Tulkitse unesi: Unelma Huutaa joku 

…Jumalan muisto, jos joku näki sen kokouksessa, kuten Koraanin lukemisessa, rukoilemisessa, askeettisuuden ja palvonnan runossa, se osoittaa, että tuo paikka rakentaa tiukan rakennuksen lukemisen laajuuden ja pätevyyden mukaan . Ja joka näkee muistavansa Kaikkivaltiasta Jumalaa paljon, hän voittaa vihollisensa . Mitä muistuttaa ihmisistä, maskuliininen mies unessa on neuvonantaja, joka pelastaa ihmisiä heidän synneistään, vaikka hän on kauppias, joka pelastaa heidät menetyksiltä . Ja joka näkee, että hän muistaa ja ei ole sen arvoinen, hän on huolissaan ja sairaudessa ja huutaa Jumalaa helpotukseksi, ja jos hän puhuu vanhurskauden ja viisauden sanat ja on vilpitön muistoaan, niin hänelle tulee helpotus. ja hän on parantunut sairaudestaan, ja hän menee vaikeuksista kykyyn ja vapauttaa velkansa, tai hän voittaa epäoikeudenmukaisen. Hänen sanansa ovat huonoja, joten hänelle tulee vaikeaksi, ja hän puhuu jotain, mitä pilkkaa ja nauraa ….

…Voitko oppia unelmien ilmaisun? Vai onko lahja Jumala antaa sen kenelle tahtoo palvonnan , koska on yhteinen keskuudessa suuri sektorin rajanylityspaikkojen ja unelmia , ja ihmisiä ? Onko tiede, jota voidaan oppia ja oppia ja sitten siinä edistyä – kykyjensä mukaan – vai jatkuuko se siinä tasolla kykyjensä seurauksena , jota ei voida ylittää? Onko miraisah, jonka kanssa sen omistaja on erotettu , vai onko se spekulaatiota ja olettamusta , ja oletus puuttuu ja tapahtuu? Tämä on selvää niille, jotka lukevat tätä kirjaa , kirjailija pyrkii tietämään korkeuden ilmaisun , ja eräät profeetat erottivat Jumalan , rauha olkoon heillä Kyousefilla, Abrahamilla, Jaakobilla ja Mohammedilla, ja erinomainen kun monet n seuralaiset kunnianarvoisa Abu Bakr, Omar, ja Aisha, ja muut, mutta tämä ei ole tiedettä Farasa on syntynyt sen omistaja, ei vain marihuanan, ja jos ylitys visio on yksi omistajista näiden kahden on parempi ja hänen mielipiteensä on oikeampi, mutta se ei saa meitä sulkemaan ovea opettamaan muuta näkemystä kuin nämä kaksi tyyppiä ! Kyllä , se ilmaisee näkemyksen oven fysiognomiasta tai mustasukkaisuuden innoittamana, mutta minulla on tässä yksinkertainen kysymys : Kuka luokitellaan näiden kahden tyyppisten ei- apostolien luokse, jotka eivät ole esi-isiä, seuralaisia ​​ja ylistettyjen seuraajia ? Apostolien on annettava toisille tämä oikeus – rauha heihin . ? Ehkä heidän joukossaan oli Muhammad, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän todisti joillekin kumppaneilleen heidän paremmuudestaan ​​tieteissä ja tietämyksissä. Siksi hän todisti Abu Bakrille, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, menestyäkseen tässä suhteessa, Omarille inspiraation näkökulmasta ja Ibn Abbasille tulkintatieteessä ja niin edelleen, on monia kysymyksiä, mutta Messenger , rauha hänelle ja rauha hänelle, olkoon Jumala kirkastettu ja ylistetty, sanoi: ~ Mitä sanotaan kapinasta (3), että se ei ole muuta kuin ilmoitus ilmoittaa (4)~. Tästä hetkestä lähtien analysoimme kysymystä löytääksemme vastauksen ymmärtämällä tekstejä ja mitä vanhemmille risteyksille saadut Bastaradhana-tarinat ovat löytäneet? Havaitsemme, että tämä jumalallinen tieteellinen apuraha on alkuperältään, mutta se voidaan oppia ja oppia tutkimalla, kuinka