Tulkitse unesi: Unelma Istuu eikä pysty seisomaan unessa 

…Ja joka näkee, että hän istuu veneessä, kun vene kulkee merellä, ja hän pelkää häntä, hän ilmoittaa olevansa kuninkaan lähellä yhtä paljon kuin vene, ja jos hän näkee olevansa sitä vastaan, niin hänen ilmeensä on häntä vastaan ….

…Mäki ja röykkiö : Jos maa on ihmisten merkki, niin ne on luotu siitä . Joten jokainen sen häpeä, kukkula, röykkiö, kiddiya ja kunnia, merkitsee kaikkia, jotka suku, tieto, raha tai auktoriteetti ovat maininneet yleisön edellä . Se voi osoittaa kunniallisia paikkoja, korkeita rivejä ja hyviä veneitä, ja joka näkee itsensä jonkin yläpuolella, jos hän on sairas, se on hänen arkunsa, varsinkin jos hän näkee ihmisiä alla . Ja jos hän ei ollut sairas ja oli avioliiton opiskelija, hän menisi naimisiin kunnianarvoisen korkean uroksen naisen kanssa, jolla on tämän maailman kyky yhtä paljon kuin mäkissä on maan kyky sekä runsaasti likaa ja hiekkaa . Ja jos hän näki saarnanneensa enemmän kuin ihmisille tai kutsun rukoukseen, jos hän oli kuninkaan arvoinen, hän sai sen tai oikeuslaitoksen, fatwa, kutsun rukoukseen, saarna tai maine ja maine, koska se on arabien jaloin paikka, ja joka näkee tasaisen maan, jossa on kumpu tai mäkeä, hän on ihminen, jolla on maailman kapasiteetti yhtä paljon sen ympärillä tasaisesta maasta . Jos hän näkee ympärillään vihreyttä, se on hänen uskontonsa tai hyvä kohtelu, joten kuka tahansa, joka näkee, että hän istuu tuolla kukkulalla, tarttui siihen tai pystyy siihen, on hän kiintynyt suureen mieheen, kuten kuvasin, ja jos hän näkee istuvansa kukkulan varjossa, hän asuu miehen varjossa . Jos hän näkee kävelevän kukkuloilla, hän on pelastunut, ja joka näkee laskeutuvan korkealta, hän saa ne ja ahdistusta . Kraatterissa kävely on vaikeaa, ja omistaja toivoo sen seurausten helpottavan ….

…Ja se on kasvoillaan, ja joka näkee, että pöytäliinalle on venytetty paljon ruokaa, kun hän istuu rinnassaan, se tulkitaan yksitoista kirkkauden, kunnian, huoltajuuden, ilon, ympärileikkauksen, juhlan kasvoille. , hyvät uutiset, häät, tila, hyvyys ja hyöty ….

…Al-Raha : Mylly tarkoittaa omistajan ja hänen myymälänsä toimeentuloa, ja jokainen, joka asuu hänen kanssaan tai joka palvelee häntä ja korjaa hänen ruokansa ja menee naimisiin vaimon ja orjan kanssa . Ehkä se osoitti matkustamista kiertoonsa, ja ehkä se osoitti epidemian ja sodan sen murskaamiseksi . Arabit ja runoilijat ilmaisevat sen usein heiltä, ​​joten jokainen, joka ostaa armon, menee naimisiin, jos hän on selibaatti, tai tyttärensä aviomies tai poika, tai ostaa palvelijan yhdynnälle tai palvelukseksi tai matkustaa, jos hän on matkustaja ja jos hän on köyhä, hän hyötyy siitä, mikä on riittävää, koska Al-Raha tarvitsee sitä vain Kenellä on mitä jauhaa siinä . Silloin, joka perustaa myllyn, jossa jauhetaan ihmisiä vedellä, merellä tai muulla tavoin, hän avaa myymälän tai myymälän, jos hänellä ei ole myymälää, ja luo siinä toimeentulonsa, jos hän ei ole pystynyt, tai hän istuu ihmisten puolesta hallituksen, hyödyn tai luottamuksen hallitsijan avulla, ja hänellä on tunne ihmisistä . Jauhon käteensä ottaneen hän menee naimisiin, on mukava tai on yhdynnässä, koska nämä kaksi kiveä ovat kuin pariskunta, ja ommel on kuin mies ja vamma . Ja jos hänellä ei ollut pylvästä, sukupuoliyhteys oli kielletty, ja kaksi naista voi olla inhottavaa, ja jos hänellä ei ollut mitään siitä, hän ehkä välittää parin tai kahden kumppanin välisen sopimuksen tai matkustaa etsimään ravintoa . Mitä tulee suuriin tuhoihin, jos ne näkyvät keskellä kaupunkia tai moskeijoissa, jos se on sodan maa, niin se on sota, varsinkin jos se jauhaa tulta tai kalliota . Muuten se oli mylly, varsinkin jos maahan ei sovellettu ohraa, vettä, mutaa ja vähärasvaista lihaa . Jotkut heistä sanoivat : Al- Raha veden päällä, mies, jolla oli paljon rahaa käteissään, asioiden hoitaja ja joka etsii turvaa hänestä, hänen hyvä isoisänsä näki tuulen kääntyvän, hyvän määrän jauhoja . Ja vesivirta, joka tulee Al-Rahaan mainitun suunnasta . Ehkä se oli al-Raha, jos se oli matka . Jos se menee ilman vehnää, se on mellakka, ja jos se muuttuu vinoksi, ruoka keitetään . Kaksi häikäilemätöntä miestä ovat kumppaneita, joita kukaan muu ei ole valmis korjaamaan . Kerrottiin, että mies näki kääntyvän ilman vettä, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Elämäsi on tullut lähelle . Tuuli jätti väitteen, joka ei selviä . Ja rahan välkkyys on erilainen tulkinnassaan, jotkut heistä osoittavat huolenaiheiden omistajan helpotuksen, ja jotkut heistä sanoivat sen osoittavan omistajansa kuoleman . Ja joka näkee hänen jauhuvan, hänellä on parempi muiden ahkera työ . Al-Raha tarkoittaa sotaa, koska arabit sanovat sodan olevan ….

