalle, että tuomio sitoo häntä ….

…Kuka haisee hyvän hajun unessa, hänellä on pieni sairaus . Ja ruma haju on huono puhe tai ne on tarkoitettu niille, jotka haistavat ruman hajun ….

…Myynti on henkilö, joka näkee unelmassaan, että se myydään tai sitä kutsutaan. Sitten hänet kunnioitetaan ja saavutetaan kunnia ja valta, jos nainen ostaa sen, ja jos mies ostaa sen, hän saa sen . Mitä korkeampi hinta, sitä antelias . Ja joka näkee, että se myytiin ja oli orjien, köyhien tai vankien joukossa, niin tämä on hyvä todiste, ja köyhille ja sairaille tämä on todiste pahasta . Myynti eroaa tulkinnassa sen mukaan, mikä ero on myytyyn, ja mikä myyjälle on huono, on hyvä sille, joka on ostettu, ja mikä on hyvä myyjälle, on huono sille, joka on ostettu . Ja sanottiin : Myynti on kiinteistön kuolema, myyjä on ostaja ja ostaja on myyjä, ja myynti on parempi kuin myyty. Jos hän myy sitä, mikä on todisteita maailmasta, niin jatko-osa suosittelee sitä, ja jos hän myy sitä, mikä on todistetta maailmasta, maailma haluaa sen. Joosefin tarinan seurauksena olkoon rauha häneen . Unessa tapahtuva myynti on tyhjä siitä, mitä hän myi, ja halu sille, mitä hän osti, joten jos hän myy mannassa jotain halveksittavaa ja ostaa jotain arvokasta, ja hän on hyökkäyksessä, hän kuolee marttyyrinä . Jos hän myy jotain arvokasta ja ostaa jotain halveksittavaa, se merkitsee huonoa loppua, Jumala varjelkoon, ja hän voi valita maailman tulevaisuuden yli tai kansakunnan vapauden tai tottelemattomuuden yli tottelevaisuuden . Ehkä myynti on osoitus unen myynnin lämmöstä, mutta sen seuraukset ovat hyvänlaatuiset Joosefin tarinan mukaan, rauha hänelle ….

…Sokeri osoittaa huolta ja surua unessa . Ja sokeri on ikuisesti huono . Jos juopuminen johtuu viinistä, se on joka tapauksessa voima, ja jos hän juopuu ja repii vaatteensa, ihminen on töykeä eikä kestä siunauksia eikä hallitse itseään . Ja joka näkee jonkun juoman alkoholia ja humalassa siitä, hän lyö kiellettyä rahaa ja iski vallan tältä kuninkaalta . Sokeri on voimaa ja vaurautta, jos se on peräisin juomasta, ja sokeri ilman juomista on suuri pelko . Ja humaluus on huono merkki miehille ja naisille, koska se osoittaa monien tietämättömyyttä . Sokeri on hyvä opas pelkäville . Ja juominen ilman sokeria osoittaa väitteen siitä, mitä siinä ei ole, ja siinä, mitä hän ei pysty tekemään, ja ehkä hänet kaadettiin syytöksillä häntä vastaan, joten hän palaa siitä humalassa, kun hän ei ole humalassa . Ja jos hän oli vanhurskaan kansan joukossa, Kaikkivaltiaan Jumalan rakkaus juonsi hänet valloilleen ….

