Tulkitse unesi: Unelma Istuu moskeijassa 

…Ja joka näkee, että hän istuu tunnetulla tai tuntemattomalla sängyllä ja sänky on tuntemattomien lautojen sängyssä, hän lyö sulttaanin, jossa hän on ylivoimainen miehiin nähden ja sortaa heitä, varsinkin jos hän pystyy istumaan hänen päällensä, ja kuka tahansa, joka näkee nukkuvansa patjalla, on unohdettu uskonnostaan, mutta hän on maailman omistaja ja ehkä hän on turvassa pelolta ….

…Ja joka näkee, että hän istuu siunatun puun alla, hänellä on tavoitteensa tässä maailmassa ja sen jälkeenkin, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo: ~ Siunattuja heitä on ja hyvä on .~…

Ja joka näkee sen ikään kuin menisi kansan kanssa moskeijaan ja kaivaisi reiän, hän menee naimisiin ….

Ja kuka tahansa, joka näkee joutuneensa moskeijaan tai lastentarhaan ja vastaaviin ja johtui hyvästä teosta tai oli tarkoitettu, niin se tarkoittaa syntien ja syntien hylkäämistä ja harhaoppeiden ja mielijohteiden hylkäämistä ….

Ja joka ajattelee tapahtuneen onnettomuuden, jonka hän kieltää hereillä, niin se tulkitaan evakuoinniksi, ja sanottiin, että näkijässä ei ole uskontoa ….

Ja kuka näkee monia kynttilöitä, jotka on sijoitettu moskeijaan tai kouluun, se osoittaa kyseisen paikan ihmisten työtä tieteissä, tottelevaisuudessa ja palvonnassa. Abu Said, kynttilän saarnaaja, syntyi antelias ja kelvollinen ….

Mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin miehen seisovan keskellä tätä moskeijaa, tarkoittaen Basran moskeijaa, paljaana vedetyllä miekalla kädessään, ja hän iski kiveä ja mursi sen . Ibn Sirin sanoi : Tämän miehen pitäisi olla Hassan Basri . Mies sanoi : On , ja Jumala on . Ibn Sirin sanoi : Luulin, että hän oli uskonnossa omistautunut moskeijan asemaan ja että hänen miekkansa iski sen kanssa, hänen kielensä katkaisi hänen sanoillaan uskon totuuden kallio ….

Ja joka ajattelee istuvansa pienellä matolla ja sen alla olevan suuren ja leveän maton, tulkinta osoittaa suuren, ei pienen, vaan pikemminkin pienen ….

Hän näki istuvansa hiekalla, kuten mainitsi, koska hänellä oli runsaasti rahaa ….

…Maatila : tarkoittaa naista, koska hän auraa, kylvää, kastellaan, kantaa, synnyttää ja imee satoon saakka . Ja kasvi on luovutettu maasta, joten se antaa sille pojan tai rahan, ja ehkä se osoittaa markkinoita, ja sen toimeentulot, voitot ja hyödyt ovat niin runsaasti plantaasien voitoissa, tarpeissa, voitoissa ja tappioissa, ja se osoittaa sodan kentän ja miekalla korjatun piikin sadon . Ja ehkä ihmisryhmä, heidän nuoret ja vanhat, heidän seikkinsä ja vanhuksensa, ilmaisivat maailman ja sen teot, koska heidät luotiin maasta, ja he kiroivat ja kasvoivat kuin istutuslaitos, kuten Kaikkivaltias sanoi : ~ Jumalan kautta itit maasta kasvin . ” Tämän näköpiirin piikit voivat osoittaa maailman vuosia, kuukausia ja päiviä, ja Yusef al-Siddiq, olkoon rauha häneen, tulkitsi ne vuosiksi, ja ne voivat viitata maailman varallisuuteen, myymälöihin ja kaatopaikkoihin kerätäksesi yhden piikin paljon rakkautta . Ehkä maanviljelijä ilmoitti jokaisen paikan, jossa hän kyntää tulevaa varten, työskentelemällä palkkion ja palkkion puolesta, kuten moskeijat, siteet, parranajon almujen muistopaikat ja paikat, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Joka haluaa sen jälkeen, me kynnämme enemmän hänelle ja kuka tahansa kyntää sitä maailmalta . ~ Joka auraa tässä maailmassa maatilan, hän menee naimisiin vaimonsa kanssa . Jos se kasvaa, hänen vaimonsa kestää sen . Jos hän oli yksin, hän meni naimisiin . Muuten hänen markkinansa muuttuvat ja voitonsa kasvavat, ja ehkä edeltäjänsä ja hänen tiiminsä . Muuten hän muodostui taisteluissa, hän keräsi sen, jos se oli hänen aikomuksensa . Kuka näkee sadonkorjuun : Jos se tapahtui maassa, jossa käytiin sota tai teloittajan asema ja taistelut, ihmiset menehtyivät siihen miekalla, kuten on tapana, jolla sirpillä unessa korjataan . Ja jos se tapahtui maassa, jossa ei ole sotaa ja jota ei tunneta siinä, ja siitä saatu sato oli Suuressa moskeijassa, kauppojen keskellä tai roolikaton välissä, niin se on Jumalan miekka rutto tai rutto . Ja jos se oli jollakin markkinoilla, sen ihmisten edut lisääntyivät, ja onnellisuus kääntyi heidän keskuudessaan voittojen kanssa . Ja jos se oli moskeijassa tai hyvän moskeijassa, ja ihmiset olivat niitä, jotka ottivat sadon itse näkemättä tuntemattomaa sadonkorjuuta, niin ne ovat palkkoja ja hyviä tekoja, jotka saavat aikaan kaikki korjatut . Mitä tulee sadon näkemiseen kahden hehtaarin kynnellä, jos se tapahtui kylvön päätyttyä ja maustettuna, niin se on pätevä siinä . Ja jos se oli ennen sen valmistumista, niin se on maatalouden pandemia tai ruoan tekopyhyys ….