…Teltta, joka näkee pystyttävänsä teltan tai asettaneensa hänelle ja istuu siinä, ja jos hän on piikkeistä, hän saa valtion ja rahat, ja jos hän on kauppias, hän saa rahaa hänen matkoistaan, ja jos sitä ei mainita, surun ja surun omistaa se, ja jos se on väkivaltainen ja katkaistu, niin se on haitallista ja kadonnut, ja jos hän tuntee sen omistajan, se siirtyy hänelle ….

…Al-Kirmani sanoi: ~Kuka näkee tuntemattoman vihreän rätin ja istuu siinä, se osoittaa hänen kuolemansa marttyyrinä, ja jos se tiedetään tai hallussapito, se osoittaa hänen uskontonsa ja hurskautensa, ja jos se on valkoinen , sitten se osoittaa rahaa ja hyötyä, ja jos se on punainen, niin hän työskentelee huvittuneena ja himona maailmassa, ja jos se on sinistä, se osoittaa surua. Ja onnettomuus, vaikka se olisikin musta, osoittaa, että hyötyä on vähän, varsinkin jos se on hänen omaisuutensa, ja jos se ei ole hänen omaisuutensa, sen tulkinta johtuu sen omistajasta hyvistä ja pahoista ….

…Mitä sänkyihin ja tuoleihin tulee, kuka näkee olevansa tuntemattomalla sängyllä, jolla on patja, jos kuningas tapaa hänet, hän saa sen, muuten hän istuu korkeassa neuvostossa. Tai hän menee naimisiin naisen kanssa tuolin koon ja ulkonäön mukaan, ja sanottiin, että jos hänellä oli raskaana oleva nainen, hän toi urospuolisen lapsen, ja sanottiin, että hän kuoli marttyyrinä, ja jos hän näki sen hänen sänky tai tuoli oli rikki, se on osoitus hänen kuolemastaan ​​tai vaimonsa kuolemasta, ja jos potilas näkee kantavansa perhettä, hän on hänen arkunsa….

Ja joka näki, että hänellä oli uusi leveä ja röyhkeä matto, hän saavutti maailmassaan pitkän elämän ja paljon toimeentuloa, ja jos matto oli pieni paksu, hänellä olisi pitkä elämä ja vähän toimeentuloa, ja jos se oli ohut pitkään, hänen toimeentulonsa olisi paljon ja ikä vähäinen, ja kuka tahansa, joka näki, että hänellä oli tuntemattoman aineen matto tuntemattomassa paikassa tai tuntemattomien ihmisten keskuudessa, hän on vieraantunut maastaan ​​ja hänen kansansa, ja maanpaossaan hän saavuttaa hänen kunniansa, ja joka näkee, että hän istuu matolla, hän tulee asiaan, jota hän pahoittelee ja pahoittelee, ja joka näkee, että hän on kääritty mattoon, hän on suljettu. tai saatu virtsanerotuksella, ja matto voi osoittaa, mitä matto osoittaa

…Ja sanottiin, että kuka näki olevansa huvila huvilassa, hän tekee suuren synnin, ettei pysty edes pääsemään eroon siitä, koska norsun ratsastaja ei voi mennä hänen luokseen, ellei hän ponnistele suuresti syistä, jotka johdata hänet siihen, ja jos hän ei löydä syitä, hän ei voi mennä alas hänestä, ja sanottiin, että elefantin visio siirtyy heistä ja suru, koska se ei ole sallittua eikä sen lihaa syö, ja sanottiin että kiinnitetyn elefantin näkemys on, jos sen selässä ja rumpu on salama ja se tuodaan näkijälle ottamatta yhteyttä häneen tai lähestymättä häntä, niin se on kunnia ….

…Kielen osalta se on henkilön ja hänen argumenttinsa suorittavan henkilön käännös . Kuka näkee kielensä halkeilevan eikä kykene puhumaan, hän puhuu sanat, joista kärsii, ja siitä kärsii siitä, mitä näki vahingosta . Se osoittaa myös, että hän valehtelee ja että jos hän oli kauppias, hän menetti liiketoimintansa, ja jos hän oli kuvernööri, hänet poistettiin lainkäyttöalueestaan . Ja joka näkee, että hänen kielensä kärki on leikattu, hän ei pysty argumentoimaan väitettä . Ja jos hän oli todistajien joukossa, hänen todistustaan ​​ei uskottu tai hänen todistustaan ​​ei hyväksytty . Jotkut heistä sanoivat, että kuka näki hänen kielensä katkaistun, hän oli suloinen . Ja joka näkee, että hänen vaimonsa katkaisi hänen kielensä, hän on ystävällinen häntä kohtaan . Ja joka näkee naisen katkaistavan kielensä, osoittaa hänen siveytensä ja piiloutumisensa . Jos hän näki ikään kuin leikkaavan köyhän ihmisen kielen, hän antaa jotain hölmöille, ja repimällä kielensä makuunsa hän kieltää velkansa tai luottamuksensa…