…Hän on unessa kansan pää ja talon, maan tai kylän arvot . Ja yksi sonni on yksi vuosi vallassa . Mutta se on sulttaanille, kauppiaalle ja työntekijälle, sunniinikauppa . Ja joka näkee, että hänellä on monia sonnia, hän ottaa valtion, jos hänellä on siihen pätevyys . Jos hän huomasi ratsastaneensa härkää, hänelle tuodaan hyvää ja hedelmällistä . Ja kuka tahansa, joka näki syövänsä härän pään, saisi toimeksiannon ja auktoriteetin, ellei sonni ollut punainen . Ja jos näkijä olisi kauppias, joka löytäisi kauppaa, ja kumppanit olisivat hänen hallinnassaan . Jos se on mautonta, ymmärrä sen toimet . Ja härkä on työntekijä, joten kuka tahansa, joka näkee ratsastaneensa sonni, voitti työntekijän, ja jos härkä kantaa kuormaa, työntekijä veloittaa hänelle rahaa kuorman määrän mukaan . Jos sonni oli punainen, hänen poikansa sairaus tai hänen perheensä kuoli . Härkä on kuningas tai vihollinen . Jos sonni teurastetaan ruokaa varten, sen liha on sallittu toimeentulo . Tuntui, että hän oli ostanut Thura se coaxing ystävien ja valvonnasta ihmiset sanat Lin Hassan, sanoi Ibn Sirin kaikkivaltiaan Jumalan armo : sonnit Ajam, ja nousi neljääntoista vuonna lehmän se on sota, mikä ei ollut niin hän on riita ja sonni iso mies, hänelle niin paljon ja voittamatonta, ja lihaa. Ja joka näki valkoisen härän, joka saisi hyvää, jos hän sieppasi sen sarvellaan, osoitti Kaikkivaltiaan Jumalan vihaa, ja joka söi lihaa härän unessa olisi välttämätöntä, ja joka ratsastaa sillä hissillä, jos härän polvi unessa tai sen keihäs kuoli hänen vuotensa aikana, ja kuka sitä puri, kärsi sairaudesta tai joka ruissi hänet, Jumala antaa Kaikkivaltiaan Jumalan. hyvät lapset . Ja kuka härkä putoaa, hän matkustaa kauas . Ja joka näkee härän häkissä tai sairaana ja on ahdistuksessa, hänen pitäisi päästä eroon siitä . Ja kuka näkee härän ikään kuin hän kynnettäisi häntä, jos viljelystään huolimatta hän kyllästyisi ja kyllästyisi ja kasvattaisi hedelmällisyyttä, ja jos hän oli kauppias, hän kärsi tappiota ja kaupankäynti heikkeni, ja jos hän oli juristi tai tutkija, hyvä . Ja kuka näkee sen ikään kuin sonni olisi löytänyt sitä, niin se on kadotuksen tai kuoleman partaalla siinä sairaudessa, jossa se on . Ja sonni osoittaa vakavuutta, uhkaa ja karkottamista jonkun, joka on korkeammassa asemassa kuin henkilön, jos unelmoiva on köyhä ja orja . Ja joka näki lehmäkarjan, hän kärsi vakavista asioista, ja jos härkä ratsasti hänen korkeuksillaan ja mainittiin . Jos sonni puhui hänelle tai sonni puhui, niin hänen ja toisen miehen välillä hän vieraantui . Ja kuka näkee sen olevan kuin suuri sonni olisi tullut pienestä kolosta, niin sonni halusi palata tuohon uraan ja kyllästyi siihen, sillä se on suuri sana, joka tulee ihmisen suusta, että hän haluaa kääntää sen takaisin. , mutta hän ei voi . Ja joka näkee olevansa mustan härän matkustaja, ja härkä puree ja uhkaa häntä ja haluaa vihaa, niin hän kävelee meressä, ja se kärsii suuresta ahdistuksesta, ja hänestä tulee vahva aluksellaan. kunnes se melkein uppoaa ja sitten pakenee siitä . Ja joka näkee härkiä, jotka tulevat kaupunkiin, se on vihollisia ja sortajia, ja varkaat tulevat sinne . Ja joka näkee sonni houkuttelevan sitä ja poistaa sen paikaltaan, jos hän on wali, hänet poistetaan . Ja sanottiin : Härkä tarkoittaa miestä, joka on pimeässä, sillä hänet tapetaan tai teurastetaan, sillä kapinallinen ja tekijä hukkuvat . Ja joka näkee ratsastavansa härkää, häntä ahdistaa hänen auktoriteettinsa, ja hän saa siitä hyvää . Ja joka näkee, että hän on ratsastanut mustaa härkää, hän saa rahaa, ja jos hän näkee, että hän toi sen taloonsa ja