…Norsun osalta se tulkitaan sen korkeudella . Ibn Sirin sanoi: Jokainen, joka näkee olevansa matkustaja huvilassa yöllä, menee naimisiin naisen kanssa, ja jos hän ratsastaa päivällä, hän kieltäytyy siitä tai myy palvelijansa ….

…Ja sitä tulkitaan tavoilla, ja Ibn Sirin sanoi : Joka näkee, että hän on tullut siihen, hän on etusijalla kansaa kohtaan, ilmestyy tietoisesti, ja hän onnistuu ja on turvassa vihollisten pahalta ….

…Lapis lazulista Ibn Sirin sanoi, että sitä tulkitaan surulla ja surulla, ja sen syöminen osoittaa sairautta ja vaurion esiintymistä sen elimissä ….

Jabir al-Maghribi sanoi : Kuka näkee kauhistuttavan mustan pilven, se leviää paikalle, joka osoittaa Jumalan vihaa ja tuskaa ….

Ja joka näkee viinitarhoillaan roikkuvia mustia viinirypäleitä eri aikoina, se häviää voimakkaasta kylmästä ja pelosta, ja voi olla, että etsijä ei saa rahaa ….

Ibn Sirin sanoi visiosta lapsista . Al-Kirmani sanoi sukulaisvision, joten joka näkee vatsansa olevan suuri tai hyvä, hän ilmoittaa mainitsemansa kasvun, ja jos hän näkee siinä puutteen tai jotain, hän ilmaisee sen häntä vastaan ….

Toinen nainen tuli hänen luokseen, kun hän ruokki, ja sanoi: Oi Abu Bakr, näin näyn, ja hän sanoi hänelle, leikkaa tai jätä, kunnes syön, ja hän sanoi, että jätän sinut syömään. Sitten hän sanoi Qusay Ali. Hän sanoi, että näin kuun saapuvan kattokruunuun, joten soittaja soitti minulle takanani, joten kutistin hänen kätensä ruoastaan ​​ja sanoin heille sinulle, kuinka näit? Hänen värinsä ja hän nousi ylös vatsaan otettuna, ja hänen sisarensa Malik sanoi ja sanoi: “ Tämä nainen väitti, että olin kuollut seitsemän päivää, joten hänet haudattiin seitsemäntenä, olkoon Jumala armahtanut häntä…

…Kuka näkee ottaneensa jotain pilvistä, hän kärsii viisaudesta tai paljon kyntöä ja menetyksiä, ja joka näkee ratsastavansa pilvillä, hän tajuaa kaiken viisauden ja menee naimisiin tai nousee alukseen, jos hän haluaa matkustaa ja joka näkee pilvipään hänen päällänsä, saa hänelle kohtalonsa suurenmoisuuden, ja joka näkee pilven, joka on ottanut hänet vastaan, on turvassa, ja oikeudenmukaisuus, hyvät uutiset ja helpotus jokaisesta surusta, ja jos hän ei ole sen arvoinen, niin se on rangaistus ja kärsimys siitä. Ja joka näkee, että pilvet putoavat maahan, niin se on rankkaa tai kaupungin pilaa, ja joka näkee pilviä, joissa maailmalle on vastahyökkäystä, niin se on armo. Ja joka saavuttaa jotain siitä, hän saa siitä kärsimyksestä ja armosta yhtä paljon. Ja jos pilvet ovat mustia, ne voivat viitata johonkin hallitsijan vihaamaan tai vastustamaan, ja jos pilvissä on ukkosta tai salamaa , niin hän kiirehti näkemystä uskomaan siihen, ja joka näki sen pilvien varjossa, hän löysi sinä vuonna hyvä ja siunaus ja kuka tahansa, joka näki, että pilvet peittivät koko maailman eikä sateita tullut sisään, ei ole kiitettävää ja kuka näki, että pilvet peittivät auringon, sillä kuningas kuolee tai voittaa tai eristää tauteja, nälkää tai evakuointia laskeutumalla heille, ja jos hän näkee, että se on laskeutunut erityisesti häneen, niin hän iski ja satuttaa sitä laskeutuu hänen päällensä, ja joka näkee sen ikään kuin sade olisi tulossa eikä pidä sateen ulkonäöstä ja jos sitä rakastetaan, niin se on hyvä ja jos se on tuomittavaa, se on ahdistus ja koettelemus ja jos sataa hunajaa, maitoa tai vastaavaa, sillä se on hyvää, hiuksia, pilaa ja hyvää uskontoa, vaikka sataisi Rabaa tai hiekkaa, se on hyvää se ei ole usein, ja jos sataa lentää, skorpioneja, elämää tai l Niin, siinä ei ole mitään hyvää, yksityistä ja julkista, ja se on kärsimys, joka kärsii kyseisen paikan ihmisistä, ja joka näkee, että hän kävi uimassa sateessa ja teki sen kanssa huuhtelua, niin hän on hyvä uskonnossaan ja tämä maailma ja kuka tahansa näkee juomansa sadevedestä Ja jos se olisi ollut selvää, hänellä olisi ollut hyvä, ja jos se olisi paha, sairaus niin paljon kuin hän joi, ja jos sairas ihminen näkisi usein kevyitä sateita hänet parannettiin, ja jos hän näki rankkasateen, hän menehtyisi sairauteen….

