Tulkitse unesi: Unelma Itkee joku jonkun yli 

…Meri on auktoriteetti, ja joki on hallitsija ilman sitä. Joten kuka näkee meren tai seisoo sen päällä, niin hänelle tapahtuu jotain sulttaanista, jota hän ei halunnut. Ja joka näkee, että merestä on pulaa ja siitä on tullut kuilu, niin auktoriteetti heikkenee ja menee pois maista, joista meri on mennyt, ja joka näkee, että hän tuli mereen uimalla, kunnes ei näe, tämä on hänen katoaminen. Ja joka näki, että hän upposi mereen tai jokeen eikä kuollut siinä, niin hän hukkuu tämän maailman asiaan, ja ehkä hänellä oli paljon syntejä ja syntejä, ja joka näki tulleensa mereen tai joki ja lyö häntä sen pohjalta, mutaa ja mutaa, niin he osuvat niihin sulttaanilta tai vanhalta mieheltä, ja joka näkee olevansa sukeltaja meressä, sukeltaa helmillä tai muulla, sitten hän meni ulos, koska hän etsi tietoa tai rahaa, ja se osui siihen ilmeisen määrän helmiä ja muita, ja joka näki, että hän ammentaa vettä merestä tai jokesta ja laittaa sen kulhoon, hän lyö rahaa hallitsijalta , ja jos vesi on pimeää, hän saa pelkoa ja kuka tahansa, joka näkee uivan tai peseytyvän merivedestä tai jokesta, ja jos hän oli sairas, Jumala paransi hänet tai oli velkaa, jonka Jumala hallitsi tai oli huolissaan, Jumala halusi hän oli huolissaan tai pelkäsi turvallisuutta tai vankilassa, hän meni siitä hyväksi, ja jos hän näki kävelevänsä vedessä meressä tai joessa , niin se osoittaa hänen hyvän uskontonsa ja varmuutensa pätevyyden, ja joka näki heikon vesipyörän niin paljon Ihmisen ei pitäisi hukkua siihen, sillä ihmisille on hyvä elämä, jos se on tavallinen tai niille, jotka omistavat kyseisen vesipyörän Mies siinä, sillä ihmisille se on hyvä elämä, jos se on yleinen tai joku, joka omistaa erityisesti sen vesipyörän, ja joka näkee, että meri on noussut maasta, hän on hallitsija, joka pelkää petetään tai tehdään väärin, ja joka näkee pääsyn mereen tai jokeen, hän astuu hallitsijaan tai hallitsijaan, ja jos hän on sairas, hänen sairautensa tulee vakavammaksi ja jos hän lähtee siitä, se iskee hyväksi Sultanilta ja vie hänet pois. Ja joka näkee, että hän on kaatanut meren tai joen toiselle puolelle, hän kaataa ne tai kukkulan ja vapautuu siitä. Ja kuka tahansa, joka näkee, että hän juo makeaa vettä joesta tai vesipyörästä, hän kärsii elämisen ilosta ja pitkästä elämästä, ja jos se on katkera tai pimeä, hänen elämänsä on huolissaan, pelossa tai ahdistuksessa ja sanottiin että hän on sairas niin paljon kuin juo, ja jos hän näkee vähän vettä astiassa tai paikassa, jossa hänet on vangittu, niin hän on syntynyt ja jos hän näkee, että hänelle on kaadettu kuumaa vettä siitä, mistä hän tekee ei tunne, niin hän on vangittuna tai sairaana tai niiden ahdistamana tai peloissaan jinnistä hänen lämpönsä laajuudessa ja kuka tahansa näki Jos hän putosi veteen, hän joutuisi vakavaan ahdistukseen tai ahdinkoon, ja kuka luulee kantaneensa vettä kulhossa, ja jos hän on köyhä, hän joutuu rahaan tai yksinhuoltajaan, joka on naimisissa tai naimisissa, hänen vaimonsa tai umma synnytti vaimonsa tai orjatytönsä, ja jos hän näkee kantaneensa vettä vaatteessa tai mitä hän kieltää sisältävänsä vettä, on turhuutta, ja joka näkee, hän juo vettä mukista, kuppista tai vastaavasta. Jos hän on selibaatti, hän menee naimisiin, ja jos hän näkee tyhjentävänsä vettä purkkiin, välimuistiin, pussiin tai muuhun, hän menee naimisiin Nainen ja kuka tahansa, joka näkee ajavansa vettä kotiinsa, sitten kaikki hyvä ajetaan hänen puoleensa ja kuka tahansa näkee, että taloon on valunut vettä tai silmät puhkeavat siihen, sillä se itkee sairaita ihmisiä tai jättää hyvästit matkustajalle tai muuten, ja joka näkee hänen kanavansa talo tai hedelmätarha on käynnissä, jos hän on huolissaan, hänet vapautetaan. Ja jos hän näkee sen olevan tukossa, hän estää hänen opinsa…