ilmaista se, kun ne ovat rivissä , apostoleista ja vanhurskaista tai siinä erinomaisista, jotka tulivat heidän jälkeensä, jotka näkivät hänet ihmisten luota. tämä tiede . Siinä osoitetaan tämä näkökulma, monien kumppaneiden ilmaantuminen tälle puolelle ja opetetaan häntä Allahin lähettilään käsissä olemaan rauha hänelle . Katsotaanpa Abu Bakrin sanoja , profeetan rauha olkoon häntä yhdessä tilanteessa, kun profeetan näky katkaisee sen : Ibn Shihab sanoi : näki profeetan rauhan olevan hänen näyssä, jonka Vqsa Abu Bakrille sanoi : ~ Oi Abu Bakr, näin Kanye Estetty sinä ja minä asteen Vsbaktk Bmrqatin ja puoli ~ , hän sanoi : Oi Allahin Allahin, voi Jumala Iqdk hänen armonsa ja anteeksiantoa, ja asun kun kaksi vuotta ja puoli mainitsema Suyuti suurina ja johtuu Ibn Saad -ominaisuuksista ~1~). Täällä löydämme profeetan rauhan hänen päällensä. Biskute Abu Bakrin ilmaus ikään kuin antaisi hänelle terveystodistuksen tästä ilmauksesta . . Löydämme toisessa asennossa muu näön sanoo, mikä on : saas, sanoi hänelle : ~ Minä näin , jos tulen massan kulkea Vagamtha suuhun ja löysin ydin Aztna Vlfeztha , sitten otti toisen Vagamtha jossa ydin Vlfeztha löytyi, ja sitten otti kolmas Vagamtha ja löysi ytimen Vlfeztha ~ , niin Abu Bakr sanoi : Haluan ylittää sen. Hän sanoi : Hän sanoi : ~ Ylitä se .~ Hän sanoi : Sinun armeijasi on lähetetty tervehtimään ja voittamaan, ja he heittävät miehen, ja hän etsii heitä sinun velvollisuudessasi, ja hän huutaa heitä . Hän sanoi: ~ Samoin sanoi kuningas .~ Ahmad kertoi Musnadassa, ja hän huomasi täällä, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, kun Menna Abu Bakria pyydettiin ylittämään se, ei imartellut totuutta, ellei hänen tietämyksensä ollut Abu Bakrin kekseliäisyydestä, hän ei olisi suostunut rumpuun, ja huomasi täällä, että jalo Messenger sanoi tämän . Aika Abu Bakrille : ~ Kuningas sanoi myös ~ , anna hänelle korkea todistus sanojensa terveydestä . Joku jos voisi sanoa : että Abu Bakr, jotka innoittivat tämän tieteenalan ei ole tilaa virhe hänen ja vastata tästä näkökulmasta katsottuna, että kohti Abu Bakr ja näkivät hänet täällä, syntisiä toiseen aiheeseen, ja tämä osoittaa, että tämä tiede oppii, hän saattaa onnistua oppimaan, jos Hän epäonnistuu ja voi tehdä virheitä . Katso tämä toinen kanta . Ibn Abbas, olkoon Allah iloinen siitä, että tapahtui, että mies tuli Allahin lähettilään luo rauha hänen päällensä, sanoi : ~ Näin tänä iltana unessa aurinkovarjossa ~ 1` Tnnzv ` 2` ghee, kulta, ja näen ihmisiä Atkvvon mukaan lukien “ 3“ Valmcetkther ja itsenäinen, ja jos Syy ( 4` ) Hän meni maasta taivaalle, ja näin, että otit rahat, sitten mies otettiin tosiasiallisesti sinun jälkeesi , toisen miehen otti hän itse, sitten toinen mies otti hänet kiinni ja hän katkaisi hänet ja sitten hän tosiasiallisesti saavutti hänet . Abu Bakr sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, isäsi sinä ja Jumala antoit minun Flaabrnhan sanoneen hänelle, Allahin lähettilään : ~ Oabbarha ~ , ja että romaani palkinnot : ~ läpi ~ Abu Bakr sanoi : katos Islam on . Mitä varten Antef hunajaa ja ghee, The Koraani Hlaute Tntef Valmcetkther päässä Koraanista ja tulevaisuudessa . syy yhdistävät taivaasta maan, oikein, että te se vie hänet Vialik Jumala, sitten