…Mikä on unelmien suhde sukupuoleen? Ja merkitseekö sukupuolisuhde jonkin insestin kanssa, kuten veljen kanssa hänen sisarensa kanssa, vai toisen puolison kanssa muun kuin toisen kanssa, kielletty suhde? Ovatko tällaiset unet vilpittömiä näkyjä? Vai onko se unelma, joka ei läpäise eikä kiinnitä siihen huomiota? Tämä kysymys on tärkeä tässä taiteessa, ja minusta on paljon hämmennystä soittajille tai soittajille, kun he kertovat minulle tällaisen näkemyksen . Totuus on, että ujous on täällä normaalia. Koska on vaikea kuvitella tällaisten kuvien esiintymistä konservatiivisissa muslimiyhteiskunnissa, ja tämän toiminnan ankaran tabun takia kaikissa taivaallisissa laeissa . Mutta mitä haluaisin sanoa tässä : Unelmien tilanne on hyvin erilainen kuin todellisuudessa, koska unelmilla on omat merkityksensä, jotka eroavat täysin todellisuudesta. Siksi en näe mitään todellista oikeutusta häpeää kertoa tällaisia ​​unelmia … Jotkut niistä voivat pikemminkin olla osoitus rakkaudesta, vanhurskaudesta, ystävällisyydestä tai hyödystä puolelta toiselle, ja vain harvat näistä unista ovat nähneet huono merkitys, mutta vaikka sen merkitys on huono, ei ole epäilystäkään siitä, että tällaisten visioiden kertominen niille, jotka luottavat hänen rakkauteensa, neuvoihinsa tai tietoonsa, riittää poistamaan kaiken pelon, joka liittyy tällaisten visioiden esiintymiseen, ja tärkeän asian on kertoa näistä visioista yksityiskohtaisesti, eikä pidättää mitään tietoja, jotka saattavat hyödyttää vision ylittämistä. . Ehkä puolueelta, joka kertoo täällä, että arabikansallinen mies kutsui minua sponsoriksi ja kertoi minulle, että hänen työntekijänsä halusi matkustaa maahansa ennemmin näkemänsä ja hänelle tärkeän vision perusteella, ja panin hänet ajattelemaan paljon, ja hänet vapautettiin työstään, ja sponsori kertoi minulle epäilevänsä suunnittelevansa jotain ja pyysi, että halusin tavata tämän työntekijän ja kuulla hänen näkemyksensä työntekijän itsensä pyynnöstä. Menin kauppaan, jossa työntekijä työskentelee, ja sponsori tapasi minut ja esitteli minut työntekijälle, joka heti, kun Farah näki minut, ja sanoi : Minulla on visio, jonka toivon voivasi kertoa minulle . Hän ei antanut lääkärille mahdollisuutta hyväksyä tai hylätä, ja hän kertoi näkemänsä näkemykset, ja kutsui hänet menemään maahansa kostamaan kunniansa, kurinpitamaan maineensa pilaavaa sisarta ja muuttamaan näitä kuvaukset, jotka kuulin häneltä hänen sisarestaan, ja näky oli :: että hän näki hänet alastomana yhdessä paikassa. Kun hän näki hänet, hän tunsi pelkoa ja juoksi häntä, ja hän seurasi häntä ajattelemalla, että hän oli aviorikos . Mies lopetti näönsä leikkaamisen, ja hikeä vuodatti hänestä, joten sanoin hänelle : näin hyvää ja tarpeeksi pahaa, jos uskot näkemykseesi, kerron sinulle jotain sisarestasi, enkä tunne hänet, joten hän sanoi : Mene eteenpäin , joten sanoin hänelle : Uskotko minua ja jätät mitä ajattelet? Hän sanoi : Jos se, mitä sanot, on oikein, niin minä uskon sinua, muuten en usko sinua . Sanoin : Eikö sisaresi alkanut olla uskonnollinen ennen kuin tulit Saudi-Arabiaan? Hän sanoi : Kyllä . Joten sanoin hänelle : Etkö hämmästynyt hänen äkillisestä sitoutumisestaan? Hän sanoi : Kyllä, tämä on totta. Sanoin hänelle : Sillä tämä sisaresi laskee nyt häntä, ja Jumala on hänen ystävänsä uskollisten, konservatiivisten, siveiden naisten joukossa, jotka ovat onnistuneet poistamaan nuorten ja vanhojen synnit. Tämä tarkoittaa sitä, että häneltä riistetään kokonaan vaatteet. Mitä tulee hänen riisuutumiseen ihmisten edessä, se tarkoittaa. Kaikki ovat kuulleet hänen vanhurskaudestaan, askeettisuudestaan ​​tässä maailmassa ja luopumisestaan ​​monista teoista, jotka heikentävät hänen uskoaan, ja tässä tämä mies alkoi itkeä ja alkoi etsiä Jumalalta anteeksiantoa ja etsiä turvaa kirotulta Saatanalta, ja kuinka hämmästynyt hän oli, kun hän kertoi hänelle, että hän oli tehnyt hänelle pahaa ja että hän oli päättänyt toteuttaa ajatuksensa mahdollisimman pian, ja sanon tässä : Ylistys Jumalalle, joka teki meidät lähetyssaarnaajiksi ja ei tehnyt meistä vieraantuneita ….