…Ihonpoisto: Kuka näkee unessa, että suorittaa huuhtelunsa huuhtelunsa aikana sillä, mikä on sallittua suorittaa huuhtelua, sillä se on valoa valon yli, kuten raportissa todetaan : ( Pesunpoisto on kevyt valon yli ). Ja ehkä puhdistus osoittaa rintojen omistajien tarpeiden täyttymisen, jos pesun loppuunsaattaminen osoittaa hänen tarkoituksensa saavuttamisen, muuten ei . Hoito on voimassa kaikissa uskonnoissa ja on suojattu Kaikkivaltiaalta Jumalalta . Ja joka suorittaa pesun parvessa tai kylvyssä, hän saa jotain, mikä on varastettu hänelle . Ja jos hän tekee huuhtelua sillä, mikä ei ole sallittua suorittaa huuhtelua, niin hän odottaa helpotusta, ja se mitä hän tekee, ei ole valmis . Ja joka rukoilee ilman pesua ja on kauppias, niin se on kauppa, jolla ei ole pääomaa, ja jos hän on holhouksen omistaja, hänellä ei ole sotilaita . Ja joka rukoilee paikassa, jossa ei ole sallittua rukoilla, kuten roskakorissa, hän on hämmentynyt asiasta eikä pysty tekemään sitä . Ja joka näkee, että hän suorittaa huuhtelua sängyssä sairaana, hänen näkemyksensä osoittaa vaimon tai ystävän paradoksin . Ja jos hän suorittaa pesua markkinoilla tai kylpyhuoneissa, se osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan ja hänen enkeliensä vihaa . Jos hän tekee pesua toverinsa päähän, hän perii sen, ja jos hän näkee, että hänen toverinsa tekee huuhtelun hänen päähänsä, häntä kärsivät monet haitat ja vakava skandaali . Sanottiin : Pesu on luottamusta, jonka hän suorittaa, velka, jonka hän täyttää, tai todistus, jonka hän vahvistaa . Ja kuka tahansa, joka näkee, että hän suorittaa pesun ja täydentää sen, ja jos hän on ahdistunut, Kaikkivaltias Jumala palauttaa huolensa tai pelkää Kaikkivaltiaan Jumalan turvallisuutta siitä, mitä hän pelkää, tai potilasta, jonka Kaikkivaltias Jumala on parantanut, tai velkaa, joka on Jumala on määrännyt velkansa tai syntisen, Kaikkivaltias Jumala on uskonut syntinsä, ja jos hän näkee, ettei hänen pesemäänsä ole saatu päätökseen, niin hänen käskynsä, joka on hänen etsijänsä, ei ole valmis . Ja joka näkee, että hän tekee huuhtelua kuumalla vedellä tai kylpee sen kanssa tai sen kanssa, hän sairastuu ja sairastuu ….

…Aita Jos haaveilet nousevasi aidan huipulle, se osoittaa, että menestys kruunaa ponnistelusi . Jos putoat aidalta, tämä symboloi, että toteutat projektin, jota et pysty toteuttamaan, ja huomaat, että ponnistelusi ovat turhaa . Jos istut aidalla muiden kanssa ja putoat itsesi alle, se tarkoittaa onnettomuutta, joka vahingoittaa vakavasti henkilöä . Jos haaveilet kiipeilevän aidan rajojen sisällä, tämä symboloi, että noudatat menetelmiä, jotka eivät ole kaikki laillisia saavuttaaksesi toiveesi . Jos astut aidan yli ja kävelet toiselle puolelle, se osoittaa, että projektin tai kyvyn avulla voitat vaikeimmat esteet, jotka ovat olemassa sinun ja menestyksesi välillä . Jos näet karjan hyppäämän aidan yli maasi sisällä, saat apua lähteistä, joita et kaipaa, mutta jos se on maasi ulkopuolella, unelma voi seurata menetyksiä kaupassa ja muissa asioissa . Jos haaveilet aidan pystyttämisestä, se tarkoittaa, että luot taloudellisesti perustan tulevaisuuden vauraudelle . Mitä tyttö on, tämä unelma tarkoittaa menestystä rakkaudessa . Se tarkoittaa päinvastaista, jos haaveilet, että aita on pudonnut tai että se on pudonnut siitä . Jos haaveilet aidasta, se tarkoittaa, että muutat suunnitelmiasi tehdä muukalaiset onnelliseksi ja vahingoitat siten omia etujasi ….

