Tulkitse unesi: Unelma Istuu moskeijassa 

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…

…Puheenjohtaja : Sillä, joka istuu sen päällä, se osoittaa voittoa tulevaisuudessa, jos hän on siinä, muuten hän saa kunniallisen auktoriteetin ja vipuvaikutuksen kohtalostaan ​​ja vastaavista . Jos hän oli naimaton, hän meni naimisiin naisen arvonsa, kauneuden, pituuden ja isoäidin mukaan . Siinä ei ole mitään hyvää sairaille tai sille, joka istuu sen sisällä, koska hänen nimessään on todisteita pahojen toistumisesta, varsinkin jos hän on niiden joukosta, jotka ovat jättäneet epämiellyttävän sairauden tai vankilan, hän on torjuttu . Mitä tulee raskaana olevaan naiseen, hän on muezzin hänen yläpuolellaan kätilön tuolissa, joka on sen yläpuolella synnytyksen aikana, kun kipu ja kipu toistuvat, ja jos sen yläpuolella on kruunu, joka synnyttää pojan, tai verkko ilman pää tai miekkavaippa tai keihäs ilman keihää synnytti piika . Sanottiin, että kuka tahansa, joka näki lyövänsä tuoliin tai istuisi siihen, saisi valtaa naisesta ja että naisilla olisi yhtä kaunis kuin tuoli ja sen ulkonäkö . Samoin, mitä tapahtui inhoamattomien tai rakkaimpien tuolissa, tämä pätee naiselle, joka on annettu tuolille . Tuoli on nainen tai sulttaanin nostama . Jos se on puuta, niin se on tekopyhyyden voimaa ja jos se on rautaa, se on täydellinen vahvuus . Ja istuessaan tuolilla ja edustajalla tai huoltajalla tai jos hänellä on siihen pätevyys , tai antoi perheelleen, joka oli matkalla jakeeseen : ~ ja hänen valtaistuimellaan ruumiin, joka tuli silloin 0- vuotiaaksi ~, ja kääntyä takaisin ….

…Jos hän näkee sylkevän moskeijassa, hän ilmoittaa puhuvansa tunnetusta uskonnosta ja vanhurskaudesta ….

…Se on unta herättävässä palvonnassa tai rukouksessa . Ja anominen tarkoittaa tavoitteen ja lapsen saavuttamista, ja jos rukous on ylivoimainen ja huutava, se tarkoittaa onnettomuuksia tai ahdistuksia . Ehkä rukoilu viittaa sateen puutteeseen, jos esiintyy melua . Jos rukous osoittaa rukouksen ja rukous on tiedossa, niin rukous on velvollisuus . Jos se on kevyt rukous, hänellä on siunattu poika . Jos hän näkee ihmisiä, jotka ovat kokoontuneet yhteen rukoukseen, se on lasten kokoontumista, kasvua ja siunausta siunauksissa ja kirkkaudessa sekä kurjuuden poistamista . Jos hän huomasi välttävänsä rukoilemista, se on kielletty . Ja joka näkee, että hän rukoili Kaikkivaltiasta Jumalaa tai kutsuttiin häntä varten, hänet palkitaan hyvällä ja autuudella . Ja anominen osoittaa tarpeen poistamisen . Ja sanottiin : Se osoittaa vastauksen, varsinkin jos se on Kaikkivaltiaan Jumalan talossa, kuten moskeijassa . Jos hän näkee kutsuneensa Herraansa pimeydessä, hän pelastuu surusta . Jos hän näki sen . Hän kutsuu miehen ja kutsuu hänet sitten peloissaan ….

…Punaiset ovat kiitettäviä naisille riippumatta siitä, ovatko he vaatteissa vai ruumiissa, ja miehille se ei pidä lauseesta, ja se voi siirtyä miehille, jos se on tahrattu vaatteilla sedimentillä, ellei hän näkee itsensä moskeijassa tai vastaavassa, silloin se on sitä kevyempi ….

…Hän on nainen unessa . Ja joka näkee lypsävän kamelin, hän menee naimisiin vanhurskaan naisen kanssa, ja jos hän on naimisissa, hänellä on poikapoika tai sen valtion vartija, jossa hän kerää zakatia . Kameliliha osoittaa lupauksen, onnettomuuden, taudin tai toimeentulon täyttymisen . Ja ratsastaa kamelityttö . Ja kuka kameli kuolee, hänen vaimonsa tai matkasankari kuolee . Ehkä kameli oli monien riitojen nainen . Ja joka näkee kamelin saapuvan kaupunkiin, se on koettelemus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Meillä, jotka lähetämme kamelin, on koe heidän puolestaan, joten odota heitä ja ole kärsivällinen ). Kamelin rikkova katuu tekonsa ja kärsi onnettomuuden, ja joka omistaa kamelin, menee naimisiin tai vävyn kanssa tai omistaa talon tai maan . Jos lypsäminen siitä muusta kuin maidosta, kuten verestä ja mätästä, se raha oli kielletty . Ja joka näkee, että kameli on kadonnut tai varastettu, hän jättää vaimonsa . Kameli on hyvä nainen, kärsivällinen vaivalla ja kantamassa painoja . Jos teurastetaan, ilmoita huolet ja esi-isä . Kameli unessa on puu, laiva tai palmu . Ja myöhäinen kameli, huddle, kupoli ja paarit . Kaikki nuo naiset . Ja joka näkee kamelin antavan maitoa moskeijassa tai leirissä, se on hedelmällinen vuosi . Katso myös lauseet ….

