…Harvinainen mies tuli Omar bin Al-Khattabiin, olkoon Kaikkivaltias Jumala tyytyväinen häneen, joka kertoi hänelle, että näin, että olin hedelmällinen ja sitten syntynyt. Hän sanoi uskovasi, sitten epäuskoinen ja kuolet sen vuoksi. Mies sanoi, että en nähnyt mitään, joten hän sanoi hänelle, että mitä ystäväni Yusefille on päätetty, olkoon rauha hänelle ….

…Naisen kehrääminen : Ibn Sirin kertoi, että nainen tuli hänen luokseen ja sanoi : Minä näin naisen kehräävän tervaa, ja olin hämmästynyt hänestä . Hän sanoi : Mitä pidät tästä ja kiistät sen olevan helpompaa kuin tehdä se päätökseen? Hän sanoi: ~Tämä on nainen, jolla oli oikeus, joten hän jätti sen omistajalle ja palasi sitten .~ Hän sanoi : Uskoin : Minulla oli miehelleni myötäjäinen, joten jätin hänet hänen elämänsä aikana, sitten kun hän kuoli, otin sen hänen perinnöstään . Jos nainen näkee pyörivän ja pyörivän nopeutta, tarjotaan sitä, mitä häneltä puuttuu . Ja jos hän huomaisi hidastavan pyörimistä, hän matkustaisi ja hänen miehensä matkusti . Jos karan aluslevy rikkoutuu . Matkailu toimenpide kumotaan ja poissa toimenpide paluuseen . Jos sen katsotaan pyöriviksi pilviksi, se pyrkii keräämään viisautta . Jos hän näkee pyörivänsä puuvillaa, hän pettää miehensä . Ja jos mies näkee sen pyörivän puuvillaa ja pellavaa ja jäljittelevän naisia, hän saa nöyryytyksen ja tekee laillista työtä . Jos kehruu oli tarkka, se tehtiin säästeliäästi . Ja jos se oli karkea, se on matka muistomerkissä ja uupumuksessa ….

