Tulkitse unesi: Unelma Hevosen purema 

…Viinirypäleet Jos syöt rypäleitä unelmissasi, kärsit monista huolista . Jos näet vain rypäleen klustereita, jotka roikkuvat runsaasti lehdistä, pääset pian merkittäviin asemiin ja pystyt tuomaan onnea muille . Tytölle tämä unelma on loistava lupaus . Hän täyttää kiihkeimmät toiveensa . Jos haaveilet, että olit hevosen selässä ja ylitit myskisten rypäleiden pensaita, kun keräsit ja syöit joitain niiden hedelmistä, tämä tarkoittaa mukavaa työtä ja suurten toiveiden täyttämistä . Jos mieleesi tulee kysymys syömäsi hedelmän myrkyllisestä ominaisuudesta, sinulla on epäilyksiä ja pelkoja menestyksestä, mutta se lakkaa vähitellen huolestuttamasta sinua ….

…Muulille : mies, jota ei lasketa hänen puolestaan, joko aviorikosta tekevä tai hänen isänsä on orja, ja hän on vahva, sitkeä ja kova mies, ja hän on matkustava mies ja työ- ja työmies . Kuka ratsastaa häntä unessa, hän on matkalla, koska se on yksi matkan eläimistä, ellei hänellä ole kovaa vastustajaa, juonittelevaa vihollista tai ilkeä orja, niin hän voittaa ja voittaa . Jos nainen on kädessään ja nokke on suussaan, jos nainen meni naimisiin tai valloitti miehen hänen tapaansa . Muulin ajaminen osoittaa pitkäikäisyyttä ja karu nainen . Ja muuli : satulansa, suitsetaan ja instrumenttinsa kanssa hyvä, kunnollinen nainen, alhainen alkuperä, ja ehkä hän on karu tai hänellä ei ole lasta . Ja shiba on kaunis, ja vihreä on hyvä ja pitkäikäinen, ja muuli al-kafin ja al-barzan kanssa on myös matkaopas . Ja joka ratsastaa muulilla, joka ei ole hänen, hän pettää miehen vaimonsa kanssa . Ja muulilla ratsastus ylösalaisin on nainen kielletty . Ja muulin, hevosen tai kaiken hänen puhumansa sanat saavuttavat hyvän, jota ihmiset ihmettelevät . Ja kuka näkee, että hänellä on muuli seurauksena, hän toivoo rahojen kasvua . Sekä ori, jos se kantaa että munii . Ja ratsastamalla muulilla sen painoilla, jos se on nöyryytystä, niin se pätee sille, joka ratsastaa sitä . Ja heikko muuli, josta ei tunneta herraa, paha ja merkityksetön mies . Ja ratsastan mustalla muulilla, hedelmättömällä naisella, jolla on rahaa, ja minä maksan ….

…Ja hevonen on voima ja kunnia, joten kuka tahansa nähdä, että hän on nöyryytetyllä hevosella, joka käy hitaasti ja hevosen työkalu on täydellinen, hänellä on voimaa, voimaa, kunniaa ja rikkautta yhtä paljon kuin hevonen nöyryyttää häntä . Ja joka kiinnittyy tammaan itseensä tai omaisuuteensa, hän kärsii samasta . Ja kaikki mitä puuttuu hänen työkalustaan, on tuon kunnian ja auktoriteetin puute ja persialaisten syyllisyys ovat miehen seuraajia. Jos siinä on monia syntejä, hän seuraa häntä, ja jos hän on puutteellinen ja jätetty pois, seuraa häntä ….

