…Mikä on tekijän mielipide siitä, joka vetoaa ja jolla on sitten visio? Ottaen huomioon näiden aiheiden kyselijöiden suuren määrän , erityisesti tyttöjen, joihin ehdottajat ottavat yhteyttä , he pyytävät Jumalaa heidän puolestaan ja pyytävät Jumalaa näyttämään heille vision, joka auttaa heitä selvittämään, onko tämä hakija heille hyvä, ja jotkut niistä voi tehdä visioista syntyy näissä olosuhteissa pohjana vastausta tai hyväksymisen tämä kosija !!! Ja niille, jotka ovat yllättyneitä naisten toimista, minä lisää siihen ja sanon, että on joitain isiä, jotka lähestyvät häntä ja puhuvat tyttärelleen, ja hän kirjoittaa minulle ja kysyy minulta Istikharan jälkeen unista, jotka hän näki, ja he voi olla näkyjä, kun hän on hämmentynyt hänen edessään. Viettääkö hän saarnaa vai vastaako hän kosijaan? Minulla on täällä useita taukoja. Toivon mietiskellä sitä ja pohtia sitä kenelle tahansa, joka kuuluu edellisen kuvauksen alaisuuteen : 1 / Joka ehdottaa hänelle kosijaa, hänen on noudatettava tiedon polkua, ei unta ! 2 / Esittäkää hänelle esittelevälle kysymys hänen uskonnostaan, luonteestaan ja uskollisuudestaan, ja tämän huoltajan tekee yleensä isä, veli tai vastaava, ja tämän kysymyksen jälkeen hän siirtyy Istikharan ja sen toistamista ei ole vastustettu, ja sen jälkeen hän tarkastelee tytön mielipidettä, ja oikeudellisen näkemyksen jälkeen se on päättänyt ja päättänyt Hänen käskynsä, joten hänen päätöksensä on tietoinen ja viisas, eikä unelmista tai visioista . 3 / Huomasin, että monet naiset, jotka kirjoittavat minulle, etenkin naiset, hyväksyvät suuresti liikaa ne, jotka hakevat häntä aikaisin, ja vetoavat epäloogisiin argumentteihin, kuten : opiskelu, nuori ikä, sulhanen jonkin verran vanhuus, puute taloudellinen, työ- tai sukutaulu, ja jotkut Nämä tytöt kieltäytyvät ilman syytä, mutta koska hän ei löytänyt ketään, joka neuvoisi tai kehottaisi häntä hyväksymään, ja Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi neitsyestä : ja hänestä korvat ovat hänen hiljaisuus … todisteena vaatimattomuudesta tai kyvyttömyydestä julistaa hyväksyntää, joten hänen ympärillään olevat ihmiset ajattelevat, että hän hylkää. Tämä kutsuu minut sanomaan, että huoltajalla on suuri tehtävä hallita avioliitto ja allekirjoittaa se tai estää sitä – jos haluat . 4 / Naisen tai tytön huoltaja ei saa sisällyttää unelmia tai visioita päätöksentekoonsa joko suostumuksella tai ilman suostumusta, ja suurin osa unelmista, jotka nähdään ja syntyvät tällaisissa olosuhteissa, ovat kuin keskustelun turhautumiset. sielun . 5 / Tyttöjen ei pidä luopua ensimmäisestä iästä, ja tietää, että mitä nopeammin avioliiton ikä on, sitä parempi heille ja rakkaudella, toveruudella, kompromisseilla ja ymmärryksellä aviomiehen kanssa hän voi keskustella mistä tahansa aiheesta. Opiskella, suorittaa opinnot tai työskennellä … jne. 6 / Kokemus on osoittanut, että nainen mieluummin avioliittoa, raskautta ja hedelmällisyyttä kuin opiskelua tai työskentelyä, enkä näe syytä miksi tyttö haluaisi viivästyttää avioliittoa verukkeella opintojensa loppuunsaattamisesta, ja mitä hän tekee Onko joku hakemassa sitä? Ja mistä tiedät, että puhe koputtaa edelleen hänen oveensa? Kysy monilta niiltä, jotka menettivät avioliiton tai menettivät avioliiton kulta-ajan, ja heidän kieltäytymisensä johtui työstä, itsensä muodostumisesta tai opiskelusta, ja huomaat, että suurin osa heistä ja suurin osa heistä haluavat, että he ovat naimisissa, heillä on perhe ja lapset . 