Tulkitse unesi: Unelma Ibrahimin nimi 

…Rooli : Rooli, se on toiminto, jota johtaa, mitä se tuli purkamisen tai kapean tai kapasiteetin tai hyvän tai pahan takia, joten hän palasi hänen perheensä luokse ja johti ja sen asukkaat . Seinät ovat miehiä ja katot ovat naisia, koska miehet ovat naisten suojelijoita, koska he ovat heidän yläpuolellaan ja työntävät heitä pahimpaansa, joten ne ovat kuin voimaa, joten mitä sen merkitys vahvistettiin, hän palasi häntä ja työskenteli sen parissa . Miehen talo tarkoittaa hänen ruumistaan, jakoaan ja itseään, koska hän tuntee sen ja tuntee hänet. Se on hänen kunnia, hänen muisti, hänen nimensä ja perheensä takki, ja se voi osoittaa hänen rahansa, jossa hän on hyvässä kunnossa, ja ehkä se osoittaa hänen pukeutumisensa pääsemiseen siihen, ja jos se oli hänen ruumiinsa, hänen ovensa oli hänen kasvonsa, ja jos se oli hänen vaimonsa, se oli hänen ovensa hänen helpotuksensa, ja jos se oli hänen maailmansa ja rahansa, niin hänen ovensa olivat ovet, jotka hän aiheutti, ja hänen ravintonsa, ja jos se oli hänen vaatteensa, niin sen ovi oli hänen kauluksensa . Jos ovi on yksin, se voi viitata talon päähän ja avautuvaan ja sulkeutuvaan henkilöön, ja toinen voi viitata siihen vaimoonsa, joka syleilee häntä yöllä ja kääntyy poispäin tullessaan ja poistuttaessa. päivän aikana ja jossa uros ja naaras päätellään muodoltaan ja sulkeutumiseltaan, se, jossa sulku on uros ja siinä oleva korvakappale on naaras, hänen vaimonsa, koska lukko työnnetään lug on uros, ja kokonaismuoto, jos se hajoaa, on kuin pari, ja se voi osoittaa talon omistajan kaksi poikaa, uros ja naaras, sekä kaksi veljeä ja kumppania talon omistuksessa . Mitä tulee oven salpaan ja sen pyöriin sekä kaikkeen siihen, mikä menee siihen kielellä, vaimolle ja palvelijalle, ja sen luetteloissa voidaan mainita mieslapset tai orjat, veljet ja palvelijat . Mitä tulee hänen jalkoihinsa ja ovirenkaaseen, ne osoittavat hänen omistajansa, kulmakarvojensa ja palvelijansa luvan, ja joka näkee jotain siitä, vähenemisen, tapahtuman, lisääntymisen tai uutuuden, tämä on käytetty lisäykseen jonka lisäämällä näyttöä ja todisteita valppautta . Mitä tulee muuhun tuntemattomaan taloon kuin tunnettuun, se on jälkipolven asuinpaikka, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä taloksi ja sanoi : ~Ja tuo talo on sen jälkeen .~ Vastaavasti, jos tiedetään olevan nimi, joka merkitsee tulevaisuutta, kuten Uqban tai rauhan asuinpaikka, niin joka näkee itsensä siinä ja oli sairas, johtaa siihen rauhassa ja on vapaa kiusauksista ja pahasta ja jos hän ei ole sairas, niin se on hänelle hyvä uutinen työn laajuuden mukaan Hajjista tai jihadista tai askeesista, palvonnasta, tiedosta, rakkaudesta, yhteydestä tai kärsivällisyydestä onnettomuuden johdosta päättelemällä mitä hän johti hänen luokseen ja jonka vuoksi hän saarnasi lisääntynyttä näkemystä ja valppaita todisteita, ja jos hän näki hänen kanssaan unikirjoissa, joista hän oppi, niin hänen tietonsa johti hänet siihen . Ja jos siinä on palvoja, niin hän saavutti rukouksensa, ja jos hänellä oli hevonen ja miekka, niin hänen taistelunsa saavutti sen, sitten merkityksen perusteella, ja heräämisen osalta hän tarkastelee kuuluisinta hänen tekojaan. itsensä kanssa ja lähinnä unessa lähinnä muuta hänen kuuliaisuuttaan, jos heitä oli paljon, niin hyvä uutinen oli unessa . Mitä tulee taloon, joka rakensi muun kuin oman talon tunnettuun tai tuntemattomaan paikkaan, katsokaa hänen tilaansa, ja jos hän on sairas tai sairas henkilö, niin se on hänen hautansa, ja jos sitä ei ole, niin se on maailma, josta on hyötyä, jos se on tunnetussa paikassa, ja