Tulkitse unesi: Unelma Hammastahnan tulkinta niille, jotka näkivät sen unessa 

…Mitä tulee miesten hiusten ajoon Hajjin aikana ja niiden lyhentämiseen, tulkinnassa se on turvallisuutta, valloitusta sekä velan ja poikasen täyttämistä , koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Tulet pyhään moskeijaan, Jumala haluaa, turvallisesti, ajat hiusnahkasi päätäsi ja putoamista, etkä pelkää . ~ Ja myös ei-Hajjissa, paitsi että Hajjissa se on vahvempi . Tämä on, jos visioinen henkilö ei ole presidentti, ja jos hän on johtaja ja ajeltu kauden ulkopuolella, hänen visiosi osoittavat hänen puuttumisensa, eristyneisyytensä tai katteensa rikkomisen, joten tämä visio on köyhille kuluttaa velkaa ja rikkaiden menettää rahaa . Ja jos näyn henkilö oli yksi vanhurskauden ihmisistä, hänen julmuutensa oli heikkoa, ja jos hän ei nähnyt, että hän ei ollut ajellut päänsä, mutta näki, että hän oli ajeltu, hän voitti viholliset ja sai voimaa ja ylpeys . Jotkut heistä sanoivat : Parranajo soveltuu vain niille, jotka ovat tottuneet parranajoon, eikä se sovellu niille, joiden tapana on parranajo . Ja sanottiin, että soturin pään ajeleminen vaatii todistusta tulkinnassa ….

…Jotkut risteyksistä, sanoivat asiajärjestyksen ristiriidan , kuolemanjälkeisen elämän, niiden keskellä olevat ristiriidat näkivät myös, koska hyvitetyt tyypit ovat erilaisia, ja näkivät, että kukaan ei kiistänyt Jumalan voittoa , se voittaa jakeen ~ Inasrn Jumala ja tuki häntä . ~…

…Seimi on unessa niiden kunnia ja voima, jotka näkivät hänet kotonaan . Sanottiin : Hän on nainen ….

…Kahden miehen osalta he viittaavat vanhempiin, kahteen veljeen ja kahteen kumppaniin, jotka luulevat, että heissä tapahtui onnettomuus, sitten hänen tulkintansa heistä, ja olkavarren ollessa veljekset tai kaksi poikaa, hän on ymmärtänyt. Ja hänen ystävänsä ja säästämänsä elatusapu, ja käsien pituus on arvioitu kasvu, ja heidän lyhyytensä on sitä vastaan. Ja joka näki, että hänen kätensä oli leikattu ja irrotettu siitä, hänen veljensä, kumppaninsa tai ystävänsä kuoli tai mikä keskeytyi heidän välissään jatkuvuuden ja harmonian suhteen, ja se saattoi olla valan vannominen sen vannomiseksi ja ehkä se oli teoksen tai muun kuin elämisen leikkaaminen, muuten se katkaisisi hänen armonsa. Näkijä on yksi vanhurskaudesta, joka on erotettu insestistä, ja sanottiin, että käden katkaiseminen on syynä varastamiseen tai varkauteen. Ja joka näkee, että vasen käsi on katkaistu, yhdistää sukulaisuutensa ja näkee perheessään kaiken hyvän, ja joka näkee, että hänen kätensä tai yksi heistä on murtunut, se on vitsaus, joka vaivaa häntä, ja joka näkee, että yksi käsi on valkoisempi kuin toinen, niin hän pakenee pahasta ja valloittaa vastustajansa, ja jos hän näkee pesevänsä kätensä ja puhdistavan ne, hänellä ei ole mitään vikaa. Ja kuka näkee leikkaavan kätensä kivuttomasti, hänen sydämensä kiinnittyy jonkun rakkauteen, ja sanottiin, että kädet on katkaistu elämän pituudesta, ja joka näkee kävelevänsä käsillä, hän riippuu Jotkut hänen sukulaisistaan ​​ja jotka näkivät itäneensä. Hänellä on mitä hän kieltää hereillä, joten se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee, että hänellä on käsi kädessä, hän lopettaa synnit, ja joka näkee taputtavansa, se on molemmin puolin sanottu ilo ja ilo, ja sanottiin, että siinä ei ole mitään hyötyä ja tassujen lyöminen kasvot osoittavat onnettomuuden esiintymistä…