7 / Ei ole vaatimusta, että jokainen, joka vetoaa Jumalan tyttäriin, isiin tai äiteihin, näkee hyvän näyn, ja mitä jos hän näkisi niin hyvän näyn; Ei ole vaatimusta, että hän tietää hänen oikean tulkintansa tai että hänelle ilmoitetaan siitä ylityksestä. Ilmaisu voi olla tilanteen vastainen tai puuttua totuudesta – ja tämä on mahdollista ilmaisijoiden mukaan – he ovat ihmisiä, jotka tekevät virheitä ja kärsivät, eikä ole profeetan lisäksi erehtymättömyyttä . 8 / Suurimmalla osalla unista, jotka nähtiin Istikharan jälkeen, on vain vähän, ellei lainkaan, mahdollisuutta rehellisyyteen. Joten kuka käyttää sitä tai joka pyytää jotain, sitten ajattelu keskittyy siihen, heräämisen tilassa ja ennen nukkumista, ja tämä saa istikhaaraa etsivän henkilön näkemään jotain, joka liittyy hänen istikharaansa, ja se johtuu siitä, että ajattelemme sitä, kun taas omistajan mielestä se on vilpitön visio, ja se on ilmaistava. Ja päätöksen tekeminen sen valon perusteella, mutta näen putken unelman . 9 / Abstraktio voi nähdä vision, jossa ei ole suoria symboleja aiheesta, jota kutsutaan sen vuoksi, sillä tässä sillä voi olla hänen visionsa merkitys, jolla voi olla merkitystä uuttamiselle, ja kaikki tämä on ilmaisun mukaan jonka visio ilmaisee . 10 / Voi olla jonkinlainen visio, jolla on vahva merkitys kaivannaisteollisuudelle; Eli jos näkijä oli henkilö, joka on kaukana etsittystä, eikä hän tiennyt uutisista, jotka uudistettiin ja otettiin takaisin sen vuoksi, ja sitten hän näki näyn, joka liittyy suoraan tähän, ja mitä hän vetoaa itsensä vuoksi, ja tämä palautetaan ja tapahtuu hyvin paljon, ja tämän tyyppisessä näyssä on paljon totuudenmukaisuutta, varsinkin jos näkijä tunnetaan rehellisyydestään ja vanhurskaudestaan . 11 / Ehkä yksi hauskimmista asioista tässä sanotussa on se, mitä sanotaan muinaisista intiaaneista, joita he tapasivat sanoa : Yö tuo meille neuvoja, ja se on, että he löytävät unelmansa kautta osoituksen hyvistä tai pahoista onnea, ja tämä merkitys on läsnä hyvän vision merkityksessä ja sen etsimisen, tiedottamisen ja odottamisen oikeutuksessa ….
Tulkitse unesi: Unelma Huomasin, että tyttäreni jalka oli murtunut osittain alas
(120 merkityksiä unelmista Huomasin, että tyttäreni jalka oli murtunut osittain alas - unien avainsanat)…Visioita joidenkin seuralaisten : Ehkä yksi merkittävimmistä visiot näkemys loistava kumppani Abdullah bin Zaid Al – Ansari ja oikeutuksen rukouksen ja yksityiskohta tämän vision seuraavalle tilille : ( b – 1) Mohammed bin Abdullah bin Zaid isältään sanoi : Sanansaattaja Allahin rauha hänelle ne voivat trumpetti ja määräsi Bnaqos hän hakannut , Varta Abdullah bin Zaid sanoi unessa : näin mies kuljettaa se Thawbaan Akhaddran bell , sanoin hänelle : O Abdullah myy kelloa? Hän sanoi : Mitä teet sen kanssa? Sanoin : Kutsu hänet rukoukseen . Hän sanoi : Eikö minun pitäisi näyttää sinulle parempaa? Sanoin : Mikä se on? Hän sanoi : sanoo : Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar . Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs. Todistan, että Muhammad on Jumalan lähettiläs . Tule rukoilemaan . Tule rukoilemaan . Elää talonpoika . Jumala on suuri , Jumala on suuri , ei ole muuta jumalaa kuin Jumala . Hän sanoi : meni Abdullah bin Zaid kunnes hän tuli Lähettiläs Allahin rauha hänelle ja kertoi hänelle, mitä hän näki », hän sanoi : Oi Allahin Allahin, huomasin miehen kantamaan sitä Thawbaan Okhaddran kelloa . . . Kerro hänelle uutiset . Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Ystäväsi näki hänen näkynsä , joten hän meni Bilalin kanssa moskeijaan ja heitti sen hänelle ja kutsui Bilalin , koska hän . Hän antoi sinulle äänen. ”(1) Mitä tarkoitetaan ääni teiltä : vahvempi ja pystyy kuin voit äänestää , ja panda on sen jälkeen, kun äänestyksen mennyt , ja en mieluummin sitä . Palata sen tarina . . Abdullah bin Zaid sanoi, joten menin Bilalin kanssa moskeijaan ja panin minut heittämään sen hänelle, kun hän sitä kutsui . Hän sanoi : kuuli Omar ibn al – Khattabin äänen , meni ulos ja sanoi : oi Allahin lähettiläs, ja Allahin olen nähnyt samanlaisen kuin hän, jonka hän näki . Salaisuus tämän kumppani paljon , mitä hän sanoi, että : Ahmed Jumala kunnia ja Kirkkaus Ylistys ohjelmiston niin paljon kuin se tuli minulle al – Bashirin Jumalan Vokrm hänestä minulla ilosanomaa on yötä ja heille kolme saivat minut kohteliaisuudesta tulivat ( b – 2 ), samoin kuin esimerkkejä kumppaneista seuralaisista, jotka tulivat Abdullah ibn Umarilta, olkoon Allah tyytyväinen häneen : Profeetan elämän mies olkoon hänen kanssansa, jos hän näki vision Oqsa Messenger of Allah, rauha hänelle, sanoi : olin poika, joka on nuori Azba – sekä Lone ei ollut pari sanoi hänelle : selibaatissa ja singlet perjantai – hän sanoi . . Nukuin vuonna moskeija klo aikaan sanansaattajan Jumala on Tietäen hänen ja minä näin unta ka n kuninkaat Okhaddana He menivät minut tuleen , jos maa KTI hyvin ja jos sinulla on kaksi sarvea Kqrna hyvin ja merkitys tämän : vuosisatoja kaivon näkökohdat, jotka rakentuvat hirsipuuta asetetuista kivistä, että kela on kiinnitetty siihen , ja yleensä jokaisessa kaivossa on kaksi sarvea , ja palataan hadithiin. Ibn Umar sanoi : Ja jos siinä on kaksi sarvea kuin kaivon kahdessa sarjassa ja jos siinä on ihmisiä, jotka tunnen, olen sanonut : etsin turvaa Jumalalta tulelta , etsin turvaa Jumalalta tulelta , Etsin turvaa Jumalalta tulelta . Hän sanoi : Silloin kuningas tapasi heidät, joten hän sanoi minulle : Sinä et tuhonnut niin, ettei sinua pelkää tai vahingoita . Hänen tarinansa Hafsasta . Vqstha, Allahin lähettiläs, rauha hänelle, sanoi profeetta, rauha hänelle : Kyllä Mies Abdullah, jos hän rukoili yötä . Salem sanoi : Abdullah sitten nukkua yöllä paitsi hieman ( sovittu , ja sana rauhan ). Vuonna romaani Bukharissa : sanoi : Sanoin itselleni : jos hyvä nähdä mitä olen nähnyt näitä , kun hän kyyristyi yö sanoin : Oi Jumala, jos tiedät hyvä visio Varney . . . Sovittu puhe ja höyryn sana . (2) Nämä lyhyet esimerkit joistakin Allahin lähettilään visioista ja parhaista hänen jälkeisistä luomistyöstään, ja he ovat kumppaneita E, ja julkisesti tämän lyhyen esityksen jälkeen siirrymme osiin visioista, joista puhumme tämän kirjan seuraava osa . _______________________________________________________ (1 ) Kertonut Ibn Maja hänen Sunan vuonna Mobile kirja , ja sana The ovi on alusta Mobile – op – ja Tirmidhi kertoi, että kirjan rukouksen oven mitä tuli aloittaa Mobile – op Abu Dawood vuonna rukouskirjan ovi : Kuinka liikkuva – Edellinen viite – ja Ahmad sisällytti sen Musnad al-Madanin alkuun, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, Abdullah bin Zaidin hadithiin, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, ja se oli sisällytetty al-Daramin rukouskirjaan, luku rukouksen aloittamisesta – edellinen viite . (2) Katso Fath Al-Bari (12/418) – edellinen viite – ja Al-Nawawi Ali Sharh Sahih Muslim (38/16) – edellinen viite ** Lainattu tohtori Fahd Al-Osaimilta…
…Ja joka näkee, että hirssi on otettu häneltä voimalla tai murtunut jalka, se on hänen kuolemansa, ja jos se kuuluu jollekin muulle, se on tulkittava ….
