Tulkitse unesi: Unelma Halaaminen ja itku kuollut täti 

…Se on merkki unen kauden päättymisestä . Hampaat voivat osoittaa rahaa, eläimiä, palkansaajia, kuolemaa ja elämää sekä merkitä talletuksia ja salaisuuksia . Hampaat ovat miehen talon asukkaita, korkeammat ovat miehiä hänen isänsä puolella ja alemmat ovat naisia ​​hänen äitinsä puolella . Kaksi ylempää ovat isä ja setä tai sisaret ja kaksi poikaa . Kvartetti on miehen serkku . Hampaat ovat hänen talonsa isäntä . Ja premolaariset miehet ja äidin setän pojat . Ja molaarien esi-isät . Kaksi alempaa taitosta ovat äiti ja täti tai kaksi sisarta ja kaksi tytärtä . Alempi kvadrantti on serkun tai tädin tytär . Alahampaat ovat hänen talonsa isäntä . Ja alemmat premolaarit, tätinsä tytär tai setänsä tytär . Alempi ja ylempi molaari ovat kauimpana miehen ja isoäidin kotitaloudesta . Jos yksi hammas liikkuu siitä, se on sairaus, ja jos se putoaa tai menetetään, se on kuolema . Jos joku näkee joidenkin hampaiden heikentyneen, hän kärsii onnettomuudesta . Ja jos hän näkee, että hänen laumansa on pidempi, kauniimpi ja valkoisempi kuin se oli, niin hänen isänsä ja setänsä saavat voimaa ja lisäävät rahaa . Ja jos hän huomasi hoitavansa hampaitaan, poisti ne ja kuluttaa rahansa vihaan tai leikkaa kohdun . Ja jos hän näkee musten hampaissaan, hän on puute kotitaloudessaan . Jos hän näkee haisevan hampaansa, hän ylistää rumasti talonsa ihmisiä . Jos hampaat liikkuvat, se on hänen sukulaistensa sairaus . Jos hän huomaa, että hampaat ovat rikki, yksi hänen sukulaisistaan ​​tai ystävistään kuolee . Riippumatta siitä, mitkä hampaat oikealla puolella osoittavat miehiä, ja mikä vasemmalla puolella on naisia, ja oikealla puolella olevat hampaat osoittavat iäkkäitä miehiä ja naisia, ja vasemmalla puolella olevat hampaat osoittavat nuoria . Hampaiden maqadim osoittaa pojat, hampaat merkitsevät puolta heistä ja molaarien molaarit osoittavat vanhuksia heidän joukossaan . Jos joku huomaa, että hänen hampaansa ovat kultaa, se on kiitettävää ja todiste tulipaloista kotonaan tai keltaisuudesta . Jos hän näkee, että hänen hampaansa ovat lasia tai puuta, se tarkoittaa kuolemaa, joka voittaa hänet, ja jos hän näkee ne hopealla, se on osoitus vahingosta ja menetyksestä . Ja jos hän näki, että hänen masentavansa oli rikki, hänen poikansa kuoli . Ja jos hän näkee yhden tai useampia matoja uuttokohdassa, hän seuraa heitä . Jos hän huomaisi, että jotkut hampaista olivat pitkiä, hän riitelisi perheensä kanssa . Jos hän huomaisi vetäneensä kaikki hampaansa, hänen perheensä kuolisi ennen häntä . Ja kuka näkee hampaidensa kaatuvan, hänen perheensä petti hänet . Ja joka näkee, että hänellä on vika hampaissa, osoittaa, että hänen perheensä on hajonnut ja että heidän välillä on vika tai hänen rahansa ovat vähentyneet . Ja jos liha puhdistetaan hänen hampaidensa väliltä, ​​hän rankaisee kansaa . Ja sanottiin : Hampaat osoittavat naisten helmikaulan . Ibn Sirin, armahdo Kaikkivaltias Jumala häntä, sanoi : Molaari vedettiin unessa, pojan kohtu leikattiin . Hampaiden uupumus osoittaa hänen kotitaloutensa heikkoutta . Ja unien seuraajien ikkunat . Hampaan poisto osoittaa jonkun rakkaan poissaolon tai kuoleman . Hän veti hampaansa kädellä, käytti rahansa huonolla tavalla tai sidottiin perheeseensä tuntematta, tai teki jotain tuomittavaa ja katui sitä, joten jos veti hampaansa hänelle, joku ilmoitti hänen tarpeestaan kiinnitystä tai myyntiä varten . Ja unessa otettujen hampaiden uusiminen on osoitus vastustuksesta ja voitosta tappion jälkeen ….

…** Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjille . Yksi näkemyksistä, joka on toteutunut, on profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjät, jotka hyökkäsivät Kyprokseen Uthmanin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja ne, jotka hyökkäsivät roomalaisiin Mu’awiyahin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -. Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhan auktoriteetilla Anas bin Malikin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – hän sanoi : Kun Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, meni Qubaan, hän menisi Umm Haram otti Melhanin ja ruokki häntä, ja Umm Haram oli Ibn al-Samitin palvonnan alainen, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset tulleet häneen. Eräänä päivänä hän ruokki häntä ja istui hänen päänsä kanssa ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, nukkui ja sitten heräsi nauraen . Hän sanoi : Joten sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjoutuivat valloittajilleen Jumalan tähden ratsastamaan merikuninkaiden työntövoimaa perheelle tai hän sanoi : Kuten kuninkaat perheessä. ) Iisak epäili, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, Rukoile Jumalaa tekemään minusta yksi heistä, hän kutsui häntä, pisti päänsä alas ja nukkui, sitten heräsin nauraen ja sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjosivat minulle ratsastajia Jumalan tähden kuninkaina perheen yli tai kuin kuninkaat perheen yli . ) Kuten hän sanoi ensimmäisessä, hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, rukoile Jumalaa tehdä minut heidän joukossaan. Hän sanoi : ( Olet yksi ensimmäisistä. ) Hän sanoi : Ajoin merellä Mu’awiyahin aikaan. Hän putosi polkupyörältä, kun tuli merestä ja kuoli . Etu :::: Umm Haram bint Milhan on Umm Salimin sisar ja Anas bin Malikin täti . Al-Bukhari käänsi tämän hadithin sanomalla : ( Päivän näyn luku ) Hän sanoi : Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin valtuudella : Päivän visio on kuin yön visio. Al-Hafiz Ibn Hajar mainitsi Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawanin auktoriteetilla, että hän sanoi : Päivän ja yön näkemyksen ja naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa . Ja Zaid bin Aslamin valtuudella, Ataa bin Yasarin valtuudella, että hänelle puhunut nainen sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nukahdin, ja sitten heräsin nauraen ja sanoi : Nauratko minua, Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Ei, mutta eräästä kansakunnastani, joka tuo merelle hyökkääjiä kuin perheen kuninkaat. ) Hän sanoi : Sitten hän nukahti ja heräsi nauraen, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, nauratko minua? Hän sanoi : ~ Ei, mutta minun kansani ihmisiltä, ​​jotka tuovat hyökkääjät mereen, ja he palauttavat muutaman, jonka saalis on annettu anteeksi. ” Sanoin : En rukoilen Jumalaa tekemään minulle niistä, joten hän pyysi häntä. Hän sanoi : Ata bin Yassar kertoi minulle, hän sanoi : näin hänet hyökkääjien joukossa, että al-Mundhir ibn al-Zubayr hyökkäsi Rum-maahan, ja hän oli kanssamme ja kuoli Rum-maalla ….

…Nainen on hiuskasvin paikka . Kaksi naista voivat viitata puolisoihin, vanhempiin tai oven kulmakarvoihin . Ehkä se osoittaa rahapussin tai huoltajat, jotka eivät ole kelvollisia menemään naimisiin muuten kuin heidän kanssaan . Ehkä kivekset osoittivat granaattiomenaa . Ja joka näkee, että hänen kiveksensä on katkaistu tai että hän ei pidä niistä, niin hänen vihollisensa voittavat hänet yhtä paljon kuin hän on saanut kiveksistään . Ja sanottiin : Vain miehet ovat hänelle syntyneet . Ja sanottiin : Hän perii rahaa verirahasta . Ja joka näkee, että hänen kiveksensä ovat kasvaneet hänelle, hän säilyy, jotta hänen vihollisensa eivät pääse häneen huonosti . Ja sanottiin : On monia naispuolisia jälkeläisiä . Ja joka näkee, että hänen kiveksensä ovat vihollistensa käsissä, hänen vihollisensa tavoittavat hänet yhtä paljon . Kiveksissä voi olla naissukulaisia, kuten kaksi sisarta, kaksi tytärtä, kaksi vaimoa tai äiti ja täti, joten niissä tapahtunut on onnettomuus yhdessä heistä . Jos hän näki kiveksensä katkenneen, jos hänellä oli kaksi potilasta, hän kuoli, ja jos hänellä oli kaksi vaimoa, he kuolivat tai jättivät heidät . Kivekset voivat ilmoittaa rahat, ja jos hän näkee ne leikatun, vaaditaan rahaa, jonka hän otti häneltä kaksituhatta tai kaksisataa tai kaksi dinaaria, ja jos hänellä ei olisi mitään, hänen jälkeläisensä leikattaisiin pois, eikä hänen toimeentulonsa ollut mahdollista, ja Jumalan siunaus otettiin häneltä . Ja kuka näkee vasemman kiveksensä otettavan hänestä, hänen lapsensa kuolee, eikä hänelle ole syntynyt lasta, ja jos hän näkee antaneensa sen hyvällä hänellä, niin hänelle syntyy lapsi . Ja kivekset voivat osoittaa harjoittamista ja liikkeitä . Kives osoittaa, mitä henkilö nukkuu sängystään tai tyynystään päänsä alla . Jos nainen näkee, että hänellä on kaksi naista, hänellä on ehkä ollut kaksoset . Ja jos mies näkee, että hänen kiveksensä on leikattu leijonan tai ketun taudista, ja ehkä hän erosi vaimostaan, myi orjatytönsä, menetti lapsensa, jakoi ulos, säkkinsä tai laukunsa ja menetti rahaa, ja jos hän olisi törkeää, hänen painonsa loppuisi ….

