…Ja Ibn Sirin sanoi, että jos dinaarien lukumäärä on viisi, se tarkoittaa, että tehdään jotain hyväksyttävää, ja jos hänellä on yksi dinaari, etsintä ei ole suuri eikä pieni, niin se tulkitaan pienellä hyvien tekojen talolla. Jos hänellä on sata tai tuhat dinaaria, se tulkitaan hankkimalla tieto testistä, mutta jos numero on pari, se ei ole Yksilöt ….

…** Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjille . Yksi näkemyksistä, joka on toteutunut, on profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjät, jotka hyökkäsivät Kyprokseen Uthmanin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja ne, jotka hyökkäsivät roomalaisiin Mu’awiyahin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -. Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhan auktoriteetilla Anas bin Malikin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – hän sanoi : Kun Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, meni Qubaan, hän menisi Umm Haram otti Melhanin ja ruokki häntä, ja Umm Haram oli Ibn al-Samitin palvonnan alainen, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset tulleet häneen. Eräänä päivänä hän ruokki häntä ja istui hänen päänsä kanssa ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, nukkui ja sitten heräsi nauraen . Hän sanoi : Joten sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjoutuivat valloittajilleen Jumalan tähden ratsastamaan merikuninkaiden työntövoimaa perheelle tai hän sanoi : Kuten kuninkaat perheessä. ) Iisak epäili, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, Rukoile Jumalaa tekemään minusta yksi heistä, hän kutsui häntä, pisti päänsä alas ja nukkui, sitten heräsin nauraen ja sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjosivat minulle ratsastajia Jumalan tähden kuninkaina perheen yli tai kuin kuninkaat perheen yli . ) Kuten hän sanoi ensimmäisessä, hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, rukoile Jumalaa tehdä minut heidän joukossaan. Hän sanoi : ( Olet yksi ensimmäisistä. ) Hän sanoi : Ajoin merellä Mu’awiyahin aikaan. Hän putosi polkupyörältä, kun tuli merestä ja kuoli . Etu :::: Umm Haram bint Milhan on Umm Salimin sisar ja Anas bin Malikin täti . Al-Bukhari käänsi tämän hadithin sanomalla : ( Päivän näyn luku ) Hän sanoi : Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin valtuudella : Päivän visio on kuin yön visio. Al-Hafiz Ibn Hajar mainitsi Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawanin auktoriteetilla, että hän sanoi : Päivän ja yön näkemyksen ja naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa . Ja Zaid bin Aslamin valtuudella, Ataa bin Yasarin valtuudella, että hänelle puhunut nainen sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nukahdin, ja sitten heräsin nauraen ja sanoi : Nauratko minua, Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Ei, mutta eräästä kansakunnastani, joka tuo merelle hyökkääjiä kuin perheen kuninkaat. ) Hän sanoi : Sitten hän nukahti ja heräsi nauraen, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, nauratko minua? Hän sanoi : ~ Ei, mutta minun kansani ihmisiltä, ​​jotka tuovat hyökkääjät mereen, ja he palauttavat muutaman, jonka saalis on annettu anteeksi. ” Sanoin : En rukoilen Jumalaa tekemään minulle niistä, joten hän pyysi häntä. Hän sanoi : Ata bin Yassar kertoi minulle, hän sanoi : näin hänet hyökkääjien joukossa, että al-Mundhir ibn al-Zubayr hyökkäsi Rum-maahan, ja hän oli kanssamme ja kuoli Rum-maalla ….

