Tulkitse unesi: Unelma Hopea rannekello 

…Ja navigointi, riippumatta siitä, onko se kultaa tai hopeaa, hieno nainen tulkitsee sen, ja hopea voidaan erottaa paremmin ….

…Syöminen Jos joku syö unessa vihatussa astiassa, kuten hopea– tai kulta-astiassa, se tarkoittaa ylimääräistä velkaa, ja syöminen ihmisten keskuudessa on halu . Nielemisen pureskelu osoittaa huolimattomuutta ansaitsemiseen ja työskentelyyn . Pureskeltavan nieleminen tarkoittaa velkaa ja termin nopeuttamista, sillä on mahdotonta maistaa sitä, mikä on parempaa kuin se osoittaa sisustuksen hyvyyttä, ja jos se muuttuu katkeruudeksi tai happamuudeksi, se tarkoittaa aviomiehen ja yrityksen muutosta . Jos hän syö oikealla kädellään, hän seuraa Sunnaa, ja jos hän syö vasemmalla kädellään, hän tottelee vihollista ja kuivaa ystävänsä, ja jos hän söi muiden käsistä, hän tarjoaa siveyttä ja luottamusta ja ehkä sairautta ja kyvyttömyys ottaa kädellä . Ja jos hän syö matalaa väriä, hänen arvonsa laskee, ja kurpitsa syöminen on osoitus ohjauksesta ja Sunnan seuraamisesta ja arvostelukyvystä . Ja joka näkee jonkun muun kutsuvan hänet lounaalle, hänen näkemyksensä osoittavat kaukaisen matkan, ja jos hän kutsuu hänet syömään, hän lepää uupumuksesta . Jos hän kutsuu hänet illalliselle, hän pettää miestä ja pettää häntä ennen kuin hän itse pettää hänet . Kuka näkee syöneensä ruokaa ja liittyneensä siihen, hän pyrkii harjoittamaan ammattiaan . Ja joka näkee, että hän söi itsensä lihan, hän syö hänen rikkaudestaan ​​ja aarteistaan . Jos hän syö jonkun muun lihaa, jos se on raakaa, hän selkää hänet tai toista . Jos liha on keitetty tai grillattu, hän syö muiden rahaa ….

…Kuka näkee, että hän on siirtynyt islamista johonkin väärästä uskonnosta, hän tekee syntiä, ja sanottiin nöyryytykseksi ja halveksunnaksi, ja joka näkee palvovansa tulta, häntä kiusataan sulttaanin kanssa, ja jos tuli on lepotilassa hän etsii kiellettyä rahaa, ja joka näkee palvovan puun epäjumalia, hän lähestyy väärää miestä jumalattoman miehen kanssa. Hopea, se tulee naiselle jotain, joka ei ole sopivaa, ja jos se on kultaa, hän lähestyy jotain, jota vihaa, ja se vahingoittaa häntä siitä, ja jos se on kuparia, rautaa, lyijyä tai jotain niin hän lähestyy maailman pyyntöä, ja jos se on kivestä, niin hän lähestyy kovasydämistä miestä. Keramiikasta ja vastaavista se lähestyy sitä, jolla ei ole hyötyä. Ja lauseessa epäjumalien näkeminen ei ole kiitettävää…

…Päätösvaltaisuus, miekan tai veitsen nisab unessa, osoittaa zakatin, kuten kamelit, lehmät, lampaat, kulta tai hopea ….

…Kulta ja hopea : naiset ovat joka tapauksessa hyviä . Ja jos ihminen näkee lyöneen kultaa, hänelle määrätään sakko tai hänellä on rahaa niin paljon kuin näki, ja silti hän vihastuu autoritaariseen . Mikä tahansa kullasta valmistettu on kuin astia, koru tai vastaava, se on tulkinnassa heikompaa ja helpompaa . Riippumatta siitä, mikä levy tai harkot ovat, se on voimakkaampi ja kaunopuheisempi pahassa ….

