…Rinta on unessa miehen tai hänen tyttärensä nainen, joten hänen kauneutensa on hänen kauneutensa, korruptio on hänen turmeltuneisuutensa . Ja joka näkee naisen rintansa roikkuvan, hän tekee aviorikoksen ja synnyttää muun lapsen kuin miehensä . Jos mies näkee maitoa rintaansa, niin jos hän on köyhä, hän on rikas ja jos hän ei ole naimisissa, hän ilmoittaa saavansa lapsia . Ja jos nuori nainen näkee sen, se osoittaa, että hän tulee raskaaksi ja että hänen raskautensa tapahtuu, vaikka hän olisi rikas vaate, josta puuttuu ja pilaa rahansa . Ja jos hän oli tietoinen neitsyt, se osoittaa hänen häät . Jos hän oli nuori, kaukana avioliitosta, se osoitti hänen kuolemaansa . Ja joka näkee imettävänsä naista, joka tuntee hänet ja ei tunne häntä, tämä osoittaa, että hän sairastuu pitkään, ellei hänellä ole raskaana olevaa naista, se tarkoittaa, että hänellä on poika . Ja jos nainen näki tämän näyn, hän synnytti tytön . Jos hän näkee, että hänen rintansa ovat kasvaneet maltillisesti ja näyttävät hyvältä, niin ne osoittavat lapsilleen ja hänen omistamistaan asioista . Ja jos hän näkee heidän kaatuneen, se on osoitus hänen lastensa kuolemasta . Ja kuka sen näki ja jolla ei ollut lapsia, tämä osoittaa hänen puuttumisensa ja surunsa etenkin naisten suhteen . Imettävillä naisilla se osoittaa imettävän henkilön näköaloja . Suuri rinta osoittaa, mitä tarkoittaa luuinen rinta . Ja osoittaa naisten moraalittomuuden . Ja joka näki, että hänen rintansa törmäsivät hänen rintaansa, se osoittaa, että hän on hyvin vanha, että hänelle tulee huonoja uutisia tuntevalta . Jos miehet ja naiset ovat nuoria, se osoittaa rakkautta . Ja joka näkee, että hänellä on yksi iso rinta ja hän on päässyt häpyluun, hän tekee aviorikoksen kielletyn avioliiton kanssa tai avioliiton on kielletty, ja unessa olevat rinnat ovat tyttöjä, joten tytöissä tulkitaan, mitä niissä tapahtui . Ja kuka näkee, että hänelle on kasvanut rinta rinnallaan, se on enemmän kuin tyttö . Ja joka näkee, että hänellä ei ole rintaa, se on hänen tyttärensä kuolema . Ja rintamaito on rahan lisäys ja se viittaa lapseen, joten kuka tahansa, joka huomaa, että hänen rintaansa on maitoa, on kunnia saada vähimmäislisäys, joka tuo hänet tai kuka sen omistaa . Samoin naisilla, jos ihmisen tuottama maito imetetään, hän lukitaan ja sen päälle suljetaan ovi eikä siitä ole haittaa imettävälle lapselle, se on nöyryytystä ja surua . Ja sanottiin : Jos joku näki, että hänen rintaansa oli maitoa, niin jos hän oli selibaatti, hän meni naimisiin ja sai pojan . Jos hän oli köyhä, hän ilmoitti Bisharalle, ja jos hän oli nuori mies, se osoitti hänen pitkän elämänsä . Ja nuori nainen, jos hän näkee sen, osoittaa raskautensa ja synnytyksensä, ja miehen rintojen pituus, kunnes ne osuvat hänen rintaansa, on osoitus kapinasta, jota Kaikkivaltias Jumala ei tyydytä . Ja ennen : Se on osoitus lasten kuolemasta, ja jos hänellä ei ollut lasta, se osoittaa köyhyyttä ja surua . Naisen rintojen pituus rajan yli on osoitus surun tarkoituksesta . Miehen rinta kertoo hänen laadustaan, asemastaan, terveydestään