jos hän rakensi sen maidolla ja savella, se oli sallittua, ja jos se oli valmistettu tiilistä, kipsistä ja kalkista, se oli kielletty tulen vuoksi, että sytytti työnsä . Ja jos hän rakensi talon tuntemattomaan paikkaan eikä ollut sairas, jos se oli maitoa, se on hyvä teko, jonka hän tekee jatkossa, tai hän on tehnyt sen . Ja jos he ovat palkassa, niin ne ovat tuomittavia tekoja, joita hän pahoittelee tulevaisuudessa, ellei hän palaa purkamaan niitä unessa, sitten hän tekee niistä parannuksen, ja talon tuntemattomasta rakenteesta, maaperästä, sijainnista ja yksilöstä perheille roolista, varsinkin jos hän näkee siinä kuolleet ihmiset, jotka tuntevat heidät, se on jälkipolven asuinpaikka. Hänen tulonsa sitten hän kuolee, jos hän ei tule siitä ulos, ja jos hän tulee sisään ja lähtee siitä, hän on kuoleman partaalla ja sitten pakenee, ja joka näkee, että hän tuli uuteen taloon, jossa oli täydelliset tilat ja oli välillä talot tunnetulla paikalla, jos hän on köyhä, hänestä tulee rikas, ja jos hän on rikas, hänestä tulee rikkaampi, ja jos hän on ahdistunut, vapauta hänet ja jos hän oli tottelematon, hän teki parannuksen ja hänen hyvyytensä ja kykynsä mukaan , jos hän ei tuntenut hänen toveriaan, jos hänellä oli seuralainen, niin se oli hänen omistajalleen, ja jos hän oli vankka, se oli sallittua, ja jos hänet rapattiin, se oli kiellettyä . Ja talon kyky on hänen maailmansa leveys ja anteliaisuus, sen kapeus, maailman kapeus ja kurjuus, ja sen todetaan uudistavan hänen työnsä ja sovittavan uskontonsa, ja sen kiristämisen osalta se on hänen johdonsa tarkkuus ja tarkoitus on hänen onnellisuus, ja talo on valmistettu raudasta omistajansa ja valtionsa pitkäikäisyyden vuoksi . Ja joka lähtee kodistaan ​​vihaisena, hänet vangitaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja hän on vihastuttuaan mennyt ulos talostaan .~ Jos hän näkee tulleen naapurin taloon, hän menee salaisuuteensa . Jos hän on moraaliton henkilö, hänen vaimonsa ja toimeentulonsa pettävät hänet . Talon rakentaminen selibaatille on kohonnut nainen, jonka kanssa hän menee naimisiin, ja kuka tahansa, joka näkee talon kaukaa, saavuttaa kaukaisen maailman, ja jos hän astui sisään rakennuksesta ja mutasta eikä ollut erillään taloista, niin se on maailma se tapahtuu hänelle . Ja kuka tahansa näkee poistuvan rakennuksista, sorrettuna tai muuttuneena, hän jättää maailmansa tai sen, mitä hänellä on hallussaan sen mukaan, mitä hänen maastamuutonsa osoittavat . Kerrottiin, että eräs mies jemeniläisistä tuli risteykseen ja sanoi : näin kuin olisin vanhassa talossani, ja se tuhosi minut . Hän sanoi : Löydät perinnön, ja pian sukulainen kuoli ja peri kuusi tuhatta dirhamia . Ja toinen näki ikään kuin istuneen pulloissa sijaitsevan talon katolla, ja hän oli pudonnut häneltä alasti, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Nainen kuninkaan talosta on kaunis, mutta hän kuolee nopeammin, ja se oli niin . Talon talot ovat sen omistajan naisia, tyylit ja raggat ovat miehiä, talon parvekkeet ovat maailman ja johdon kunnia, ja sen valtiovarainministeriö on rahojensa säilyttäjä talonsa ihmisiltä , sen terveys on keskellä maallista valtiota, sen pinta on hänen nimensä, korkeus ja imaami al-Adlin talo on aukko muslimien reikistä, ja vahvistetun kuninkaan talon purkaminen on hänen auktoriteettinsa puute . Se, että mies oli tuntemattomalla katolla, sai hissin ja pyysi korkean tason miehen apua, ja hän pyysi apua . Kristityt sanoivat: ”Jokainen, joka näki sen ikään kuin pyyhkäisi talonsa, kärsi surusta tai kuoli yhtäkkiä, ja sanottiin, että talon lakaisu katoaa, ja Jumala tietää, mikä on oikein ….