…Vahinko Jokainen, joka näkee, että hän on tuhonnut hyvän unessa, pilaa sen, mikä on hänelle velkaa, rikkoo todistuksen tai liiton tai noudattaa muuta kuin omaa oppia tai menee naimisiin neitsyen kanssa . Jos hävittäjä tehtiin kuin kultakorut tai hopea, siitä saattoi olla annettu huonoja sanoja jalokivikauppiaalle . Ehkä vahinko viittaa vihaan, koska se on syynä koalition tuhoutumiseen ….

…Ja kuka näkee, että hänen partansa on kasvanut pidempään kuin kohtalo, se on heidän huolensa ja ahdistuksensa, ja sanottiin uskonnoksi ja uskonnoksi, ja sanottiin keveydeksi, idiootiksi ja mielen puutteeksi, ja jos hän näki sen vähenevän ja vähenevän ei ollut hänelle törkeää, tämä osoittaa hänen uskontonsa täyttymistä ja huolen puutetta. Hänen uskontonsa tai huolensa on kadonnut. Toiset sanoivat, että tämän näkeminen on hyvin inhottavaa, ja joka näkee, että osa hänen partastaan ​​on vedetty ulos ja sen paikka on puutteellinen tai että siitä on tullut karu, häneltä puuttuu oikeus kaikilta osin, ja kuka sen näkee hän kynsi partansa, tämä on hänen rahansa tuhoaa sen kädellään ja tuhoaa sen. Jos hän on sairas, viaton tai velkaantunut, on maksanut velkansa tai on ahdistunut, hänen huolensa on kadonnut, ja sanotaan, että tämä ei pidä kovin hyvin, ja kuka näkee partansa kolmanneksena hiuksista suurimpaan osaan, se on lisäys hänen hurskaudessaan ja arvokkuudessaan, ja jos hän näkee, että siitä on tullut hyvin valkoinen, hänellä on heikko voima ja rahan väheneminen, ja joka näkee olevansa nuori ja palauttanut partansa, on musta, joten hän näkee, mitä hän ei pidä, ja jotkut heistä sanoivat, että harmaiden hiusten näkeminen nuorille tulkitaan poissaolevien saapumisesta. Sanottiin, että harmaus on pitkäikäisyyttä, ja kuka tahansa, joka näkee harjaavan sen harmautta, on Sunnan vastaista ja aliarvioi hyvyyden ihmisiä. Hän kynsi kainaloistaan ​​oli paras ja kuka näki kainalon hiusten olevan pitkät. Se ei pidä uskonnosta, ja joka ajattelee, että hän kynsi häpykarvat, hänelle määrätään rahaa tai tuhlataan väärässä paikassa, ja jos hän näkee, että hän poisti siitä jotain valolla, jos hän on rikas, hänen varallisuutensa ja voimansa ovat menneet, ja jos hän on köyhä, hän on rikas, ja jos jotkut lähtivät ja jotkut lähtivät, niin jotain hänen armostaan ​​viivästyy ja sanotaan kuka tahansa, joka näki, että parranajo kärsin partaveitsellä, on kiitettävää, ja jos nainen näkee sen, hän tekee hyvin mieheltään, ja jos hän näkee, että hän on kynitty hänen rinnastaan ​​tai päänsä takaosasta, jos hänellä on luottamus, jonka hän suorittaa sen omistajalle, ja kuka tahansa, joka näkee kampasevansa hiuksiaan, on ylistetty ja toteaa, ja jos hän näkee, että hänellä on hiuksia paikassa, jossa hiukset eivät kasva, niin hän Se osoittaa velan syntymisen ja jotkut heistä sanoivat, että jos joku näki hiusten itävän kielestään, ne on viisaus ja lausunto, ellei se ylitä rajan yli ja palaa huoleen. Jotkut heistä sanoivat, että silmäluomen, korvan ja nenän hiukset ovat hyviä, elleivät ne ylitä rajaa, ja he sanoivat myös, että jos henkilö poistaa hiukset paikalta, joka vaatii poistoa, siinä ei ole mitään vikaa ja jos hän poistaa ne paikasta, jossa hän on hyvä, se ei ole Mahmoud. Ja joka näkee nuoren, jonka viikset ovat kasvaneet, osoittaa voimaa ja ylimielisyyttä. Ja joka näkee naisen, jolla on kasvaneet viikset, hän synnyttää pojan, ja jos hän ei ole raskaana, hän ei synny. Samoin, jos hän näkee, että hänellä on parta, mutta jos hänellä on poika, joka hallitsee kansaansa, ja jos hän on leski, hän on naimisissa tai naimisissa, hänestä tulee leski ja häntä vaivaa ahdistus ja hopea, vaikka joku näkee, että hänen hiuksistaan ​​on tullut nuoria, niin se on hänen velkansa kasvu, ja sanottiin rahan puute, ja joka näkee, että hän on levittänyt jotain hiuksistaan ​​öljyllä, hänellä on koriste, ellei sitä virtaa, ja jos se purkautuu, se on pilvistä ja jos hän löytää hajun, se on hyvä kohteliaisuus, ja joka näkee, että hänen päänsä on masentunut, hän näkee joitain vikojaan ja joka näkee, että hänet on kammattu ja kärsi putosi häneltä, sitten hän käyttää rahaa perinnöstä, joka on saanut hänet tartunnan tai hänestä ilmestyy vika, ja joka näkee, että karvat ovat kasvaneet hänen kämmenelleen, tämä on etu, joka tulee häneen ja hiukset rinnassa ovat viisautta…