luotetaan siihen, hän voittaa sen vuoden . Jos härällä on monta sarvea, niin ne ovat vuosia harvojen ja suuren joukon mukaan . Sarveton härkä on halveksittava mies, köyhä spanieli, kuin lammas, ja voimallaan on kuin eristetty työntekijä ja huono päällikkö . Ehkä härkä ilmoitti avioliitosta, koska se kyntöi liikaa, ja ehkä se osoitti kapinallista, koska se sekoittaa maata ja kääntää ylhäältä alas . Ja ehkä hän ilmoitti orjan, omistajan ja veljen auttavan häntä kyntämisessä ja palvelemaan aavikon ihmisiä . Kuka omistaa härän unessa, ja jos se on nainen, hänen miehensä nöyryytetään hänen puolestaan, ja jos hän ei ole aviomies, hän on naimisissa ja jos hänellä on vaimonsa tytär ja jos joku, jolla on valtaa hän näkee sen, hän voittaa hänet . Se, joka teurastaa härän, jos hän on sulttaani, tappaa työntekijän, ja jos hän on tavallinen, niin hän on henkilö, joka voittaa niitä, jotka häntä pelkäävät . Ja joka ratsastaa punaisella tai keltaisella härällä ilman ratsastuskonetta, hän sairastuu . Ja ehkä härkä viittasi kauniiseen nuoreen mieheen, koska se on yksi hänen nimistään, ja hänen näkemyksensä osoittaa, että sedikaatio puhkeaa tai auttaa voittamaan vaikeita asioita, erityisesti kyntämisen ja maatalouden omistajille . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti tylsyyttä ja hämmästystä . Ja musta sonni on iloa ja iloa . Ja musta sonni nuorentaa ja parantaa potilasta ….
Tulkitse unesi: Unelma Joku haluaa raiskata minut, kun en ole tyytyväinen
(166 merkityksiä unelmista Joku haluaa raiskata minut, kun en ole tyytyväinen - unien avainsanat)…Se on merkki unen kauden päättymisestä . Hampaat voivat osoittaa rahaa, eläimiä, palkansaajia, kuolemaa ja elämää sekä merkitä talletuksia ja salaisuuksia . Hampaat ovat miehen talon asukkaita, korkeammat ovat miehiä hänen isänsä puolella ja alemmat ovat naisia hänen äitinsä puolella . Kaksi ylempää ovat isä ja setä tai sisaret ja kaksi poikaa . Kvartetti on miehen serkku . Hampaat ovat hänen talonsa isäntä . Ja premolaariset miehet ja äidin setän pojat . Ja molaarien esi-isät . Kaksi alempaa taitosta ovat äiti ja täti tai kaksi sisarta ja kaksi tytärtä . Alempi kvadrantti on serkun tai tädin tytär . Alahampaat ovat hänen talonsa isäntä . Ja alemmat premolaarit, tätinsä tytär tai setänsä tytär . Alempi ja ylempi molaari ovat kauimpana miehen ja isoäidin kotitaloudesta . Jos yksi hammas liikkuu siitä, se on sairaus, ja jos se putoaa tai menetetään, se on kuolema . Jos joku näkee joidenkin hampaiden heikentyneen, hän kärsii onnettomuudesta . Ja jos hän näkee, että hänen laumansa on pidempi, kauniimpi ja valkoisempi kuin se oli, niin hänen isänsä ja setänsä saavat voimaa ja lisäävät rahaa . Ja jos hän huomasi hoitavansa hampaitaan, poisti ne ja kuluttaa rahansa vihaan tai leikkaa kohdun . Ja jos hän näkee musten hampaissaan, hän on puute kotitaloudessaan . Jos hän näkee haisevan hampaansa, hän ylistää rumasti talonsa ihmisiä . Jos hampaat liikkuvat, se on hänen sukulaistensa sairaus . Jos hän huomaa, että hampaat ovat rikki, yksi hänen sukulaisistaan tai ystävistään kuolee . Riippumatta siitä, mitkä hampaat oikealla puolella osoittavat miehiä, ja mikä vasemmalla puolella on naisia, ja oikealla puolella olevat hampaat osoittavat iäkkäitä miehiä ja naisia, ja vasemmalla puolella olevat hampaat osoittavat nuoria . Hampaiden maqadim osoittaa pojat, hampaat merkitsevät puolta heistä ja molaarien molaarit osoittavat vanhuksia heidän joukossaan . Jos joku huomaa, että hänen hampaansa ovat kultaa, se on kiitettävää ja todiste tulipaloista kotonaan tai keltaisuudesta . Jos hän näkee, että hänen