…Unessa olevat omenat merkitsevät lapsia, kauniita kasvoja ja omenoita yhtä paljon kuin hän, joka näkee hänet. Jos hän on hallitsija, omenat ovat hänen omaisuutensa, ja jos hän on kauppias, omenat ovat hänen ammattinsa, ja jos hän on auraaja, sitten omenat ovat hänen . Sanottiin : Makeat omenat ovat halal-ravintoa, ja hapan omenat ovat kiellettyjä . Sultan heitti omenan, joka on toivon lähettiläs, ja tuomitsi sen . Ja omenapuu on uskova mies, joka on lähellä ihmisiä, joten kuka tahansa, joka näkee istuttavan omenapuun, kasvattaa orpoa . Ja kuka tahansa, joka näki syövän omenaa, saisi kaiken, mitä ihmiset eivät katso, ja jos hän valitsi sen, hän saisi rahaa rehelliseltä mieheltä hyvällä kiitolla . Omenat on numeroitu muutamaan dirhamiin . Jos hän haistaisi omenan moskeijassa, hän menisi naimisiin, ja jos nainen haisti omenan armoilutapahtumassa, hänestä tuli tunnettu, ja jos hän söi sen tunnetussa paikassa, hän synnytti hyvä poika . Ja omenoiden pureminen Nawal on hyvä ja voitto ja voitto . Omenoita edustavat ystävät ja veljet, ja sanottiin : Kuka näkee syövän omenoita, hänelle ilmestyy vihollinen . Ja hapan omena on merkki häiriötekijöistä, vahingoista ja hälinästä . Ja omenapuu osoittaa paniikkia ….

…Al-Hassa : tarkoittaa miehiä ja naisia, nuoria naisia ​​ja laskettuja valkoisia dirhameja, koska se on peräisin maasta ja muistiinpano ja laskenta opiskelijan kärsimän tiedon tai runouden, pyhiinvaelluksen ja kivien heittämisen, julmuuden vuoksi. ja ahdistusta sekä loukkauksia ja panettelua . Kuka näki linnun laskeutuvan taivaasta maan päälle, otti sitten kiven ja lensi sen mukana, ja jos se oli moskeijassa, hyvä ihminen tai joku vanhurskaista menehtyi sieltä ja jos näkijä oli sairas, ja hän oli hyvien ihmisten joukossa tai joku, joka myös rukoili siinä, eikä kukaan ollut mukana taudissa. Ne, jotka myös rukoilevat siinä, niin näön omaava henkilö on kuollut, ja jos hän noutaa pikkukiven kirkosta, huomio potilaan turmeltumisesta on kuin esitimme, ja jos hän otti sen talosta tai tuntemattomasta paikasta, menetetään sen potilaan potilas, jolla oli visio lapsesta tai muusta, kuten sen, joka poimi useita kiviä ja heidän kohtalonsa vaatteessaan tai nieli sen vatsaansa, ja jos hän poimi sen moskeijasta, tutkijan talosta tai miespiiristä, hän laski tietoa ja Koraania, ja hän hyötyi muistamisesta ja lausunnosta yhtä paljon kuin otti piirityksen . Jos se noudetaan markkinoilta tai hehtaareilta ja puiden juurilta, se on hyötyä maailmalle, ja dirhamissa se koostuu hänelle hedelmien tai kasvien syistä tai kaupasta ja välityksestä tai hyväntekeväisyyden pyytämisestä ja antamisesta jokainen ihminen heräämisensä huolen ja tapan mukaan . Jos hänen vangintansa on peräisin merestä, lahjat sulttaanilta, jos hän palvelee häntä, tai hyötyvät merestä, jos hän käy kauppaa sillä, tai tietämyksen, jonka hän hankkii tiedemieheltä, jos se on hänen pyyntönsä, tai lahjan ja linkin varakas vaimo, jos hänellä on poika tai jotain vastaavaa . Jokainen, joka heitti sen mereen, hänen rahansa menivät siihen . Ja jos hän heittää hänet kaivoon, hän ottaa rahaa naimisiin tai palvelijan ostamiseen . Ja jos hän heitti sen sateessa tai ruokaolosuhteissa tai meren varastoon, hän osti sillä, mitä hänellä oli, tai yhtä paljon kuin heitti sen, kaupan, jonka todistaa paikka, johon hän heitti mitä oli hänen kanssaan . Tavalliset ihmiset sanovat : So-ja-se heitti mitä hänellä oli ja dirhamia osaksi vehnän tai öljyä tai jotain muuta . Jos hän heitti heille eläimen, kuten leijonan, apinan, heinäsirkan, variksen ja vastaavia . Se tapahtui Hajj-päivinä, ja pyhiinvaellusmatka ja kivien heittäminen julistivat sen hänen käskynsä tulevaisuudessa, koska kivien heittämisen alkuperä on se, että Gabriel, rauha hänelle, käski Aadamia, rauhaa olkoon hänen päällensä heittää Panettelija, kun se hänelle esitettiin, ja siitä tuli sunna hänen pojalleen . Jos tätä ei tehty Hajjin päivinä, kivi oli hänen rukouksensa vihollista tai moraalitonta henkilöä vastaan, kiroaminen ja loukkaaminen tai todistukset todistaakseen häntä vastaan . Ja jos hän heittäisi heitä näitä rotuja vastaan, kuten kyyhkyset ja muslimit kansan keskuudesta, mies olisi selkärankainen, puhuen vanhurskaudessa ja suojelluissa naisissa ….