Huono, huono, flirtti on naisen kohtalo, joka unelmoi olevansa flirttailun tavoite . Luulet todennäköisesti, että hän, joka flirttailee hänen kanssaan, ehdottaa hänelle, mutta hän tulee pettymään ja että harhaluuloja ja ohikiitäviä nautintoja seuraa myös pettymyksiä . Jos mies unelmoi flirttailusta, se tarkoittaa, että hän ei ole minkään yrityksen arvoinen ….

…Kirjoittaminen on temppu unessa, ja kirjailija on petos . Jos hän näkee, että hänen käsinkirjoituksensa on huono, hän tekee parannuksen . Ja joka näkee Jumalan, kirjoittaa sanomalehdessä, hän perii . Ja jos hän kirjoittaa Qurtasissa, se on hänen ja kansan välisen kieltäminen, ja Ibn Sirin, olkoon Kaikkivaltiaan Jumala armahtanut häntä, sanoi : Jokainen, joka näki kirjoittavansa kirjan, sai kiellettyä rahaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Voi heitä siitä, mitä heidän kätensä ovat kirjoittaneet, ja heitä heille siitä, mitä he ansaitsevat ). Ja joka näkee jonkun Koraanista kirjoitetun paitaansa, hän on mies, joka noudattaa Koraania . Ja joka näkee, että hänelle on kirjoitettu sekki, hänet käsketään kuppaamaan, joten jos siihen kirjoitetaan kirja eikä hän tiedä, mitä siinä on, niin Jumala on asettanut hänelle velvollisuuden ja laiminlyö sen. . Ja joka näkee kirjoittavansa kirjaa, hän sairastuu eikä vähempää kuin rahansa . Ja joka näkee oppivansa kirjoittamisen, mutta ei parantavan sitä, hän osoittaa kiitettävän asian, jonka hän saa pelosta ja väsymyksestä . Ja jos hän osaa kirjoittaa, hän ajattelee, että hän ei osaa siinä toimia, niin se on huono asia, koska se osoittaa viivästystä, pelkoa ja väsymystä ….

…Entä käärmeet ja käärmeet , ja onko sillä erityinen merkitys? Käärmeiden näkeminen yleensä on hyvin pelottavaa, ja he ovat ihmisen seitsemäs, ja ihminen on seitsemän, joten pelkää häntä ja pelkää heitä, ja profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, antoivat meidän tappaa heidät ratkaisussa ja kielletty hadithissa viisi ihmistä, jotka tapetaan ratkaisussa ja kielletyt, ja hän mainitsi ne yhdessä kertomuksista : käärme . Näiden rivien kirjoittajalle käärmeiden näkemisen merkitykset vaihtelevat näkyjen ajankohdan mukaan. Kesällä tai talvella sen näkeminen talvella voi olla kevyempää, mutta se voi olla osoitus hakijan lääketieteellisen tai patologisen tilan parantumisesta, ja kaikki tietävät käärmeen ja lääkkeen välisen yhteyden, ja se voi olla viittaus noituuden parantumisesta ja käärmeen ja taikuuden välinen yhteys on selvä, ja tarkoitan taikureiden taikuutta, kun köydet muuttuivat ikään kuin ne olisivat elämä, joten Mooses mitätöi taikansa todellisella käärmeellä ja ilmoittaa siis sinulle, O ylitys, että käärmeen näkeminen erityisesti talvella voi merkitä paranemista taikasta ! Ja tiedän, että saatat olla yllättynyt tästä puheesta, mutta tämä on totuus, johon päädyin harkinnan, analyysin ja tutkimuksen jälkeen . Käärmeet talvella voivat olla merkki sateesta, ja tämä johtopäätös heidän kielellisestä merkityksestään, sillä he ovat eläviä ja vettä, Jumala loi siitä meille kaiken elävän ja ajattelee sanaa elävänä ! Nuorten käärmeiden näkemisellä voi olla miellyttävä merkitys naimisissa olevalle naiselle, nimittäin se, että hän tulee raskaaksi ja synnyttää, sillä pieni elämä on metafora uuden pienen olennon, joka on tämä pieni vastasyntynyt, sielun olemassaolosta. joka syntyy Jumalan luvalla … Tässä on tällainen symboli, se saattaa pelätä omistajaa, mutta ja kuten huomaat, sen merkitys on ihastuttava . Erityisesti pitkät käärmeet voivat olla symboli suolesta ja siinä