hampaansa ovat lasia tai puuta, se tarkoittaa kuolemaa, joka voittaa hänet, ja jos hän näkee ne hopealla, se on osoitus vahingosta ja menetyksestä . Ja jos hän näki, että hänen masentavansa oli rikki, hänen poikansa kuoli . Ja jos hän näkee yhden tai useampia matoja uuttokohdassa, hän seuraa heitä . Jos hän huomaisi, että jotkut hampaista olivat pitkiä, hän riitelisi perheensä kanssa . Jos hän huomaisi vetäneensä kaikki hampaansa, hänen perheensä kuolisi ennen häntä . Ja kuka näkee hampaidensa kaatuvan, hänen perheensä petti hänet . Ja joka näkee, että hänellä on vika hampaissa, osoittaa, että hänen perheensä on hajonnut ja että heidän välillä on vika tai hänen rahansa ovat vähentyneet . Ja jos liha puhdistetaan hänen hampaidensa väliltä, hän rankaisee kansaa . Ja sanottiin : Hampaat osoittavat naisten helmikaulan . Ibn Sirin, armahdo Kaikkivaltias Jumala häntä, sanoi : Molaari vedettiin unessa, pojan kohtu leikattiin . Hampaiden uupumus osoittaa hänen kotitaloutensa heikkoutta . Ja unien seuraajien ikkunat . Hampaan poisto osoittaa jonkun rakkaan poissaolon tai kuoleman . Hän veti hampaansa kädellä, käytti rahansa huonolla tavalla tai sidottiin perheeseensä tuntematta, tai teki jotain tuomittavaa ja katui sitä, joten jos veti hampaansa hänelle, joku ilmoitti hänen tarpeestaan kiinnitystä tai myyntiä varten . Ja unessa otettujen hampaiden uusiminen on osoitus vastustuksesta ja voitosta tappion jälkeen ….
…Voi Ahmed, ota ensimmäinen navigaattori 68 – Ibn al-Jawzi kerronta on viranomainen joidenkin palvelijoiden al-Mu’tadid joka sanoi : Al-Mu’tadid nukkui aikaan sanomalla (2) Kuten käänsi sängyssä hän heräsi paniikissa, sitten hän huusi meille, joten tulimme hänen luokseen ja sanoimme : Ja tuomari, mene Tigrisiin, ja ensimmäinen löytämäsi alus on tyhjä ja laskeva, joten tuo minulle sen navigaattori ja pidä alus . Joten menimme nopeasti ja löysimme samarialaisen navigaattorin (3) tyhjänä ja kaltevana, joten kalifa toi hänelle suuren huudon, ja navigaattorin henki melkein sammui, joten kalifi sanoi hänelle : Voi sinua, kiroit, usko minua tarinasi kanssa, jonka tapoit tänään, muuten se löi niskaasi. Hän sanoi : Niin syntiä sitten hän sanoi : Kyllä, uskollisten komentaja, sinä olit Tänään on taikaa minun niin-niin-laissani, joten menin hänen kaltaisensa naisen luokse, yllään ylelliset vaatteet ja monia koruja ja olemusta, joten minä katsoin häntä ja miehitti hänet, kiristi suunsa ja hukkui ja otti kaikki korut ja kankaat, jotka hänellä oli päällä, ja pelkäsin, että palautan hänet talooni, jotta hänen uutiset tulisivat tiedoksi, joten halusin mennä hänen kanssaan Wasitille, joten he tapasivat minut. Palvelijat veivät minut . Hän sanoi : Missä hänen korut ovat? Hän sanoi : Laivan rinnassa kiinnityspisteiden alla . Kaliffi käski sitten tuoda koruja, joten hän toi ne, ja jos paljon koruja on paljon rahaa, niin kaliffi käski navigaattorin hukkua paikassa, jossa nainen hukkui, ja hän määräsi soittamaan naisen perheen tulla, kunnes he saavat naisen rahat . Niinpä hän pyysi sitä kolmen päivän ajan Bagdadin ja sen kujilla, ja ne tulivat kolmen päivän kuluttua, joten hän maksoi heille koruista ja muusta naiselle tarkoitetusta esineestä, eikä siitä tullut mitään . Hänen palvelijansa sanoivat hänelle : oi uskollisten komentaja, mistä tiesit tämän? Hän sanoi : näin unessa unen aikana valkoisenpäisen, partaisen ja pukeutuneen vanhan miehen soittavan : Oh Ahmed, ota ensimmäinen navigaattori, joka laskeutuu varteen ja pidättää hänet ja päätä uutiset naisesta, jonka hän tappoi tänään ja ryösti häntä , aseta sitten raja hänelle ja se oli mitä näit ….
