…Kaikkivaltias unessa kertoi Abu al – Qasimille, Hussein bin Harun, Acre, sanoi : Kerro meille Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sanoi : Kerro minulle Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sanoi : Kerro meille Abu Abdullah Altistri, sanoin : Minä näin unessa, ikään kuin ylösnousemus nousin ylös ja nousin haudastani, ja tulin nallekarhun kanssa ja ratsastin sillä, sitten hän nousi taivaalle, ja siinä oli paratiisi, ja halusin mennä alas, ja minulle kerrottiin, että tämä ei ole sinun paikkasi, joten hän nousi minut taivaalle, jokaisessa taivaassa on paratiisi, kunnes tulin korkeammaksi kahdessa korkeudessa ja laskeuduin. Sitten halusin istua, ja minä olin kertoi : Istutko ennen kuin näet Herrasi, Korotetun, Majesteettisen? Sanoin : Ei, sitten nousin ylös ja he kävelivät kanssani, joten katso, Jumalan, siunatun ja Kaikkivaltiaan, Aadamin, rauha olkoon hänen edessään, rauha hänen kanssansa, ja kun Aadam näki minut, hän istui minuun Hänen oikeutensa, istuen avun saamiseksi, ja sanoin: Herra, anna sheikin anteeksi, niin kuulin Kaikkivaltiaan Jumalan sanovan : Nouse, Adam, anna meille anteeksi sinulle . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi kertoi meille, hän sanoi Muhammad ibn al-Musayyib kertoi meille, hän sanoi Abdullah bin Hanif kertoi meille, hän sanoi Bishr bin al-Harathin veljenpoika kertoi minulle, hän sanoi : Mies tuli luokseni ja kysyi: Oletko sinä Bishr bin al-Harath? Sanoin : Kyllä, hän sanoi, näin Herran Kaikkivaltiaan unessa sanomalla : Sinä tulet ihmisenä, sano sitten hänelle: Jos minä kumartaisin minulle kuumilla hiileillä, en olisi kiittänyt, kun olisin osoittanut nimesi ihmisille . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi kertoi meille Mekasta, jota Kaikkivaltias Jumala vartioi. Hän sanoi Abu Bakr al-Tarsusi kertoi minulle, hän sanoi : Uthman al-Ahwal, Kharazin opiskelija, sanoi minulle Abu Saeed, ja kun yön kolmas oli kulunut, hän huusi minulle, Uthman, nouse, joten Nousin ylös ja minut poltettiin . Hän sanoi minulle : Voi teitä, minä näin tunnin kuin olisin jäljessä, ja ylösnousemus oli noussut, ja minä seisoin Herrani edessä ja ukkosin, eikä hiuksia ollut jäljellä paitsi että ne olivat kuolleet , joten hän sanoi: Sinä olet se, joka viittaa minuun kuullessani Salmaa ja Buthainaa, ellei minä olisi tiennyt, että olet totta siinä, olisin kiusannut sinua, en ketään muuta maailmaa ….
Tulkitse unesi: Unelma Joku pyytää anteeksi unelma
(118 merkityksiä unelmista Joku pyytää anteeksi unelma - unien avainsanat)…Anteeksianto on unessa sille, joka ansaitsee todisteita rakkaudesta tai katumuksesta, sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Sano heille, jotka eivät usko, jos he lopettavat, mikä on jo annettu heille anteeksi ). Ja Kaikkivaltias sanoi : ( Sano niille, jotka uskovat, anna anteeksi niille, jotka eivät odota Jumalan päiviä, palkita kansaa ansaitsemallaan tavalla. )…
…Anteeksiannon osalta Mahmoud, joka näkee anteeksi synnin syyllisyyden, tekee sitten teon, jonka Jumala antaa hänelle anteeksi. Mitä tulee syyllisyyteen, kuka tahansa, joka näkee syyttävän muita käskystä, tekee sitten jotain sellaista, joka ansaitsee syytön hänestä. Mitä tulee moitteeseen, se osoittaa rakkautta, koska häntä syytetään vain rakastetusta….
…Mitä tulee kahdenkymmeneen, se on voiman lisääntymistä ja voittoa vihollisia vastaan, ja Muradin saaman Kaikkivaltiaan sanonnan: ~ Jos teistä kaksikymmentä on kärsivällisiä, he voittavat kaksisataa ~. Kolmekymmentä se osoittaa, että jos hänellä olisi riitaa jonkun kanssa, hän erottuisi nopeasti ja voittaisi vihollisensa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~Ja hänen raskautensa ja eronsa ovat kolmekymmentä kuukautta .~ Mitä tulee neljänkymmeneen, se on asian tulkinta ja hämmennys ja vaeltelu, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo: ~ Ne on kielletty neljäkymmentä vuotta .~ Viidenkymmenen osalta se ei ole Mahmoud, ja sanottiin, että visionäärin elämä on täydellinen . Mitä tulee kuudenkymmeneen, se ei ole Mahmud, koska Kaikkivaltiaan sanonta ~ tai kuudenkymmenen köyhän ruokkiminen ~ edellyttää kiitosta ja sanottiin, että matka johtuu Kaikkivaltiaan sanonnasta ~Siitä on tullut kuukausi ja sen sielu on kuukausi ~ Mitä tulee seitsemänkymmeneen, on syytä viivyttää ja herättää pelkoa sulttaanilta . Ja jos luku on tekosyy, niin se ei ole kiitettävää, koska Kaikkivaltias sanoi: ~ Sitten aseiden ketjussa on seitsemänkymmentä kyynärää. ” Sanottiin etsivän anteeksiantoa ja imartelemasta sitä, jolla ei ole hyvää, ja Jumala antaa hänelle anteeksi sanomisen: ~ Jos etsit heille anteeksiantoa seitsemänkymmentä kertaa, Jumala ei anna heille anteeksi . ~ Syytös kahdeksankymmentä pelkäsi Bzna hänen ihonsa jakeeseen ~ Vagelteke kahdeksankymmentä ripsiä ~ ja sanoi kokoukselle ja uima-altaalle . Mitä tulee yhdeksänkymmeneen, se osoittaa, että vanhempi nainen kihloi hänet ja hän hyötyy heistä, ja jos hän on valtion kansasta, niin tapahtuu hänelle, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi: ~ Yhdeksänkymmentäyhdeksän uuhta ~ ja se oli sanoi, että se on ahdistusta ja vaikeuksia ….