tapahtuvasta mukavuudesta tai sairaudesta, tai se voi olla symboli sukulaisista, ja se voi olla näön aika. Kesällä tai talvella on suurin merkitys määritettäessä merkitys, onko se hyvä vai huono, koska käärme on kesällä ja sillä on usein huono merkitys, ja talvella sillä on usein hyvä merkitys, ja se on edelleen tehtävä asianmukainen merkitys visiosta sen omistajan tietojen mukaan risteyksestä ja jokaisesta ja sen hienovaraisuudesta . Mitä tappaa käärme , niin se on Mahmoud kesällä , ja se voi osoittaa, että ne täyttävät velkaa , tai testin loputtua ja käsittely taistelee , ja se voi merkitä loppua viha suhteellinen , ja se voi olla osoitus päästä eroon kiellettyjen hoitoa , tai kielletty käyttäytyminen , niin suulliset tai sanallinen , ja se voi olla katoaminen ongelmana yksi lapsista , tai yksi lapsista , ja se voi merkitä päättyy hyödyllistä hoitoa . Ja päinvastoin talvella, hänen tappamisellaan voi olla huonoja merkityksiä useimmissa tapauksissa , kuten : kohdun leikkaaminen ja sukulaisten välinen riita , hoito-ohjelman leikkaaminen , keskeyttäminen tai leikkaaminen , rahan tuhlaaminen tai kulutaminen , pojan huollettavien laiminlyönti tai vaimon , ja se on edelleen sanoa : että jokainen näkemys on hänen olosuhteissa , mukaan loput symboleista , ja niin se on aivan erilainen visio toiseen riippuen näitä muuttujia , ja mikä tärkeintä tämä Writer linjat eivät linkkiä visio käärmeet , ja merkkejä hälyttävä , kuten : silmä – pyydystämiseen tai taikuutta tai sairaus , ja muita ….

…K : Toiko Sunna meille sairaiden miesten ja naisten lukemisen laillisuuden? C : Profeetan rauha olkoon hänen viehätyksensä . Onko hän mennyt menettämään lumoavan viehätyksensä? Mainitaanko se Sunnahin naislukemisessa? Totuus – tietääkseni – vuonna joissa vastakohta mitä on vallalla tänään . Messenger rauha hänelle tilasi hoitoon ja hän sanoi, että : ~ On vain taudin ja Jumala on ilmoittanut hänelle parantua ~ (1), hän tuntee hänen tietonsa ja hänen tietämättömyytensä tietämättömyys , ja paljasti hänet Koraanista joka parantavaa ja armo uskoville , Gabriel luki sen Allahin lähettilään rauhan olkoon Jumala hänen päällensä ja antakoon hänelle rauhaa, ja on osoitettu, että hän otti itsensä hoitoon, mikä on laillista tälle ummalle, mutta ilmoitettiinko siitä että hän luki yhdelle sairaasta potilaasta? Ilmoitettiininko jotkut kumppanit lukivat hänelle yhden hallituskautensa aikana olevista naisista ja vastaus oli : Ei ; Tämä on osoitus siitä, että tämä työ on tänään uutta, ja Sunnan mukaan ihminen lukee itselleen – ja isä tai äiti lukee lapsilleen esimerkiksi pienyyden tai vammaisuuden vuoksi, ja on osoitettu, että Lähettiläs, Jumala rukoukset ja rauha hänelle, käski Aisha, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, etsimään suojaa silmältä (2). Rauha hänelle milloin . Nuku lukee hänen käsissään ja spews ne, kaksi vipua ja tuoli, pyyhi sitten ruumiinsa niiden kanssa. Tämä on Sunna (3), ja kukaan ei kiinnostunut paranemista teiltä oman , niin lue itsenne ja pyytää Jumalaa parantua, kun olet varma vastaus (4), ja ei ole mitään vikaa tietämättömyyttä joidenkin lukeminen ~ pyytää isältä tai äidiltä tai vaimolta, tämä lukeminen on projekti ~ naiset, jotka valmistuivat mahramilla ulkomaiselle miehelle ja sitten lukivat heitä, voivat sylkeä hänen rintaansa, tämä on laitonta ja voi aiheuttaa rangaistuksen sen omistajalle, ja kaikki näkemykset, jotka hän näkee ihmisinä , ovat tämän potilaan ja hänen ympärillään olevien ihmisten ympyrässä tai pyörteessä, että he kuulevat