…Harvinainen kertoi ryhmään liittyvän todellisen siteen, jonka mukaan Hamza Ibn Habib Zayat löysi hänet itkevän ja minä sanoin, mikä saa sinut itkemään, hän sanoi, ja kuinka ei itkeä, ja näin unelmassani, jos tarjosin Kaikkivaltiaalle Jumalalle tänään, hän sanoi on minulle, O Hamza, lue Koraania kuin opetetaan Vothbt seisoo, hän sanoi minulle, O Hamza, istu alas, II rakastaa ihmisiä Koraanin. Sitten hän sanoi minulle: ~Laske, ja luin, kunnes saavuin Surat Tahan.~ Sanoin: ~kokoontui, ja valitsin sinut.~ Hän sanoi minulle: Välillä ja valitsimme sinut. Sitten hän sanoi minulle: ~Lue, joten luin, kunnes saavuin Surah Yassiniin.~ Sitten hän sanoi: ~Vapauta mahtava, armollisin, nostamalla syyllisyyttä. Valtaistuin lukee myös reciters, sitten hän pyysi ranneketta, joten hän teki minut onnelliseksi, joten Kaikkivaltias sanoi tämän lukemalla Koraania ja sitten alueella, jolla hänellä oli järkeä, sitten Kaikkivaltias sanoi tämän päiväpaastosi kanssa vaati sitten kruunua ja kruunasi minut sillä, sitten hän sanoi tämän lukemalla Koraanin ihmisille, Hamzah, älä anna ladata, tarkoitan syyttämällä syytä, koska latain sen niin sinä syyttää minua, jos itken .)…
…Sipulit : Jotkut heistä eivät pitäneet Kaikkivaltiaan sanonnasta : ~Ja sipulista ~. Ja jotkut heistä sanoivat : Se osoittaa piilotettujen esineiden sekä muiden tuoksuvien palkokasvien ulkonäön, ja jotkut heistä sanoivat, että se on rahaa, ja sipulien kuorinta osoittaa miehen kohtelua . Valkosipuli : ylistys ruma, ja sanottiin, että raha on haramia, ja syödä sitä keitettynä osoittaa synnin parannuksen . Ja kerrottiin, että mies tuli Abu Hurairaan ja sanoi : Minä näin Jumalan lähettilään, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, istuen moskeijassa, ja ihmiset tulivat sisään ja tervehtivät häntä, joten tulin hänen luokseen, ja jos miehet, joilla oli piiskaa, he estivät minua pääsemästä sisään, hän sanoi, päästäkää minut sisään ja he sanoivat, että te söitte valkosipulia ja potkittiin minut ulos . Abu Hurairah sanoi : Tämä on synkkä raha, jonka söin ….
