Tulkitse unesi: Unelma Isäni kantaa minua selällään 

…Ja joka näkee hyödykkeen selällään, hän on velkaa ja kuljettaa polttopuuta juoruja, ja takaketju on lapsia ….

…Ja joka näki kääntyneen selällään, hän välttäisi synnin ….

…Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee keräävänsä polttopuuta autiomaasta ja al-Nabighasta ja kantavan sitä selällään, hän tulkitsee rumaa, kateutta, selkärankaista ja juoruja, mutta hänet rangaistaan ​​nopeasti sen vuoksi, mitä Kaikkivaltias sanoo puukuorma . ~ Ja joka näkee, että hän on asettanut yhden tai kolme puupuikkoa sytyttämään siihen tulta, hän näyttää hyviä sanoja tuntien aikana ….

…Sanoi Salmi-teräksen ihmisen kovuus ja voima, mitä hän sen Zainilta tai Shiniltä näki, kääntyy kaksi ja ihmisen takavoima, takaisin Wajahat ja hänen isäntänsä ja hänen tuhonsa, ja hänen veljensä, hänen köyhyytensä, vanhuutensa ja epäonnisuutensa ja ratsastuksensa, se on tunsi kantavansa raskaan taakan selällään, se tekee syntiä ja jakeen ~ he kantavat taakkansa selässä ~ synnit ….

…Uinti Jokainen, joka näki unessa uimassa meressä, ja oli siitä tietoinen, saavutti tietonsa tarpeestaan . Ja sanottiin : Uinti on vankeutta, joten kuka tahansa, joka näkee uivan maalla, hänet lukitaan ja ahtautuu vankilaan ja pysyy siellä yhtä paljon kuin uiminen on vaikeaa tai helppoa ja läheisyydestään. laskeutua . Jos hän näkee uivansa tasaisessa laaksossa, kunnes saavuttaa haluamansa paikan, hän ryhtyy mahtavan ja sortavan sulttaanin työhön, ja häneltä vaaditaan tarvetta ja hän täyttää sen, ja Kaikkivaltias Jumala turvaa hänet paljon kuin hän juoksee laaksossa, ja jos hän pelkää häntä, niin hän pelkää auktoriteettiamme . Jos hän astuu mereen ja ui siinä paremmin, hän joutuu tärkeään asiaan tai suureen tilaan . Ja hän pystyy saamaan voiman, kunnian ja voiman, ja jos hän ui selällään, hän tekee parannuksen ja palaa tottelemattomuudesta . Ja jos hän ui meressä ja sen vesi on pysähtynyt, hän ryhtyy kuninkaan työhön ja työ häiritsee häntä, ja kuningas vihastuu häneen, ja jos hän ylittää meren, hän pelastuu, ja jos hän ui pelätessään, hän saa pelon, synnytyksen tai sairauden, jossa tämä ulottuu hänelle niin kauan kuin hän on etäisyydellä maasta, ja jos hän ajattelee, että hän ei ole Hänet vedetään, hän kuolee sisään tuo huoli, ja jos hän on rohkea uinnissaan, niin häntä säästetään siitä työstä. Jos hän näkee sulttaanin, joka haluaa uida meressä, ja meri on aallon myrskyinen, hän on edessään kuninkaiden keskellä kuninkaan kanssa, ja jos meren leikkaaminen uimalla tappaa sen kuninkaan, ja jokainen meri on kuivunut sitten hän menee osavaltioon, ja jos hän näkee, että vesi on palannut, valtio on palannut . Ja jos hän näkee uivansa joessa tai järvessä ja tukehtuvan kuin maassa makaava kala, niin tämä henkilö altistaa hänet vedessä olevalle ahdistukselle, kuten se, mikä altistetaan kaloille maalla . Ja joka näkee uivan, hän kiistää häntä vastaan ​​ja voittaa vastustajansa ja voittaa hänet . Ja joka näki menevänsä mereen uimalla, kunnes ei nähnyt, niin se olisi hänen tuhoutumisensa hänen lopettamisensa vuoksi . Jos hän huomasi, että vesi hukutti hänet, kunnes hän kuoli siihen, hän kuolee marttyyri . Kävely veden yli meressä tai jokessa osoittaa hänen hyvää uskontoaan ja varmuutensa pätevyyttä . Ja sanottiin : Pikemminkin hän on varma jostakin, josta hän on epävarma . Ja sanottiin : Pikemminkin hän matkustaa vaarassa . Ja joka näki veden virtaavan sen pinnalla, hän iski sulttaanin ….