…Jos hän näkee, että hän on kasvanut tai vähentynyt adhaanissa tai muuttanut sen sanamuotoa, hän sortaa ihmisiä lisäyksen tai vähennyksen määrään . Ja jos hän kutsuu rukoilemaan kadulla, jos hän on yksi hyvyyden ihmisistä, hän nauttii hyvistä ja kieltää pahan, ja jos hän on korruptoituneen kansan joukossa, hän lyö, ja kuka tahansa näkee olevansa kutsumalla puhelun seinälle, hän kutsuu miehen sovintoon, ja jos hän kutsuu rukoilemaan talon yli, hänen perheensä kuolee, ja jos hän kutsuu rukoukseen Kaaban yli, niin hän ilmestyy, ja kutsu rukoukseen Kaaban sisätiloissa ei ole kiitettävää, ja joka kutsuu rukouksen lähimmäisensa katolle, hän pettää lähimmäisensä perheelleen . Ja joka kutsuu kansan keskuuteen, joka ei vastannut hänelle, sillä ihmisten keskuudessa on pimeyttä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Silloin se, joka valtuuttaa heidän keskuudessaan, on Jumalan kirous sorrojilla .~…

…Vuori : häikäilemätön, hillitty kuningas tai hallitsija tai mies, joka on yhtä suuri kuin vuori, sen pituus, lyhyys ja korkeus . Ja hän opettaa maailmaa ja erakkoa ja ilmoittaa korkeat rivit, kunnialliset paikat ja hyvät veneet, ja Kaikkivaltias Jumala loi vuoret maan tappeina, kun se häiriintyi, koska he ovat kuin tutkijoita ja kuninkaita, koska heillä on mitä pystysuorat vuoret eivät pidä, ja ne voivat osoittaa tavoitteita ja vaatimuksia, koska se, joka nousee hänen luokseen, ei nouse kuin häntä kohti. Kuka näkee itsensä vuorella, tukeutuu siihen tai istuu sen varjossa, lähestyi päämiehiä, tuli tunnetuksi hänestä ja otti turvaan hänen kanssaan joko sulttaanina tai juristina, tutkijana, joka palvoi erakkoa. jos hän oli hänen yläpuolellaan kutsumalla kutsun Sunnalle, qiblahin tulevaisuuteen, tai hänet heitettiin jouselta kädessään, koska hänen maineensa ihmisissä ulottuu hänen äänensä asti, ja hänen kirjansa ja käskynsä toteutetaan paikka, jonne hänen nuolensa saavuttivat . Ja jos se, joka näki itsensä pelkäävänsä häntä hereillä ollessaan, oli turvassa, ja jos hän oli laivassa, hänen isänsä kärsivät vaikeuksista ja esteistä, joiden vuoksi hänelle lahjettiin, ja nousu hänen päälleen oli moitteeton , koska Jumala Kaikkivaltias sanoi : ~ Menen vuorelle, joka suojaa minua vedeltä .~ Ibn Sirin sanoi : Vuori oli tuolloin erehtymätön, ellei se unessa näy ikään kuin se pakenisi alukselta vuorelle, koska se hukkuu ja häviää Ibn Nooan tarinan mukaan . Tämä voi viitata henkilöön, joka ei ollut hereillä laivassa tai meressä, ryhmän mielipiteen paradoksiin, yksinoikeuteen ja harhaoppiin, niin entä jos hänellä olisi vuorten ja niiden seitsemän hirviö tai alus, josta hän on pakenivat vuorelle oli tuomari, tietämyspäällikkö tai vain imaami . Vuorikiipeily on vaatimus, jota hän pyytää ja mitä hän haluaa, joten hän kysyy, mitä he ovat hereillä, tai toiveestaan ​​siihen sulttaanin tai tiedemiehen seurasta tai seisomasta heidän kanssaan tai matkalla maalla ja vastaavilla . Ja jos hänen nousunsa olisi kuin kiipeily vuorille, portaita tai turvallista tietä, niin koko hänen perheensä olisi hänelle helppoa, ja kaikkea hänen ympärillään pelättiin hänen puolestaan . Ja jos hänestä aiheutui haittaa tai hän nousi hänen luokseen ilman