…Ja kuka näkee sen ikään kuin hänen silmänsä olisi katkaistu, hän kärsii siitä, mitä hänen silmänsä myöntää, ja sokeuden osalta se on harhaa uskonnossa ja rahan loukkaantumista joidenkin jengien puolelta . Ja sanottiin, että joka näki hänen olevan sokea, sillä jos hän olisi köyhä, hän saisi rikkautta, ja sokeus tarkoittaa Koraanin unohtamista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ” Herra, miksi sinä teit minut sokeaksi? ” Jae . Jos hän näkee ikään kuin sokaisi hänet, niin hän johtaa häntä harhaan ja poistaa hänet mielipiteestään . Ja sokean kafirin näkeminen osoittaa hänelle aiheutunutta menetystä, huolta tai surua . Ja jos hän näkee olevansa sokea, sokea uusissa vaatteissa, hän kuolee . Ja jos sokea ihminen näkee, että mies on kohdellut häntä, ja näkee hänen näkönsä, niin hän opastaa häntä siihen, mistä on hyötyä, ja parannuskampanjaan . Ja ehkä sokeuden näkeminen osoitti miehen letargiaa . Jos hän näkee silmän mustan ja valkoisella, hän osoittaa synkkyyttä ja he kärsivät hänestä . Kerrottiin, että mies tuli Jaafar al-Sadiqiin, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, ja sanoi : näin kuin minulla olisi valkoiset silmissä . Hän sanoi : Koet rahapulan ja kaipaat jotain mitä toivot . Ja jos jotkut hänen sukulaisistaan ovat poissa hänestä, jos poissaoleva tuli sokeina, näön henkilö kuolee, koska hänen näkemyksensä osoittavat sokean tulijan vierailevan, ja sanottiin, että silmien hämärtyminen muu valkeus kuin hän osoittaa suurta surua, joka kärsii visionääristä ja on kärsivällinen sille, koska Jaakob kertoi hänestä Rauhan . Ja joka näkee, että musta vesi laskeutuu hänen silmistään eikä nähnyt mitään, hänen näkynsä osoittavat hänen vaatimattomuuden puutteen, koska silmä on ujo . Mitä tulee kasvojen ongelmaan rumuudesta ja halkeilusta, se on osoitus vaatimattomuudesta ja sen puuttumisesta, aivan kuten hyvät kasvot ovat todiste vaatimattomuudesta tulkinnassa . Ja keltaiset kasvot, todisteet visionääristä kärsivästä surusta . Ja pisamia kasvoissa, todisteita usein synneistä . Mitä nenästä tulee, kuka näkee, että joku on pistellyt nenäänsä, hän puhuu hänelle sanoilla, joihin hän pakottaa nenänsä . Ja sanottiin, että nenän kanta on alkuperä, mikä osoittaa kannon kuoleman, ja sanottiin, että tämä osoittaa naisen kuoleman, jolla oli kanto, jos hänellä oli raskaus, ja sanottiin, että nenän kanta on se, että se kärsii menetyksestä, koska jos sen nenä osoittaa rumuutta ja elinkeinonharjoittaja, jos hän näkee sen olevan kuin nenänsä kanto, menettää kaupassaan ….
…Vartalokarvat : niiden istuttaminen miehelle synnytti vaimonsa . Kehon karvojen runsaus kärsiville lisää hänen ahdistustaan, ja hänen menetys on ahdistuksensa remissi . Ja runsaasti kehon hiuksia onnellisille, lisääntynyt ilo ja rikkaus ja hänen menetys rikkaudet menevät . Lisää rikkaiden ruumiin hiuksia on rahaa, ja köyhillä on velkaa . Ja joka on rikas uunissa, hänen rahansa käytetään varastamalla . Ja jos hän oli köyhä, hänen pitäisi käyttää velkansa vakavasti, uupuneena ja vaativana . Jos hän näkee kehonsa hiukset valkoisina, niin jos hän on rikas, menetät hänen rahansa, ja hän valvoo kuolemaa . Ja jos hän on köyhä, niin se on velka, jonka hän voi maksaa . Mitä tulee hänen kehonsa, pedon tai seitsemän karvan mahdottomuuteen, tämä osoittaa hänen pudotuksensa vastoinkäymisiin . Kapea rintakehän harhaluulo . Jos dhimmini huomaisi, että hänen rintakehänsä oli tiukka, hän kärsisi rahojen menetyksen . Sanottiin, että ihmisen rinta on anteliaisuutta ja hänen kapeutensa kurjuudellaan . Rintakehän runsas määrä on velkaa, jota hän ratsastaa, ja jos hän näkee rintansa