…Ja joka sahaa selällään repeytyy, hän tottelee vaimoaan ….

…Oinas : Hän on valtava sietämätön mies, kuten sulttaani, imaami, emiiri, armeijan komentaja ja se, joka käski sotilaita . Ja ilmaisee mysin ja paimenen . Ja rohkea oinas on palveleva tai eunukki siitä, ettei hän ole sarvipäinen, koska hänen voimansa on yhtä suuri kuin hänen sarvensa, ja rohkein osoittaa myös yksinäisen, jolta ryöstetään hänen auktoriteettinsa, ja hänen käsivartensa ja kannattajiensa huolimattomuudesta . Kuka teurastaa oinaan, joka ei tiedä miksi teurasti sen, on mies, joka voittaa sen, tai hän todistaa siitä totuudella, jos hänen teurastuksensa on Sunnan ja qiblahin mukainen ja Kaikkivaltias Jumala mainitaan teurastamalla sen, ja jos hän muuten tappoi miehen tai loukasi tai kidutti häntä . Jos se teurastettiin lihan vuoksi, sen tulkinta perustuu siihen, mitä aiemmin mainittiin kameleista ja lehmistä . Ja jos hänet teurastettiin askeettisuuden takia, hän tekee parannuksen, jos hän on syyllinen, ja jos hän on velkaa, hän maksoi velkansa ja täytti lupauksensa ja lähestyi Jumalaa tottelevaisesti, ellei hän pelännyt tapettavansa, vangittuna, sairaana tai vangittuna, sillä hänet pelastettaisiin, koska Kaikkivaltias Jumala pelasti Iisakin, olkoon rauha häneen, ja kaunis ylistys tuli hänelle ja hänen isälleen. Ja hän piti sitä vuodenaikana ja liturgiana, ja se on lähellä Päivää. Tuomio . Ja joka teurastaa oinaan ja oli sodassa, sillä on suuria vihollisia . Ja oinat teurastettiin paikassa, ihmisiä tapettiin . Kuka ostaisi oinas, sitä tarvitsisi kunniakas mies, ja se pelastuisi sairaudesta tai tuhosta sen takia . Ja joka näkee oinan, jota hän tekee parannuksen, joku, jota hän vihaa, iskee hänet viholliselta, ja jos hän on sisua, hänet loukataan tai loukataan heidän keskuudestaan . Ja oinasarvi otettiin kielletyksi, ja sen villa oli kunnianhimoisen miehen rahavamma, ja hän otti holhouksensa eräistä aatelistoista ja peri rahansa tai meni naimisiin tyttärensä kanssa, koska jumalatar on oinas . Ja sen ottaminen oinaan vatsaan vie sen kunnianarvoisen miehen kassaan, jolle tuo oina kuuluu . Ja joka kantaa oinaa selällään, hän saa rehellisen miehen tarvikkeet . Ja kuka tahansa, joka näki pässän, joka löi naisen emättimen, otti emättimen hiukset leikkauksella . Ja profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Näin kuin olisin oinaan oinas, joten päätin tappaa kansan oinan . Näin kuin miekkani räjäyttäisi sen murtuneen, joten päätin, että se tappaa miehen klaanistani . ~ Hän tappoi Hamzan, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen . Ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhan, tappoi Poltheists-prikaatin omistajan Talhan . Ja joka riisuu oinas, erottaa suuren miehen . Ja kuka polvistuu sen päälle, hän voi . Oinien ja uuhien rasva, niiden maito, nahat ja villa ovat rahaa ja parasta niille, jotka ovat sitä lyöneet . Ja kenelle uhri annetaan, tulee siunattu poika . Ja joka näkee taistelevan pässiä vastaan, hän riidelee valtavan miehen kanssa, joten kuka kukistaa heidät, on voittaja, koska he ovat kahta erilaista tyyppiä . Mitä tulee kahteen samaa mieltä olevaan tyyppiin, kuten kaksi miestä, jos he riitelevät unessa, kukistetut ovat voitokkaita . Ja joka ratsastaa millään karitsalla, tulee hedelmällinen, samoin kuin se, joka syö keitetyn lihan . Ja kuka näkee talossaan teurastetun karitsan, on yksi henkilö, joka kuolee, samoin kuin pedon jäsen, ja raakan lihan syöminen on takana, ja lihan lihotus on parempi kuin sen teurastaminen . Ja hän näki miehen ikään kuin hänestä olisi tullut oinas, joka nousee puusta, jossa on monia kansoja ja lehtiä, joten hän katkaisi sen risteyksessä ja sanoi : Saat johtajuuden ja muistin kunnioitettavan miehen varjossa, jolla on rahaa ja ja ehkä palvelit kuninkaiden kuningasta . Joten Jumalan uskova käytti sitä ….