ottaa miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänelle toisen miehen Viallo hänet, sitten ottaa hänet ma n katkaistaan ​​hänestä ja yhdistää hänet sitten Vialloon . hän kertoi minulle, oi Allahin lähettiläs, isäni , minä sinut ammuttiin tai kaipasin? ja hän sanoi profeetan rauhan hänelle : ~ Olin joitain ja kaipasin joitain? Abu Bakr sanoi : Jumalan kautta, oi Jumalan lähettiläs, sanoitko minulle, mitä tein väärin? Hän sanoi :~ Älä vanno ~, sopinut . Crown kanssa moderni pitkä tauko, joka on : että Abu Bakr täällä ei ole loukkaantunut joissakin hänen sanoja ja näin ollen niiden avulla mies, joka sanoo : Abu Bakr, joka ilmaisee näkö- tai arvostelukyvyn ja inspiraatiota ei ole tilaa tarina n marttyyrikuoleman ilmaisun, olen oppinut näky . Hän, joka oli hänen kanssaan ennen profetoimislahjan ei maininnut ilmaisua visioita niistä . pikemminkin mielestäni ne ovat valmistuneet koulun kansakunnan opettaja, jolla oli tapana kysyä heidät nähdessään heidät, ja hän sanoi usein heille ohi kulkiessaan ohi : ~ Kuka teistä näki näyn .~ Kuten Sahih Muslim `2` , ja ihmiset sanoivat tiede : että hyöty tämän puheen : induktio tietoinen visio, ja kysymys tulkinnasta, ja profeetta rauha hänelle opettaa heille tulkinta visioita ja hyveitä , ja sisällytti sen näkymättömistä uutisista , tämä on se, mitä näet päivittäin profeetan oppitunneilta rauhaan hänen kanssaan toveriensa korvissa , joissa paitsi opetetaan, myös opetetaan ja käydään vuoropuhelua ja selitetään ja kehitetään , ja Hola kunnostautunut ilmaus visioita heistä ovat Kaltlamiv vuonna käsissä opettajansa, joista jotkut menestyneet tieteen tulkinnan, ja jotkut niistä kunnostautui oikeuskäytännön Jotkut heistä kunnostautunut tieteen perintö, ja jotkut heistä kunnostautunut modernissa tieteen, se ei ole ihme, että on olemassa joitakin niistä kunnostautunut tieteen ilmaisun . ja jos me hyväksymme tämän . Teoreettinen oppimisen teoria, sillä sekä voi olla taitavia vuonna meidän kertaa jotkut tutkijat tieteen ilmaisun ja Voivatko nämä tutkia tätä taidetta muille, ja tämä näkemys voi olla joillekin muukalainen tässä tieteessä, mutta kenties tämän tieteen Thrjhm muistuttaa enemmän inspiraatiota ja fysiognomia, ikään kuin se olisi apostolien jäljitelmä ja löytänyt hämmennystä tältä puolelta , ja kirjoittajan näkökulmasta, että tämä mielipide on vähäinen ja velvoittaa muita tekemään mitä ei ole tarpeen. Näin sanotaan niille, jotka rikkovat niitä, jotka yrittävät kysyä visioista ja oppivat ilmaisun. Al-Nawawi sanoi kommentoimalla Samarah bin Jundubin hadithia : Jos profeetta rukoili aamuisin, hän tuli heidän luokseen kasvoillaan ja sanoi: ~ Näikö kukaan nähnytkö sinulla näky eilen? ~ Tähän sisältyy haluttavuus kysyä visio ja aloitteen tekeminen sen tulkitsemiseksi ja nopeuttamiseksi päivän alussa, ja se sisältää tiedon puhumisen ja vision tulkinnan ja vastaavien sallimisen . Imaami Ibn al Saadi sanoi (2 /442 ) , kommentoi jaetta Allah suo Yusuf tulkinta keskusteluja : että kun alunperin ilmaus visio, tieteen ilmaisun tieteen operaation että Jumala antaa sen kenelle tahtoo Hänen orjia, ja että ihmisen tiede palkitaan opetuksesta ja oppimisesta . Ja siksi se osoittautui, että Umar ibn al – Khattab kyseli Umays tyttö nimiä Ktamip varten Taperalraaa