muuttuvan kiveksi, hän on kovasydäminen . Ibn Sirin tuli, mies sanoi : näin paljon hiusten kasvavan rinnassani, ja minut solmittiin . Hän sanoi : Luoin luottamuksen ja maksoin sen . Ja rintakapasiteetti osoittaa myös lipun . Rinnat, miehen nainen ja hänen tyttärensä, sillä hänen kauneutensa on hänen kauneutensa ja hänen turmeltuneisuutensa on hänen turmeltuneisuutensa . Kuka näki naisen rintansa ripustettuna, hän teki haureuden ja synnytti aviorikoksen lapsen, koska profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, sanoi: ”Vankeuteni yönä näin naisen ripustaman hänen vierelleen. rinta, joten sanoin, oi Gabriel, kuka tämä on? Hän sanoi, että hän syntyi aviorikoksesta . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : Minä näin kuin minulla olisi suuri rinta, joka olisi saavuttanut metsän, että teet aviorikoksen kielletyn kanssa . Tämä johtuu siitä, että rinta on peräisin siitä ja sen ihosta, ja se on kielletty . Pikemminkin tämän näyn vanhurskaus on kielletty avioliitto . Ja sanottiin, että jos mies näki maitoa rintaansa, jos hän oli selibaatti, hän menisi naimisiin ja synnyttäisi hänet, ja jos hän oli vanhurskas, hän ilmoitti vasemmalle ja jos hän oli nuori mies, hän ilmoitti hänen pitkäikäisyytensä . Nuoren naisen osalta, jos hän näkee tämän, se osoittaa hänen raskautensa ja synnytyksensä, ja mikä koskee vanhaa naista, jos hän näkee sen, se tarkoittaa hänen köyhyyttä ja rahan menetystä, neitsyt, jos hän näkee sen, osoittaa hänen häät, ja nuori nainen, jos hän näkee sen, osoittaa hänen kuolemansa . Ja miehen rinnan pituus, kunnes ne osuvat hänen rintaansa, on osoitus mielijohteesta, jota Kaikkivaltias Jumala ei tyydytä, ja sanottiin, että se on osoitus lasten äänestä . Jos hänellä ei ollut poikaa, se osoittaa köyhyyttä ja surua . Ja naisen rinnan pituus on rajan ulkopuolella, todiste surun tarkoituksesta . Jos naiset kärsivät surusta, he vetävät ja raapivat rintojaan . Ja kuka näkee sen imettävän naista, hän sairastuu, ellei hänen vaimonsa ole raskaana, hän synnyttää pojan . Jos visionääri on nainen, hän synnyttää tytön . Vatsa : joka näkyy miehen omistajan ja hänen poikansa tai hänen klaaninsa sukulaisen tai kaapinsa ja lastensa suojan sisäpuolelta . Ja näiden muutamien pienyys ja suuri määrä näitä . Ja hänen pienuutensa ilman nälkää on rahan puute, ja jos hän näkee olevansa nälkäinen, hän on varovainen ja lyö siitä rahaa yhtä suuri kuin nälkä . Sanottiin, että vatsaluu söi koronkiskonnan, ja käveleminen vatsalla tottui rahaan . Jos hän näkee, että vatsa on pienentynyt, hänestä tulee paljon matkatavaroita . Tyydyttävyys on runsaasti rahaa, jano on huono hänen uskonnossaan ja kastelu on hyvää hänen uskonnossaan ….
…Moskeijat : Moskeija merkitsee tulevaisuutta, koska sitä etsitään sinne, samoin kuin roskakori osoittaa maailmaa, ja se osoittaa Kaabaa, koska se on Jumalan talo, ja se osoittaa paikkoja, joissa yhdistyvät tuuli, hyöty, palkinto ja apu , kuten hallitsijan talo, muistopiiri, vuodenaika, ribat, sotakenttä ja markkinat, koska se on markkinat jälkikäteen . Sitten jokainen moskeija ilmoittaa tapansa kooltaan, maineeltaan ja olemukseltaan . Joka rakentaa moskeijan unessa, ja jos hän on oikeuslaitoksen arvoinen, hän saa sen ja samoin, jos se on fatwan aihe ja hän voi ilmoittaa maailmassa hyödyllisen luokitustyön, ja asiakirjoissa Koraanin hän kirjoittaa, avioliittoa ja avioliittoa koskevissa kandidaateissa sekä rahan ja maailman opiskelijoille rakennuksessa, jonka hän rakentaa ja jonka tuotot ja edut kestävät. Kuten kylpyhuone, hotelli, myymälä, uuni, alus ja vastaavat, moskeijassa olevan nykyisen palkkion