portaita, rauhaa tai järkeä, häntä pelätään, ja hänen asia oli kaikki petollinen . Jos hän päätyi edellä, hän pakeni sen jälkeen . Ja jos hän antaa unesta päästämättä tai putoaa unessa, hän kuolee siihen, mitä hän haluaa ja on kielletty hänen ja sen välillä, mitä hän haluaa, tai hänen velkansa on turmeltunut työssään, ja sitten hän laskeutuu vahingoista ja loukkaantumisista vahinkoa, onnettomuutta ja surua siinä määrin kuin hänen jäseniltään on murskattu . Kaatuminen vuoren ja Alkuadan yli ja kukkuloiden katot 0 Yläseinät ja palmuja ja puita, se osoittaa paradoksin näytöksistä, että asia, joka putosi häneltä sen tulkinnassa , sulttaanilta tai maailmalta, tai aviomies tai vaimo tai orja tai kuningas tai toiminnon tai tapahtuman, pyytää näkijä tärkeintä, että hän on hänen heräämisen, minkä hän toivoo ja pelkää häntä ja esittelee ja viiveet hänet erossa hänestä, ja hänen pitäytyminen Jos herääminen syntyy siinä olevien vaatimusten ja olosuhteiden runsauden tai sen toiveiden muutoksen vuoksi, hänet arvioidaan paradoksaalisesti hänen puolestaan, joka putosi unessa, tulkintatodisteidensa perusteella . Ero hänen asioidensa välillä käy ilmi hänen todisteidensa laajuudesta ja siitä, että hänen tietonsa hänen valmistamastaan ​​asiasta ja voimasta, heikkoudesta ja turbulenssista on saattanut johtaa häneen kaatumisestaan ​​kuivuudesta, hedelmällisyydestä, kuopasta , tavallinen, kivi, hiekka, maa tai meri, ehkä hän palasi siihen ruumiissaan kaatumisensa aikana ja osoittaa lankeamisen synteihin, sedimentteihin ja alentamiseen, jos hänen putoamisensa oli todiste siitä, kuten putoaminen pedolle, rottien korpit, käärmeet ja rotat tai saasta ja liete, ja tämä voi viitata syntien hylkäämiseen ja harhaoppeista luopumiseen, jos hän pakeni sellaisesta. Tai hänen kaatumisensa tapahtui moskeijassa tai päiväkodissa, profeetalle tai päiväkodille, profeetalle tai Koraanin ottamiselle tai ryhmärukoukselle . Mitä vuorelle palasi putoamisen, purkamisen tai ammattitaidon kannalta, se osoittaa sen, joka ajoi vuoren hänen päällensä, tuhon tai hänen tuhonsa tai tapponsa, ellei hän nouse ilmassa luomakunnan pään yli. , koska se on suuri pelko, joka pysyy kansan edessä kuninkaan puolelta, koska israelilaiset kohottivat vuoren heidän yläpuolelleen on kuin katos, pelätä Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhka tottelemattomuudelle . Mitä tulee vuorten juoksuun, tämä on osoitus jatkuvasta ylösnousemuksesta, joko sodasta, jossa liikkuu kuninkaat liikkuvat toisiaan vastaan, tai erosta ja myllerryksestä, joka tapahtuu maan tutkijoiden välillä koettelemuksessa ja ahdistuksessa. , jossa tavalliset ihmiset kuolevat, ja tämä voi viitata kuolemaan ja ruttoon, koska se on yksi ylösnousemuksen merkkejä, ja vuoren paluu on voita tai tuhkaa tai likaa, siinä ei ole hyvää sille, joka osoitti vuori hänelle, ei hänen elämässään eikä uskonnossaan, ja jos hänet lisätään siihen, joka kirkastettiin nöyryytyksensä jälkeen ja oli turvassa epäuskoisensa jälkeen ja pelkäsi Jumalaa tyranniansa jälkeen, palasi takaisin ollessaan. palasi ensimmäiseen tilaansa, koska Kaikkivaltias Jumala Vaatteiden luominen, kuten he väittävät, on vesivaahto, ja vaahto on