…Hänet teurastettiin unessa, koska hän loukkasi seuralaisia 82 – Ibn al-Qayyim mainitsi myös al-Qayrawanin auktoriteetilla, jonka hän mainitsi ( Kitab al-Bustan ) -kirjassa joidenkin edeltäjien luvalla, hän sanoi : Minulla oli naapuri kirosi Abu Bakria ja Omaria – olkoon Jumala tyytyväinen heihin – kun eräänä päivänä enemmän kuin hän loukkasi heitä, sitten otin hänet ja söin minut, ja menin talooni, kun olin nukahtanut ja surullinen, joten nukuin ja vasen illallinen ja näin Jumalan Lähettiläs ( SAWS ), unessa, ja sanoin : Oi Jumala niin ja näin kiroilee kumppanisi, hän sanoi : ( Keitä minun kumppaneita ) ? Sanoin : Abu Bakr ja Omar sanoivat : ~ Ota tämä veitsi ja teurasta se sen mukana .~ Joten otin sen , panin sen ja teurastin, ja näin kuin käteni löisi sitä hänen verestään , joten heitin vuorovesi ja toin käteni maahan pyyhkimään sitä, joten huomasin kuulleeni huutaa talonsa ympäri, joten sanoin : Mikä tämä huuto on : He sanoivat : Niin ja niin kuoli yhtäkkiä, kun tulimme katsomaan häntä, niin teurastuskohde . 83 – Hän sanoi : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili sanoi : Näin unessa kuin olisin niin ja niin poikien käsivarressa ja jos profeetta ( PBUH ) istuisi kukkulalla Abu Bakrin kanssa Kun Umar seisoi hänen edessään, Umar sanoi hänelle : Oi Jumalan lähettiläs, tämä loukkaa minua ja loukkaa Abu Bakria , ja hän sanoi : Tule O Abu Hafsin kautta , tuli mies. Jos hän oli Omani kuuluisa, Bsabhman profeetta sanoi hänelle ( r )) Addjah ), Faddjah sanoi sitten ( Azbha ) Vzbha , sanoi : mikä varoitti minua, mutta Siaha sanoin : mitä en sano hänelle toivovani tehdä parannusta, kun hän koski taloa Kuulin paljon itkemistä , joten sanoin : Mikä tämä itku on? Joten he sanoivat : Omanit teurastettiin eilen hänen sängyssä . Hän sanoi : pääsin hänen kaulaansa, joten hänen korvastaan ​​korvaansa punainen polku kuin loukkuun jäänyt veri ….

…Huutaminen osoittaa saarnaajan unessa . Huutamisen kuuleminen osoittaa kunifin aukon, josta haju tuoksuu . Sanottiin : koirien itkuäänet . Ja itkuäänen ääni on tulen ääni, tamburiini ja symbaalit valittavat . Ehkä se oli todiste häät soittimilla ja lauluja . Eikä naispuolisia surijoita ole missään tapauksessa kiitettävä . Ja kuka tahansa näkee paikan, jossa hän suree, tapahtuu muutos, epäonnea ja mietiskelyä, jonka katkaisee hänen kumppaninsa ottaminen mukaan . Ja joka näkee surevan kuolleen ihmisen puolesta, se osoittaa iloa ja mielihyvää . Valituksen tarkoituksena on saada aikaan itkua valituksesta, ja se voi viitata ohjauksen harhaanjohtamiseen tai uskonnosta luopumiseen . Ehkä itku viittaa huiluun tai huiluun itkuun . Hänen näönsä suru kertoo olosuhteiden muutoksesta, kodien tuhoamisesta ja pahoista teoista sanomalla: rauha hänelle : ( Valitus on tietämättömyyden työtä .)…