…Ja Jaafar al-Sadiq sanoi: ~Juutalaisten näkemys on osoittaa ongelmallinen asia ja helpottaa väittelyä ja käden voimaa Sunnassa ja Shariaan, koska juutalaisten nimi on johdettu ohjauksesta .~…

…Ensisijainen imaami Shafei 65 – noin Alkzna sanoi, kuulin Shafein sanovan : näin Ali ibn Abi Talibin – olkoon Allah tyytyväinen häneen – nukkumaan ja tervehtimään ja pudistanut kättäni ja ottamaan finaalin pois ja tekemään sen sormeni ja se oli setäni Vvsrha sanoi minulle : Msafank Ehkä tuomion Voman, ja joko poista renkaansa ja tee se sormella, niin nimesi saavuttaa sen, minkä nimi Ali saavutti idässä ja lännessä, sitten Al-Khatib kertoi Al-Rabee ‘bin Sulaimanin auktoriteetti, jonka hän sanoi : Jumalan antama maininta Al-Shafi’ista on levinnyt osaavien ihmisten keskuudessa, kun hän mainitsi Ali bin Abi Talibin ….

…Sormus : Mitä tulee renkaaseen, se osoittaa, mitä hän omistaa ja kykenee, joten jokainen, joka antoi renkaan, osti sen tai antoi sen, saisi vallan tai kuninkaan, jos hän olisi yksi hänen perheestään, koska kuningas Salomon rauha hänelle, oli hänen renkaassaan, ja myös siitä, mistä kuninkaat painavat kirjojaan ja kunnioitettavimpia aarteitaan . Kuninkaalla voi olla talo, jossa hän asuu ja menee sisään tai omistaa sen, ja hän lukitsee sen ovensa, ja nainen voi mennä naimisiin ja ottaa haltuunsa hänen loukkaamattomuutensa ja rikkoo renkaan tai tunkeutuu sen vatsaan, ja neilikasta tulee hänen kasvonsa, ja renkaan ottaminen Kaikkivaltiaalta Jumalalta voi olla askeettien ja palvojien turvassa Kaikkivaltiaalta Jumalalta pahalta päätelmän päätyttyä. Ja hän otti sen profeetalta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänen päällensä, tai maailmasta, hyvä uutinen tiedon hankkimisesta, ja kaikki tämä on sormus hopeaa, mutta jos se on kultaa, siinä ei ole mitään hyvää, samoin kuin jos se on rautaa, koska se on koriste helvetin kansalaiset, tai kupari siitä, mikä on sen sanan huono nimi ja mikä on tehty mukaan lukien haemme jinnin toinen pää, etsimme turvaa kaikelta pahalta . Sanottiin : Sormus osoittaa myös isän ja naisen tai orjatytön, talon, eläimen, rahan tai huoltajuuden oston, ja jos se on kultaa, se on miehen nöyryytys, ja sanottiin, että Kuka näkee, että hänellä on rautarengas, se osoittaa hyvää, jonka hän saavuttaa väsymyksen jälkeen, ja jos se on kultaa ja siinä on neilikka, on vaikeaa . Ontot ja hiljaiset renkaat ovat aina hyviä, ja paisuneet renkaat, joissa on täyteainetta, osoittavat salamurhan ja petoksen, koska niissä on jotain piilossa, tai ne osoittavat toivoa jostakin suuresta ja monista eduista, koska heidän luunsa ovat painoa suuremmat, ja sarven tai norsunluun renkaat ovat kiitettäviä naisille . Ja sanottiin, että sormus on suuri sulttaani, ja sormus on kuninkaan alkuperä, lohko on hänen arvostuksensa, sinetti on sulttaanin sallittavuus, hänen rahansa ja toimeksiannonsa, ja rengas on hänen käskynsä ja sen kielto ja siinä oleva merkintä on hänen aikomuksensa ja tarkoituksensa . Kuka ajattelee, että kuningas sai hahmonsa merkin nopeasti kuninkaan valtaan, ei ole ristiriidassa hänen kanssaan, koska leima on vahvempi kuin rengas . Ja joka näkee, että hänellä on hopeasormus, suorittaa sen sitten missä haluaa, ja hänen on sallittua tehdä niin, niin hän saa vallan . Ja joka näkee, että häneen on leimattu kalifen sinetti ja hän on Bani Hashemista tai arabeista, hän saa suuren toimeksiannon, ja jos hän on lojaalin edustajalta tai jolla on isä, hänen isänsä kuolee ja hänestä tulee seuraajana, ja jos hänellä ei ole isää, hänen asiasta tulee jotain toisin kuin hän haluaa . Ja jos hän näki, että ulkopuolisella oli mitätön mandaatti . Ja joka löytää sormuksen, hänellä