Tulkitse unesi: Unelma Henkilö on kaukana minusta unessa 

…Mikä on hypnoosi, ja unelmoi hypnotisoija hypnotisoijasta? Hypnoosi : Normaalin unen kaltainen tila, ei normaali uni …….. Hypnoosi voidaan aiheuttaa rennossa ihmisessä tavoilla, mukaan lukien : A _ toistamalla joitain sanoja . B _ joidenkin liikkeiden toistaminen . C _ Tuijottaminen pisteeseen, joka johtaa silmälihasten väsymykseen . On huomionarvoista, että hypnotisti tällä tavoin ei menetä tunnettaan ja huomiota, vaan pysyy hypnotistin ehdotusten ja käskyjen alaisena ja saattaa jopa ohjata hänet uskomaan ajatukseen tai ideaan, ja huomataan myös, että henkilö ei voida hypnotisoida nenästä huolimatta . On olemassa niin kutsuttu hypnoosi. Se ei ole kaukana hypnoosista ja riippuu kokonaisuudessaan keinotekoisesta esityksestä, saavuttaa katsojan viihde vain näissä esityksissä, eikä se riipu siitä, eikä ole osa sitä, mitä tutkija puhuu täällä . ~. ~. ~. ~. ~. ~. ~ Lopuksi : Hypnoottinen tila tällä tavalla, riippumatta siitä, onko se tarkoitus hypnotisoida teatterissa vai lääketieteellinen hypnoosi klinikalla ja hoitavan lääkärin valvonnassa, ei ole luonnollinen tila, jossa syntyy vilpitön näkemys…

…Kuka nousi koneeseen : Hän matkustaa usein kaukana, ja hänen näkynsä ovat saattaneet viitata avioliittoon kaukaisesta maasta tai ylennyksestä hänen työssään, ja visio pienestä velasta voi viitata hänessä esiintyvään pahaan ja tuottaa synti ….

…Ja joka näkee olevansa kaukana siitä millään tavalla, hän on pelastus ahdistuksesta ja illuusioista ….

…Nälkä : rahaa ja halua hakea eläkettä . Tyytyväisyys : eläkkeen kerääminen ja lupaukset rahalle . Syöminen : eroaa olosuhteistaan . Jotkut heistä sanoivat, että nälkä on parempi kuin kylläisyys, ja kastelu on parempi kuin jano . Ja sanottiin, että se, joka huomasi olevansa nälkäinen, olisi hyvä ja ole varovainen . Ja joka näkee jonkun muun kutsuvan hänet lounaalle, hänen näkemyksensä osoittavat matkan olevan kaukana, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Olemme nähneet matkallamme tämän rituaalin .~ Jos hän kutsuu hänet syömään päivän puolivälissä, hän lepää väsymyksestä . Jos hän kutsuu hänet illalliselle, hän pettää miestä ja pettää häntä ennen kuin hän itse pettää hänet . Ja joka näkee syövänsä ruokaa ja liittyneen siihen, hän pyrkii harrastamaan ammattiaan . Ja joka näkee, että hän söi lihansa, hän syö varastoidusta rahasta ja aarteistaan . Jos hän syö jonkun toisen lihan, niin jos hän syö sen raakana, hän tai joku hänen sukulaisistaan ​​selkää häntä, ja jos hän syö sen kypsennettynä tai grillatuna, hän syö jonkun toisen pääoman . Jos hän näkee ikään kuin pureen itsensä lihaa, leikkaavan sen ja heittäen sen maahan, niin hän on ihminen mazille . Ja nainen syö naisen, joka on sortavaa tai sortavaa . Ja nainen, joka syö lihaa, on todiste siitä, että hän on haureus ja kuluttaa emättimen kovaa työtä . Miehen lihan syöminen tulkinnassa on kuin naisen lihan syöminen, ja nuoren miehen lihan syöminen on tulkinnassa vahvempaa kuin seikkin lihan syöminen . Jos hän näkee syövän oman kielensä lihaa, hän saa hyötyä kielestään, ja ehkä tämä näky osoittaa, että sen omistaja on tottunut hiljaisuuteen, hillitsemään vihaa ja melankoliaa ….

…Jaafar Al-Sadiq sanoi, että visio jinnistä tulkitaan kahdeksassa näkökulmassa: näkemys vihollisista, uskonnon turmeltuminen, sielun toiveet, työ sekä palvonnan ja tottelevaisuuden laiminlyönti, ja se on kaukana uskonnolliset ja vanhurskaat ihmiset ja syö yleensä kiellettyä . Ja hulluus tarjosi oikean ilmaisun luvun 20 luvussa ….