…Talon tai sen osan romahtaminen, siinä olevan henkilön kuolema . Ja ihmisen kuolema talossa, eikä hänellä ollut kuolleiden ulkonäköä, kuten itku, peittäminen tai vastaava . Koska se romahti osan talosta ja rikkoi aluksen poikansa kuoltua ….

…Ja joka näkee rukoilevan viimeisen ehtoollisen, hän kohtelee sukulaisiaan ja saa siitä mielihyvää, ja sanottiin, että hänelle sattuisi petos ja itku, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~Ja he tulivat isänsä luo itkevän illallisen .~…

…Pelkuruus : tarkoittaa jälkimmäistä, koska se on sen matkustajia ja sille, joka sen saavuttaa, menee siihen, ja se on sen saavuttaneiden vangitsema, ja se voi viitata orjuuden, askeesin, palvonnan, hylkäämisen asuinpaikkaan maailma, itku ja saarnat, koska sen ihmiset etäisyydellä ihmisistä ovat oppitunti vierailijoille ja saarnan niille, jotka näkivät heidät ja heidän olosuhteensa, heidän uupuneet ruumiinsa ja jakautumisensa paljastettiin hänelle Murskatut ja Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, kutsui sitä, kun hän astui sisään ja tervehti sen asukkaita : uskovien kansan asuinpaikka . Ehkä se osoittaa kuolemaa, koska se on hänen kotinsa, ja se voi viitata uskottomien, innovaatioiden ihmisten ja dhimmisien yhteisöön, koska siinä olevat ovat kuolleita . Kuolema tulkinnassa on uskonnon turmeltuminen, ja se voi osoittaa, että tuhoisat teot ja korruptio aliarvioivat roolin, kuten aviorikollisten roolin ja alkoholin roolin, jossa humalaiset heitetään pois kuin kuolleet, ja tarkkaamattomat, jotka eivät rukoile eivätkä muista Kaikkivaltiasta Jumalaa eivätkä nosta heitä tekoihin, ja se voi viitata vankeuteen, koska kuolleet vangitaan hautaansa. Hän tuli unessa hautausmaalle ja oli sairas hereillä, hän tuli hänen luokseen ja kuoli sairauteensa, varsinkin jos siinä oli talo tai talo, ja jos hän ei ollut sairas, katso, ja jos hän oli kun hänen sisäänkäynnin kunnioituksensa huutaa hänen silmissään tai seuraa Kaikkivaltiaan Jumalan kirjaa tai rukoilee qiblahia, hän on sisäänkäynti hyvyyden ihmisille, ajoi dhikrin muistoa, ja hän sai rituaalin ja hyötyi siitä, mitä hän näki tai kuuli, ja jos se oli silloin, kun hän tuli sisään nauraen tai alttiina pahuudelle tai haudalla haudalla tai käveli kuolleiden kanssa, niin se tuli pahan, moraalittomuuden ja uskonnon turmeltuneisuuden ihmisiin sekoittamalla heidät siihen, mitä he ovat ja jos hän astuu siihen adhaanin kanssa, hän saarnaa sitä, joka ei opeta ja nauttii hyvältä. Hän, joka ei tee teosta, nousee totuudessa ja todistaa totuudenmukaisesti tietämättömän, tietämättömän tai epäuskoisen kansan keskuudessa, ja niille, jotka näki kuolleet ja nousi haudastaan ​​tai palasi heidän kotiinsa tuntematon tuntematon, sitten hän jättää vankilan tai toimittaa kaupungin ihmiset polyteisteille tai itää, mitä ihmiset ovat istuttaneet rakkauteen maan päälle siitä, mitä he olivat niin surkeaina ikuisesti . Vähentää yhtä paljon kuin näyn lisääntyminen ja heräämisen ilmeiset todisteet ja hallitsevat asiat ….

…Ja jotkut tulkeista sanoivat, että avioliitolla on yksi seurauksistaan, jos itku on ilman itkemistä, ja jos se itkee, joku kuolee kantapäästään, ja jos hänellä ei ole jälkiseurauksia, hänen kollegansa kuolema tai hänen nimensä ….