…Ja joka näkee, että hänellä on kaksi hopearanneketta, niin hän kärsii ahdistuksesta samassa kädessä ja ei pidä siitä, mitä hänellä on. Jos ne ovat kultaa, se on kovempaa kuin hopea ja ontto on parempi kuin hiljainen. Vankeusrangaistus tai pidätys, jos se on hopeaa, on helpompi ja nopeampi vapauttaa…

…Rintareppu on unelmarahassa, joka on kerätty kaikenlaisesta kulta-, hopea– ja helmet ….

…Korvan korvakoru : Mitä tulee miesten korvakoruun, se tekee kuulon, eikä korvan ilo ole sopivaa paitsi naisille, kuten laulaa ja lyödä solmio, muuten hän tekee mitä ei pitäisi, ja hän rikastuttaa Koraania, ja jos sellaista ei ole, hän katsoo raskaana olevaa naista hänen perheestään, kuten hänen vaimostaan ​​tai tyttärestään. Hän synnyttää pojan, jos korvakoru on kultaa ja jos korvakoru on hopea, ja hän synnyttää naisen . Ja joka näkee naisen tai piika hänen korvissaan, korvakorun tai shanfin, niin hän näkee kaupan tungosta maassa, piknikin, jossa on orjia, ja on naisia, jotka ovat koristeltuja, koska nainen ja nainen piika ovat kauppaa, ja korva, jolle korvakoru asetetaan, ovat orjia ja naisia. Maailma ja sen kauneus, koska kaiken kauneus on helmi, ja Koraani ja uskonto ovat siunattuja, hyvää ääntä ja täydellisyyttä sen asioissa . Ja jos hän olisi kuitenkin kuunari, hänellä olisi tytär . Jos raskaana oleva nainen näkee tämän, hänellä on poika . Korvakoru ja kuori ovat samat miehille ja naisille, ja jos korvakoru on kultaa, niin laulaja-mies, ja jos se on hopeaa, se säästää puolet Koraanista . Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että toisessa korvissani oli korvakoru , joten hän sanoi hänelle : Kuinka lauloit? Hän sanoi, että minulla on hyvä ääni ….