…Näkymien ilmaisemisessa huomioon otettavat näkökohdat : Seuraava piirustus havainnollistaa yksinkertaisella tavalla vision ilmaisun näkökohtia : Koraanin puoli / hadith- puoli / arabian kielen puoli / symbolipuoli vision aikaan / visio Mikä se on? Kerroessaan näkemystä sille sitä ilmaiseva henkilö tarkastelee useita näkökohtia, jotka selitin edellisessä piirustuksessa, ja huomauttaa, että ylemmät osat liittyvät ääntämiseen ja alareunan kohdat liittyvät sanojen henkilöihin tai vision henkilö ja aika, jolloin visio nähtiin . Antakaamme tässä esimerkkiä siitä, mitä Al-Bukhari kertoi hänen Sahih : Käytössä Abu Sa`id al-Khudri, hän sanoi : Jumalan Lähettiläs, Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhan, sanoi : (( Vaikka Nukkuessani näin ihmisten näyttävän t-paitaa, joista osa ulottui rintoihin, ja osa heistä rintojen alapuolelle, ja Umar ibn al-Khattab meni ohi paitalla. Hän vetää sen )) , he sanoivat : Mitä anoit sen, oi Jumalan lähettiläs? Hän sanoi : (( Uskonto )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle täällä, ristitti paidan uskonnon kanssa, ja häntä pyydettiin sanomaan : Miksi Lähettiläs, saako Jumalan rukoukset ja rauha olla hänelle, ilmaista paita täällä uskonnollisesti? Jos katsomme Koraania, meillä on edelleen tämä kysymys. Kaikkivaltias sanoi : {Ja jumaluuden vaatteet, se on parempi. } [Al- A’raf : 26] Sentähden, Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ilmaisi sen tässä uskonnon kanssa, koska merkityssuhde on olemassa. Ja poissa hänestä kaikki pahat . Joten, Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, tässä tutkimalla häntä visiosta, tulkitse se sen vahvimmalta puolelta, joka on Pyhä Koraani, ja esimerkkejä tästä on monia, mukaan lukien : aluksen ilmaiseminen vapautuksena, puu tekopyhillä, kivet sydämen julmuudella, miehen lihan syöminen hänen poissa ollessaan, uneliaisuus turvallisuudella … ja muut . Hän mainitsee muita esimerkkejä mahdollisuudesta tulkita näkyjä puhdistetun Sunnan kautta, joten palmujen näkeminen voi ylittää uskovan vertaamaan Messengeriä muslimimieheen, jolla on palmu, ja puhumaan Ibn Omarista, Jumalan lähettiläästä, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, sanoi : (( Yksi puista on puu, jonka lehdet eivät putoa, ja se on muslimin kaltainen, joten puhu minulle. Mikä se on? Sitten ihmiset putosivat laakson puita, Abdullah sanoi : Niinpä hän putosi mieleeni, että se oli palmu , ja minä olin elossa . Sitten he sanoivat: ~Kerro meille, mikä se on, Jumalan lähettiläs . ~ Hän sanoi : On päivämäärä . [ Fath al-Bari 1/145] _ Ja nähdessään naisen kulkeman vesipullon Sanansaattajan sanoille, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kuten al-Sahih todistaa (( Myötätuntoinen, o injesha pullot )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ ja nähdessään vaatteen ylittävän uskonnon lähettiläänä, siunatkoon Jumala häntä, sanoi Hän luovuttaneensa vaatteen Omarille, kun hän vetää sitä uskonnon kanssa . Joten täältä voin selventää jaloa lukijalle [ vision ilmaisun vaiheet ]. Seuraavassa muodossa : näkemystä tarkastellaan ja sen näkökohtia tarkastellaan seuraavilla tavoilla : A – Vision symbolit ja ilmaisut Onko heillä mitään tekemistä : Pyhän Koraanin – Profeetan Sunnan – arabian kielen ja sen johtopäätökset, sitten b – visionääri suhteessa : hänen sosiaaliseen asemaansa, sukupuoleensa ja toimintaansa ja sitten c – näön aika / onko se moderni vai vanha , kesä vai talvi . . . Ja toinen esimerkki on se, mitä muslimi kertoi Sahihissa Ilmestyskirjassa : Anas bin Malikin valtuudella hän sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi : (( näin yhden yön nukkuja näki sen olevan kuin olisimme Uqba ibn Rafin talossa, joten tulimme Bettab Ibn Tababiin, ja siirsin hissin meille tähän maailmaan ja sen seurauksiin. Meillä on jäljempänä ja että uskontomme on ollut hyvä . ” Huomaa, että Lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ilmaisi tämän näkemyksen, ja huomaat sen ilmaisevan sen kielen puolelta ja sen johdannaisista yhdistämättä ilmaisua Koraanin näkökohtaan ja Sunnan esimerkiksi, ja tämä huomaamme läpi pohdiskelu ilmaisua . Messenger, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, on ensimmäinen este visio : hyvän lopputuloksen todellisuudessa, ja tämä on tulevassa elämässä, ja ensimmäinen loftier vision : mennessä nousu ja voitto, ja tämä tässä maailmassa, ja Ratab Ibn Tababin al-Rutabin ensimmäinen : uskonnon vakaudella ja sen päätösten täydellisyydellä. Siitä, ja Jumala tietää parhaiten, pyhä profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhaa, ilmaisen sen uskonnon vakaudelle ja täydellisyydelle ja sen päätösten päättymiselle . Ja hän otti myös sanasta hyvä merkitys vakaus . Ja jos kysymme sen ilmaisun syystä Pyhältä Messengeriltä, ​​saako Jumala siunata häntä ja antaa hänelle rauhan sen kielellisestä ja etymologisesta näkökulmasta, vastaus on : Koska hän on vahvempi tässä näyssä kuin muissa näkökohdissa , ja ilmaisija ja tässä on Jumalan lähettiläs hänen oivalluksestaan ​​ja tietämyksestään, joka on Jumalan tiedosta, joten hän ei lausu toiveita, jotka hän ilmaisi tältä puolelta . Siksi, kun he kertovat näyn heille, ohikulkijat etsivät sen vision vahvempaa tai hyvää puolta, jonka kautta he saalistavat tämän vision. Aateliselle lukijalle ei ole selvää, että heidän saaliinsa visioon on tietää sen ilmaisu katsomalla ja miettimällä sitä ….

…On harvinaista, että hän kertoi, että nainen tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi, että näin vision ja hän istui ruoan päällä, joten hän sanoi hänelle: Jätä minut syömään tai jätä ruoka ja kerro näkemyksesi. Hän sanoi syövän, sitten hän sanoi hänelle, ja hän sanoi: näin kuun astuvan kattokruunuihin ja soittavan takanani. Mene näkemäsi Ibn Sirinin ja Qusayn luokse, ja hän lausui kätensä ruoasta ja sanoi hänelle: ~Voi sinua, ja miten näit?~ Joten hän palasi siihen ja muutti sen väriä ja otti sen vatsaansa. Sitten hänen sisarensa Malik sanoi hänelle, veljeni. Hän sanoi, että tämä nainen väitti, että olin kuollut seitsemän päivän kuluttua, joten hänet haudattiin seitsemäntenä päivänä ….

…Arch Mutteri :, heittää hänet villi saalis Halal rahaa, ja että maan valhe ja panettelua ja poissa, ja sen tarkoituksena on on oven Sultan _mez . Heittokyyhky heittää naisen, ja kuka tahansa, joka näkee heittävänsä pähkinän jousen aatelisesti, puhuu sanat, jotka eivät ole paikallaan, ja jos hänen heittonsa löi häntä edessään ja jos hän teki virheen, puhe olisi hänelle katastrofi . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että ammusin vankilamyrskyn jousella ja olin väärässä ja osui . Hän sanoi : Pelkää Jumalaa, sillä sinä takaat ihmisiä ….