Suojuksen osalta kuka tahansa, joka näkee, että hän on valmistanut kuoren kuolleelle, sitten se annetaan häneltä suhteessa kuolleiden hyvään, palkkioon ja palkkioon. Ja jos suojus on elantoa varten ja se tunnetaan, niin se pääsee etsittäjälle tuosta ongelmasta ja väsymyksestä, ja jos sitä ei tunneta, se on parempi. Ja joka näkee ottaneensa kuolleen vaipan, ja jos hän on vanhurskaiden ihmisten joukossa, hän työskentelee tarkalla ja outolla tiedolla, ja ehkä hän sai rahaa kielletyltä puolelta, ja jos se on korruptio, sitten se osoittaa hänen uskontonsa puuttumisen ja hämmennystä ihmisiin ja kuka tahansa, joka näkee ikään kuin hän olisi käärittynä vaippaan, kun kuolleet kääritään sidottuina hänen päänsä ja jalkojensa alle. Se osoittaa hänen kuolemansa ja mikä ei ollut sidottu kuin ruumis kuolleista, se on osoitus hänen asiansa turmeltumisesta, ja mitä vähemmän suojus on, se on lähempänä parannusta, ja jos se lisääntyy, se on kauempana, ja joka näkee, että hän erottaa suojukset tai erottaa ne, niin hän tekee palveluksen, ja kuka tahansa, joka näkee etsivänsä suojaa, mutta ei löydä sitä, ei ole Mahmoud. Joku tuli hänen päällensä suojalla, sillä hän sai siunauksen, ja joka näki keräävänsä kuolleiden suojia, hän armahti heitä, seurasi tietään ja kuka näki ottavansa kuolleen suojuksen, jos hän oli vanhurskauden ihmisiltä, ​​sitten hän työskenteli tarkan ulkomaisen tiedon avulla ja ehkä hän sai rahaa kielletyltä puolelta, ja jos hän oli korruptoituneiden ihmisten joukosta, se osoittaa hänen velkan puuttumisensa ja vääristää sitä ihmisille ja kuka tahansa näkee sen ikään kuin se on kääritty vaippaan käärittyinä Kuolleet on sidottu hänen päähänsä ja jaloilleen, koska se osoittaa hänen kuolemansa, ja mikä ei ole sidottu kuten kuolleiden ruumis, on osoitus hänen asiansa turmeltumisesta, ja sitä vähemmän suoja on, se on lähempänä parannusta, ja jos se lisääntyy, se on pidemmälle ja kuka näkee, että hän erottaa suojukset tai erottaa ne, niin hän tekee palveluksen ja joka näkee etsivänsä suojaa, mutta ei löydä sitä. Näin ei ole Mahmoudissa, ja joka näkee, että joku tuli hänen tykönsä vaipalla, se saa siunauksen, ja joka näkee poimivan kuolleiden verhoja, hän armailee heitä….

Nosturin osalta sitä tulkitsee huono muukalainen ….

Hän näki taivaalla avoimet ovet. Sateet lisääntyivät sinä vuonna, ja vesi lisääntyi, kun Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Niinpä avasimme taivaan portit kaatamalla vettä .~…

Ja joka näkee, että maa on hajonnut toisistaan ​​ja siitä on ryömii ja ihmiset puhuvat, hän näkee sen ihmeen, jota ihmiset ihmettelevät. Ehkä hän ilmoitti, että hänen määräaika olisi välitön, koska Jumala Kaikkivaltias sanoi ” Ja jos sanonta niistä lankeaa heille, tuomme ne ulos maasta puhumaan heille , ” ja ehkä näkijä epäilee ylösnousemuksesta järjestyksessä loppuun jae ~ että ihmiset eivät olleet varmoja ilmoituksistamme ~….

Ja joka näkee, että vatsa on halkeamassa ja näkee hänessä tulen, hän syö epäoikeudenmukaisesti orpojen rahaa, ja hyödyllinen tuli on valo, ja sen tulkinta pelokkaille on turvallisuus ja onnea sulttaanilta, ja sen pesu osoittaa, että shag ja tulipalo sytytetään sulttaanin ovelle ihmisten hyödyksi ….

Ja joka näkee avoimen silmän ja siitä tulee vettä, kunnes se täyttää talon, se tulee kaikista huolista, ja ehkä korruptoituneilla saattaa olla suru tämän ruumiin terveyden vuoksi, ellei hän ole piika, ja jos hän on piika, niin se on hyvä ja siunaus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo: ~Siinä on juokseva silmä .~…

…Häpykarvat : niiden puute on voimassa Sunnassa, ja sen visio on voima, joka saa sen omistajan, jolla ei ole velkaa, ja hän on ei-mahram, ja hänen määrä on yhtä pitkä kuin häpykarvat ja niiden runsaus, kunnes hän vetää ne maan läpi . Mitä tulee muihin kehon hiuksiin, niiden rahoihin . Ja joka näkee olevansa uuni ja ajelee sitä kukalla, jos hän on rikas, hänen rahansa ovat kadonneet . Ja jos hän oli köyhä, hänestä tulee rikas ja köyhyys on kadonnut ….

…Jos haaveilet joutuvasi hämmennykseen, se tarkoittaa kaupan menetystä, kurjia kotitalouksien vaikutuksia ja perheiden välisiä riitoja . Jos tulet kylmäksi ja nälkäiseksi, sinun on pakko tehdä pitkä matka ratkaistaksesi ongelmallisen tapauksen . Jos unelmoit nähdä metsät täynnä vihreitä lehtiä, se tarkoittaa menestystä ja onnea . Tämä unelma ennustaa massojen mainetta ja suurta arviointia . Tyttö kertoo seuraavan unelman ja kuinka se toteutui . Hän sanoo : ~ Olin on suuri hämmennystä näytti koostuu kookos puita punaisella ja keltaisella hedelmiä kasvattaa ne . Maa peittyi lehtiä surkastunut ja kuulin hänen Takchkh jalkojeni alla ja olin vaeltava siellä täällä menetetty . seuraavana iltapäivänä saanut sähkeen ilmoittaa uutisen kuolemasta serkku Aziz ….