kuin Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Mukaan Ibn Saad luokissa (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib oli ilmaista ihmisten visio , ja hän otti sen pois tytön Abu Bakr nimet ja otti nimet isänsä ja vei hänet Abu Bakran Waller Sol Karim rauha olkoon häneen . Ibn Abd al – Barr kuten tavaratilassa ( 1/313 ) Kommentoidessaan haastattelua Samra myös : Tämä hadeeth osoittaa, että kunniaksi tieteen visio ja hyveet ; Koska hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, pyysi häntä vain kertomaan hänelle ja välittämään sen . Ja jotta seuralaiset tietäisivät puhua sen tulkinnasta, ja Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab sanoi, kuten kirjojensa kokoelmassa ( 5/130 ), ilmaisutiede on todellinen tiede, jonka Jumala siunaa, kenen kanssa hän on palvonnat palvonnasta . Hän myös sanoi (5 \ 143 ): Ilmoitus on ajantasaista tietoa Jumalasta mainitaan Koraanissa, ja sanottiin : ei heijasta visio vain yksi on tutkijoiden Ptooelha, koska se on ilmestys kohdat . On varoittanut Shatibin Jumalan armoa hyväksynnöissään (2 \ 415): että ei ole mitään etua ja peitelty antaa sille Alnaan rauha hänelle vain vapautettuna, mutta hänelle on annettu kansakuntamallinsa, tämä opettaa ekstrapolointia ja että se antoi ilmoituksen että häntä ja hänen kansakunta antanut visio Hyvä . Ibn Hajar sanoi : kehottaen visio tiedekasvatuksen ja sen ilme on vasemmalla ja laiminlyönnistä kysymyksen ja kirous nojalla mitä jatko sisältää pääsyn joihinkin näkymättömän ja salaisuuksia esineitä . E hänen sanansa . Joten jos oppijalla on välineet tämän Koraanin, Sunnan tuntemisen, arabian kielen hallinnan, tämän tiedon sananlaskujen ja minuuttien hallitsemiseksi, niin mikä estää häntä oppimasta ilmaisua ja ilmaisemasta sitä sitten? Mielestäni tämä on laillinen oikeus, ja tieto on laaja eikä sitä ympäröi, mutta näkemykseni on oltava opiskelija, joka osaa tätä tietoa ja osaa viedä sen muille, joille Jumala on antanut tehtävänsä yksinkertaistaa ja helpottaa sitä vastaanottajille. Emme saa avata tietä yleisölle, jolla ei ole tämän taiteen työkaluja niiltä, ​​jotka ratkaisevat itselleen ja ovat puutteellisia lyhyen unelman perusteella . Tässä on kuvia joidenkin heistä yksinkertaisista järjettömyydestä : Joillakin Palestiinalla on suuren moskeijan piha odottamassa Akhosv-armeijaa, joka tulee Jumalan taloon ja puhdistaa Tdnashmista, pudotetuista koneista ja käytetyistä resepteistä unelmien perusteella, joten luettelo jatkuu on Will Ihmettelen kansakuntamme on tullut kansakunnan unia? Jopa palvonta, joka tuli unelmiin sen laajimmista portista, katsokaa voiman yötä, löydät sen määritellyn visioiden kautta ja katsokaa rakkautta löytääksesi sen suurimman motiivin, kuolleet sanovat näille ihmisille ! Monet ihmiset näkevät, että rakkauden ovi ei avaudu ennen kuin Itsedk selittää unelmansa jäävän oven ulkopuolelle . Haluatko lisää esimerkkejä ja suurempia kuvia? Jumalan antama, jotkut heistä heittävät haureutta naista unen takia, jossa hän näki naisen, joten oppi itselleen lukemalla joitain kirjoja, että hän on aviorikos, joten hän erosi hänestä ! On myös niitä, jotka väittävät, että Allahin Allahin rauha hänelle tuli hänet unessa ja määräsi hänet Nhah, ja kun hän tuli tietoiseksi