…Al-Mu`allif : Ezz, koska se on vain sille, jolla on ulkonäkö ja eläimet, ja sanottiin, että hän on miehen vaimo . Ja joka näkee, että hänen talossaan on seimi, jolle tunnustetaan kaksi säiliötä, se osoittaa sekaannusta naisessa, jossa on kaksi miestä, joko hänen vaimonsa tai muu perhe . Mitä onteloon : maahan tai seinään se on suu . Kuka näkee reiän, josta eläin tuli ulos, se on suu, josta sanat tulevat kuin tämän eläimen sanat ja sen tulkinta . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kapean reiän, josta tuli suuri sonni, ja hän sanoi : Burrow on suu, josta suuri sana tulee, eikä hän voi palata siihen. . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Näin, että Yazid bin Al-Muhallabilla olisi valta kodin ja hänen kodinsa välillä . Ja hän sanoi sinulle, äiti? Hän sanoi kyllä . Hän sanoi : Oliko se kansa? Hän sanoi, en tiedä, joten mies tuli äitinsä luokse ja kysyi tältä, ja hän sanoi, että on totta. Olin Yazid bin Al-Muhallabin orja, sitten minusta tuli sinun isäsi ….

…Hyvä, uskollisten komentaja 102 – Harun Al-Rashid näki näyn, jonka ymmärrät, joten hän ohjasi kirjeen Al-Kirmanille, ja kun hän tuli hänen luokseen ja vertaus kädessään, hän oli tyhjä ja sanoi : Olen lähettänyt sinulle näky, jonka olin nähnyt, ja hän sanoi : Mikä se on? Hän sanoi : Näin kahden koiran purevan naapuristani orjatytön. Al-Karmani sanoi hänelle: ~En ole nähnyt muuta kuin hyvää, oi uskollisten komentaja.~ Al-Rashid sanoi hänelle : Sano mitä näet ja mitä sinulla on? Sitten hän sanoi hänelle : Tämä on piika, joka meni hänen kanssansa yhdynnän eteen, eikä sinulla ollut mitään suhdetta hänen kanssaan, ja hän oli nainen, jolla oli hiukset. Hän ajatteli partavaahtoa ja löysi vaahdon polun, ja hän vihasi pysyä muodoissaan, joten hän otti tukoksen (1) Joten hän ajoi hiuksia ja jätti osan. Kun hän kysyi häneltä tästä, hän myönsi sen ja uskoi Al-Kirmaniin, joten Al-Rasheed meni hänen luokseen ja sanoi hänelle : Olit onnellinen ja tyytyväinen minuun, ja hän käski hänen olla sunniin yhteydessä, varo puhumasta. siitä kun olit elossa, hän sanoi : Jumalan kautta, mitä hänelle tapahtui niin kauan kuin Rashid on elossa ….

…Vammaisuus Jos haaveilet avuttomuudesta, se tarkoittaa epäonnea rakkaudessa ja työssä, ja se tarkoittaa, että vihollisia ei ymmärretä väärin ja sairaus voi seurata tätä unta . Jos haaveilet nähdä muita avuttomina, se tarkoittaa, että saatat löytää erilaisia ​​ongelmia ja pettymyksiä työssä ….

…Jos näet nenäsi unessa, se tarkoittaa, että ymmärrät itsellesi arvon ja kyvyn suorittaa loppuun tekemäsi . Jos haaveilet, että nenäsi on pienempi kuin se on, se tarkoittaa, että tilasi pahenee . Ja jos näet hiusten kasvavan nenäsi, se tarkoittaa suuria huolenaiheita ja yhteyksiä, joiden edistäminen vaatii energiaa ja vankkaa tahtoa . Ja jos haaveilet nenän verenvuodosta, se tarkoittaa katastrofia unta nähneelle henkilölle, kuka hän tahansa olikin ….

…Parveke Parvekkeen näkeminen unessa osoittaa uusia huolenaiheita ja sitoumuksia, koska tulevaisuus on hyvin epävakaa kanssasi . Jos tyttö unelmoi olevansa parvekkeella rakastajansa kanssa, hän pelkää joidenkin hänen ympärillään asuvien aikomuksia ja ideoita . Jos haaveilet rakentaneesi parvekkeen, saat suosion ja saat uusia työpaikkoja ja tehtäviä . Jos rakastajat unelmoivat tekevänsä surullisia jäähyväisiä parvekkeella, tätä unta voi seurata pitkä ja mahdollisesti lopullinen ero . Parveke viittaa myös epämiellyttäviin uutisiin poissaolevista ystävistä ….