…Kahden miehen osalta he ovat vanhempia, hänen raskauttaan tai sitä, mihin ihminen seisoo toimeentulopaikassaan, riippumatta siitä, mitä hän näkee Zeiniltä tai Sheiniltä, heidän tulkintansa on heissä. Jos hän näkee, että toinen jalka on leikattu tai murtunut, hän ilmoittaa, että puolet rahoistaan on mennyt tai toinen hänen vanhemmistaan on mennyt, ja jos hän näkee tuon onnettomuuden jaloissaan, se osoittaa hänen matkansa tai rahansa lähdön. tai hänen kuolemansa, ja joka näkee jalkansa rautaa tai kuparia, se osoittaa hänen elämänsä ja rahansa lisääntymistä, ja joka näkee, että hänen jalkansa ovat hämmentyneitä, se osoittaa hänen lyhyen elämänsä ja rahojensa vähenemisen ja kuka tahansa, joka näkee jalkansa on muuttunut ihmiseksi, jokin eläimistä on merkki voimasta…
…Al-Mobtanin visio Makhzum bin Hani Al-Makhzoumin auktoriteetista isänsä valtuudella – ja hänen yli on kulunut sata viisikymmentä vuotta – hän sanoi : Kun yö, jona Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala Hänet ja anna hänelle rauha, syntyi, murtunut iwan tärisi ja neljätoista parveketta putosi siitä, ja Persian tuli sammutettiin eikä sammunut tuhat vuotta ennen sitä , ja järvi laskeutui. SAVEH , ja lausunto Mobman Ebla vaikeuksia johtava hevoset kummisetä oli leikattu irti ja Tigris levisi hänen kotimaassaan , kun hänestä tuli murto kauhuissaan mitä lausunnossa Vsber tulisi rohkaista , ja sitten katsoa, että ei salata se hänen ministerit ja Mrasbeth Hän pisti kruunu ja istui sängyllään ja pani heidät hänen tykönsä, kun he tapasivat hänet, kertoi heille siitä, joka lähetti heidät siihen ja kutsui heitä. Ja kun he ovat sellaisia, kun hänelle mainittiin tulessa kuolevista kirja , hän kasvoi hänen ahdistuksestaan , ja luopiot sanoivat : Ja minä uudistin kuninkaan Jumalan , näin tänä iltana – ja kerroin hänelle näyn kameleissa – ja sitten hän sanoi : Mikä tämä Yamauban on, ja hän tiesi siitä itselleen – sitten hän sanoi : Onnettomuus Se on peräisin arabeilta , joten hän kirjoitti siihen : Hän, joka mursi kuninkaiden kuninkaan Nu’man ibn al-Mundhiriin , mutta kun hän osoitti miehelle, joka tiesi, mitä häneltä kysyi , ja hän ohjasi hänelle Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Kun hän tuli hänen luokseen, hän sanoi hänelle : Tiedätkö mitä haluan kysyä sinulta siitä? Hän sanoi : Anna kuningas sanoa minulle, jos minulla on tietoa hänestä. Muuten sanoin hänelle, kenen hän tietää . He kertoa mitä lausuntoa , hän sanoi : tietoinen sen ilmaiseksi I elänyt laitamilla al – Sham sanoi hänelle Facet , sanoi : kuolema kysyä häneltä, mitä pyysin häntä ja kaipasin hänen vastauksensa , hän ajoi Abdul Kristuksen kameli edes esittänyt on Facet on valvonut kuolemaa ja tervehtinyt häntä, eikä elämä ihr Facet Gowaya loi Abdul Kristuksen. Hän sanoo kuuro äiti, joka kuulee Jemenin kokoontuneet ja mainitsi seitsemän runojaetta . Kun Satih kuuli hiuksensa, hän nosti päänsä ja sanoi : Kristuksen palvelija katolle putoavalla kamelilla ja on täyttänyt haudan. Ashawahin laakso ja Sawa-järvi tulvivat, ja Persian tuli sammutettiin, joten Levant ei ole tarkoitettu Shaman pinnalle, josta on kuninkaita ja kuningattaria parvekkeiden lukumäärän ja kaiken tulevan mukaan. Sitten Satih vietti paikkansa, joten Abd al-Masih lähti matkalle ja sanoi – ja mainitsi hänelle seitsemän runojaetta. Kun Abd al-Masih tuli Kashriin, minulle kerrottiin sanomalla Suatihin sanoman, kunnes hänellä oli keskuudessamme neljätoista kuningasta, jotka olivat asioita ja asioita. Kymmenen heistä hallitsi neljän vuoden aikana, ja loput Othman bin Affanin peräkkäin – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja näkystä, joka tapahtui, profeetan isoisän Abdul-Muttalib bin Hashemin käskystä voi Jumalan rukoukset ja rauha olkoon häntä kohtaan, joka kaivoi Zamzamin Andersin jälkeen sen sijainnin ja anteeksi sen vaikutuksen. Ibn Ishaq kertoi minulle Yazid bin Abi Habib al-Masrin Murthad bin Abdullah al-Yaznin valtuudella, Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqin valtuudella, että hän kuuli Ibn Abi Talibista – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – Zamzamin hadithi esiintyy, kun hän käski Abdul Muttalibin kaivamaan sen, joten Abd al-Muttalib sanoi, että nukun sisällä Kun kivi tuli minun luokseni, hän sanoi : Kaivan hyvää. Hän sanoi : Minä sanoin: Mitä hyötyä? Hän sanoi : Sitten hän lähti minusta. Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa kaivo . Hän sanoi : Joten sanoin : Se ei ole oikein . Hän sanoi : Sitten hän lähti . Kun huomenna oli päivä, palasin sänkyni ja nukuin siinä , joten hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa hullu , hän sanoi : Joten sanoin : Mikä on hullu? Hän sanoi : Sitten hän jätti minut . Kun seuraavana päivänä palasin sänkyni ja nukuin siinä, hän tuli luokseni ja sanoi : Kaivaa Zamzam , hän sanoi : Minä sanoin : Mikä on Zamzam? Hän sanoi : Älä koskaan ilmaa tai surra , The suurimmat pyhiinvaeltajat kastellaan , ja se on välillä viljaa ja verta , on kuoppa sankarien varis , on kylän muurahaisia . Ibn Ishaq sanoi : Kun paikan osoittama ja tiesi, että hän oli ratifioinut huomenna Bmaolhin ja hänen poikansa Harith bin Abdul Muttalibin, ei hän sinä päivänä syntyi muuhun hafiin, kun hän ilmestyi Abdulille suurta kysyntää taittamalla Quraish tiesi, että kun hän ymmärsi tarvitsevat ja he hänelle ja sanoivat : oi Abdul Muttalib se meidän isämme Ismael, ja että meillä on siinä oikeus . Joten olimme kanssasi siinä . Hän sanoi : En tee tätä asiaa. Tämä asia annettiin sille ilman teitä, ja minä annoin sen teidän keskuudestanne . Niin he sanoivat hänelle, niin me teemme hänelle oikeudenmukaisuutta , sillä en jätä sinua, ennen kuin olemme riidelleet siitä kanssasi . Hän sanoi : Tee siis minun ja sinun väliin haluamasi, minä tuomitsen sinut hänelle , he sanoivat : Pappi Bani Saad bin Hudhaim? Hän sanoi : Kyllä , hän sanoi : Ja se oli Levantin valvonnassa, joten Abd al-Muttalib ratsasti ryhmän isänsä poikien kanssa Bani Abd Manafista ja ratsasti jokaisesta Nafarin Qurayshin heimosta. Hän sanoi : Ja maa on siis ehdollinen . Hän sanoi : Joten he menivät ulos, vaikka Hijazin ja Levantin välillä olisi ollut joitakin näistä muutoksista. Muttalib ja hänen toverinsa olivat janoisia, kunnes he saivat varmuuden kuolemasta, joten he etsivät mukanaan Qurayshin heimoja, kieltäytyivät ja sanoivat : Olemme metaforassa ja pelkäämme itsestämme kuten sinulle tapahtui . Kun Abdul Muttalib näki, mitä kansa teki ja mitä hän pelkää itselleen ja kumppaneilleen, hän sanoi : Mitä näet? He sanoivat : Emme ole nähneet muuta kuin noudatamme mielipiteesi, joten käytiin läpi mitä haluat . Hän sanoi : Katson, että jokainen teistä kaivaa sen itselleen, kun teillä on nyt paljon voimaa. Aina kun ihminen kuolee, hänen seuralaisensa työntää hänet hänen kuoppaan ja sitten näyttää hänelle, kunnes viime teistä on yksi mies, skandaali yhden miehen , vankeudessa kylän hän ajoi kaikki yhdessä . He sanoivat : Kyllä, mitä tilasin . Joten kukin heistä nousi, kaivoi sen ja istui sitten odottaen jano kuolemaa . Lisäksi Abd al-Muttalib sanoi toverilleen : Jumalan kautta, jos heitämme meidät käsiimme, niin on myös kuolema. Emme iske maassa, emmekä etsi itseämme voimattomuuden takia. Toivottavasti Jumala antaa meille vettä joissakin maissa. synnyttämä puhkeamisen Takht Khvha on nimitetty makean veden Suurennustoiminnon Abdul Muttalib ja koko hänen seuralaisensa sitten tuli alas ja joi ja joi hänen seuralaisensa ja veti vielä täytetty Osagathm silloisen heimot Quraishin sanoi : Tule vesi Jumala on antanut meille on juoda Vacherboa ja Astqgua he tulivat Fsharbwa ja Astqgua sanoi sitten : Jumala käytti teitä meille, O Abdul Muttalib, Jumala, emme koskaan riidellä kanssanne Zamzam . Vesi, jonka sinulle annetaan juoda tätä tässä erämaassa, joka on annettu sinulle juoda Zamzamia , viittaa aikuiseen Sagaatkiin , ja hän palasi takaisin ja palasi mukanaan eikä päässyt papistoon ja kuoli hänen ja heidän välillään . Ibn Ishaq sanoi : Tämä on se, joka saavutti minut Ali bin Abi Talibin hadithista – olkoon Jumala hänelle tyytyväinen – Zamzamissa . Vuonna romaani Bayhaqi yhteydessä on konteksti , joka Edellisissä ja jossa hän sanoi : HAF edes uskottu veden Fajrgaha että päätöksen ja sitten Tbhrha eivät edes vuotaa verta ja sitten hän rakensi uima Vtefq hän ja hänen poikansa Bntzaaan. Ne täyttää tämän altaan tämä johtaa hänet Haj Vixrh ihmisiä erillään Quraishin yön Faisalha Abdul Muttalib kun se tulee , kun hän söi korruption nimeltään Abdul Muttalib Rabbon Vari on unessa sanottiin hänelle : Sano : Oi Allah, en ratkaise se uimiseen , mutta on Sharp-ratkaisu Lobel , sitten Kvihm , joten hän Abdul Muttalib, kun Quraish oli eri mieltä moskeijassa, huusi hänen kanssaan, että vietin sitten pilaa hänen lantionsa yhdellä Quraishista, Paitsi heitti sairaus hänen kehoonsa, kunnes he lähtivät lantionsa ja kastelunsa ….