virheellinen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi kirjassaan . Ja vuori, jossa on vettä, kasveja ja vehreyttä, on velallisen omaisuutta . Ja jos siinä ei ole kasveja tai vettä, niin se on uskomaton hallitseva kuningas, koska kuolleiden tavoin Kaikkivaltias Jumala ei ylistä eikä pyhitä häntä . Seisova vuori, joka ei ole kaatunut, on elossa ja parempi kuin kaatunut, ja kaatunut, josta on tullut kiviä, on kuollut, koska hän ei mainitse Jumalaa eikä ylistä häntä . Ja joka nousee vuorelle ja joi sadastaan ​​ja oli edunvalvojan arvoinen, hän sai sen kovasydämisen kuninkaan mieheltä, ja mitä hän ei arvosta, sitä hän joi . Este on rangaistus ja ankaruus, jos se putoaa siitä, se selviää ja jos se nousee, se nousee ja heiluu väsymyksellä . Ja vuoren ympärillä olevat kivet ja puut tuovat tuohon paikkaan . Ja jokainen ylösnousemus on korkeus, jokainen pudotus on asento, ja jokainen ylösnousemus osoittaa ongelman, joten sen laskeutuminen osoittaa helpotusta ja jokainen ylösnousemus osoittaa tilaa, joten sen laskeutuminen osoittaa eristyneisyyttä . Ja jos hän huomasi kantavansa vuorta ja painavansa hänen päällensä, niin hänellä on mukanaan valtavan miehen tai kauppiaan tarvikkeet, joka painaa häntä, ja jos hän pelkää, pelkää häntä . Jos hän näkee tulleen vuoriluolaan, hän saa järkevyyttä uskonnossaan ja asioissaan, ottaa vastaan ​​sulttaanin asiat ja pystyy siihen . Jos hän astuu luolassa olevan vuoren luolaan, hän piirtää kuninkaan tai käsittämättömän miehen, ja jos vuori kohtaa hänet, he tai matkan tai läpipääsemätön mies, vaikea asia tai vaikea ja julma nainen kohtaavat. häntä, ja jos hän näkee nousevansa vuorelle, niin vuori on hänen vaatimuksensa tavoite, samoin kuin hän nousi, kunnes se tasoittuu sen yläpuolelle . Jokaisen nousun, jonka henkilö näkee, tai esteen, mäen, katon jne., On oltava se, mitä vaaditaan haluamansa tarpeen poistamisesta, ja nousu on tasainen, vaikeus eikä siinä mitään hyvää . Jos hän näkee laskeutuneensa kukkulalta, palatsilta tai vuorelta, niin kysymys, jota hän kysyy, on vähentynyt eikä täyty, ja joka näkee, että hän purkaa vuoren, hän kuolee ihmisen ja joka näkee olevansa kiinnostunut kiipeämään vuorelle tai harjoittelemaan sitä, niin vuori oli tavoite, johon se nousee, ja jos hän on sen yläpuolella, hän saavuttaa toivonsa. Jos hän putoaa hänestä, hänen tilansa karkotetaan . Ja kiitettävä nousu vuorella on röyhkeä siinä, mitä tekee vuorelle nouseva . Ja kaikki korkeus on kiitettävää, ellei se ole tasainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Minä tahdon hänen nousunsa .~…

…Käärme Jos haaveilet nähdä käärmeen purevan ja kuolleen ystävän, joka näyttää makaavan ja hengittää, nousee sitten istuma-asentoon, kun käärme hyökkää häntä vastaan, ja sitten he kaksi katoavat läheisten pensaiden sisään, tämä osoittaa, että suret syvästi ystävien epäonnesta ja menetyksestä, joka uhkaa sinua itse . Jos näet tytön, jolla on käärme, tämä ennustaa, että petollinen henkilö aiheuttaa hänelle ongelmia . Jos käärme pakenee sieltä, se pystyy puolustamaan luonnettaan sitä vastaan ​​kohdistuvilta hyökkäyksiltä . Jos nainen haaveilee, että kuollut käärme puree häntä, hän kärsii väärän ystävän