Tulkitse unesi: Unelma Herkkä alue  

…Alueen keskellä oleva jännitysalue on yli puolet hänen elämästään . Ja monet alueet ovat pitkäikäisiä niitä käyttäville . Ja alue on poika tai valtava pää . Ja joka näkee, että hänellä on alue ilman koruja, hän luottaa kunnioittavaan, vahvaan ja rakkaaseen mieheen, joka saa häneltä hyvän tai siunauksen, jolla hän vetää selkänsä ja täyttää köyhyytensä sillä . Kuka vetää vyötärönsä alueelta ja oli köyhä, siitä tulee rikas tai voimakas . Ja jos alue on koristeltu kullalla, niin korut ovat hänen komentajiensa hallitsijalle, ja jos koriste on rautaa, niin hänen johtajillaan on valtaa ja voimaa, ja jos heidän keskuudessaan se oli nolla, he nauttivat maailmassa, ja jos se oli lyijyä, he olivat heikkoja ja heikkoja, ja jos se oli hopeaa, niin se oli mitä mestarille uskotaan. Hän olisi hallitsija, jolla on arvostusta ja rikkautta, ja jos hän olisi pojan kanssa, hän olisi hallitseva lapsi ja hän olisi tietämätön . Ja jos hän antaa alueen ja ottaa sen oikealla kädellään eikä käytä sitä, hän matkustaa Sultanissa, ja jos hänen vasemmistonsa on alue ja hänen oikeallaan on piiska, niin se on valtio . Jos hän vetää selkänsä sen kanssa ja se katkaistaan, hänet erotetaan, jos hän on hallitsija, jättää pomonsa tai kuolee . Ja jos hänen alueensa oli satunnaista ja hän toivoi lasta, niin se tapahtuisi hänelle, ja jos hänellä olisi pelkoa tai sairaus menisi ohi, ja jos hän olisi hallitsija, jolla olisi vahva valta . Ja alue on palvelu sankareille, naiselle tai monille lapsille ….

…Alue : on isä, veli, setä tai poika, ja se osoittaa myös miehen päälliköiden joukosta avuksi asioissa . Jos hän huomasi, että kuningas oli antanut hänelle alueen ja vetänyt sen keskelle, hän osoittaa, että hän on jättänyt puolet elämästään, ja jos alue on koristeltu kullalla, alueen koriste on alueen johtaja. Pyhä, ja se on kultaa, hän sortoi häntä ja armeijansa voiman raudasta, heidän heikkoutensa johdosta ja heidän varallisuutensa hopeasta . Jos hän näkee, että hänellä on vähintään kaksi aluetta, kunnes hän ei kykene kantamaan niitä, niin niiden omistaja pidentää elämäänsä, kunnes hän saavuttaa leskensä, ja jos hän näkee ikään kuin hän olisi antanut alueen ja hän ottaa sen oikealla puolella eikä vedä sitä keskelle, sitten hän matkustaa Sultanissa . Jos hänen vasemmistonsa oli alue ja hänen oikeansa oli piiska, hän saisi toimeksiannon, ja kuvernööri, jos hänen alueensa katkaistaisiin, olisi vahva ja hänen käskynsä kestäisi . Ja joka vetää vyötärönsä langalla alueen sijasta, puolet elämästään on mennyt . Ja jos hän vetää vyötärönsä käärmeellä, hän vetää sen illuusiona, jossa on dirhameja tai dinaareja . Ja sanottiin, että kuka kuningas antoi hänelle alueen, saisi kuninkaan . Ja joka näkee hänessä alueen, jossa ei ole koruja, hän luotti kunnioittavaan ja vahvaan mieheen, joka saisi häneltä hyvää ja siunauksen, joka vetää hänen selkänsä. ja saamaan sallittuja rahaa, ja hänen sängynsä on parempi kuin hänen julkisuutensa . Ja epäselvä alue ilmestyi miehelle, joka nojaa häneen ja vahvistaa häntä, jos se on hänen keskellään, ja jos se on makeutettu aineella, hän löysi rahaa, joka vallitsee hänen tai hänen perheessään hallitsevan lapsen kanssa ….