…Hevonen Jos haaveit nähdä tai ratsastaa valkoisella hevosella, tämä osoittaa, että indikaattorit ovat suotuisat menestykseen ja miellyttävään sekoittamiseen harmonisten ystävien ja kauniiden naisten kanssa . Jos hevonen on likainen ja laihtunut, kateellinen ystävä tai nainen pettää luottamuksesi . Jos hevonen on musta, rikastut, mutta huijaat ja sinut syylliseksi vääristä päivämääristä . Tämä unelma tarkoittaa naiselle, että hänen miehensä ei ole uskollinen hänelle . Jos haaveilet tummista hevosista, se osoittaa virkistäviä olosuhteita, mutta suurella tyytymättömyydellä . Pakenevat nautinnot seuraavat usein tätä unta . Jos näet itsesi ratsastavan kauniilla hevosella kastanjanvärisenä, se tarkoittaa rikkauden lisääntymistä ja tunteiden täyttymistä . Naiselle tämä unelma merkitsee kaipuuta kiireellisiin parannuksiin, ja hän nauttii aineellisista asioista . Jos näet hevoset kulkevan edessäsi, se tarkoittaa helppoutta ja mukavuutta . Jos ratsastat hevosella, joka nopeutuu, ystävän tai käyttäjän hulluus vahingoittaa projektiisi . Jos näet hevosen karkaavan muiden hevosten kanssa, se tarkoittaa, että kuulet ystävien sairaudesta . Jos näet kauniita ori oria, se osoittaa vaurautta ja runsasta elämää ja sinua hallitsee liiallinen tunne . Jos näet varsa, se tarkoittaa harmoniaa ja mustasukkaisuuden puutetta avioparien ja rakastajien välillä . Jos ratsastat hevosella ja ajaa virtaa, tuo suuri rikkaus käsiin ja nauti ylellisistä herkkuista . Jos virta on myrskyinen tai sumuinen, odotetut nautinnot pettävät jonkin verran . Jos uit hevosella kirkkaassa ja kauniissa joessa, ymmärrät helposti ajatuksesi emotionaalisesta autuudesta, ja se ennustaa liikemiehelle suuren voiton . Jos näet haavoittuneen hevosen, se puhuu vaikeuksista ystävien kanssa . Jos haaveilet kuolleesta hevosesta, se osoittaa erilaisia pettymyksiä . Jos haaveilet ratsastamisesta villihevosella, se tarkoittaa, että on vaikea täyttää toiveesi . Jos haaveilet, että hän heittää sinut alas, kohtaat vahvan kilpailijan ja yrityksesi kärsii heikkoudesta kilpailun vuoksi . Jos haaveilet, että hevonen on potkaissut sinua, joku rakastamasi vie sinut . Oman huonon terveyden hämmentää oman onnensa seppä ja vaurautta . Jos haaveilet kiinni hevosesta sen kesyttämiseksi ja jarruttamiseksi tai valjastamiseksi ratsastamiseen, huomaat, että kaikilla aloilla työ paranee huomattavasti, ja ihmiset menestyvät ammatissaan . Jos et saa häntä kiinni, onni pettää sinut . Jos näet täplikkäitä hevosia, tämä ennustaa, että erilaiset projektit tuovat sinulle voittoa . Jos haaveilet, että sinulla on hevosenkenkä, menestyksesi on varma . Tämä unelma lupaa naiselle hyvän ja uskollisen aviomiehen . Jos haaveilet, että laitat hevosenkengän hevoselle, se tarkoittaa, että yrität hankkia epäilyttävää rikkautta . Jos haaveilet hevosurheilusta, se tarkoittaa, että sinua hukuttaa heikko elämä, mutta tämä unelma merkitsee vaurautta naisille . Jos haaveilet, että kiinnität hevosen kilpailuun, onnistut elämässäsi ja nautit siitä . Jos haaveilet hevosen tappamisesta, satutat ystäviäsi itsekkyyden takia . Jos kiinnität hevosen ilman satulaa, saat vaurautta ja helppoutta, mutta kovalla taistelulla . Jos kiinnität satulahevosen miesten seuraan, tapaat rehellisiä miehiä, jotka auttavat sinua ja menestyksesi on ansaittu . Ja jos olet naisten seurassa, niin toiveesi ovat ilmaisia ja menestyksesi ei ole yhtä runsasta kuin olisi ollut, jos naiset eivät olisi täyttäneet sydäntäsi . Jos puhdistat hevosen, et unohda työprojekteja kustannuksella, että olet rahamies tai hyvä maanviljelijä . Kirjailijat ovat erittäin ahkeria teoksissaan, ja muut pitävät niistä huolta . Jos haaveilet hevosesta, keräät varallisuutta ja nautit elämästä viimeiseen pisaraan asti . Jos näet hevosia vetämässä vaunuja, se tarkoittaa