ja sairaudestaan . Ja miehen rinta voi viitata veljiin, kumppaneihin, lapsiin ja aviomiehiin, joista ei ole mitään hyötyä heille . Naisen rinta on todiste päinvastaisesta, kun otetaan huomioon Kaikkivaltiaan Jumalan määräys . Jos hän näkee, että hänen rintansa ovat kuin naisen rinnat ja maitoa tippuu siitä, hän osoittaa, että hän seisoo lastensa päällä ja että hän alkaa tehdä sitä, mitä naiset tarvitsevat työnsä aikana, ja tämä voi osoittaa uskontoa tai hänellä on sairaus, jossa hän hävettää ihmisiä, sitten hän näki hänet kuuluisaksi siitä . Ja jos . Rinnoista tuli kuparia tai rautaa, mikä osoittaa lasten menetystä ja syiden tai raskauden epäonnistumista . Pedon rinta on aviomies, ja hedelmättömän naisen rinta syntyi epätoivon jälkeen . Ja ehkä neitsyen rinta viittasi jihadiin, vaatteisiin tai koristeltuihin rahoihin . Ja vauvalla tai tytöllä on vaivoja, sairauksia ja haavaumia . Yksittäisen naisen yksi rinta on avioliitto, joten jos siitä tulee vettä tai maitoa, hän menettää poikansa tai sisarensa . Ja rinta on aviorikollinen nainen . Hän ylitti rinnan strutsimunilla tai Altrjilla . He saattavat omistaa rinnat, ja heille kerrottiin : he olivat isä ja äiti . Ja rinta viittaa viinipulloon, jos se sisältää maitoa . Sanottiin : Rinta on antelias mies ….
Tulkitse unesi: Unelma Iso musta ylellinen auto
(69 merkityksiä unelmista Iso musta ylellinen auto - unien avainsanat)…Se on unessa helppo toimeentulo ilman väsymystä . Jos granaattiomena on makea, se on kokonaissumma . Ja granaattiomena saattaa viitata naiseen, ja se on voinut olla iso pallo . Ja granaattiomena on rahaa ja poika . Granaattiomenaa tulkitaan tuhannena dirhamina, sata tai kymmenenä, visionäärin tapauksen mukaan . Granaattiomena ylitti sulttaanin Medinaan, joten hän mursi sen, valloitti kaupungin, kuori sen muurin ja miehet rakastivat sitä, ja sen rahat voitelivat sitä . Ja joka syö unessa granaattiomenan kuoren, hän on vapaa sairaudestaan . Granaattiomena selitetään suljetulla laatikolla . Ehkä hän ilmoitti mehiläistalosta . Jos rakkaus granaattiomenaa kohtaan on valkoinen, se osoittaa dirhamit ja jos punainen osoittaa dinaareja . Jos granaattiomena ristitään naisen kanssa, niin se on kaunista, ja jos se on oikein, niin se on neitsyt, ja jos se on rikki, niin se on neitsyt, ja mätä granaattiomena on siveä nainen ja hapan granaattiomena on kiellettyä rahaa, ja sanottiin : Se on huolta ja ahdistusta . Jokainen, joka myy granaattiomenaa, on henkilö, joka on valinnut tämän maailman tulevaisuuden yli . Epämääräinen granaattiomena, jota ei tunneta, on makea tai hapan, on kuin makea . Granaattiomenapuu on uskonnollinen ja arvostettu mies, ja sen piikit estävät häntä synnistä ja moraalittomuudesta. Jos hän oli sulttaani, hän voitti sulttaanit, ja jos hän oli kauppias, hänen kauppansa lisääntyi . Granaattiomenapuun leikkaaminen osoittaa kohdun leikkaamisen, ja ehkä granaattiomenapuu osoittaa paniikkia . Ja sanottiin : Makea granaattiomena on sallittu toimeentulo väsymyksellä, ja sen happamuus on heidän ahdistustaan ….