…Jotkut heistä sanoivat niistä, jotka näkivät jonkun olevan hänen välittäjänsä, sitten sitä tulkitaan viidellä tavalla. Jos hänen ja jonkun välillä on erimielisyyttä, hän katkaisi sen ja jos hänellä on ylivoimainen vihollinen, hän voittaa vihollisensa, ja jos hän odottaa jotain hyvää tai pahaa, se osoittaa hänen saavutuksensa hänen kapasiteettinsa, ja jos väliaine heitetään mereen Ja hän käveli vesillä, se osoittaa, että asia kuljetettiin kuninkaalle ja että hän erottaa asian niin, että etsijä saa voiton ja voiton, varsinkin jos on riita tai vihamielisyys hänen ja jonkun välillä. Jos väliaine on syyllinen, kansa kiittää kuningasta siitä toiminnasta, ja jos hän käyttäytyy hyvin, niin kansa syyttää kuningasta tästä teosta, ja sanottiin, että väliaineen visio on, jos hän keskeyttää mainetta hänelle, ja jos hän on hyvän kansan joukosta, hänellä on hyvä maine, ja jos hän on pahan kansasta, hän on sitä vastaan ….

…Vankeusrangaistus : Se osoittaa, mitä kyyhkyset osoittavat, ja ehkä se osoittaa taudin, joka estää heitä toimimasta ja nousemasta, ja ehkä se osoittaa mielen matkustamasta, ja ehkä se tarkoittaa hautaa, ja se voi tarkoittaa helvetiä, koska se on tottelemattomien ja uskottomien vankila ja koska vankila on rangaistuksen asuinpaikka ja rikosten ja epäoikeudenmukaisuuden paikka . Kuka näkee itsensä vankilassa, katsokaa hänen tilaansa ja vankilan tilaa, ja jos hän on sairas ja vankilaa ei tunneta, niin se on hänen hautaansa, johon hänet vangitaan ylösnousemukseen asti, ja jos vankila tiedetään, hänen sairautensa kestää ja toivon hänen nousevan ja nousevan maailmaan, joka on hänen kaltaisensa vankila, kun uutiset osoittavat, että se on uskovan vankila ja uskottomien paratiisi, ja jos potilas oli rikollinen , joten vankeus on tuntematonta, hänen hautaansa ja tunnettuuttaan on merkki hänen sairaudessaan oleskelunsa pituudesta, eikä hänen elämänsä toivonut, ellei hän katunut tai tervehtisi häntä sairaudessaan . Ja jos hän näkee kuolleen henkilön vankilassa, jos hän on epäuskoinen, se on osoitus helvetistä, ja jos hän on muslimi, hänet vangitaan Paratiisista vääryydellä ja seurauksilla, jotka hänelle jäävät. Terveellisen naapuruston osalta hän näkee itsensä vankilassa, joten katsokaa myös mitä hän on. Jos hän matkustaa maalla tai laivalla, mieli iskee häntä. Ja sateen, tuulen, vihollisen, sodan tai hallitsijan käskyn estäminen . Ja jos hän ei matkustaisi, hän menisi paikkaan, jossa hän ei tottele Jumalaa, kuten kirkkoon, ajatusten ja harhaoppien kotiin, aviorikoksen taloon tai huntuun, jokaiseen ihmiseen kohtalonsa mukaan . Ja mikä on hänen valppaudessaan, joka paljastuu, kun asia tai tiedetään hänestä maineella tai unen lisääntymisellä hänen unelmissaan olevista sanoista ja teoista . Jotkut niistä, jotka näkivät, että hän valitsi itsensä, koska nainen kiusasi häntä omasta puolestaan, ja Jumala vei hänet pois hänen suunnitelmastaan ​​ja kertoi hänelle häneltä, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Vankilan Herra on rakkaampi minulle kuin mihin he kutsuvat minua . ~ Se oli kerrottu, että Sapur bin Ardashir aikana isänsä elämänsä, saha kuin hän rakensi vankiloissa ottaen sikojen ja apinat roomalaiset, ja kun ne tallentavat sen, ja hänellä oli kolmekymmentäyksi kruunut häntä, joten hän pyysi yksi joka ylitti hänet ja sanoi : Hänellä on kolmekymmentäyksi vuotta, ja mitä vankiloiden rakentamiseen tulee, niiden lukumäärällä sinä rakennat kaupunkeja ja otat roomalaiset vangiksi . Se oli niin . Ikään kuin isänsä kuoleman jälkeen hän otti roomalaisten kuninkaan ja rakensi Nishapurin kaupungin, Ahvasin kaupungin ja Sauranin kaupungin ….