…Rapujen osalta he ovat suuren alkuperän henkilöitä, kaukana voimasta ja moraalin vaikeuksista, ja kuka tahansa, joka näkee saaneensa syövän, omistaa sen tai ottaa sen, niin hän saa myös miehen, ja joka näkee syövänsä ravunlihaa, hän löytää rahaa ja hyvää kaukaa. Merieläinten osalta he ovat miehiä ihmisille aiheutuvien vaarojen, hyötyjen ja vihollisuuden mukaan. Se osui meripetoon, koska se iski miestä, joka on yhtä paljon miesten kuin pedon kohdalla…

…Abu Said sanoi, että saarnaaja, kun hän käyttää sukkia, on matkakauppa, ja Daiqama osoittaa kapeaa uskontoa ja niiden säännöksiä ja Daiqama näyttää emättimen jälkeen joko huolen osoittamalla tavalla , mikä oli viisainta, hän on kaukana emättimestä, mutta se on toivonut läheisyyttä, koska se on, jos kavensit vulva-seurauksia ja uusia mokasiinisuojarahoja. Ja jos tossut ovat samanlaisia ​​kuin korkean aseman vaatteet, se on täysin arvostettu ja kykenevä elämään ….

…Ja joka ajattelee haluavansa kiivetä vuorelle, hän tarttuu kovasydämiseen mieheen, joka on kaukana turhasta tai haluaa jotain, sillä vuori on tuolloin tavoite itsessään, jonka hän saavuttaa, ja laajuutensa kiipeily vuorelle ja niin paljon kuin hän on hänelle helppoa tai vaikeaa noustessaan, eli ….