…Virtsaaminen on unessa, rahan käyttäminen johonkin, mikä ei ole hänelle sallittua, tai yhdynnässä jonkun kanssa, joka ei sovi hänelle . Ja diureesi unessa on todiste toimeentulon luomisesta . Virtsan ja sen kovuuden pitäminen voi osoittaa hänen kiireellisyyttään asioissa ja puuttumista oikeuteen ja että injektori ei tyydy päätökseen ennen kuin hän maksaa siitä, mitä hän on jäädyttänyt . Ja virtsaaminen unessa on kielletty raha . Ja joka näkee olevansa tuntemattomassa paikassa, hän menee naimisiin naisen kanssa . Ja sanottiin : Kuka näkee sen virtsaavan, hän käyttää elatusapua, joka palaa hänelle . Ja kuka näkee itsensä kaivon kuluneeksi, hän käyttää rahaa, joka on sallittu tulo . Ja joka näkee, että hän on kulunut hyödykkeestä, hän menettää sen . Kapilla oleva Pal synnyttää tiedemiehen pojan . Ja joka näkee olevansa kulunut Koraanista, yksi hänen lapsistaan ​​muistaa Pyhän Koraanin . Ja kuka näkee itsensä ikään kuin kaataa osan ja rajoittaa osan, jos hän on rikas, osa hänen rahoistaan ​​on kadonnut, ja jos hän on järkyttynyt, osa hänen ahdistuksestaan ​​on kadonnut . Jos hän näkee, että toinen henkilö virtsaa hänen kanssaan, heidän virtsansa sekoittuu, ja he kuuluvat jatkeeseen ja affiniteettiin . Jos hän näkee olevansa injektori, hän suuttuu vaimostaan . Jos virtsa on voimakasta ja hän ei löydä paikkaa sille, hän haluaa haudata rahaa eikä löydä hautausmaa . Jos hän näkee virtsan virtsan sijasta, hänet vapautetaan, jos hän on köyhä, ja jos hän on rikas, hän menettää rahansa . Jos hän näki ihmisten pyyhkivän virtsaansa, hänelle syntyisi poika, ja ihmiset seurasivat häntä . Jos hän näkee henkilön, jonka tiedetään olevan paha hänessä, hän nöyryyttää häntä kuluttamalla rahansa hänelle . Jos mies näkee virtsaavansa maitoa, hän menettää vaistonsa. Jos tunnettu henkilö juo sitä, hän kuluttaa hänelle laillista rahaa maailmassaan . Ja joka näkee virtsaavansa verta, hän tulee eronneen tai mahram-naisen luokse, eikä hän tiedä sitä . Jos hän näkee virtsaavansa Zaafaranaa, hänellä on sairas poika . Jos hän näkee, ettei hänellä ole mehua, hän käyttää rahaa . Jos hän näkee, ettei hänellä ole likaa tai mutaa, hän on mies, joka ei paranna pesua . Sillä tuli syntyi hänelle vallan poika . Vaalea pikkujuttu teki siveettömyyden perheensä kanssa . Jos virtsan sijaan tulee oksentelua, se tarkoittaa kiellettyä lasta . Ja jos lintu tulee ulos, syntyy lapsi, joka sopii kyseisen linnun olemukseen hyvyydessä ja turmeltuneisuudessa . Ja se, joka vaeltaa seisomaan, viettää rahansa tietämättömyydestä . Sillä, joka käyttää paitansa, on poika, ja jos hänellä ei ole vaimoa, hän menee naimisiin . Jos hän näkee virtsaavansa nenäänsä, hän tulee kielletyksi . Ja joka näkee virtsaavansa jollakin torista, häntä pidetään markkinatilinä . Saw Ardashirin Sasanin pojan isä oli paimen kuin kaveri ja korotti hänet koko taivaan höyrynsetä , hän pyysi Babakia ylityspaikalta, hän sanoi : Älä Oabbarha edes pitänyt poikasi rohkeana, Vuadh tämä, hän sanoi : Sinulle syntyneellä Ghulamilla on mahdollisuuksia . Ja joka näkee menettäneensä henkensä kansakodissa, yhteisön naapurustossa tai kansan moskeijassa, maassa tai kylässä, hän heittää spermansa avioliittoon heidän kanssaan . Ja joka näkee virtsaavan pullossa tai altaassa tai purkissa, kaivossa tai pilalla, hän menee naimisiin naisen kanssa . Tuntuu, että mielessä meri antaa rahaa sulttaanille kymmenellä tai zakatilla ja muulla . Ja joka näki luulevansa lastensa levitettävän . Ja joka näkee, että penis tulee hänen sukupuolielimistään, syntyy lapsi sille, joka osallistuu kaikkeen tietoon, koska kynä säilyttää kaiken tiedon . Ja jos hän näkee, että pilleri on tullut hänen ruumiistaan, hänelle syntyy poika, ja hänellä on vihollinen . Ja joka näkee, että hän on virtsannut paljon, tavan vastaisesti tai saastuttanut sitä, tai että se haisee pahalta, tai että hän on virtsannut, kun ihmiset katsovat häntä, se on osoitus pahasta tai paljastetun pahan ilmentymästä . Virtsan juominen osoittaa epäilyn voitoista tai kielletystä rahasta ….

