Ibn Sirin sanoi: Jos valkoinen lasi valmistetaan, se tulkitaan uskonnon ja maailman mukaan, varsinkin jos hänen nimensä on kirjoitettu siihen ja jos se on kuningas, se tulkitaan heti, kun se erääntyy ….

…Mitä tulee kylmään, sitä tulkitaan sen kasvoilla, ja Ibn Sirin sanoi, että joka näki, että hänellä oli kylmälaukku kädessään, se osoittaa, että hän helpotti ongelmallisia asioita, ja joka näki, että hän jäähdytti puhtaalla raudalla vaikeasti, sitten se osoittaa asioiden vaikeuden ) ja menetyksiä ja paksu jäähdytysneste on piilotettu puhe ja tarkka jäähdytys on miellyttävä puhe ….

Ibn Sirin näki, että hänen jalkojensa khufoofissa LABS-ase, vihollinen peittää itsensä hänestä, vaikkakaan ei aseella hän sairastuu g ja suru, varsinkin jos Khuff kapenee Aadamin Khuffista, se saarnaa naista ja saa hänet häneltä niin paljon kuten hän näkee sen hyvänä, Khuff ….

Ibn Sirin sanoi : Kuka näkee olevansa taivaalla, osoittaa tekevänsä suuren matkan, ja hän huomaa, että matka on osoitettu ja järjestetty tässä maailmassa ja sen jälkeen ….

…Mitä peiliin, sen kasvot . Ibn Sirin sanoi: Peili osoittaa vaurautta ja huoltajuutta yhtä paljon kuin sen suuruus ja selkeys ….

Ja Ibn Sirin sanoi, että helmet ovat kaunis orjatyttö tai kaunis nainen, kuka näkee, että hänellä on monia helmiä, sitten hänet tulkitaan runsaalla rahalla ja armolla, ja sanottiin, että visio satunnaisista helmistä tulkitsee Koraani ja jos se on määrätty, se tulkitaan tietämyksellä ja viisaudella, ja joka näkee syövänsä helmiä, antaa sitten monoteismin ja viisauden sanat tai unohtaa Koraanin .)…

Ibn Sirin sanoi, että runous ei ylistä väärää tietoa, ja runous ylistää Messengeriä ja vastaavia sanoja ja viisautta, koska se on kiitettävää ….

…Taosista Ibn Sirin sanoi, että uros on häneltä ei-arabien kuningas, ja jos hän näkee, että hänellä on uros tassu, se osoittaa hänen asemansa ei-arabien kuninkaan kanssa, ja hänen naispuolinen on ei-mahram-nainen, jolla on rahaa, hasista ja palvelijoita, hän menee naimisiin hänen kanssaan ja saa häneltä lapsia ….

Ja Ibn Sirin sanoi, että jos dinaarien lukumäärä on viisi, se tarkoittaa, että tehdään jotain hyväksyttävää, ja jos hänellä on yksi dinaari, etsintä ei ole suuri eikä pieni, niin se tulkitaan pienellä hyvien tekojen talolla. Jos hänellä on sata tai tuhat dinaaria, se tulkitaan hankkimalla tieto testistä, mutta jos numero on pari, se ei ole Yksilöt ….

Ibn Sirin sanoi, että se tarkoittaa pientä ja palvelijaa talossa, ja hänen poikasensa viittaavat orjien ja palvelijoiden lapsiin ….