…Mikä on tekijän mielipide siitä, joka vetoaa ja jolla on sitten visio? Ottaen huomioon näiden aiheiden kyselijöiden suuren määrän , erityisesti tyttöjen, joihin ehdottajat ottavat yhteyttä , he pyytävät Jumalaa heidän puolestaan ​​ja pyytävät Jumalaa näyttämään heille vision, joka auttaa heitä selvittämään, onko tämä hakija heille hyvä, ja jotkut niistä voi tehdä visioista syntyy näissä olosuhteissa pohjana vastausta tai hyväksymisen tämä kosija !!! Ja niille, jotka ovat yllättyneitä naisten toimista, minä lisää siihen ja sanon, että on joitain isiä, jotka lähestyvät häntä ja puhuvat tyttärelleen, ja hän kirjoittaa minulle ja kysyy minulta Istikharan jälkeen unista, jotka hän näki, ja he voi olla näkyjä, kun hän on hämmentynyt hänen edessään. Viettääkö hän saarnaa vai vastaako hän kosijaan? Minulla on täällä useita taukoja. Toivon mietiskellä sitä ja pohtia sitä kenelle tahansa, joka kuuluu edellisen kuvauksen alaisuuteen : 1 / Joka ehdottaa hänelle kosijaa, hänen on noudatettava tiedon polkua, ei unta ! 2 / Esittäkää hänelle esittelevälle kysymys hänen uskonnostaan, luonteestaan ​​ja uskollisuudestaan, ja tämän huoltajan tekee yleensä isä, veli tai vastaava, ja tämän kysymyksen jälkeen hän siirtyy Istikharan ja sen toistamista ei ole vastustettu, ja sen jälkeen hän tarkastelee tytön mielipidettä, ja oikeudellisen näkemyksen jälkeen se on päättänyt ja päättänyt Hänen käskynsä, joten hänen päätöksensä on tietoinen ja viisas, eikä unelmista tai visioista . 3 / Huomasin, että monet naiset, jotka kirjoittavat minulle, etenkin naiset, hyväksyvät suuresti liikaa ne, jotka hakevat häntä aikaisin, ja vetoavat epäloogisiin argumentteihin, kuten : opiskelu, nuori ikä, sulhanen jonkin verran vanhuus, puute taloudellinen, työ- tai sukutaulu, ja jotkut Nämä tytöt kieltäytyvät ilman syytä, mutta koska hän ei löytänyt ketään, joka neuvoisi tai kehottaisi häntä hyväksymään, ja Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi neitsyestä : ja hänestä korvat ovat hänen hiljaisuus … todisteena vaatimattomuudesta tai kyvyttömyydestä julistaa hyväksyntää, joten hänen ympärillään olevat ihmiset ajattelevat, että hän hylkää. Tämä kutsuu minut sanomaan, että huoltajalla on suuri tehtävä hallita avioliitto ja allekirjoittaa se tai estää sitä – jos haluat . 4 / Naisen tai tytön huoltaja ei saa sisällyttää unelmia tai visioita päätöksentekoonsa joko suostumuksella tai ilman suostumusta, ja suurin osa unelmista, jotka nähdään ja syntyvät tällaisissa olosuhteissa, ovat kuin keskustelun turhautumiset. sielun . 5 / Tyttöjen ei pidä luopua ensimmäisestä iästä, ja tietää, että mitä nopeammin avioliiton ikä on, sitä parempi heille ja rakkaudella, toveruudella, kompromisseilla ja ymmärryksellä aviomiehen kanssa hän voi keskustella mistä tahansa aiheesta. Opiskella, suorittaa opinnot tai työskennellä … jne. 6 / Kokemus on osoittanut, että nainen mieluummin avioliittoa, raskautta ja hedelmällisyyttä kuin opiskelua tai työskentelyä, enkä näe syytä miksi tyttö haluaisi viivästyttää avioliittoa verukkeella opintojensa loppuunsaattamisesta, ja mitä hän tekee Onko joku hakemassa sitä? Ja mistä tiedät, että puhe koputtaa edelleen hänen oveensa? Kysy monilta niiltä, ​​jotka menettivät avioliiton tai menettivät avioliiton kulta-ajan, ja heidän kieltäytymisensä johtui työstä, itsensä muodostumisesta tai opiskelusta, ja huomaat, että suurin osa heistä ja suurin osa heistä haluavat, että he ovat naimisissa, heillä on perhe ja lapset . 7 / Ei ole vaatimusta, että jokainen, joka vetoaa Jumalan tyttäriin, isiin tai äiteihin, näkee hyvän näyn, ja mitä jos hän näkisi niin hyvän näyn; Ei ole vaatimusta, että hän tietää hänen oikean tulkintansa tai että hänelle ilmoitetaan siitä ylityksestä. Ilmaisu voi olla tilanteen vastainen tai puuttua totuudesta – ja tämä on mahdollista ilmaisijoiden mukaan – he ovat ihmisiä, jotka tekevät virheitä ja kärsivät, eikä ole profeetan lisäksi erehtymättömyyttä . 8 / Suurimmalla osalla unista, jotka nähtiin Istikharan jälkeen, on vain vähän, ellei lainkaan, mahdollisuutta rehellisyyteen. Joten kuka käyttää sitä tai joka pyytää jotain, sitten ajattelu keskittyy siihen, heräämisen tilassa ja ennen nukkumista, ja tämä saa istikhaaraa etsivän henkilön näkemään jotain, joka liittyy hänen istikharaansa, ja se johtuu siitä, että ajattelemme sitä, kun taas omistajan mielestä se on vilpitön visio, ja se on ilmaistava. Ja päätöksen tekeminen sen valon perusteella, mutta näen putken unelman . 9 / Abstraktio voi nähdä vision, jossa ei ole suoria symboleja aiheesta, jota kutsutaan sen vuoksi, sillä tässä sillä voi olla hänen visionsa merkitys, jolla voi olla merkitystä uuttamiselle, ja kaikki tämä on ilmaisun mukaan jonka visio ilmaisee . 10 / Voi olla jonkinlainen visio, jolla on vahva merkitys kaivannaisteollisuudelle; Eli jos näkijä oli henkilö, joka on kaukana etsittystä, eikä hän tiennyt uutisista, jotka uudistettiin ja otettiin takaisin sen vuoksi, ja sitten hän näki näyn, joka liittyy suoraan tähän, ja mitä hän vetoaa itsensä vuoksi, ja tämä palautetaan ja tapahtuu hyvin paljon, ja tämän tyyppisessä näyssä on paljon totuudenmukaisuutta, varsinkin jos näkijä tunnetaan rehellisyydestään ja vanhurskaudestaan . 11 / Ehkä yksi hauskimmista asioista tässä sanotussa on se, mitä sanotaan muinaisista intiaaneista, joita he tapasivat sanoa : Yö tuo meille neuvoja, ja se on, että he löytävät unelmansa kautta osoituksen hyvistä tai pahoista onnea, ja tämä merkitys on läsnä hyvän vision merkityksessä ja sen etsimisen, tiedottamisen ja odottamisen oikeutuksessa ….