…Ja joka näkee, että hänellä on kaulus kultaa, hopeaa tai jotain muuta, hän on jatkanut uskontonsa turmeltumista, ja joka näkee, että hänellä on alue, jota ei ole makeutettu, hän kärsii pojasta tai veljestä tai mies, joka on tietoinen siitä ihmisiltä. Jos se on makeutettu, hän saa varallisuuden, joka ei ole siitä kuuluisa, tai poika vallitsee hänen talossaan ja kuka näkee enemmän Alueelta se on hienointa…

…Ja hän sanoi, että jotkut ilmaisijat halusivat lähes alueen, ja se tarttui yksityisiin piireihin ja toisiin, jotka kuuluvat kuninkaalle, ja se on ymmärrettävää ….

Ja joka näkee jonkin jako- ja pinta-alan volyymeistä tai lukee siitä jotain, hän matkustaa ilman mitään hyötyä ….

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi, että isän, setän, pojan tai miehen tulkitsee alueen päälliköiden keskuudessa tai kenen tahansa, jolle mies etsii apua asioissaan ….

…Kuka näkee, että kuningas antoi hänelle alueen ja kiristi sitä vyötäröllä, sen tulkitaan kuluneen puoliintumisaikansa, ja jos alue on koristeltu veistetyllä kullalla, se tulkitaan yhdynnän runsaudella, ja se sanottiin, että kulta-alue on tulkittava ….

…Kuinka pääsen eroon ongelmasta odottaa pahaa ympärilläni , jos näen heissä sydämenmurtavan unelman? Tämä on esimerkki monista kysymyksistä , jotka olen aina nähnyt , enkä piilota teitä siitä, että olin yksi niistä, jotka asuivat tämän ongelman kanssa , koska näen, mitä tapahtuu joillekin ympärilläni , ja sitten elän ahdistuneina ja odotan mitä voi tapahtua, ja tämä ongelma esiintyy myös joillekin ihmisille, hereillä ! Minun näkökulmastani heidän käsityksensä jostakin ennen sen esiintymistä voi olla inspiraation tyyppiä ; Se on, että puhutaan jostakin ja Jumala herättää totuuden kielellään . Koraani hyväksyttiin kuudessa paikassa . Omar bin Al-Khattab oli inspiroiva. Totuus suoritetaan hänen kielellään, ja Koraani sopi hänen kanssaan kuudessa paikassa. Se tuli Sahih-muslimissa Abdullah bin Omarin kautta, olkoon Jumala tyytyväinen häneen. Hän sanoi, Umar sanoi : [ Herrani sopi kolmesta : Ibrahimin pyhäkkö, verho ja Asara Badr ]. Samoin kun profeetan naiset protestoivat häntä mustasukkaisuudessa, hän sanoi : Vaihda Herra, jos hän erottaa sinut, vaihtamaan hänet sinulta parempiin aviomiehiin, ja jae paljastui siten . Vuonna aito hadithissa mukaan muslimi, hän suostui kiellon kanssa rukoilla tekopyhät [ katso Sharh Al-Nawawi on Sahih Muslim 15/167] Hän myös sopi osalta on kieltolaki. Al-Nawawi sanoi : Tämä on kuusi, eikä edellisen hadithin sanamuodossa Umarista ole mitään, joka kieltää hyväksynnän lisäämisen, ja Jumala tietää parhaiten. Palaan edelliseen aiheeseen ja sanon : Se voi johtua toisesta syystä, joka on herkkä tunne tuntea toisia ja elää heidän ongelmiensa kanssa, kuten tapahtuu esimerkiksi joillekin äideille tai isille lastensa kanssa. isä tai äiti voi tuntea yhden lapsen kärsimyksiä, kun hän on vieraantunut tai ahdistunut . Hän voi esimerkiksi sanoa : Minusta tuntuu, että rintakehäni on supistunut niin ja niin, ja tämä asia voi tapahtua muille, jotka eroavat näistä ominaisuuksista, joistakin ryhmistä, kuten jotkut turvallisuusmiehet, lääkärit, opettajat tai muut. mies- ja naishoitajat sekä muut, joilla on tunne siitä, kuka hän on vastuussa siitä . Tätä ongelmaa voidaan työntää kahdella tavalla : 1 / Jos tämä intuitio tuli unen läpi, niin hän työnsi sen ilmoitetuilla varotoimilla vihattua näkemystä vastaan, ja se työntää tätä asiaa, jonka hän pelkää tapahtuvan, jos Jumala niin haluaa . Ja sen, jota tämä ominaisuus on kärsinyt, on vaadittava Jumalaa rukoilemaan estääkseen tämän asian hänen puolestaan, eikä hän näe mitään tästä, jos Jumala haluaa . 2 / Ja jos tämä intuitio tuli inspiraation kautta, niin hän työnsi sitä rukouksen avulla, että Jumala poistaisi tämän ominaisuuden häneltä, ja Jumala pystyi vastaamaan palvelijan kysymykseen, etenkin niille, jotka vaativat rukoilemista, ja Jumala tietää parhaiten ….