juonista . Jos haaveit nähdä käärmeitä, kaikki pahuus, kurjuus ja huono raha voidaan tulkita . Ja jos haaveilet käärmeiden taistelusta ja kaatumisesta toistensa yli, sen tulkinta on katkera taistelu huonoa onnea, surua ja kipua vastaan . Jos tapat käärmeen lihassa, sen tulkinta on, että sinusta tuntuu, että olet käyttänyt ja hyödyntänyt kaikkia mahdollisia mahdollisuuksia saavuttaa etusi tai kunnioittaa muiden etuja . Iloitset voitosta vihollisia vastaan . Jos kävelit unessa käärmeiden päällä, selitä sitten sinulle, että elät jatkuvassa tautien pelossa, koska itsekkäet ihmiset pyrkivät kilpailemaan kanssasi asemastasi yhteiskunnassa . Jos käärme puree sinua, se tarkoittaa, että luovut Saatanan köysiin ja viholliset aiheuttavat sinulle menetyksiä kaupassa . Jos haaveilet, että pilkullinen käärme lähestyy sinua vihreän viidakon ulkopuolella, mutta hyppäät poispäin, kun se hyppää sinulle, ja kun unohdat tapahtuman, näet sen lähestyvän ja kasvavan kokoaan lähestyessään sinua ja ilmestyessään sitten koon mukaisen hiljaisen käärmeen muodossa, jos suurten ponnistelujen jälkeen onnistuit pakenemaan siltä, ​​niin se katoaa edestäsi, kaikki tämä selitetään sillä, että luulet, että muut pettivät sinut ja kapinoivat sinua vastaan ​​ja että asiat menevät huonosta huonompaan . Sinusta tulee yhä pakkomielteisempi sairaus ja ahdistus, mutta kun olet irrottautunut pelottavista illuusioista ja suorittanut tehtäviä aggressiivisesti, tunnet olevasi tyytyväinen ja rauhallinen . Jos haaveilet, että käärme kietoutuu ympärillesi ja laajentaa kielensä sinulle, sen tulkinta siitä, että otat aseman, jossa olet voimaton ja leikkisä vihollisten käsissä ja olet sairas . Jos näet unessa, että pään hiukset ovat muuttuneet käärmeiksi, sen tulkinta onnettomuuksista, jotka aiheuttavat sinulle surua ja ahdistusta . Jos unessa olevat käärmeet ottavat luonnottomia muotoja, he törmäävät ongelmiin ja vaaroihin, jotka häviävät, jos et kiinnitä heihin huomiota ja kohtaat heille tahtoa ja itsehillintää . Jos haaveilet astuneen päälle tai nähnyt käärmeen poimivan kukkia tai uivan, sen tulkinta joutumisesta vaikeuksiin aikana, jolloin odotit onnellisia tapahtumia . Jos näet käärmeen purevan toista ihmistä, hänen selityksensä on, että hyökäät joitain ystäviä vastaan ​​ja vahingoitat heitä . Jos näet pieniä käärmeitä, hänen tulkintansa siitä, että kunnioitat jotakuta ja parannat häntä, hän loukkaa sinua tarkoituksella, häpäisee ja vahingoittaa sinua . Jos näet lasten leikkivän käärmeiden kanssa, selitä, että et voi enää erottaa ystäviäsi vihollisista . Jos nainen haaveilee, että lapsi on asettanut käärmeen päänsä taakse ja että hän kuulee käärmeen kahinan ja hengityksen, sen tulkinta on, että hänet suostutetaan luopumaan joistakin omistuksistaan ​​hyödyksi, mutta hän huomaa myöhemmin, että hän on pudonnut juoniin, jossa viholliset vahingoittavat häntä . Ja jos näet käärmeitä, jotka nostavat päänsä ystäväsi pään yli, hänen tulkintansa mukaan huomaat suunnitelman vahingoittaa sinua ja ystäväsi . Jos näet naisen unessa ja käärme on nukahtanut, sen tulkinta on, että joku usurpoi sinun oikeutesi, mutta laki ja vaikutusvaltaiset ystävät suojelevat sinua ….