…Kuopat : merkki petoksesta, petoksesta, verkoista, aviorikollisten, vankiloiden, rajoitusten, observatorioiden ja vastaavien roolista, ja sen alkuperä on se, mitä niille kaivetaan koronkiskontaa varten metsästämään, jos ne putoavat niihin, ja haudattu saattaa viitata raskaana olevaan, raskaana olevaan äitiin, lastenhoitajaan, koska äidin kohdussa olevan lapsen ruoka on kasattu kuin ruoka kaatopaikalle. Siihen liittyy jotain jonkin jälkeen, kunnes se on tyhjä tai jätetty pois jostakin muusta . Ehkä tuntematon merkitsi ruokaa, joka tapahtui kaivausten aikana, koska se oli kuoppa, ja joka näki haudatun maan romahtavan tai romahtavan, jos hänen äitinsä oli sairas, hän menehtyi ja jos hänellä oli raskaana oleva nainen pelastettaisiin ja hauta haudattiin, koska raskaana olevan hauta on auki, ellei näyssä ole mitään, mikä vahvistaa hänen kuolemansa. Sitten se hautaisi hänet . Jos mikään näistä, katso . Jos hänellä oli ruokaa hereillä, hän myi sen, ja lika ja roskat, jotka kaatoit siihen, olivat sen korvaavia ja se on sen hinta . Ja jos hän näkee tietyn ruoansa olevan vaahtoa tai likaa, hänen hinta on halpa ja rahat ovat menneet siihen, ja jos hänellä ei ole ruokaa ja hän näkee sen olevan lika tai lika, niin hän täyttää sen ruoalla, kun se on on sallittu . Ja jos hän oli täynnä ruokaa, hänen vaimonsa tuli raskaaksi, jos hän oli köyhä tai hänen äitinsä . Jos kaatopaikkaa ei tunneta moskeijassa tai pöytäliinassa tai jos siinä on oltava joukko ihmisiä, ja siinä on ruokaa, kun se on puutteellista, hinta laskee alueella siltä osin kuin kaatopaikasta puuttuu . Ja jos se vuotaa ja virtaa ja ihmiset erottuvat siitä eikä heiltä puutu, hinta on halpa ja ruokaa on runsaasti . Ja jos hän näki tulessa putoavan ruoan, se oli ruoassa, joka sisälsi kalliita hintoja, tai sulttaanin onnettomuuden avaruudessa, heinäsirkkojen tai kiven hehtaareissa . Jos hän näkee päivämääriä tai sokeria ruoassaan, hinta nousee ja ruoassa esiintyvä sukupuoli on liioiteltu sen makeuden määrän mukaan, jota se sisältää muutamassa ja monessa . Jos se on kuin puolet hänen ruoastaan, niin se on puolet, muuten, tästä määrästä . Kaatopaikalle tai tuntemattomaan kuoppaan putoavan henkilön osalta edellä mainitun mukaan katsotaan kaatuminen kaivoon ….