on rahaa muilta kuin arabeilta, tai hänellä on poika, joka on syntynyt tai naimisissa, ja joka näkee renkaan kynsin epävakaaksi, hänen auktoriteettinsa erottautumisesta häiriintyy, ja jos hän näkee kynsi on pudonnut, hänen poikansa kuolee tai on mennyt osan rahoistaan . Ja joka nappaa renkaan ja on kuvernööri, hänet erotetaan, hänen omaisuutensa on kadonnut tai hänen vaimonsa on eronnut . Ja se naiselle on miehensä tai hänen lähimpiensä ihmisten kuolema, ja on sanottu, että jos henkilö käyttää sitä, sormukseen liittyvä uusiutuu hänelle, ja kuka näkee renkaan, se on rikki ja poissa ja lohko pysyy, hänen auktoriteettinsa poistetaan ja hänen nimensä, muisti ja kauneus pysyvät . Kultainen rengas on harhaoppi, eikä sitä pidetä uskonnossa ja petoksessa, joka hänen hallussaan on ja petos hänen laumassaan, ja rengas on valmistettu rohkean sulttaanin tai tarkan kauppiaan raudasta, mutta hän on tyhjäkäynnillä ja rengas on hallitsijan johtama hänessä ja he ovat, ja rengas, jossa on kaksi lohkoa, on ilmeinen ja piilotettu auktoriteetti, ja jos tämä rengas on jotain kauppaan liittyvää, se on voittoa. Ja jos se johtuu tiedosta, se parantaa ihmisiä uskonto ja maailma . Ja renkaan tiiviys osoittaa mukavuutta ja vulvaa . Kuka lainaa renkaan, niin hänellä on jotain, josta ei ole selviytymistä, ja joka lyö pisamia, sillä on jotain, jota hän ei ole koskaan omistanut, kuten talo, eläin, piika tai poika . Ja jos hän näkee markkinoilla myytäviä renkaita, hän myy ihmisten päämiehen omaisuutta . Jos hän näkee taivaan satavan hylkeitä, hänellä on lapsia sinä vuonna . Sormus on tarkoitettu naisille arabeille, ja kultasormuksen sanotaan olevan nainen, jonka rahat ovat kadonneet . Ja joka sinetöi sen renkaalla vaaleanpunaisella, poistaa sen sitten häneltä ja laittaa sen johonkin muuhun, sitten hän johtaa vaimoaan vastaan ​​ja vaatii korruptiota, ja jos hän näkee, että hänen sormuksensa, joka oli hänen sormellaan kerran hänen voitto ja kerran keskellä olematta hänen ympärillään, hänen vaimonsa petti hänet . Joka myy renkaansa dirhamiksi, jauhoksi tai seesamiksi, hän jättää vaimolleen hyvät sanat tai rahaa . Kynsi on syntynyt, ja jos hänen renkaansa neilikka on olennaista, niin se on voima, jolla on hyvyyttä, loistoa, suurta rahaa, muistoa ja kunniaa . Jos hänen neilikka oli akvamariinia, jos hän oli hallitsija, niin hän oli rohkea, majesteettinen ja vahva, ja jos hän oli pojalla, hän oli kohtelias poika, joka olisi säkki, ja jos hänen neilikka oli helmiä, sitten hän oli heikko ja loukkaava auktoriteetti, ja jos neilikka oli safiirinvihreä, niin hän syntyi hänelle uskovan lapseksi, joka on ymmärryksen maailma, ja rengas on tekopyhän naisen tai kuninkaan puusta. tekopyhyydestä, ja jos naiselle annettaisiin sormus, hän menisi naimisiin tai synnyttää . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin renkaani olisi rikki . Hän sanoi, jos uskot eronneen vaimostasi . Oli vain kolme päivää ennen kuin hän erosi hänestä . Mies tuli hänen luokseen ja sanoi : näin, että minulla oli kädessä rengas, jolla sinetöisin sen miesten suuhun ja naisten kohduihin, joten hän sanoi: Olet mies, joka kutsuu muezsiinia kerrallaan muu kuin Ramadan-kuukauden aika, joten ihmiset eivät saa syödä ja syödä . Ja joka näkee, että se on saven miehen leima, niin sille sinetöity saa valtaa renkaan omistajalta . Ja joka näkee, että kuningas tai hallitsija antoi hänelle sormuksensa, hän pani sen pukeutumaan ja oli sen arvoinen, ja saavutti vallan, muuten hän palautti sen ihmisille, jotka näkivät hänet tai hänen klaaninsa tai nimeivät hänet kansan keskuudessa. tai hänen vastaavansa heissä ja myydä renkaan erottuvan naisen kanssa ….