…Valo : Pimeyden jälkeen niille, jotka näkivät sen yleisölle, jos he olivat oikeudenkäynnissä tai hämmennyksessä, heitä ohjataan, ja levottomuus synnyttää heidät, ja jos heillä on epäoikeudenmukaisuus, joka katoaa heistä, ja jos he ovat kasassa, iloitse heidän puolestaan, juo ja lannoita . Se osoittaa uskovaa islamiin, syntistä parannukseen, köyhiä rikkaille, selibaattia vaimolle ja raskaana olevalle naiselle synnyttämään pojan, ellei hän ole vain teltassaan tai pukeutunut pukeutumaan, tai pani hänet taskuunsa, ja hän synnytti hänelle kauniin verhotun orjatytön . Yön ja päivän osalta he ovat kaksi voimaa, jotka etsivät toisiaan . Ja yö on uskoton, ja päivä on muslimi, koska se menee pimeyteen, ja Kaikkivaltias Jumala ilmaisi kirjassaan epäuskosta pimeyteen ja uskonnostaan ​​valolla, ja ne voivat osoittaa kaksi vastustajaa ja kahta kohorttia , ja ehkä yö osoittaa lepoa, ja päivä osoittaa väsymystä ja huijausta . Ehkä yö osoitti avioliittoa ja päivä avioeroa, ja ehkä yö merkitsi masennusta ja käsityöläisten ja matkailijoiden lomaa, ja päivä osoitti markkinoiden ja hintojen tekopyhyyttä, ja ehkä yö osoitti vankeutta, koska se estää pimeyden kanssa toimimisen, ja päivä osoittaa lampun, pelastuksen ja pelastuksen, ja ehkä yö osoittaa meren, ja päivä osoittaa vanhurskauden ….

…Jos hän näkee, että hänet asetetaan hautajaisiin eikä kukaan kuljeta häntä, hänet vangitaan. Jos hän näkee ikään kuin hänet olisi viety hautajaisiin, hän seuraa auktoriteettia ja hyötyy siitä rahalla. Niihin, jotka näkivät hänen hautajaiset . Jos hän huomasi, että he itkivät hänen hautajaistensa takana . Ylistäkää hänen käskynsä seurausta samoin kuin jos he ylistävät häntä tai rukoilevat palveluksen puolesta . Jos hän näkee ikään kuin he syyttäisivät häntä eikä itkisi häntä, hänen seurauksiaan ei arvosteta. Jos hän näkee seuraavansa hautajaisia, hän seuraa korruptoitunutta sulttaania . Jos hän näkee hautajaiset markkinoilla, se on näiden markkinoiden tekopyhyys…

…Maksa on rahaa, lasta, tietoa ja runsaasti kapasiteettia . Ja al-Kirmani sanoi: ~Ne, jotka näkivät Akbadan, sillä he ovat oppineita, ja ehkä he olivat seuralaisia, jotka ottivat lasten paikan .~…

…Ja joka näkee jonkin seuralaisista, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, anna hänen ottaa johto nimensä, kuten Saadin ja Saeedin, johtamisesta, sillä hän on onnellinen, onnellinen ja järkevä, ja ehkä hänen toimintansa ovat parantuneet. Sanottiin, että kuka tahansa heistä näkisi, olisi islamin uskonnon, vahvojen, urheilullisten, vilpittömien sanojen ja hyvien tekojen tiellä, ja hän voi jäljitellä niiden ihmisten toimia, jotka näkivät hänen sanovan häntä vastaan. Rauha : Kumppanini ovat kuin tähdet. Kumpi seuraat ?…