ihmisten ja aloitti työnsä näissä visioita ! Selaimeen esimerkiksi Internetin katsomassa kvantti jumala Il analyysit ja tutkielmia, jotka selata ja löysi perustuvat näyn siellä täällä, ja ehkä vitsejä mitä luin vahvistaa, että Mahdi oli pyhiinvaeltajien siinä ja siinä, ja tapaus puukotus pyhiinvaeltaja väitetään lävistyksiä että Antikristus rakennuksen näky näki yönä tapahtumasta ! Kirjailija pohtii tärkeä kysymys : milloin herätä kansaa unelmiaan ottaa sen ja kiinnitetään tiede aikaan tiede? Tiede on ehtoja, työkaluja ja menetelmiä, joita ei voida voittaa, tietää Ashraf tiede ilmaisu ei ole kenenkään arvoinen ilmaista visioita on oltava tietoa Koraanista ja sen sanoista. Jos hän näki, sillä esimerkiksi jotain, hänen tulisi harkita Koraanin ensimmäinen, löysi yhteyden vision ja tilan säkeet sitomalla ne tänne ja antaa esimerkkejä : Tällä laiva, sillä esimerkiksi voi ristin paeta sanoja Jumalan Almighty : Kaikkivaltias sanoi : ~ Me pelastimme hänet ja omistajat aluksen ~ ( Spider : 15). Ja puu saattaa kulkea tekopyhien läpi Kaikkivaltiaan sanasta : ~ ikään kuin he olisivat tukeneet puuta ~ (Al- Munafiqun : 4). Pikkulapsi voi kulkea vihollisen ohitse Kaikkivaltiaan sanan mukaan : ” Joten faraot ottivat hänet vastaan, jotta heillä olisi vihollinen ja suru . Ja tuhka voi kulkea Kaikkivaltiaan sanonnan turhasta toiminnasta : Vertaus niistä, jotka eivät uskoneet Herransa tekoihin tuhkana, jolla tuuli vahvisti ( Ibrahim : 18). Täten lähettiläs Sunna, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, asetti tämän taiteen perusperiaatteet ja säännöt, ja hän tapasi kertoa seuralaisille heidän kirjallisuudestaan ​​ja tyypeistään ja kysyä heiltä näkemyksiään ja ilmaista ne heidän puolestaan. . Esimerkkejä ja näkökohtia siitä on mainittu kirjan taitoksissa, joten toistamista ei tarvita, mutta hänen on tällöin tiedettävä, että profeettojen näkemykset ovat totta. Jumalalta, suoritusvelvoite sen edessä tai se vastaa symboleiden kuvaan, ja Messenger selittää nämä symbolit, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hänen kumppaneilleen, ja sitten he katsovat , kuinka ne toteutuvat konkreettisina aineellisina tosiseikkoina . Tämä on yksi kokemuksista, jotka nämä kumppanit kokivat, joten he hyötyivät siitä, ja myöhemmin, olkoon Jumala tyytyväinen heihin . On myös tiedettävä tämän taiteen alkuperä, että kevään aika on yksi parhaista näkyjen aikoista, joka perustuu sanontaan: Jumalan rauha ja siunaukset hänelle : ~ Kun aika lähestyy, uskovan näky tuskin valehtelee . ” (1) Muslimikertojat, ja olen ilmoittanut hänelle ja että sen merkitys on sama. Yö ja päivä ja tänä keväänä syntyy mustasukkaisuus . . Hänen on myös tiedettävä ihmisten arvot, jotka kertovat näkemyksensä hänestä, joten yksinkertaisten työntekijöiden visio ei ole näkemys asemista ja tutkijoista, ja hänen on tiedettävä heidän maistaan, opeistaan ​​ja ajankohdastaan. visio . Samoin hänen on tiedettävä, että leijonat ja linnut – lukuun ottamatta harvinaista – ovat ilmaisussa miehet ja että vehnä, ohra, hunaja, villa ja rauta ovat usein rahaa, joten tällä taiteella on sääntöjä, eikä sitä ole helppo saavuttaa. Sen sijaan se on tutkittava ja opetettava Majidin kädestä, joka sopii siihen oppimista haluaville, ja minä tunnen Jumalan ….