…Sianliha : Iso, varakas mies, korruptoitunut uskonnossa, paha voitto, saastainen, likainen, uskoton tai kristitty, itsepäinen ja järjetön, ja hänen lihansa, rasvansa, hiuksensa, vatsansa ja ihonsa ovat kiellettyjä ja halveksittavia, ja perheeni on hedelmällinen mies, jolla on pahaa hyötyä ja uskonto, ja joka hoitaa sikoja, minulla on myös huoltaja kansalle, ja jonka hallussa tai hallussa on se paikassa tai lähimmässä on kärsinyt kiellettyä rahaa, ja sen lapset ja maito ovat onnettomuuksia niiden juomien rahoissa tai mielessä, ja joka sian ratsastaa, lyö sulttaania tai voittaa vihollisen, ja joka näkee käyvänsä kuin sika kävelee, hän saa silmänsisäisen nopeammin ja sianlihan on keitetty ja grillattu Kiireellinen haamuraha . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin sian sängyssäni, hän sanoi : Hän astui epäuskoisen naisen luokse . Ja kerrottiin, että Khusra, Anu Sharwan, näki ikään kuin juoman kultahillosta ja sian juoman hillosta, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi hänelle : Hän poisti vaimoidesi kiven ja teidän sivuvaimonne eunuheilta, palvelijoilta ja lapsilta, ja hän kokosi heidät ja toi minut mukanaan sokkona. : sanotut murtoluvut, kukin niistä : katkera Feltrqs, teki mitä hän pyysi, ja kun hän lopetti Nuba-tanssin juoksemiseen, hän kertoi hänelle yhdestä sivuvaimoista : o tanssin ja alastomuuden kuningas Oafha, he ovat jatkuvasti arka, hän sanoi sen olevan niin, kun hänet riisuttiin ja löydettiin mies, ylitys sanoi hänelle : oi kuningas, tämä on sinun näkemyksesi tulkinta. Hillon osalta tämä on salaisuutta, ja juomaviinistä nautit siitä, ja sian osalta, joka osallistui kanssasi juomiseen, tämä on mies ….
…Ja kuka näkee Jousimiehen, hänen vastuulleen on tilata iso kaasumies ja täyttää hänen tarpeensa ….
…Onko imaami Muhammad bin Sirinillä kirja unien tulkinnasta? Tämä asia on yksi niistä asioista, joissa tapahtui iso virhe ; Useimmat ihmiset näkevät, että monet pitävät kuuluisinta unelmakirjaa imaami Muhammad bin Sirinistä , vaikka oikea näkemys on, että tämä ei ole totta . Mutta mistä hän sitten tuli tästä kirjasta? Mitä minun pitäisi tehdä tässä asiassa? Joten sanon : Ei ole oikein pitää kirjaa näyn tulkinnasta , kuten ” Vision ilmaisu ” tai ” Valittu puhe unien tulkinnassa ” tai muita sen puolesta , ja se on on todistettu, että Ibn Sirin sanoi : Jos olisit kirja, et ota vastaan profeetan viestejä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen. . Se tarkoittaa, että hän ei ottanut kirjaa alun perin . Lisätodisteita : että kirja syyksi on monia kertomuksia keneltä on jälkeen imaami Muhammad bin Sirin joka kuoli vuonna 110 AH , kuten : Abu Saeed saarnaaja ja kateus , ja kaikki aikaisemmat tutkijoita, jotka käännetty Ibn Sirin ei mainita, että se on tuhat , eikä ilmaisun , eikä mustasukkaisuutta pikemminkin , he sanoivat, että jotkut asiat kironnut hänet siitä, mukaan lukien ne, jotka kertovat hänen kirous ketjun lähetyksen , kuten Imam Bukhari teki al-Sahih . Niistä, jotka johtuvat hänen vahingossa : Ibn al-Nadim in ” Al-Fihrist ” s. 439, ja Al- Khalil julkaisussa “ Tabaqat al- Ma`bareen ” ja Ibn Shaheen al- Ishārat s. 24, mutta he eivät maininneet kirjan prosenttiosuuden aitoutta, jolla on oikeat todisteet , ja voit kysyä täältä : Kuka on Ibn Sirinille kuuluva kuuluisa kirja, jos? Sanon : on myös enemmän kuin yksi kuulustelijat kertoi Abu Said saarnaaja , ja joka sanoi tämän maailmankuulun bin Hassan kirjallisesti, ~ hän kirjoitti tutkijat varoitti ~ C 2, s. 275 – 284….