…Ayoub, rauha hänelle, hänen näkemyksensä osoittaa koettelemuksen ja perheen, rahan ja puolisoiden menetykset . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti, mitä rahaa tai poika tuli hänen käsistään . Ehkä näkijä allekirjoitti valan, jossa hän tarvitsi juristia . Ja jos näkijä oli sairas, hänet parannettiin sairaudestaan, ja sairaus poistettiin häneltä, ja hän saattoi olla saavuttanut halutun vastauksen rukoukseen tai tarvekysymykseen . Ja joka pukeutuu Jobin vaatteeseen, olkoon rauha häneen, unessa kärsii vaivaa ja ahdistusta . Rakastettujen erottaminen toisistaan ​​ja sairauksien runsas käyttö katoaa, ja vanhimmat ylistävät sitä . Ja sanottiin : Hänen näkynsä osoittavat onnettomuutta ja yksinäisyyttä sekä hyvää uutista kirkkaudesta ja palkinnosta . Ja jos nainen näkee unessa Ayoubin vaimon, olkoon rauha häneen, mikä osoittaa hänen rahansa ryöstämisen ja paljastaa hänen tilansa ja että hänen rangaistuksensa päättyy hyvään ja turvalliseen . Jos potilas näkee hänet, hän kuolee, ja Kaikkivaltias Jumala on armollinen, vai onko Kaikkivaltias Jumala armahtanut häntä ja paljastanut hänen vahingonsa, koska sen nimi on armo ….

…Hashish : on eläinten ja nautojen rinnakkaiselo, ja se on kuin maailman raha, josta jokainen saa sen, mitä Herra on jakanut ja ansainnut toimeentulonsa hänelle, koska hän palauttaa lihaa, maitoa, voita, gheea, hunajaa, villaa , hiukset ja nukka, joten se on kuin rahaa, jossa ihmisten vahvuus on . Ehkä preeria viittaa jokaiseen paikkaan, joka saa maailman, saa siitä, tunnetaan siitä ja johtuu siitä, kuten rahan taloon ja markkinoihin . Erityisesti Nawwir voi ilmoittaa valuuttamarkkinat, kultasepät ja kullan paikat . Kerrottiin, että profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, tulkitsi niityn maailmalla ja sen vihreydellä ja että hän, rauha hänelle, sanoi : maailma on makea vihreä. Makeus, kaikki kameleiden suulle putoava ilmaisee, mikä on sallittua, ja jokainen siinä oleva happo osoittaa, mikä on kiellettyä ja mikä vaikuttaa heihin, huijausta ja katkeruutta . Ja mikä on kasvista, on lääke, jota on hoidettava, se on rahan ja toimeentulon ulkopuolella, ja se viittaa tieteeseen, viisauteen ja saarnoihin, ja se voi viitata puhtaaseen lailliseen rahaan . Ja jos se on hapan maku, niin sen happamuus johtuu ahdistuksesta ja riidoista sen saavuttamisessa ja väsymyksessä . Riippumatta siitä, mikä se oli tappavan myrkyllistä, se osoitti kiellettyä epäonnea, maailman valloittamista uskonnolla, koronkiskonnan ovia, innovaatioita ja mielihahmoja sekä kaikkea, mikä tulee suusta ja tulee pahimmasta . Mutta jos hän näki siloendiivi : ja taita Kalksberh : ja kuten naisten katkerasti, lämpöä, Vhmum ja surut ja rahaa on Haram . On sanottu, että kun Adam putosi maahan ja putosi Intiassa, hänen tuoksunsa roikkui puulle, kun hän oli surullinen ja itki itsestään . Se voi osoittaa hänen huolensa jälkikäteen, ja palkinto on paratiisin jalokivillä, jotka lisätään siihen ilman korianteria, kuminaa ja vastaavia . Mikä tahansa maasta itäneistä mainittiin kirjan kiellossa tai sunnassa tai syystä, joka oli syyllinen vanhaan aikaan, se osoittaa kyvyn puhua ja