…Ihmisten tuominen korruptioon : Kuka näkee, että hän yhdistää aviorikoksen eikä näe aviorikosta, hän on herkkä mies, joka tarjoaa tavaroita ja on hänelle vaikeaa . Mitä tulee naisen jäljittelemiseen miehelle : Jos nainen näkee, että hänellä on miesten vaatteet ja ulkonäkö, hänen tilansa paranee, jos se ei ylitä kohtaloa . Jos vaatteet ovat kohtalon ulkopuolella, niiden kunto muuttuu pelosta ja surusta . Jos hän huomasi olevansa muuttunut mieheksi, hänen hyvyytensä oli miehensä kanssa ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Muhammad bin Ishaqin auktoriteetista hän sanoi : Muhammad ibn muslimi al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr ja Yazid bin Roman kertoivat minulle Urwa bin al-auktoriteetista. Zubayr ja muut oppineet on Ibn Abay – toukokuu Jumala on tyytyväinen heihin – jokainen heistä kertoi minulle tämän puheen kerääntyi puhua samalla ravintonsa hadithista Badr, sanoi : että Masama Messenger Allah – rauha hänelle – Abu Sufyan, joka on tulossa huijauksesta, muslimit heille ja sanoi : tämä Ir Quraish, mistä heidän rahansa antoivat, Jumala Infelkmoha Vantdb: n ihmiset pelkäävät joitain heistä ja joidenkin painoa ja eivät. He ajattelevat, että Jumala – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan – on sodassa, ja Abu Sufyan, kun hän lähestyi Hijazista, oli herkkä uutisille ja pyysi Rukbanissa tapaaneita pelkäämään kansan asioita, kunnes hän sai uutisen joistakin Rukbanista, että Muhammad oli vedonnut seuralaisiinsa sinusta ja nuhteistasi, joten hän varoitti palkkaavansa Dhamdham bin Amr Al-Ghafarin lähettäneen hänet Makkahiin ja käskeneen häntä tulemaan Qurayshin, ja hän sammuttaisi heidät heidän rahoistaan, ja hän kertoi heille, että Muhammad oli tarjonnut sitä kumppaneilleen, joten Dhamdham bin Amr lähti nopeasti Mekkaan . Ibn Ishaq sanoi : Sano siis minulle, ketä en syytä, Ikrimahin valtuudella Ibn Abbasin ja Yazid bin Romanin Urwa bin Al-Zubayrin viranomaisella, joka sanoi : Atika, al-Muttalibin tytär , näki Mekan liittämisen kolmeen yöhön, visio, joka pelotti minua ja pelkäsi, että kansasi voisi tulla siitä pahaa ja epäonnea, joten hän salasi sen, mistä hän kertoi sinulle. Hän sanoi hänelle : Mitä näit? Hän sanoi : näin matkustajan tulleen kamelin luokse, kunnes hän seisoi kulhossa ja sanoi sitten äänensä yläosassa : Etkö sinä vieroita sinua, o petoksen perhe, painijaasi vastaan ​​kolme kertaa, joten näen ihmisiä kerääntyi hänen luokseen, sitten hän meni moskeijaan ja ihmiset seurasivat häntä, kun he olivat hänen ympärillään hänen kaltaisensa kamelin kanssa Kaaban takana ja sitten hän huusi kuin se, ettekö vieraita teitä Al-petos painijalle kolmessa kertaa, sitten hän edusti kameliaan Abu Qubaysin pään päällä, sitten hän huusi kuin se, sitten hän otti kiven ja lähetti sen, ja se putosi, vaikka se olisi vuoren alaosassa, se hylätään. . Al-Abbas sanoi : Jumalan kautta tämä