…Harvoin jotkut ilmaisijat sanoivat: näin, että mies seisoi sinisellä rätillä sidotulla silmällä, joten kysyin häneltä isäni ja hän kertoi minulle, että hän oli kuollut ja toi minut hautaan. haudan ilme , itku ja huutaminen kertoi muutaman jalan, ja isäni turvallisesti Varafna, joka sivupoika, joka sen läpi, jos hän laittaa sen takaisin, oli yllättynyt siitä, että sitten matkusti gpt: tä, kun palasin, ohitin maata meille ja jos ovi on lista on nainen ja hänen silmänsä rahapulassa sininen kangas Vastvhmt on heille ) ehdot ovat maaperän arvon ja merkitse asiamme vastasi Sinulla pitkäikäisyys, isäsi on kuollut, joten tulin hautaan ja minä syleili häntä ja huusi huutaa kuten näin ilman ylimääräistä, eikä visio tullut esiin, koska ystäväni välitti sen minulle, koska hänellä ei ollut kättä siinä ….

…Dirham tarkoittaa unessa poikaa, joka on raskaana . Ja sanottiin : Se osoittaa muistamista ja kiitosta, ja se voi viitata tuskalliseen lyöntiin . Ja jotkut heistä näkevät, että dirhamit sille, joka iski heidät unessa, ovat kuin heidän lukunsa hereillä . Jos dirhamit ovat nipussa tai pussissa tai pussissa, hän tallettaa salaisuuden, jonka hän pitää sen omistajalle . Dirhams ilmaisee sanoja, ja jos ne ovat hyviä, ne ovat tietoa, hyviä sanoja ja tarpeen tai rukouksen täyttämistä . Ja dirhamien määrä on vanhurskaiden tekojen lukumäärä . Ja suuret dirhams osoittavat laajaa maailmaa . Ja joka näkee kiristettyjä dirhameja ylävartalollaan, se on käsityö, jonka hän hankkii . Ja joka näkee, että hän on velkaa henkilölle dirhamin, hänellä on hänelle todistus totuudesta, ja jos hän antaa sen rikkoutuneella tavalla, hän poikkeaa todistuksesta . Ja joka näki menettäneensä oikean dirhamin, hän neuvoi tietämätöntä eikä kuullut siitä, koska häneltä puuttui oikea puhe . Dirhamin ja dinaarin äänet osoittavat hyviä sanoja . Dirhamit, joita ei ole kaiverrettu niihin, osoittavat hurskaita sanoja . Ja dirhamit, joista kuvat osoittavat harhaopin haltijalle ja omistajalle . Alennetut dirhamit ovat oikeudenkäyntejä, jotka eivät vanhene . Ja visio dirhamien ottamisesta on parempi kuin maksaa . Ja joka näkee, että hänellä on kymmenen dirhamia ja siitä tulee viisi, hänen rahansa vähenevät siihen pisteeseen, ja jos dirhameja on viisi, niin siitä tulee kymmenen, hänen rahansa kasvavat siinä määrin . Puhtaat dirhamit ovat visionäärin uskonnon puhtautta ja hänen hyvää kohtelua jokaista ihmistä kohtaan, ja unessa hajotetut dirhamit ovat hyviä sanoja . Ja joka näki dirhamin kädessään ja siitä tuli penniäkään, hän joutui konkurssiin, ja jos hänellä oli penniäkään hallussaan, niin siitä tuli dirham, joka ansaitsi voittoa, hyvää ja neuvoja, ja jos hänen dirhaminsa palasi puolet, niin hän menettää puolet hallussaan olevista rahoista ja myös tai palauttaa neljänneksen . Jos dirhamista tulee dinaari, hän ansaitsee, ja jos dirhamista tulee pala kultaa, se on kadonnut . Ja dirhamien voitto ja ilo olemassaolo . Ja räikeä dirham on petosta, valheita, rikkomuksia ja elää kielletyissä ja suurissa synneissä . Ja sanottiin : Sille, jolle annetaan hevosdirhamia, huudetaan, ja jos hän maksaa dirhamit jollekin, hän huutaa hänestä . Ja joka näkee, että hän on menettänyt dirhamin tai varastanut