Tulkitse unesi: Unelma Henna hiukset unessa 

Al-Kirmani sanoi, että vuohien runous on parasta runoutta, ja hän sanoi, että syödyn karva on sallittua rahaa, ja sen pitkä on rahan runsaus ja sen lyhyys ….

Häpykarvat : niiden puute on voimassa Sunnassa, ja sen visio on voima, joka saa sen omistajan, jolla ei ole velkaa, ja hän on ei-mahram, ja hänen määrä on yhtä pitkä kuin häpykarvat ja niiden runsaus, kunnes hän vetää ne maan läpi . Mitä tulee muihin kehon hiuksiin, niiden rahoihin . Ja joka näkee olevansa uuni ja ajelee sitä kukalla, jos hän on rikas, hänen rahansa ovat kadonneet . Ja jos hän oli köyhä, hänestä tulee rikas ja köyhyys on kadonnut ….

Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että visio harmaista hiuksista nuoruudelle tulkitaan poissaolevien tulemiseksi ….

Ja joka näkee antaneensa hänelle hiuksia, hän saa ruumiin voimaa ja terveyttä ja kärsii hyvältä ….

Kuka näkee, että hänen hiuksensa ovat pitkään olleet huonot, uskonnolliset ja saattavat joutua vankilaan ….

Ja joka näkee, että hän kehrää runoutta, hän matkustaa matkalle, jota ei ylistetä hänelle ….

…Puu merkitsee naisia ​​ja miehiä, joilla on erilainen moraali . Puiden näkeminen on merkki riidoista, ja tuntemattomat puut ovat merkki huolesta ja ahdistuksesta, varsinkin jos hän näkee ne unessa yöllä . Jos se on harhaoppi, niin se lopetetaan, tai jos hän on uskoton, hänestä tulee muslimi . Jos näkijä on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi tai syntinen, hän tekee parannuksen . Riippumatta puista, jotka ovat spesifisiä mashmumille, kuten henna– ja ruusupuut, osoittaa hyvyyden ja tiedon mestarit ilman toimintaa tai sanomista ilman toimintaa . Mashmumille ja sitruunamehulle, kuten appelsiinille ja sitruunalle, ominaisen näkeminen on ominaista mashmolle ja ravintolalle, kuten appelsiinille ja sitruunalle, ja toiminnalle sekä sanalle ja teolle . Nähdessään, mikä on ominaista mutamille, ei mothmolle, kuten palmu ja saksanpähkinät, osoittaa herrat, jotka eivät ota mitä heillä on, paitsi ponnistelemalla ja väsymyksellä . Jos katsot, mikä ei ole ravintola tai haistaa, kuten poppeli ja sypressi, viittaa niukkuuteen . Jokainen puu, jonka lehdet putoavat, osoittaa köyhyyttä ja vaurautta, suojelua ja unohdusta, iloja ja suruja . Ja jokainen puu, joka ei pudota lehtiä, on merkki pitkäikäisyydestä, ikuisesta toimeentulosta, rikkaudesta ja vakaumuksesta uskonnossa . Ja joka näki hänen makaavan puilla, hänen lapsensa lisääntyivät . Ja joka istuttaa ripustetun puun, hän solmi avioliiton kansan kanssa ja kokee kunnian . Ja puu, jolla ei ole hedelmää, tarkoittaa kovia, valtavia miehiä, joilla ei ole rikkautta eikä hyvää . Ja piikkeillä varustettu puu on vaikea ihminen . Ja kuka tahansa, joka näki kaatavan puun, vaimonsa kuoli, ja jos puu kuivui, sairas ihminen kuoli siellä . Ja puunkuori on lampi . Ja joka näkee istuttavan puita lehtoon, hänellä on lapsia . Ja joka näki puiden ympäröivän vuoren, sen kaupungin jälkeläiset lisääntyisivät . Ja talon edessä oleva puu osoittaa uskollisen . Puu, jonka kanssa Kaikkivaltias Jumala puhui Moosekselle, rauha hänelle, osoittaa läheisyyttä Kaikkivaltiaan Jumalaan . Puu osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan armon, ja kuiva puu on ohjausta ja ravintoa . Istuminen puun alla ihmisten kanssa on osoitus Kaikkivaltiaan Jumalan hyväksynnästä. Jos etsijä on epäuskoinen, muslimi tai tottelematon, hän tekee parannuksen, ja siunattu puu unessa osoittaa hyvää paluuta, ja hyvä puu kuten palmu on hyvä sana, ja jumalaton puu on kuin meloni. , ilkeä sana . Ja joka näkee saavansa puusta muusta kuin sen hedelmistä, hän ottaa rahaa ilman ratkaisua . Sanottiin : Puunleikkaus on sairaus, joka vaikuttaa leikkuriin ja sen ihmisiin ….

…** Profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, hänen sairautensa syy . Tekopyhyyden joukossa on profeetan näkemys, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle hänen sairauteensa nähden tuskan, joka ahdistus aiheutti hänet. Mukaan Hisham bin Urwa, nojaten isänsä on viranomainen Aisha – Jumala häneen tyytyväinen – hän sanoi : Tällä taika Jumalan Lähettilään, Jumala siunatkoon häntä. Hänelle ja hänelle juutalainen Bani Zureikin juutalaisista, nimeltään Lapid bin Al-Asam, joka sanoi : Jumalan rukouksiin saakka Jumalan rukoukset ja rauha olkoon, kuvitteli, että hän teki jotain ja mitä teki, vaikka niin olisikin oli yksi päivä tai yksi yö, Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, soitti, sitten rukoili, soitti ja sanoi sitten Aisha : Minusta tuntui, että Jumala oli antanut minulle luvan, kun kysyin häneltä siitä. Kaksi miestä tuli luokseni, ja yksi heistä istui minun pääni ja toinen minun jalkani luona, ja hän sanoi, että yksi minun pääni ja toinen minun jalkaani tai mies, jolla oli mies, sanoi päälleni : Mitä kipua mies on? Hän sanoi : Lääkkeestään? Hän sanoi : Labaid bin Al-Asam sanoi : Sisään Hän sanoi : Mashtatissa ja Mushatassa hän sanoi : On tarpeen mennä ulos. Hän sanoi : Missä hän on? Hän sanoi : Dhi Arawanin kaivossa. Hän sanoi : Silloin Jumalan lähettiläs, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, tuli hänen luokseen joidenkin seuralaisittensa kanssa ja sanoi sitten : oi, Aisha, Jumalan kautta, koska hänen vesi on hennaa ja ikään kuin hänen päänsä seulotaan. Demonit . ”Hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, etkö polttanut häntä? Hän sanoi : ~ Ei, minua varten Jumala on parantanut minut ja minä vihasin provosoimaan pahaa ihmisiin, joten käskin sitä Vent ). Hisham bin Urwan auktoriteetilla isänsä Aishan valtuudella – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – hän sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, vietti kuusi kuukautta nähdessään, että hän oli Tulematta ja tulematta, niin kaksi enkeliä tuli hänen luokseen, ja yksi heistä istui hänen päänsä ja toinen hänen jalkojensa edessä, ja toinen heistä sanoi : mikä se on? Hän sanoi : Matboub sanoi : kuka on hänen lääkkeensä? Hän sanoi : Labaid bin Al-Aasem sanoi : Mitä? Hän sanoi : kampa ja kamppailu kuivattuissa kameroissa, sanoivat kaivossa, jonka Dhiroan Raovhin johdolla herätti profeetan rauhan hänen unestaan, hän sanoi : ( eli Aisha Näitkö Oftanan jumalan Ostftithissa ) ja toi kaivon ja käski hänet viedä ulos, hän sanoi : ( Tämän kaivon, joka näytti Jumalalle ikään kuin sen vesi Henna itkisi, ikään kuin paholaisen päätä seulottaisiin päät. ( Joten Aisha sanoi : Jos olisit kuin aikonut levittää, hän sanoi : ( Mitä tulee Jumalaan, Jumala on säästänyt minua, ja minä vihaan provosoida siitä ihmisille pahaa. ~…