toimeentuloon, kuten nyytit, puu, valkosipuli, kurkku, linssit ja sipulit , ja mitä kasvilla on nimi, joka hallitsee sen johdannaisena, mikä tarkoittaa vahvempaa kuin sen luonne. Tai sitä kannettiin sen olemuksen tukijana, kuten minttu, josta nekrologi ja nekrologi ovat peräisin, vaikka se on palkokasvien . Sekä saaret, jotka ovat Alsnar pahoillaan ja tulessa . Riippumatta kasveista, jotka kasvavat ilman siemeniä ja joilla ei ole juuria maassa, kuten tryffeleitä ja sieniä, se osoittaa ihmisten keskuudessa löydön, raskauden ja haureuden jälkeläiset sekä ne, jotka eivät tiedä sukulaisiaan, ja raha osoittaa siemenen , lahjoitus, hyväntekeväisyys ja niin edelleen . Kuka näkee sen olevan niityllä tai hasisilla, että hän voi kerätä tai syödä, sitten tarkastelen hänen tilannettaan, ja jos hän on köyhä, hän rikastuu, ja jos hän on rikas, hän on kasvanut rikkaaksi ja jos hän on askeetti tässä maailmassa haluaa sitä, sitten hän palaa siihen ja kiehtoo sitä . Jos hän muutti niitystä niitylle, hän matkusti etsimään maailmaa ja muutti markkinoilta toisille ja toimialalta toiselle ….

…Sade : osoittaa Jumalan armoa, uskontoa, helpotusta ja apua, tietoa, Koraania ja viisautta, koska vesi on luomisen elämä ja maan hyvyys, ja sen menetyksellä ihmisten ja karjan tuhoaminen ja korruptio maasta ja merestä, entä jos sen vesi on maitoa, hunajaa tai rasvaa . Se osoittaa hedelmällisyyttä, vaurautta, halpoja hintoja ja vaurautta . Koska hän on syy tähän kaikkeen, ja hän ilmestyy, ja miten, jos se on vehnää, ohraa, öljyä, taatelia, rusinoita tai pölyä ilman pölyä, ja niin edelleen, mikä osoittaa rahaa ja toimeentuloa, ja se voi viitata tarpeet, jotka tulevat alas taivaalta, kuten heinäsirkat, rakeet tai tuuli, varsinkin jos se on siinä Tuli tai sen vesi oli kuumaa, koska Jumala, kunnia olkoon Hänelle, ilmaissut kirjassaan sen, minkä Hän oli paljastanut kansoilleen kärsimyksissään sade, kuten Kaikkivaltiaan sanonta : ~Ja me satoimme heitä, niin varoittavien sade .~ Ja ehkä sitä osoittaa sedikaatio ja vuodatettu veri, varsinkin jos sen vesi oli verta . Ja ehkä sairaudet ja sairaudet osoittavat isorokko ja piirustus, ellei se ole omana aikanaan ja vaikka se on haitallista kylmälle ja hyvälle puolelle, ja kaikki, mikä vahingoittaa maata ja sen kasvillisuutta, on haitallista ruumiille jotka myös luotiin siitä ja kasvoivat siinä, joten entä jos sade olisi varsinkin tuntemattomassa talossa, kylässä tai paikkakunnalla, ja ehkä se osoitti Sultanin vaivasta ja kärsimyksestä, kuten vastustajista ja käskyistä, varsinkin jos se oli sataa ihmishenkiä, ja niin edelleen . Matkailijoiden, käsityöläisten ja kaikkien ulkoilmassa työskentelevien kärsimysten ja ehkä myös lääketieteen, järjen, ennaltaehkäisyn ja lomien todisteiden joukossa , koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Jos sateessa on sinulle haittaa .