häneltä, hän valittaa poikaansa tai mitä hän ei pidä hänestä kärsii . Ja joka näki, että hänet otettiin pois häneltä tai meni häneltä peruuttamattomalle tielle, hänen lapsensa kuoli . Ja joka varastaisi dirhamin ja antaisi sille almuja, hän kertoi mitä ei voinut kuulla . Jotkut heistä sanoivat : Visiossa olevat dirhamit ovat merkki pahuudesta, ja kaikki, mikä on suljettu kiskolla, ja huono dirham on huonoja sanoja . Dirhams ovat voiteita, jotka parantavat sydämen haavat ja estävät surun ja osoittavat myös huolta . Jos se oli väärennös, se osoitti huijaamista puheessa tai toiminnassa, tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä työssä . Selkeä dirham on valtio, pallo tai rahasumma, ja se tarkoittaa vankeutta ja pahoinpitelyä tai ostamista ja myymistä, ja se on turvaa pelolta tai runsaalta toimeentulolta . Jos dirhams sekoitetaan dinaareihin, se osoittaa vastauksen pyyntöön, tarpeiden täyttämiseen ja sairauksien parantamiseen, ja petolliset ovat huonoja sanoja tai palvelija, jolla ei ole hyvää, ja se voi osoittaa tarpeiden täyttymisen väkivaltaisesti ….

…Ja joka näkee, että talonsa katto tippuu vedestä, hän huutaa kuolleiden tai sairaiden puolesta ….

…Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee soittajan, joka huutaa ihmisiä yleisellä tavalla ilmeisestä asiasta, ja hänen sanansa ovat viisauden mukaisia, ja soittaja on vanha mies tai kuollut tai jolla on nimi, joka osoittaa hyvyyttä tai hänen nimi vanhurskaalta, tai hän on moskeijassa tai paikassa, jossa käydään ja vastaavia, niin kaikki hänen sanomansa perustuvat totuuteen. Soittajalla ei ole mitään näistä kuvauksista, joten näkijä ei hyväksy se, ja jotkut heistä sanoivat, että kuka tahansa kuuli puhelun ja tunsi soittajan, ja näyssä oli todisteita hyvistä tai pahoista, ja jos soittaja hyväksyi sanat hereillä, niin on niin kuin hän sanoi, ja jos hänen sanontansa ei ole hyväksyttävä valppaus ei ole ilmaisu sanonnassa, ja soittaja, joka vaatii jotain myytyä, osoittaa valheita ja demonisaatiota sanoa, että jotkut hakijoista halusivat rangaista paholaista Vliezbiä ja huutokaupan pitäjän paluuta sarjan Bellmanille ….

…Pelkuruus : tarkoittaa jälkimmäistä, koska se on sen matkustajia ja sille, joka sen saavuttaa, menee siihen, ja se on sen saavuttaneiden vangitsema, ja se voi viitata orjuuden, askeesin, palvonnan, hylkäämisen asuinpaikkaan maailma, itku ja saarnat, koska sen ihmiset etäisyydellä ihmisistä ovat oppitunti vierailijoille ja saarnan niille, jotka näkivät heidät ja heidän olosuhteensa, heidän uupuneet ruumiinsa ja jakautumisensa paljastettiin hänelle Murskatut ja Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, kutsui sitä, kun hän astui sisään ja tervehti sen asukkaita : uskovien kansan asuinpaikka . Ehkä se osoittaa kuolemaa, koska se on hänen kotinsa, ja se voi viitata uskottomien, innovaatioiden ihmisten ja dhimmisien yhteisöön, koska siinä olevat ovat kuolleita . Kuolema tulkinnassa on uskonnon turmeltuminen, ja se voi osoittaa, että tuhoisat teot ja korruptio aliarvioivat roolin, kuten aviorikollisten roolin ja alkoholin roolin, jossa humalaiset heitetään pois kuin kuolleet, ja tarkkaamattomat, jotka eivät rukoile eivätkä muista Kaikkivaltiasta