rikkautta, jossa on joitain esteitä, ja rakkaus kohtaa esteitä . Jos nouset kukkulalle hevosella ja hevonen ei pääse huipulle onnistumisen aikana, saat omaisuuden, vaikka taistelet vihollisia ja kateutta vastaan . Jos sinä ja hevonen tulitte yhdessä huipulle, ylösnousemuksesi on varma, mutta se on aineellinen . Jos tyttö unelmoi ratsastavansa mustalla hevosella, se tarkoittaa, että hän käsittelee viisasta auktoriteettia, ja jotkut toiveet toteutuvat odottamattomina aikoina . Hevosten musta väri viittaa odotusten viivästymiseen . Jos näet tamman, jolla on heikot jalat, se tarkoittaa, että odottamaton ahdistus työntää itsesi lupaavaan asemaan . Jos yrität korjata rikkoutuneen, hyvin pienen kengän hevosen luetteloon, sinua syytetään vilpillisistä sopimuksista tietämättömien osapuolten kanssa . Alamäkeä hevoselta, yrityksesi epäilemättä pettää sinut . Jos tyttö haaveilee, että ystävä ratsastaa hänen takanaan hevosella, se tarkoittaa, että hän on monien merkittävien ja menestyvien miesten huomion keskipisteessä . Jos hän pelkää, se herättää kateutta . Jos hevosesta tulee sika sen jälkeen, kun se on hylännyt sen, se ei ole välinpitämätön kunnioitettaville avioliitto-ehdotuksille . Jos hän myöhemmin näkee sian luiskahtavan salama- ja puhelinjohdoissa, hän työntää sen keskuksen eteenpäin petoksen avulla . Jos tyttö haaveilee ratsastavansa valkoista hevosta mäkeä ylös tai alas mäkeä pitkin ja katselee jatkuvasti taaksepäin ja näkee mustaa hevosta pitävän henkilön jahtaavan häntä, tämä tarkoittaa, että häntä odottaa menestysjakso sekoitettuna suruun ja hänen viholliset pyrkivät tänä aikana häiritsemään hänen kuvaustaan masennuksella ja pettymyksellä väsymättä tai ikävystymällä . Jos näet hevosen, jolla on ihmiskeho laskeutumassa riippumatossa ilmassa, ja kun se lähestyy talosi, se muuttuu ihmisen muodoksi ja lähestyy oveasi ja heittää jotain, joka näyttää kumipalalta ovellasi, mutta pian siitä tulee mahdotonta suuriksi mehiläisiksi, se tarkoittaa pettymystä ja turhia ponnisteluja menetettyjen etujen palauttamiseksi . Eläinten näkeminen ihmismuodoissa osoittaa unen suurta parannusta, ja hän saa ystäviä hankkimalla rehellisen voiton hyveitä . Jos tämä ihmiskeho näyttää sairaalta tai peitetyllä pisaroilla, se tarkoittaa tarkkaan ja huolellisesti piirrettyjen suunnitelmien epäonnistumista ….
…Hän merkitsee unessa korkeuden ja korkeuden syitä sekä halua tässä maailmassa ja sen jälkeen, ja ehkä osoittaa matkavaiheet, matkustajien asunnot, jotka he käyttävät aseman tilaan ja vaiheen vaiheeseen, ja ehkä loppupäivään johtavat elämän päivät, ja se voi osoittaa talon palvelijan ja palvelijan . Joka kiipeää tuntemattomassa portaikossa, saavuttaa sen pään ja on sairas, hän kuolee . Mitä tulee portaiden alas laskemiseen, jos hän oli matkustaja, hän tuli matkalta, ja jos hän oli presidentti, hän astui pois presidenttikunnastaan ja erotettiin työstään, ja jos hän oli ratsastaja, joka käveli jaloillaan ja jos hänellä oli sairas nainen, joka menehtyi, niin hän meni alas hänen luokseen, jos hän oli potilas ja jos hän meni tunnettuun paikkaan tai perheeseensä. Ja hänen talonsa toipui onnettomuudestaan ja jos hänen laskeutumisensa tuntematon paikka, jota hän ei tiennyt, tai kuolleille ihmisille, jotka hän tunsi, kuten edellä mainittiin, ja jos hänen putoaminen reikään tai haudattu kaivo leijonalle, joka syö sen, tai linnulle, joka sieppasi hänet, sitten portaat ovat hänen elämänsä päivät . Ja laatikko, jos se oli maitoa, oli hyvä, ja jos se oli palkkiosta, sitä ei pidetty . Jotkut heistä sanoivat : Suunta on hyviä tekoja, joista ensimmäinen on rukous, toinen paasto, kolmas on Zakat, neljäs on rakkautta, viides on Hajj, kuudes on jihad ja seitsemäs on Koraani . Ja kaikki astiat ovat hyviä tekoja, jos ne ovat savea tai maitoa, eikä niissä ole