~ Kuka näki maassa julkisen sateen, jos ihmisten hedelmällisyys oli heikkoa, heidän hinta oli halpa, joko sateella, kuten hän näki, tai sen ystävällisyydestä tai ruokaa tarjoavista aluksista . Ja jos he olivat sortossa, kärsimyksissä ja sairauksissa, anna sen mennä pois heiltä, ​​jos sade oli tuolloin hyödyllinen ja jos se oli haitallista tai siinä oli kiveä tai tulta, kerrotaan, mitä he ovat, ja taajuus heidän kanssaan sateen voimakkuuden ja heikkouden mukaan . Jos se oli ruiskuttamista, niin asia on vähäinen . Ja joka näkee itsensä sateessa tai loukussa katon tai seinän alla, hän määrää vahingon puheella ja vahingolla . Ja joko hän iski yhtä paljon kuin sade löi häntä, tai viemäri osui häntä, jos hän oli sairas, tai se oli hänen aikansa, tai paikka oli hänen paikkansa . Mitä seinän alla on kielletty, joko hän on poissa työstään tai matkoiltaan tai sairautensa tai köyhyytensä vuoksi, tai hänet vangitaan vankilaan sen mukaan, mitä sen jokaisessa osassa päätellään paikka, jossa hän näki itsensä, ja hänen näkemyksensä kasvoi, ja mikä hänen herätyksessään on, ellei hän ole pettänyt sateessa epäpuhtautta tai puhdistumista siitä rukoukseen tai pesemään kasvonsa vedellä, joten hänen näönsä on oikea, tai hänet pestiin epäpuhtaudella, joka oli hänen ruumiissaan tai vaatteissaan. Jos hän oli uskoton, hänestä tuli muslimi, ja jos hän oli uudistaja tai syntinen, hän teki parannuksen, ja jos hän oli köyhä, Jumala rikasti häntä, ja jos hän toivoi tarvetta sulttaanin tai jonkun hänen kaltaisensa seuranneen häntä, ja hän antoi hänelle mahdollisuuden tarvita . Ja jokainen on toivottavaa lajilleen, sillä hän on kiitettävä, ja jokaista, joka vihaa lajiaan, vihataan . Ja Ibn Sirin sanoi : Kaikkivaltiaan Jumalan kirjassa ei ole mitään helpotusta , jos sateen nimi tulee, se on pilvistä, kuten Kaikkivaltias sanoi : ~Ja me satoi heidän päälleen sateella .~ Ja hän sanoi : ~ Ja me suihkutimme heille kiviä .~ Jos sitä ei ole nimetty Faraj-sateeksi, yleisö, jakeesta : ~ Ja me menimme taivaasta, siunattua vettä ~ ja sanoimme jotkut heistä : sade osoittaa kameleiden saattuetta ja asuntovaunukamelit sateita . Ja yleinen sade on järjetöntä, ja jos hän näkee, että taivas on satanut miekkoja, ihmiset kärsivät riidoista ja riidoista, ja jos sataa vesimeloneita, he sairastuvat, ja jos sataa ilman pilviä, hän ei kiellä sitä , koska sade laskeutuu taivaalta . Ja sanottiin, että hän oli helpotus paikasta, jossa ei ole toivoa, ja toimeentulo paikasta, joka ei ole tärkeä . Sana sade ja vesiputous ja vastaavat ovat tulkinnassa oikeampi kuin sana sade ….

…Ja kuka tahansa, joka näkee, että hän on ottanut käyttöön hyvän uskonnon sumun ja on vahva komennossaan, ja mitä tulee yksittäiseen naposteluun, se osoittaa, että nimi on johdettu pitkään ….

Mitä tulee nimen muuttamiseen, kuka tahansa, joka näkee, että häntä kutsuttiin toisella nimellä ja nimi on ilman hänen nimeään, näyttää hänelle siveellisen virheen tai taudin, ja jos häntä kutsutaan nimellä, joka on parempi kuin hänen nimensä, niin hän saada kunnia, kunnia ja arvostus

…Ja kuka tahansa näkee Salomon, hän nousee valtaan ja saavuttaa sulttaanin arvon, jos hän on yksi niistä, jotka ovat hänen arvoisiaan ja lisäävät hänen rikkauttaan ja armonsa, ja sanottiin, että määräys on täytäntöönpanokelpoinen ja hyvää saavutetaan kaikissa tapauksen, ja sanottiin, että kuka näki Salomon, se osoittaa matkaa ja paluuta häneltä pian, ja hän voi saada turvallisuuden, koska nimi on johdettu ….