päivittäisiä myötätunto- ja ystävällisyyslausekkeita. Kcolhm : Huono , mahtava totta, tee sama , Mndol , hänen silmänsä . . . Jne . Nämä lauseet tekevät hyvistä ja hyvistä , sairaista . . . Ja nämä Jumalan sanat lisäävät hänen huonoa tilaansa . Sanon, että kaikki näkemykset tällaisissa olosuhteissa voivat olla putkiunelmia , mikä tarkoittaa, että hän nukkuu, kun hän on parannuskeinon tai ainin tai velhon etsinnän alaisuudessa , ja kuka hän on? Jotkut heistä kysyvät pikemminkin Jumalalta ennen kuin hän nukkuu näkemään silmän. !! nukkua, ajattelemalla niitä, jotka Anah , ja hänen taikuuttaan? ja sitten nukkuu ja näkee unelmansa, ihmiset ovat voineet ajatella sitä ennen nukkumaanmenoa , tai siitä voidaan epäillä , Vitohm siksi , se määrätään vaiheissa, jotka otetaan hänen vaatteiden jäännöksistä tai kyllästetyistä , ja siitä tuli näin parantava pyyntö pohjainen on unet aikana tieteen , on tämä oikea? Toistan tässä, että en vastusta yhtä , enkä vastaan Koraanin hoidon kanssa sairaalahoitoon , mutta olen tieteen vastaan tietämättömyyttä , joka on tappanut meidät tällä kertaa hajotettu tappavia sairauksia , psyyke , sairaudet Krooniset sairaudet ja näillä sairaudet – kuten sanotaan . Pakotti ratsastaa vaikeasta – ja yleisö voi ratkaista itse , joten jos sanot heille : Miksi? Hän on yllättynyt heistä, ja he eivät johda todisteita Koraanista tai Sunnasta, vaan sananlaskuista : … (Kukaan ei tunne tulta, mutta mies, joka on sitä alempi ) … kerro hänelle huokaistuneen ka NH haluaa tukea sitä tässä oppaassa , I sanoi hänelle : tämä on haram , hän sanoi : ( purettu sinun ja Ben tulta Hehkutettu !) Oliko huono tietää, että palo Stoklh ja syödä Mutawa, joka Lefty ja väittävät Jumalaan ilman tietoa tai ohjausta tai Munir kirja , ~ toinen – ystävällisyys mennä harhaan polku Allahin tässä maailmassa häpeä ja Nazigah päivä tuomiossa piina palo ~ ( Hajj : 9 ). Olen soittamalla täällä seurata oikea tapa hoidon . Kutsu unelmia puolestasi, koska sairaudelle ei ole reseptiä, ja mene lääkäriin tai sairaalaan ja ota hoitoa , pyydä Jumalaa parantumaan ja lue Koraani itsellesi ja pyydä Jumalaa parantamaan , puhumattakaan näistä illuusioista, jotka ovat leviäminen : ( Olen kertoja , olen Maaon , minulla on sama ). . . Jne. , Ja Jumala parantaa sinut, jos Jumala haluaa , vain luottaa Jumalaan ja syrjäyttää pelon, paniikin ja illuusion sinulta, ja sinä paranet, jos Jumala haluaa , yritä etkä menetä mitään . Kuudes : Jotkut risteykset visioita osaltaan jotta leviämisen ilmiön – tarkoitan – ilmiö etsiä hoitoja näkyjen – usein tulkitsevat joitakin näkyjä Mndhirat saada tauteja, koska leviämisen synnin . . , Ja sen kautta sanoen niistä joku, että hän voi tietää esineen läpi näky ja jotkut sanovat, että hän on saavuttanut myönteisiä ja parannuskeinoja näkyjen että hän on yrittänyt ja toiminut , ja niin edelleen . . . Ketju jatkuu , ja sanon täällä: Saarnat eivät muuttaisi , ja Arvqguan ihmiset , älä kauhistu niistä , ja sinä, kun näkön ilmaisuna , koska näkijän oli paha kysyä häneltä, mikä Herra, kun ihminen näkee mitä hän vihaa asioita mainitsin alusta kirjan (5), mutta jos on olemassa näyttöä jotain epämiellyttävää hänen visio , te, veljeni, liitetään hänelle peloitellakseen , Ibn Hajar (438 \ 12 ) , kun modernin sanat profeetta rauha hänelle Abu Bakr : ~ olin joitakin ja menettänyt joitakin ~ (6) , että tämä ilmaus, maailma on oikeus vaieta ilmaus visio tai osa siitä, kun peittäminen on todennäköisempää kuin muisto . Jumala siunatkoon teitä tietoa, ja seisomme jälleen, kun Aisha kun ylitti