…Sandaalin ottaminen pois on palvelija tai nainen . Ja toivottava pohja, jos tie ja ajo on sillä, ja jos sen suitset katkaistaan, se pysyy matkan varalta, ja jos sen loukut tai ohjat katkaistaan ​​tai pohja rikkoutuu, hänelle esitetään asia mikä esti häntä matkustamasta, koska hän ei halunnut sitä ja halunsa matkustaa pohjan värin mukaan. Ja jos se oli punainen, se oli ilo, ja jos se oli vihreä, se oli uskontoa varten, ja jos se oli keltainen, se oli harhaa . Koska hän näki omistavansa kengän, eikä naisen kuningas kävellyt siinä . Yllään ne sidottu naiseen . Jos häntä ei ollut kuultu, hän oli neitsyt, ja samoin, jos hän oli pukeutunut, hän ei käyttänyt, ja nainen katsottiin pohjan väriksi, ja jos hän näki, että hän käveli sandaaleissa, niin yksi heistä poistettiin jalastaan, ja hän jätti veljen tai kumppanin . Sandaalien käyttäminen niissä kävellessä on matka maahan. Jos hän käyttää niitä ja ei kävele niissä, hän on nainen, jonka kanssa hän menee naimisiin . Jos hän huomasi kävelevän paikkakunnallaan, hän oli yhdynnässä vaimonsa kanssa . Karvainen pohjallinen on rahaa, ja rannalla on nainen . Osallistujan ainoa on tytär, ja jos hän näkee sen ikään kuin hänellä olisi uusia, karvaisia, hyvin pukeutuneita sandaaleja, hän ei ollut yhteydessä häneen tai pukeutunut neitsyeen . Jos hän näkee, että hänen kantansa on katkaistu, hän on uskomaton nainen . Hänen sanottiin menevän naimisiin naisen kanssa ilman kahta todistajaa . Jos hänellä ei ollut ohjat, hän meni naimisiin naisen kanssa ilman huoltajaa . Jos hän näkee, että ainoa pohja on taitettu ja alempi levy on jaettu eikä putoa, hänen vaimonsa synnyttää tytön . Jos levy kiinnittyy lautaselle, tytön elämä pidentyy äitinsä kanssa, ja jos hän putoaa, hän kuolee . Ja kuka näkee ikään kuin hän olisi korjaillut pohjansa, hän korvaa vaimonsa puutteen ja parantaa kanssakäymistä hänen kanssaan . Jos joku muu korjaa sen, se viittaa vaimonsa korruptioon, joten jos hän työntää pohjansa kenkään sen korjaamiseksi, hän auttaa vaimoaan tekemään moraalittoman teon . Jos hän näkee kävelevänsä ainoan kanssa, hän erottaa vaimonsa tai jättää kumppaninsa . Sanottiin, että tämä näky osoittaa, että hän on yhdynnässä vaimonsa kanssa ilman toista tai että hän matkustaa epätäydellisesti . Jos hän näki ikään kuin ainoa menisi harhaan tai putosi veteen, hänen vaimonsa valvoisi kadotusta ja sitten vapahti . Jos hän näkee miehen, joka varastaa sandaalin ja pukeutuu siihen, mies pettää vaimonsa tuntemalla hänet ja hyväksymällä sen . Ja hopeapohja on vapaa ja kaunis, ja luotien on heikko nainen, ja tulen on siro nainen, ja puusta on petollinen tekopyhä nainen, ja mustalla pohjalla on rikas nainen, jolla on keveyttä ja pohjat väri ovat hämmentynyt nainen . Ja lehmännahasta se on peräisin persialaisilta, ja hevosen nahilta se on peräisin arabeilta, ja leijonan nahalta se on peräisin sulttaanien pimeydestä . Ja pellavapohja on piilotettu nainen, joka lukee sujuvasti Jumalan kirjaa . Ja sanottiin, että sandaalien ottaminen pois on turvallista ja huoltajuuden saaminen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ota sandaalit pois .~ Mies kysyi Ibn Siriniltä, ​​ja hän sanoi : näin, että kenkäni olivat eksyneet, ja löysin ne vaikeuksien jälkeen . Hän sanoi : Etsit rahaa ja löydät sen sitten vaikeuksien jälkeen . Sanottiin, että kävely ainoa on matka kuuliaisina Jumala kaikkivaltias, ja Ibn Sirin kysyttiin miehestä, joka näki sandaalit päälle seisomaan ja sanoi : Sinä matkustaa maahan arabit . Ja sanottiin, että ainoa osoittaa veljen . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin kävisin kengissäni, ja yhden heistä suitset olivat katkenneet, joten jätin sen ja menin yksin . Hän sanoi hänelle : Onko sinulla poissa olevaa veljeä? Hän sanoi : Kyllä . Hän sanoi : Menit yhdessä maahan, joten jätit hänet sinne ja palasit? Hän sanoi : Kyllä . Sitten Ibn Sirin otti takaisin ja sanoi : En näe veljeäsi, mutta hän on jättänyt uskontomme . Ford suree pian ….