…Lampaiden osalta kuka tahansa, joka näkee lyöneensä oinaa, pystyy hyödyntämään valtavan, sietämättömän miehen, joka on rakas, ja joka näkee ratsastavansa ja käyttävänsä niin kuin haluaa ja oina tottelee häntä, niin hän voittaa valtavan miehen ja viettää hänelle kuinka rakastaa, ja jos oinas ei tottele häntä, niin tuo mies ei seuraa häntä ja kuka näkee kantavansa oinaa selällään, hänellä on ison miehen tarvikkeet ja kuka näkee että hän taistelee oinasta vastaan, sitten hän taistelee valtavaa miestä vastaan, joten kuka kukistaa heidät, on voittaja, ja joka näkee oinan, joka kuolee tai teurastetaan ja jakaa lihansa, sitten iso mies kuolee ja jakaa rahansa, ja kuka näkee että hän teurasi oinaksen muuhun kuin syömiseen tai tappaa sen, niin hän saa vihollisensa ja joka talossaan näkee teurastetun oinan, niin se on Jotkut hänen perheestään kuolevat, ja joka näkee syövänsä oinaslihaa, niin hän syö suuren miehen rahasta, ja joka näkee paahtavansa oinaa, hän sairastuu tai kärsii th ahdistus, ja joka näkee, että hän on lyönyt pässiä alle kymmenen tai näkee hänet rahassaan, niin jos hän seuraa jotain tai hänen kanssaan on nainen, hän ei asu siinä työssä eikä tuo nainen pysy hänen kanssaan kunnes hän kuolee tai jättää hänet lukuun ottamatta hänen näkemiensä oinasmääriä, ja jos hän kasvaa ja kasvaa kymmeneen, hän seuraa kansaa ja iskee suurta valtaa. Ja joka näkee, että hän on tuonut oinaspäät, hänet tuodaan vihollistensa päähän, ja joka näkee lyönneensä uuhen, hän lyö kunniallisen kohtalon naisen, joka on hedelmöittynyt. Maitoa uuhesta, hän saa sallitut rahat, ja joka näkee, että hän teurasti uuhen, sitten jeniä Kuten nainen ja joka näkee laiduntavan karitsan lammasta, hän seuraa kansaa, ja jos hän näkee lyönneensä hänen omaisuutensa, niin hän kärsii paljon saalista, ja joka näkee, että hän on antanut hänelle seesamia, hän kärsii siunatusta ja kunnioitetusta lapsesta, ja joka näkee teurastaneen muuta karitsaa kuin lihaa, hän kuolee hänen puolestaan. tai joku hänen perheestään ja kuka näkee Jos hän lyö vuohen, kuninkaansa tai polvensa, se iskeytyy korkealle ja asemalle ison miehen kanssa, ja joka näkee tappaneensa tuntemattoman vuohen tai teurastaneen sen tai tekevänsä jotain sen kanssa tai omistanut sen, niin oinan ja vuohen tulkinta kulkee lampaiden suuntaan, paitsi että lampaat ovat kunniallisempia kuin vuohi ja joka luulee osuneensa vakavaan Se iskee poikaa , ja joka näkee syövänsä isoisän lihaa, hän saa vähän rahaa poika…
…Jaber al-Maghribi sanoi, että uusi, puhdas, iso laatikko osoittaa kauniin, hyvän ja antelias naisen, ja jos se on pieni antiikki, niin sen tulkinta eroaa siitä ….