naisen n kuoleman miehensä ja hän synnyttää pojan Vajra mukaan sanomalla : ~ Meh O Aisha, jos Abernhm varten muslimi visio Vaabroha Ali hyvä, visio on siitä, mikä omistajansa ylittää ~ , kerrotaan yhteenveto (7). Ibn al Arabi sanoi kommentaari hadithista Abdullah bin Abbas, olkoon Allah tyytyväinen, että Allahin Allahin rauha hänelle, sanoi : ~ Kun olin nukkumassa, huomasin että hän laittaa käteni Swaran meni Vqtathma ja Lthma, antoi minulle luvan Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban mennä ulos . ~ Ubaid Allah sanoi : Yksi heistä oli Al-Ansi, jonka Fayrouz tappoi Jemenissä, ja toinen oli Musaylimah . Kertonut Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi sanoi : Allahin lähettiläs, rauha hänelle, odottaa työkyvyttömyyttä, jonka Musaylimah käski Ansin. Ensimmäinen näkemys heistä suunnattiin Lainille ja maksettiin koskemattomana, visio, jos se ylitettiin, ja todennäköisesti innoittuu, ja ensimmäinen vahvempi (9) , ja tämä on mahdollista, koska totesimme jos lauseke on oikea näkökulma, joten käännymme sen, ja siksi voi olla visio yhdellä kysymyksen tai kysymykset osoittavat silmän tai kosketus, joten on parempi olla ilmaisematta sitä ja olla vartioimassa sitä, mitä sanotaan, että se estää tällaisten näkyjen pahan, ja Jumala tietää parhaiten, ellet ole allekirjoittanut sitä, asia on erilainen, Vijbrh olla kärsivällinen täällä ja hyöty voi olla visio, joka varoittaa suuren yleisön Bshiy-todellisuutta, koska se tukahduttaa tutkijoiden mukaan miesten salassapitovallan (10). ________________ (1 ) Bukhari kertoi Abu Hurayrahista ja intonaatioista : ~ Se, mitä Allah on paljastanut taudin, vain paransi ~. Katso : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Ks puhetta Sunan Ibn Maja, The Book of lääketieteelliset ovesta Astrqy ja silmän . (3 ) Al- Bukharin kertoi Aisha, saako Allahin sanoa : Allahin lähettiläs olkoon hänen rauhassaan, meni nukkumaan kämmenissään palkokasvit ovat yksi Jumala ja Palmaoztin kaikki , pyyhi sitten hänen kasvonsa ja osui hänen käsiinsä ruumiistaan . Aisha sanoi : Kun hän valitti kertoi minulle, että minä teen sen ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Katso : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) tunnistaa Profeetan hoito yksityiskohtaisesti , ja tunnustaa profeetallista Altaomat että Jumala suo, lyijy hyviä tuloksia kuin Ibn mainittujen arvojen ( ja yritä nämä puhelut Alaoz määrän niiden eduista ja vakavuudesta tarpeesta tiedetään se , joka estää saapumista vaikutuksen Ain ja maksaa kuluttua saapumisestaan mukaan uskon voiman Qailha ja vahvuus itse ja sen valmiutta ja voimani vakautta hänen sydämensä ja tehtävät sen aseet ja aseet Darabh ) . on . hänen edellinen viite . (5 ) katso s. 24 ja sitä seuraavat sivut . (6 ) tarjoaa hänen kommentaari, katso s. 37. (7 ) tarjoaa hänen kommentaari, katso s. 39 . (8 ) sovittuja, kertojana Bukhari on kirjan ilmaisun jos ovi lensi asia on unessa (12 /42 0 ) – op – , ja muslimi kirjassa Ilm (15 /34 ) – Viite entinen -. (9 ) ks Ibn Hajar – valloitus – edellinen viite ( 12/421 ). (10) Mukautettu : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** lainaten tohtori Fahad Al – Osaimi…

…Lääke, jolla on huono maku, jota tuskin voidaan antaa, on yksinkertainen sairaus, jota seuraa viattomuus . Ja sanottiin, että hyvät juomat, helppo maku, juoma ja ruoka sopivat rikkaille vastaanottavaisuuden takia, ja köyhille se on huono, koska he eivät pääse silmiinsä muuhun kuin sairauteen joka altistaa heidät heille ja pakottaa heidät juomaan sitä ….