…Kuka näki, että hän työnsi jalkapohjansa kenkien kiinnittämiseksi, hän auttaa vaimonsa tekemään syntiä, ja hopeanpohjan tulkitsee hyvä uusi nainen ja luoteista heikko nainen ja tulesta a terve nainen ja hevosen iholta nainen arabeista ja seitsemän pimeyden sulttaanin nahasta, ja sanottiin, että pohjan poistaminen on turvallisuutta ja huoltajuuden saaminen Kaikkivaltiaan sanonnalle: Ota pois Sandaalisi ja sanottiin, että karvaisessa pohjassa kävely on matka kuuliaisuudelle Kaikkivaltiaalle Jumalalle ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee ratsastavan tammalla ja sitten poistuvan siitä, hän pahoittelee jotain, ja sanottiin, että villihevosen näkemys villihevosesta tulkitaan ja Haroon tulkitaan kolmessa vaikeuksissa: ristiriita hänen seuralaisilleen ja väsynyt nainen, joka ei ole samaa mieltä ja vahingoittaa rikkomusta hyvissä asioissa, ja sanottiin, että hevosen ratsastus johtaa rahan hankkimiseen ja poistumiseen sitä vastaan ….

…Ja joka näkee, että hevosen jäsenissä on puute, hänestä tulee yhtä suuri kunnia ja kunnia ….

…Kuka näkee pään katkaisun kaupungissa tai paikkakunnalla tai portilla, sitten ihmisten päämiehet tulevat sinne, ja jos hän näkee syövänsä heiltä tai ottavan jotain, niin se on rahaa ja hyötyä, ja kuka näkee, että hänen päänsä on suuri, se on hänen rahojensa kasvu ja jos hänellä on asema, niin ylpeyden kasvu, ja jos se on muuten niin hyvä joka tapauksessa, ja joka näkee, että hänen päänsä on pieni, niin päinvastainen tapaus, ja kuka tahansa näkee, että hänen päänsä on kuin norsun, hevosen, leijonan, muulin tai aasin pää, niin se on kiitettävää, ja jos se on kuin kamelin, karjan, lampaiden tai sian pää , niin tämä ei ole Mahmoud, ja jotkut heistä sanoivat nähneensä päänsä pedon päänä. Se on sallittua syödä, joten siinä ei ole mitään vikaa, ja jos se on jotain, jota ei ole sallittua syödä, siinä ei ole hyvää. Jotkut heistä sanoivat, että eläinten pään näkeminen on rahaa ja päätä. Jos se on mitä syödään, niin raha on vaimo, ja jos se on jotain, jota ei voida syödä, se on kielletty. Etu, samoin kuin jos hän sisällyttäisi hänet mihinkään, mikä ei pitäisi olla hänen kaltaista heräämisen aikana…

…Ja joka näkee ratsastavansa hevosella, kun se lentää ilmassa, tai että hevosella on siivet, kun hän on lintu, hän ilmoittaa ja sanoi Al-Kirmani, joka näki ratsastavansa niitetyllä hevosella satula ja suitset, kun hän käveli hitaasti, sitten hän iskee auktoriteettia ja kunniaa niin pitkälle kuin pystyy tekemään tuon hevosen ja hänen jälkeensä ….