takia, jossa on runsaasti voittoja seurakunnan rukouksessa, ja ihmiset tulevat siihen joka puolelta, ja kirjoita se ilman lupaa . Ja kuka heräämisessään vaikutti maailmaan ja sen rahoihin tai vaikutti sen jälkielämään kiireellisyydestään, voittavat sananlaskut palasivat tämän maailman tai hänen tulevaisuutensa voittoihin ja hyötyihin ja tulevaisuuden palkintoihin, mikä on hänen vaatimuksensa. heräämisen aikana . Mitä moskeija purkaa, hän menee sen rakentajaa vastaan, ja hän voi päätellä tilanteensa mautonta sillä, joka rakentaa sen paikalleen tai saa sen tapahtumaan paikallean sen purkamisen jälkeen, joten jos hän rakentaa myymälän, josta hän suosii maailmaa tulevaisuuden yli, ja jos hän rakentaa kylpyamme, hänen velkansa on turmeltunut naisen takia, ja jos hän kaivaa reiän paikalleen, hän tekee syntiä sille, joka on pakonomainen petos, tai ryhmän vuoksi, joka erotti hänet tiedosta, hyvyydestä ja teoista, tai hallitsijan, joka erotti hänet, tai vanhurskaan miehen, joka tappoi hänet, tai paikan, jossa hänellä oli loma tai sopimus avioliitto, hän turmeli ja mitätöi hänet . Ja jos hän näkee itsensä riisutuksi vaatteista moskeijassa, häneltä otetaan pois se, mikä on hänelle sopivaa, moskeijan merkkeistä, ja jos se tapahtuu Hajjin päivinä, hän suorittaa Hajjin, Jumala haluaa, varsinkin jos hän kutsuu rukoilemaan, ja jos hän on syyllinen, hän menee katumukseen ja tottelevaisuuteen siitä, missä hän on, ja jos rukoilee siinä parannuksen ja tottelevaisuuden perusteella. Tilanne muut kuin suunta suunnasta rukouksen edessä myrskyn, koska hän on omistettu etsii maailman markkinoilla markkinoiden ja kauden ja vuodenajat, jossa hän on menettänyt, mitä hän toivoi, ja siinä hän menettää kaiken ostamansa ja myymänsä rukouksensa turmeltumisen ja työn menetyksen vuoksi . Tämä saattaa viitata siihen, mikä on vahingoittunutta hänen huolimattomuudestaan kiellettyä ja koronkiskontaa kohtaan, jos se täyttyy . Mitä tulee pyhään moskeijaan, se osoittaa pyhiinvaelluksen niille, jotka kieltävät sen tai antavat luvan, vaikka sitä ei olisikaan Hajj-päivät sen olemuksella siinä ja todisteineen, koska Kaaba, että pyhiinvaellus on siinä . Se voi merkitä sulttaanin kiellettyä taloa, joka haluaa sitä, jonka tuloista hän on turvassa, maailman taloa, Medinan moskeijaa sekä suurten ja kiellettyjen asioiden suuria markkinoita, kuten valuuttamarkkinat ja kultasepät. suuri määrä tiedusteluja, joita siinä vaaditaan ja mikä on kiellettyä, puutetta ja syntiä aiheuttavaa väestöä, samoin kuin kaikki, mikä on inhimillistä. Huoltajan on vältettävä tekemästä kiellettyjä asioita, rikkomasta eläimiä, vahingoista ….
…Ja joka näkee, että kuollut henkilö antoi hänelle dinaareja, hän on turvassa sorrosta, ja jos hän haluaa antaa hänelle eikä ota mitään häneltä, ja joka näkee, että kuollut henkilö lupasi hänelle dinaareja, hän haluaa epäoikeudenmukaisuutta ….
…Persikat Jos persikat ovat unessa makeita, kuka syö niitä, haluaa mitä hän haluaa . Jos se on hapan, niin se on niiden pelko, jotka syövät sitä . Persikkapuu on rikas mies, rohkea ja jatkuva vaara vastoinkäymisten edessä, joka ansaitsee paljon rahaa nuoruudessaan ja kuolee nuoruudessaan . Ennenaikainen persikka on vakava sairaus . Ja joka näkee poimineen persikan puusta, hän saa rahaa mieheltä . Ja persikat ja kaikki vastaavat, paitsi marjat. Jos henkilö näkee jonkin heistä omaan aikaanan, se osoittaa iloa ja petosta . Mitä tulee muuhun kuin aikaansa, se osoittaa väsymystä ja tyhjyyttä . Ja persikat unessa julistavat hyvältä menneiden paluuta ja varoittavat menneisyyden pahan paluusta, ja hän on suuren kauniin veli ja omistaja ….