on visio, ja sinä oletkin, joten salaa se ja älä mainitse sitä kenellekään . Sitten Al-Abbas tuli ulos ja tapasi Al-Walid bin Utbah bin Rabi’an, ja hänellä oli ystävä . Al-Abbas sanoi : Kävin siis talon ympäri, ja Abu Jahl bin Hisham Rahatissa Quraish Qudista puhui synkällä näkemyksellä, ja kun Abu Jahl näki minut, hän sanoi : oi Abu Al-Fadl, jos olet päättänyt ympärileikkauksesi, niin tule luoksemme, joten kun olet valmis, tulit ja istuit heidän kanssaan. Abu Jahl sanoi minulle : Voi Bani Abdul Muttalib Milloin tämä profeetta tapahtui sinulle? Hän sanoi : Mikä tuo on? Hän sanoi : Se näkemys, jonka hän näki, on säälimätön. Hän sanoi : Joten sanoin : Mitä hän näki? Oi, Abd al-Muttalibin poika, etkö hyväksynyt miehiäsi ennustamaan, jotta naiset profetoisivat, ja Atika väitti näyssä sanoneen: ~Mene eteenpäin kolmessa, ja me odotamme sinua nämä kolme. Jos olet todellakin sitä, mitä sanot, niin tapahtuu, että jos nämä kolme kulkevat ja mikään ei ole mitään, kirjoitamme teistä kirjan, jonka valehtelette arabitalon ihmisille. Abbas sanoi : varma , mitä se oli välillä minut hänelle iso juttu, mutta en Jehdt sen ja Ankkrt nähtäväksi jotain, hän sanoi : sitten jakaa meitä, kun olen ole enää naisen ja poikien Abdul Muttalib vain tuli minulle , hän sanoi : Oorteurtm tämän turmeltuneen pahanlaatuinen joka sijaitsee omassa miehet ja naiset voivat syödä sua kuule niin sinun ei tarvitse Er, mistä olen kuullut, hän sanoi : sanoin : Jumala teki sen, mitä minun piti välillä minun häntä suuri HEM Jumala Otardhan hänelle palautetaan Okwilkenh, sanoi : Vdot on kolmantena päivänä visio Atika ja Onaa rauta ärtynyt Ars en theyd jäänyt se on kuin että hän saaliit häntä, hän sanoi : Olen tullut moskeijaan kun näin hänet vannon Kävelen häntä kohti kohti Otardhia takaisin joihinkin moskeijan oviin voimistuu , hän sanoi : sanoin itselleni : mitä hänelle Jumalasta, syö tämä ero minulle että Ohatmh, hän sanoi : Jos hän on kuullut mitä en ole kuullut kuullut, Bin Amr Al-Ghafarin liittymisen ääni, joka huusi laakson vatsassa, seisoi kamelillaan, oli pudottanut hänen kameli ja matkansa ympäri ja repäisi paitansa sanoen : Voi, elää Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, rahasi Abi Sufyanin kanssa. Muhammad tarjosi sitä seuralaisille, etten näe, että ymmärrät sen. Helpotus on helpotusta, hän sanoi : Joten hän häiritsi minua häneltä ja mitä käskystä tuli, se otti minulta pois (1). * Ja kertomuksessa : Minua häiritsi komento, ja se ei ollut muuta kuin laite, kunnes lähdimme, ja se osui Quraishiin Badr-päivän tapahtumilla tappamalla heidän aatelistonsa ja vangitsemalla heidän valintansa . Atika bint Abdul-Muttalib sanoi siitä, mitä hän näki ja mitä Quraysh sanoi : Eikö näkemys ollut totta ja hän tuli luoksesi uskomaan, koska yksi ihmisistä on pakeneva, joten sanoit, enkä minä valhe, mutta kuka valehtelija kertoo meille totuudenmukaisesti….