…Lippis : kaukamatka tai naisen naimisiin tekeminen tai piika ostaminen, hänen asettaminen päähän, lyöminen hallitsijaan ja hallitsijaan sekä hyvän saaminen presidentiltä tai esimiehen valta ja sen poistaminen on paradoksi hänen pomo, ja jos hän näkee sen olevan rikki tai likainen, niin hänen pomonsa kohtaa häntä yhtä paljon . Jos tuntematon nuori mies tai tuntematon auktoriteetti poistaa sen hänen päänsä, se on hänen pomonsa kuolema ja heidän välinen ero kuoleman tai elämän avulla . Jos hän näkee bartalan päähänsä, hän asuu pomonsa suljetussa tilassa . Jos se on valkoinen, niin se tulee hallitsijalle, jos hän käyttää sitä, ja jos ei, niin hänen uskontonsa tunnetaan . Ja joka näkee kuninkaan, antaa miehille kalanoita, sitten hän johtaa kansan presidenttejä ja antaa heille valtiot . Hupun käyttäminen ylösalaisin muutti päänsä tottumuksestaan . Jos hän näkee imaamin hupun tuhona tai loistona, niin Kaikkivaltias Jumala ohjaa islamissa ja heille rakas muslimien kanssa . Jos se oli kylmä, kuten vanhurskaat käyttivät sitä, hän on heidän kaltaisensa ja seuraa heidän jälkejään pinnalla . Ja kuka näkee itsensä likaiseksi korkiksi tai tapahtumaksi, se on osoitus hänen tekemistä synneistä . Jos nainen näkee hupun päänsä päällä, hän menee naimisiin, jos on . Ja jos hän oli raskaana, hän synnytti pojan . Ja joka näkee smurffin, oravan tai ketun konepellin, jos hänen pomonsa on sulttaani, hän on epäoikeudenmukainen ja petollinen, ja jos hänen päällikkönsä on juristi, hän on pahantahtoinen uskonto, ja jos hänen pomonsa on kauppias sitten hän on ilkeä myymälä, ja jos korkki on lampaan turkista, niin se on pätevä . Eräs mies tuli risteykseen ja sanoi : Näin ikään kuin viholliseni olisi faqih, jolla oli mustat vaatteet ja musta huppari, kun hän ratsasti mustalla aasilla . Joten hän sanoi hänelle : Hänen musta huppu on hänen oletuksensa tuomiosta ja tuomiosta, ja mustat vaatteet kärsivät häntä, ja musta aasi on hyvä, ja tila, jolla on siteet, jonka hän saa, ja nenäliina on palvelija . Ja mitä hän näkee hänessä, on nuori, uutuus, kauneus tai seesteisyys, sillä hän on palvelija ….

…Dirhams : ihmisluonto siinä on erilainen, jotkut heistä näkevät, että he ovat kärsineet heistä ja joutuvat hereille, kun ne näyttävät tai pitävät niiden lukumäärästä, ja jotkut heistä löytävät dirhamien munia luonnossaan hyvät sanat ja tuo kirjoitus josta Kaikkivaltiaan Jumalan ja hänen nimensä monoteismi löytyy . Ja mustat kokevat dirhamien kuohunnan ja kilpailun . Molemmat ovat sanoja, paitsi että valkoiset ovat vanhurskauden sanoja, ja mustat ovat kilpailusanoja, ja jotkut heistä eivät ole missään niistä yhtä mieltä, ja kaikki tämä tapahtuu, jos dirhamit ovat merkittävä ilmiö, joka kääntyy . Jos hän näkee, että dirhamit on annettu pussissa, nipussa tai pussissa, hänet talletetaan salaisuuteen ja hän säästää sen omistajalle niin paljon kuin hän siitä säilytti, joten hänen on huolehdittava siitä . Samoin jos hän näkee maksaneensa sen jollekin muulle, hän antaa sille salaisuuden ja säilyttää sen omistajalle . Dirham on joka tapauksessa parempi kuin monet dinaarit, ja on helpompaa salassa . Sama pätee yksittäiseen pienen pojan dirhamiin, varsinkin jos se on alipainoinen, joten mitä dirhamille tapahtui, tapahtui pojalle . Jos hän huomasi, että se otettiin häneltä pois tai hän meni sinne ilman paluuta, poika kuoli ….