…** Profeetan näky, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, että hänelle annettiin avaimet maan aarteisiin . Uqbah bin Amerin valtuudella – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häneen, meni eräänä päivänä ulos ja rukoili yhden rukouksensa perheen puolesta yön yli ja sitten meni saarnatuolille ja sanoi : ( Olen yli sinun ja olen marttyyri sinua vastaan, ja minä Jumalan kautta katson nyt altaani ja että olen antanut avaimet maan aarteisiin. Tai maan avaimet, ja Minä, Jumalan kautta, en pelkää, että liität minuun perässäni, mutta pelkään, että kilpailet siinä .) Abu Hurayrah – olkoon Allah tyytyväinen häneen – sanoi : Allahin lähettiläs olkoon hänen kanssansa ( Nusrat kauhu ja puheen ytimekkyys ja kun nukun, kun Ji-näppäimet ovat asettaneet käteeni ), sanoi Abu Hurayrah – olkoon Allah tyytyväinen häneen -: Allahin lähettiläs on mennyt Allahin siunaamaan rauhaa hänelle, kun nostat häntä . Al-Hafiz Ibn Hajar sanoi ( Fath al-Bari ): Ilmaisukansat sanoivat : Avain on raha, kunnia ja valta . Jos hän huomaa avaavansa oven avaimella, hän saa tarpeensa vaikeuksissa olevan henkilön avulla, ja jos hän huomaa, että hänellä on avaimet kädessään, hän osuu suureen valtaan . Al-Khattabin sanottiin sanoneen : Maan aarteilla tarkoitetaan sitä, mikä kansalle avattiin Khosraun, Caesarin ja muiden ampumatarvikkeista, ja on mahdollista, että maan mineraalit sisältävät kultaa ja hopea . Toiset sanoivat : Pikemminkin sitä kuljetetaan yleisemmin. Al-Hafiz sanoi : Aiotut maan valtiovarainministeriön avaimet avautuvat hänen jälkeensä ummalleen al-Futuhista, ja sanottiin : mineraalit . Sanoin : Tämä on identtistä aikamme todellisuuden kanssa, kuten Kaikkivaltias Jumala selittää . Ja Al-Hafiz sanoi puheessaan puheessaan, ja vedät sen nännistä ja kolmiosta, mikä tarkoittaa, että purat sen, sanot : Leikkaat kaivon, jos poistat sen maaperän . Uqban ja Abu Hurairan kahden kertomuksen aitous – olkoon Jumala tyytyväinen niihin – ilmestyi aikanamme, jolloin öljy- ja vesikaivoja ilmestyi kaukana maan syvyydessä, ja mitä ilmestyi myös kultamineraaleista ja muista aarteista maahan, johon ihmiset eivät pääse muuten kuin näinä aikoina ….

…** Profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjille . Yksi näkemyksistä, joka on toteutunut, on profeetan visio, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, meren hyökkääjät, jotka hyökkäsivät Kyprokseen Uthmanin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – ja ne, jotka hyökkäsivät roomalaisiin Mu’awiyahin aikaan – olkoon Jumala tyytyväinen häneen -. Ishaq bin Abdullah bin Abi Talhan auktoriteetilla Anas bin Malikin auktoriteetilla – olkoon Jumala tyytyväinen häneen – hän sanoi : Kun Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänellä, meni Qubaan, hän menisi Umm Haram otti Melhanin ja ruokki häntä, ja Umm Haram oli Ibn al-Samitin palvonnan alainen, joten Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset tulleet häneen. Eräänä päivänä hän ruokki häntä ja istui hänen päänsä kanssa ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, nukkui ja sitten heräsi nauraen . Hän sanoi : Joten sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, Jumalan sanansaattaja? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjoutuivat valloittajilleen Jumalan tähden ratsastamaan merikuninkaiden työntövoimaa perheelle tai hän sanoi : Kuten kuninkaat perheessä. ) Iisak epäili, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, Rukoile Jumalaa tekemään minusta yksi heistä, hän kutsui häntä, pisti päänsä alas ja nukkui, sitten heräsin nauraen ja sanoin : Mikä saa sinut nauramaan, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Kansakuntani ihmiset tarjosivat minulle ratsastajia Jumalan tähden kuninkaina perheen yli tai kuin kuninkaat perheen yli . ) Kuten hän sanoi ensimmäisessä, hän sanoi : Minä sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, rukoile Jumalaa tehdä minut heidän joukossaan. Hän sanoi : ( Olet yksi ensimmäisistä. ) Hän sanoi : Ajoin merellä Mu’awiyahin aikaan. Hän putosi polkupyörältä, kun tuli merestä ja kuoli . Etu :::: Umm Haram bint Milhan on Umm Salimin sisar ja Anas bin Malikin täti . Al-Bukhari käänsi tämän hadithin sanomalla : ( Päivän näyn luku ) Hän sanoi : Ibn Aoun sanoi Ibn Sirinin valtuudella : Päivän visio on kuin yön visio. Al-Hafiz Ibn Hajar mainitsi Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawanin auktoriteetilla, että hän sanoi : Päivän ja yön näkemyksen ja naisten ja miesten näkemyksen välillä ei ole eroa . Ja Zaid bin Aslamin valtuudella, Ataa bin Yasarin valtuudella, että hänelle puhunut nainen sanoi : Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa, nukahdin, ja sitten heräsin nauraen ja sanoi : Nauratko minua, Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : ( Ei, mutta eräästä kansakunnastani, joka tuo merelle hyökkääjiä kuin perheen kuninkaat. ) Hän sanoi : Sitten hän nukahti ja heräsi nauraen, joten sanoin : Oi Jumalan lähettiläs, nauratko minua? Hän sanoi : ~ Ei, mutta minun kansani ihmisiltä, ​​jotka tuovat hyökkääjät mereen, ja he palauttavat muutaman, jonka saalis on annettu anteeksi. ” Sanoin : En rukoilen Jumalaa tekemään minulle niistä, joten hän pyysi häntä. Hän sanoi : Ata bin Yassar kertoi minulle, hän sanoi : näin hänet hyökkääjien joukossa, että al-Mundhir ibn al-Zubayr hyökkäsi Rum-maahan, ja hän oli kanssamme ja kuoli Rum-maalla ….

…Hyppy Jos haaveilet yli hyppäämisestä, onnistut kaikin tavoin, mutta jos hyppäät ja putoat selällesi, päinvastaiset asiat tekevät elämästä vaikeaa . Jos hyppäät aidalta, se tarkoittaa holtittomia spekulaatioita ja pettymyksiä rakkaudessa . Jos tyttö haaveilee hyppäävän esteen yli, se osoittaa, että hän täyttää toiveensa suuren konfliktin ja vastustuksen jälkeen ….

…Myynti on henkilö, joka näkee unelmassaan, että se myydään tai sitä kutsutaan. Sitten hänet kunnioitetaan ja saavutetaan kunnia ja valta, jos nainen ostaa sen, ja jos mies ostaa sen, hän saa sen . Mitä korkeampi hinta, sitä antelias . Ja joka näkee, että se myytiin ja oli orjien, köyhien tai vankien joukossa, niin tämä on hyvä todiste, ja köyhille ja sairaille tämä on todiste pahasta . Myynti eroaa tulkinnassa sen mukaan, mikä ero on myytyyn, ja mikä myyjälle on huono, on hyvä sille, joka on ostettu, ja mikä on hyvä myyjälle, on huono sille, joka on ostettu . Ja sanottiin : Myynti on kiinteistön kuolema, myyjä on ostaja ja ostaja on myyjä, ja myynti on parempi kuin myyty. Jos hän myy sitä, mikä on todisteita maailmasta, niin jatko-osa suosittelee sitä, ja jos hän myy sitä, mikä on todistetta maailmasta, maailma haluaa sen. Joosefin tarinan seurauksena olkoon rauha häneen . Unessa tapahtuva myynti on tyhjä siitä, mitä hän myi, ja halu sille, mitä hän osti, joten jos hän myy mannassa jotain halveksittavaa ja ostaa jotain arvokasta, ja hän on hyökkäyksessä, hän kuolee marttyyrinä . Jos hän myy jotain arvokasta ja ostaa jotain halveksittavaa, se merkitsee huonoa loppua, Jumala varjelkoon, ja hän voi valita maailman tulevaisuuden yli tai kansakunnan vapauden tai tottelemattomuuden yli tottelevaisuuden . Ehkä myynti on osoitus unen myynnin lämmöstä, mutta sen seuraukset ovat hyvänlaatuiset Joosefin tarinan mukaan, rauha hänelle ….