…Kiila : Kuka näkee sen lyöneen häntä seinää tai maata vasten, jos hän on naimaton, hän menee naimisiin ja jos hänellä on vaimo, joka tulee raskaaksi hänestä . Jos hän näisi itsensä yläpuolellaan, hän voisi nähdä maailman tai kävellä vuorella . Kiilaprinssin sanottiin tekopyhän . Jos hän näkee ikään kuin istuttaneen hänet seinään, hän rakastaa suurta miestä . Jos hän laittaa sen talon seinään, hän rakastaa naista . Jos hän istuttaisi sen puuseinään, hän rakastaisi tekopyhää poikaa . Jos hän näkee ikään kuin vanha mies olisi työntänyt raudanaulan selkäänsä, niin hän tuo ruumiinsa esiin kuninkaan tai kuninkaan ikäisensä tai tutkijan, joka tulee maan tunkeista . Jos hän näkee, että nuori mies on asettanut puisen paalun selällään, hän syntyy tekopyhän pojan kanssa, joka on hänen vihollisensa . Jos hän näki ikään kuin vetävänsä vaarnan, hän on lähellä kuolemaa . Ja sanottiin, että joka näki olevansa panos muuriin, maahan, puuhun, sylinteriin tai mihin tahansa muuhun, hän otti teltan miehen kanssa, joka katsottiin sille esineelle, jossa tappi oli ….

…Hakemisen osalta kuka tahansa, joka näkee, että häntä lyödään piiskalla sitomatta kättään ja jalkojaan, tuliko hänestä verta tai ei, niin se on kiellettyä rahaa, ja jotkut heistä sanoivat, että joka näki jonkun lyöneen häntä ja teki ei tiedä mikä sai hänet lyödä häntä, hän saa hyvää ja rahaa, ja joka näkee sen kuin jos enkeli löisi hänet muusta kuin puusta, hän puhdistaa sen ja jos löi sen. Selällään hän täyttää velkansa, ja jos lyö hänet vammaisuuteen, hän menee naimisiin hänen kanssaan, ja jos hän lyö hänet puulla, häntä sattuu jotain, mitä hän vihaa. On sanottu, että hakkaaminen tarkoittaa muutosta ja ehkä se saarnaa. Jotkut heistä sanoivat, että hakkaaminen on rukous. Lyödä häntä on hyvä, ja jos hänellä ei ole mitään vaikutusta häneen, niin ei ole laiminlyöty olla sana, joka sanotaan siinä, ja jos hän näkee, että hänet lyötiin eikä tiedä kuinka hän lyö, niin se on parempi ja paras tulkinta tulkinnassa on tällainen, ellei häntä ole salattu tai tukahdutettu. että…

…Saarnaaja Abu Saeed sanoi : Koiran tulkitsee kaksi tapaa orja, joka omistaa sen ja vihollinen, joka puolustaa sitä, ja haitallinen koira on ihminen, joka on haitallinen näylle, ja koira, joka on otettu leikkiä ja lyödä, se osoittaa nautintoa ja mielihyvää, ja sanottiin, että Abu Bakr al-Siddiq, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, näki unessa tiensä Mekkaan ja Medinaan, suojelko Jumala sitä, että lähettiläs Jumala, rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle, tuli Mekasta hänen seuralaisilleen, joten heitettiin koira, joka heitettiin ympäriinsä, ja kun he lähestyivät häntä, hän ratsasti selällään, ja kun hän pisti maitoa, hän kertoi Hänen näkemyksensä Jumalan lähettilään siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ja hän sanoi: Heidän koiransa meni ja hyväksyi dirhamin ….