mitään hyvää, jos ne ovat tiiliä . Ja mudassa leviäminen on pyhälle korkeutta ja ylpeyttä velalla, ja kaupan voittoa velalla, ja jos se on kivistä, niin se on korotusta sydämen julmuudella, ja jos se on puu, niin se on korkeus, jossa on tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä, ja jos se on kultaa, niin sen omistaja saa tilansa, hedelmällisyytensä ja hyvyytensä, ja jos se on hopeaa, hän saa minulle vieressä kunkin promoottorin numeron, ja jos se on pieni, se saa tämän maailman tavarat . Ja joka nousee Maraqaan, hyötyy ymmärryksestä ja terävyydestä, joka kasvattaa heitä molempia . Ja sanottiin : Tutkinto on askeettinen ihminen, joka palvelee, ja joka lähestyy häntä, saavuttaa korkean aseman ja askeettisuuden . Ja jokainen kuvernöörin tutkinto on valtio . Ja rakennetut portaat osoittavat helpottavia asioita . Ja jos puuportaista tulisi rakenne, se osoitti vankkumattomuutta asioissa, ja salaisit, mitä sen toivotaan olevan . Ja portaiden nousu on korkeus, joka saavutetaan vähitellen . Ja arvosanat ovat taivaan koteja . Ja kuka nousee portaita sen jälkeen, hän elää vuosia heidän lukumääränsä yli . Ja viisi tasoa ovat viisi päivittäistä rukousta, joten mitä tahansa niissä tapahtui, on rukouksissa ….
…Jos kilpailu unessa jalka osoittaa leikkien, työttömyyden tai matkan nopeuden ja jos visionääri on sairas ja kuollut, tai köyhä henkilö on kuollut tai on poissa, hän on tullut matkaltaan . Jos kilpailu oli eläinten kanssa, se osoitti tekemän jotain kiellettyä, ja se osoittaa ihmisten välisiä riitoja ….
…Mitä tulee reiteen, ihmisen, hänen kansansa ja klaaninsa vahvuuteen, ja joka näkee, että siinä on koriste tai häpeällistä asiaa, niin se johtuu siitä. Ja joka näkee, että hänen reidensä on katkaistu, hän lähtee perheestään ja kuolee muukalaisen, ja polvet ovat ihmisen vaikeuksia ja hänen vaatimuksiaan. Hänen käyttäytymisensä, ja kuka näkee sen siinä, mikä on koristeltu tai häpeä, se johtuu heistä, ja ehkä jalka oli ihmisen elämä. Jos hän näkee, että hänen jalkansa on rautaa, hänen elämänsä on pitkä, ja hänen rahansa tai puutavaransa ovat heikkoja etsimään toimeentulonsa toimeentulonsa etsimiseen, ja joka näkee, että hänen jalkansa on käännetty toisella jalalla, on merkki kadotuksesta .. ….
…Unessa oleva kilpi merkitsee suojaa vihollisia vastaan, ja kuka tahansa, joka näkee kutovansa kilpiä, rakentaa linnoituksen . Kuka näkee, että hänellä on kilpi, hän on linnoitus . Ja joka näkee käyttävänsä kilpiä, hän saa suuren vallan linnoitetulla alueella, turvaa eristyneisyytensä ja säästää jokaisesta surusta, ja jos hän on kauppias, hänestä tulee hyve sille vakiintuneesta kaupasta, turvallisuudesta ja säilyttämisestä, ja jos hän on ystävä, niin hän on antelias mies, jolle hän etsi apua. Onnettomuus ja ahdistus, ja myös sille, joka käyttää siunausta, mies kohdistaa hänelle, ja joka suojelee häntä hyvinä ja pahina aikoina ja pelastuu piirturin juonesta . Kuka näkee, että hänellä on rautakilpi, hän on uskontonsa koskemattomuus . Ja sanottiin : Jokainen, jolla on kilpi, saa rahaa ja omaisuutta . Kilpi osoittaa turvallisuutta pelkoa vastaan, vaimon suojelua, rahaa ja hyötyä . Ja naisten kilpi on niqab tai aviomies, joka kätkee hänet . Kilpi Nawal Sultan on loistava . Kilven käyttäminen tarkoittaa veli Zuhairia tai Ibn Shafiqia . Sanottiin : Kilpi on rahaa ja kuningas . Ja sanottiin : Se, mitä aseet, kuten vaihde, muna, hanhi, rinta ja jalka, peitti, se osoittaa vaatteet ja raudan käsivarret ovat hänen sukulaisiltaan, joten kuka tahansa näkee, että hänellä on kaksi käsivartta, häntä vahvistetaan sukulaisten miehen kädestä . Ja sanottiin : Sen mukana oli kaksi vahvaa, suurta miestä, ja tulkinta on saattanut pudota hänen poikansa ja veljensä . Ja joka näkee rauta-käsivarret hänessä, hän on lapsi ja vahvuus matkalle ….