…Ainoa : ne ovat julmia, kuten tossuissa, kuka tahansa käyttää niitä, matkustaa tai matkustaa, joku, joka jakaa näkemyksensä hänen kanssaan tai matkustaa rahalla, ja että jos hän kävelee unessa . Mutta jos hänellä on käytössään se ja hän on toivonut matkustavansa, se saattaa olla valmis ja se ei välttämättä ole valmis, jos hän ei kävele siinä, ja jos hän lopettaa sen käyttämisen tai ottaa sen pois, hän asuu matkansa ja syynsä kautta häntä . Ja jos hän on tossu vettä, hän on vaimo tai orjatyttö, joka hyötyy yhdynnästä . Taifin tossut tai se, mitä kauppiaat myyvät markkinoilla, on osoitus rahasta, hankinnasta ja eläkkeestä . Se voi osoittaa vaimon myös, jos hän käveli hänen kanssaan roolin aikana, osti hänet tai annettiin hänelle . Jos se on uusi, se on varhainen, vapaa tai nykyinen, ja jos se on vanha, se on kulunut, sitten se vaimentuu . Jos hiekka katkaistaan, hänen toimeentulonsa häiriintyy, tai hänen teollisuutensa on pysähtynyt tai estynyt ilman esteitä, vaikka hänen vaimonsa vihastuisi häneen ja hänen pettämisensä ilmestyi hänelle . Ja jos hänen nilkkaraudat katkaistiin ja hän oli sairas ja menehtyi tai tottelematon, hän oli eronnut, ellei unessa häntä hoidettu korjaamaan, tai hän lupasi tehdä sen tai jos hän asetti sen itse, niin hän vapautetaan vaihdevuosien jälkeen, ja hän tarkistaa hänet avioeron jälkeen . Jos hän näkee käyttäneensä hyvin kuluneita sandaaleja ja kävelee niillä tarkoitetulla polulla, hän matkustaa . Jos hänellä on sandaalit eikä kävele niissä, hän joutuu naiseen tai piika . Samoin jos hän huomasi antaneensa kengän kädessään ja ottaneensa tai omistavansa tai pitävänsä sitä talossa tai astiassa, hänellä on nainen, jota hän kuvaili . Jos pohjaa ei käytetä, se vaikuttaa naiseen tai piika, neitsyt ja vastaavasti, jos hän on pukeutunut eikä kulunut . Jos ainoa oli lehmännahkaa, nainen oli ulkomaalainen . Ja jos se oli hevosen nahasta, se oli peräisin arabeilta tai uskollisilta arabeilta . Samoin jos se olisi kamelin nahoista . Jos hän huomasi kävelevänsä kahdessa sandaalissa, toinen heistä vedettiin irti jalastaan ​​ja hän meni toisen kanssa, niin tämä on erään veljen eroa, jolla on sisar tai kumppani matkan takana, koska kun hän käveli siinä hänestä tuli tulkinta matkasta, kun yksi heistä otti veljensä matkan takana . Ja jos hän ei ollut veli tai ikäisensä, ja hän näki ainoan kadonneen tai kaatuneen kaivoon tai joku valloitti hänet, niin oli hänen vaimossaan . Jos ainoa menettää toimintansa sen jälkeen, hänen vaimonsa sairastuu ja sitten tulee terveeksi tai nainen on hylännyt hänet tai jäänyt eläkkeelle tai mikä altistuu naisille samasta, palaa sitten ensimmäiseen tilaansa . Jos hän näki, että ainoa oli varastettu häneltä ja joku muu käytti sitä, hän vastasi siihen tai ei tiennyt, niin se ei ole hyvä sen omistajalle, koska hän murhasi vaimonsa tai orjatytön, jolla oli se . Jos hän näkee, että pohja on siepattu tai poltettu, kunnes hänellä ei ole enää mitään tai jotain sellaista jäljellä, se on hänen vaimonsa tai palvelijansa kuolema . Jos hän huomaa, että hän on patchannut ainoan, hän hallitsee vaimonsa tilannetta tai on yhdynnässä hänen kanssaan . Jos joku muu korjaa sen, alastomissa naisissa ei ole mitään hyvää . Jos kyseessä on tossu, joka johtuu matkasta, matka ei ole valmis . Jos hän näkee pohjan ilman kengän nahkaa, jotain sen kaltaista on halveksittavaa tai johtuu tulkinnasta jostakin muusta kuin ainoasta, jolla on perhe, niin naisella, joka sitä käyttää, katsotaan olevan sen ydin. ainoa, onko se hyvyyttä vai korruptiota . Ja jos se on pohjalta, joka johtuu matkasta, niin minä määrittelen sen matkan kengän olemukseen, olipa se hyvä tai huono, kuten kuvattu . Ja jos hän näki hänen ansoja, joita hän pitää kuluneina tai murtuneina heikoina . Omistajan tila, kun hän matkustaa, tai naisen polkemassa sitä on yhtä paljon kuin ansojen ydin, kauneus, vahvuus ja ulkonäkö ….