Jumalaa eivätkä nosta heitä tekoihin, ja se voi viitata vankeuteen, koska kuolleet vangitaan hautaansa. Hän tuli unessa hautausmaalle ja oli sairas hereillä, hän tuli hänen luokseen ja kuoli sairauteensa, varsinkin jos siinä oli talo tai talo, ja jos hän ei ollut sairas, katso, ja jos hän oli kun hänen sisäänkäynnin kunnioituksensa huutaa hänen silmissään tai seuraa Kaikkivaltiaan Jumalan kirjaa tai rukoilee qiblahia, hän on sisäänkäynti hyvyyden ihmisille, ajoi dhikrin muistoa, ja hän sai rituaalin ja hyötyi siitä, mitä hän näki tai kuuli, ja jos se oli silloin, kun hän tuli sisään nauraen tai alttiina pahuudelle tai haudalla haudalla tai käveli kuolleiden kanssa, niin se tuli pahan, moraalittomuuden ja uskonnon turmeltuneisuuden ihmisiin sekoittamalla heidät siihen, mitä he ovat ja jos hän astuu siihen adhaanin kanssa, hän saarnaa sitä, joka ei opeta ja nauttii hyvältä. Hän, joka ei tee teosta, nousee totuudessa ja todistaa totuudenmukaisesti tietämättömän, tietämättömän tai epäuskoisen kansan keskuudessa, ja niille, jotka näki kuolleet ja nousi haudastaan ​​tai palasi heidän kotiinsa tuntematon tuntematon, sitten hän jättää vankilan tai toimittaa kaupungin ihmiset polyteisteille tai itää, mitä ihmiset ovat istuttaneet rakkauteen maan päälle siitä, mitä he olivat niin surkeaina ikuisesti . Vähentää yhtä paljon kuin näyn lisääntyminen ja heräämisen ilmeiset todisteet ja hallitsevat asiat ….

…Piiska on unessa merkki tarpeiden täyttämisestä ja vihollisen pakottamisesta . Jos ruoska laskeutui taivaalta, se osoitti vihaa ja tuskaa . Piiska on sulttaani, ja jos piiska rikkoutuu lyödessään sulttaania menee, ja jos se hajoaa, sulttaani kaksinkertaistuu . Jos hän huomasi lyöneensä aasiaan piiskaansa, hän vetoaa elantonaan Kaikkivaltiaan Jumalaan . Jos hän iski ratsastamallaan hevosella, hän huutaa Jumalalle jotain vaikeaa hänelle . Ja jos hän huomaa iskevänsä ihmiseen ja tuntee tuskaa, hän kapinoi ja tekee parannuksen, ja jos hän ei satuta häntä, hän ei hyväksy saarnaamista . Jos veri tippuu hänestä, kun häntä lyödään, se on epäoikeudenmukaista, ja jos se ei virtaa, se on oikein . Jos häntä lyödään, hänen ihonsa irtoaa lyönnistä ja hänen syntinsä kaksinkertaistuu . Ja jos piiska on vino lyönnin aikana, mieli on vino tai mies, joka käyttää häntä, on repaleinen . Ja joka näkee, että sulttaani löi häntä ruoskaansa, se on dirhams piiskojen lukumäärälle ….

…Rumpu on unessa vääriä uutisia . Ja rummun omistaja ilmaisee pimeän miehen tai viinimyyjän . Ja jos rumpu oli hänen kanssaan tanssi ja huutaa . Se on epäonnea niille, jotka näkivät sen . Ja biseksuaali rumpu on nainen, jolla on monia vikoja . Ja naisten rumpu on turhamaisuus . Ja kulkue rumpujen ääni on väärä uutinen tai mies, joka ylistää Kaikkivaltiasta Jumalaa joka tapauksessa . Saunassa olevat pyhiinvaeltajat vetivät opastavan miehen teille . Ja myös rumpujen hyökkääjät ….

…Rintareppu Kuka näkee heittäneensä henkilön kivellä rintareppu, näkijä huutaa maalia totuuden vuoksi sydämen julmuudessa . Ja joka näki, että naiset heittivät hänet, taikurit syyttivät häntä . Ja ritsa puhua julmasti oikein . Ja sanottiin : Jos ritsaa ei heitetä, se tarkoittaa parannusta ja syntien lopettamista ….