…Planeettojen talot, Al-Bateen, hänen vatsa, Al-Thuraya on rikkaus, Al-Dabaran on kunnianosoitus, Al-Haqqa on omaisuus, Al-Hanaa on Hanaa ja kirous, Jemenin käsivarsi on Jemen ja Al -Shami on kirous. Sydän on vallankaappaus, ja kolaani näytetään, ja kiroukset ovat armo ja armo . Saad Al-Dhabeh on vihollinen ja Saad nieli pelin, Saad Al-Saud Saud ja Saad Al-Khabaya ovat näyttely . Ja kuka tahansa planeetasta näki, ne ovat todiste talojen kulusta, kuten arkun tyttäret, pieni karhu, iso karhu, lentävä kotka, Kaksoset, piikki, karitsa ja muut ….
…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Muhammad bin Ishaqin auktoriteetista hän sanoi : Muhammad ibn muslimi al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr ja Yazid bin Roman kertoivat minulle Urwa bin al-auktoriteetista. Zubayr ja muut oppineet on Ibn Abay – toukokuu Jumala on tyytyväinen heihin – jokainen heistä kertoi minulle tämän puheen kerääntyi puhua samalla ravintonsa hadithista Badr, sanoi : että Masama Messenger Allah – rauha hänelle – Abu Sufyan, joka on tulossa huijauksesta, muslimit heille ja sanoi : tämä Ir Quraish, mistä heidän rahansa antoivat, Jumala Infelkmoha Vantdb: n ihmiset pelkäävät joitain heistä ja joidenkin painoa ja eivät. He ajattelevat, että Jumala – olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan – on sodassa, ja Abu Sufyan, kun hän lähestyi Hijazista, oli herkkä uutisille ja pyysi Rukbanissa tapaaneita pelkäämään kansan asioita, kunnes hän sai uutisen joistakin Rukbanista, että Muhammad oli vedonnut seuralaisiinsa sinusta ja nuhteistasi, joten hän varoitti palkkaavansa Dhamdham bin Amr Al-Ghafarin lähettäneen hänet Makkahiin ja käskeneen häntä tulemaan Qurayshin, ja hän sammuttaisi heidät heidän rahoistaan, ja hän kertoi heille, että Muhammad oli tarjonnut sitä kumppaneilleen, joten Dhamdham bin Amr lähti nopeasti Mekkaan . Ibn Ishaq sanoi : Sano siis minulle, ketä en syytä, Ikrimahin valtuudella Ibn Abbasin ja Yazid bin Romanin Urwa bin Al-Zubayrin viranomaisella, joka sanoi : Atika, al-Muttalibin tytär , näki Mekan liittämisen kolmeen yöhön, visio, joka pelotti minua ja pelkäsi, että kansasi voisi tulla siitä pahaa ja epäonnea, joten hän salasi sen, mistä hän kertoi sinulle. Hän sanoi hänelle : Mitä näit? Hän sanoi : näin matkustajan tulleen kamelin luokse, kunnes hän seisoi kulhossa ja sanoi sitten äänensä yläosassa : Etkö sinä vieroita sinua, o petoksen perhe, painijaasi vastaan kolme kertaa, joten näen ihmisiä kerääntyi hänen luokseen, sitten hän meni moskeijaan ja ihmiset seurasivat häntä, kun he olivat hänen ympärillään hänen kaltaisensa kamelin kanssa Kaaban takana ja sitten hän huusi kuin se, ettekö vieraita teitä Al-petos painijalle kolmessa kertaa, sitten hän edusti kameliaan Abu Qubaysin pään päällä, sitten hän huusi kuin se, sitten hän otti kiven ja lähetti sen, ja se putosi, vaikka se olisi vuoren alaosassa, se hylätään. . Al-Abbas sanoi : Jumalan kautta tämä on visio, ja sinä oletkin, joten salaa se ja älä mainitse sitä kenellekään . Sitten Al-Abbas tuli ulos ja tapasi Al-Walid bin Utbah bin Rabi’an, ja hänellä oli ystävä . Al-Abbas sanoi : Kävin siis talon ympäri, ja Abu Jahl bin Hisham Rahatissa Quraish Qudista puhui synkällä näkemyksellä, ja kun Abu Jahl näki minut, hän sanoi : oi Abu Al-Fadl, jos olet päättänyt ympärileikkauksesi, niin tule luoksemme, joten kun olet valmis, tulit ja istuit heidän kanssaan. Abu Jahl sanoi minulle : Voi Bani Abdul Muttalib Milloin tämä profeetta tapahtui sinulle? Hän sanoi : Mikä tuo on? Hän sanoi : Se näkemys, jonka hän näki, on säälimätön. Hän sanoi : Joten sanoin : Mitä hän näki? Oi, Abd al-Muttalibin poika, etkö hyväksynyt miehiäsi ennustamaan, jotta naiset profetoisivat, ja Atika väitti näyssä sanoneen: ~Mene eteenpäin kolmessa, ja me odotamme sinua nämä kolme. Jos olet todellakin sitä, mitä sanot, niin tapahtuu, että jos nämä kolme kulkevat ja mikään ei ole mitään, kirjoitamme teistä kirjan, jonka valehtelette arabitalon ihmisille. Abbas sanoi : varma , mitä se oli välillä minut hänelle iso juttu, mutta en Jehdt sen ja Ankkrt nähtäväksi jotain, hän sanoi : sitten jakaa meitä, kun olen ole enää naisen ja poikien Abdul Muttalib vain tuli minulle , hän sanoi : Oorteurtm tämän turmeltuneen pahanlaatuinen joka sijaitsee omassa miehet ja naiset voivat syödä sua kuule niin sinun ei tarvitse Er, mistä olen kuullut, hän sanoi : sanoin : Jumala teki sen, mitä minun piti välillä minun häntä suuri HEM Jumala Otardhan hänelle palautetaan Okwilkenh, sanoi : Vdot on kolmantena päivänä visio Atika ja Onaa rauta ärtynyt Ars en theyd jäänyt se on kuin että hän saaliit häntä, hän sanoi : Olen tullut moskeijaan kun näin hänet vannon Kävelen häntä kohti kohti Otardhia takaisin joihinkin moskeijan oviin voimistuu , hän sanoi : sanoin itselleni : mitä hänelle Jumalasta, syö tämä ero minulle että Ohatmh, hän sanoi : Jos hän on kuullut mitä en ole kuullut kuullut, Bin Amr Al-Ghafarin liittymisen ääni, joka huusi laakson vatsassa, seisoi kamelillaan, oli pudottanut hänen kameli ja matkansa ympäri ja repäisi paitansa sanoen : Voi, elää Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, rahasi Abi Sufyanin kanssa. Muhammad tarjosi sitä seuralaisille, etten näe, että ymmärrät sen. Helpotus on helpotusta, hän sanoi : Joten hän häiritsi minua häneltä ja mitä käskystä tuli, se otti minulta pois (1). * Ja kertomuksessa : Minua häiritsi komento, ja se ei ollut muuta kuin laite, kunnes lähdimme, ja se osui Quraishiin Badr-päivän tapahtumilla tappamalla heidän aatelistonsa ja vangitsemalla heidän valintansa . Atika bint Abdul-Muttalib sanoi siitä, mitä hän näki ja mitä Quraysh sanoi : Eikö näkemys ollut totta ja hän tuli luoksesi uskomaan, koska yksi ihmisistä on pakeneva, joten sanoit, enkä minä valhe, mutta kuka valehtelija kertoo meille totuudenmukaisesti….