…Ahdistus on unessa katumusta ja anteeksiantoa, joten kuka tahansa, joka näkee olevansa ahdistunut, valittaa anteeksi anteeksi, hän nuhtelee itseään ja syyttää häntä synnistään ….
…Ja jos hän näkee seisovansa Haramin portilla tai kunniallisen huoneen portilla ja pyytää anteeksi Kaikkivaltiaalta Jumalalta, niin se on katumusta ja anteeksiantamista Kaikkivaltiaan sanonnalle: ~Ja jos he olisivat tehneet vääryyttä itselleen, he tulin luoksesi, pyydä sitten Jumalalta anteeksi, ja Lähettiläs heille olisi löytänyt Jumalan armollisen parannuksen . ~…
…Harvoin, Sheikh Nasrallah sanoi alan neuvonantajana, ja hän oli yksi sunnitien luotettavista. Näin unessa Ali bin Abi Talibin, olkoon Jumala armo hänen kasvonsa. Sanoin hänelle: ~Uskollisten komentaja, avaat Mekan~ ja sanot: ~Jokainen, joka tuli Abi Sufyanin taloon, on turvassa, niin se valmistuu poikasi Husseinille tuffipäivänä. Ibn al-Saifi tästä ja sanoin ei, joten hän sanoi kuulevansa sen häneltä, joten heräsin ja kiirehdin Ibn al-Saifin taloon, joten hän meni luokseni ja mainitsin hänelle näyn, ja hän puhkesi kyyneliin ja puhkesi kyyneliin ja vannoi Jumalan, jos se tuli suustani tai kenellekään käsinkirjoituksella, ja jos se järjestettiin paitsi tänä yönä, hän lauloi minua : ( Kuninkaamme, joten meille annettiin anteeksi. häpeän merkkinä . … kun omistivat sen , se vuodatti verta . () ja antoi Mahdollisuus tappaa vankeja, ja niin kauan kuin … tulimme vangit, niin me anteeksi ja armahduksen . ((ja laske tätä epäsuhta meille … ja jokainen alus tihkuu. )…
…Ja joka näki olevansa hiljaa anteeksiannon pyytämisestä, hän ilmoitti tekopyhyydestään, sillä Kaikkivaltias sanoi: ~ Ja jos heille sanottaisiin: Tule, Jumalan lähettiläs pyytää sinua anteeksi, he vääntivät päätään .~…
…Hyödyykö Ma’youn – siitä, minkä hän löi silmään – mitä näkyistä tai unelmista näkee , kun hän löytää syynsä tai silmänsä, kun hän – joka aiheutti hänet silmän kautta – ? Tämä on minulle jatkuvasti esiin nouseva asia, ja se johtuu siitä, mistä keskustelin unelmaohjelmassa Mbc- näytöllä , ja jakso sai hyvän ja suuren vastauksen kerrallaan, kiitosta Jumalalle ja mitä silmät katso minun näkökulmastani ei ole kahta näkökohtaa : 1 / Nähdä näky sen jälkeen, kun hän vaatii Jumalaa anomuksella, parantua ja toipua ajattelematta silmien läpi tai liioittelematta niitä ja epäilemättä ketään . Tässä ja tässä tapauksessa visioista voi olla hyötyä omistajilleen, ja ehkä heidän ilmauksessaan syy omistajan pakenemiseen tai hänen ilmoituksensa syynsä syystä . 2 / Nähdä visio; Hän epäilee henkilöä, perhettä tai ystävää tai epäilee tilannetta, kuten joku, joka on tullut hänen luokseen puolueen tai kokeen jälkeen, joten hän epäilee, kuka on osallistunut esimerkiksi näihin tapahtumiin, ja tämä henkilö alkaa työskennellä mielessään , ja ajatukset ja kuiskaukset alkavat leikkiä hänen kanssaan oikealla ja vasemmalla, eikä ole piilotettua, että tämä oli yksi Paholaisen tekoja, niin tämä henkilö voi kutsua Herransa näyttämään hänelle unessa vision, joka osoittaa silmä, ja sitten hän nukkuu ja unelmoi yhdestä tai useammasta ihmisestä tai perheestä, ja hän voi olla kollega tai sukulainen, ja hän voi jopa olla rakastava häntä rakastavimmista ihmisistä !!!! Hän yhdistää hänet epäonnisuuteensa, koska sanon täällä, että tämä on virhe, ja se on yksi paholaisen ja hänen rakastajansa tekemisistä ihmiselle, saadakseen hänet pysyvään suruun ja kiertoon, josta hän ei pääse ulos, ja tästä eteenpäin joillekin ihmisille alkaa loputon matka ilmaisijoiden, sitten lukijoiden, sitten lääkäreiden … jne. kanssa, ja tämä matka voi loppua toipumiseen tai ei välttämättä pääty; Ja hän on hallitseva, ja syy tähän tapaukseen : Juuri nämä harhaluulot johtuvat siitä, että unet voivat osoittaa, kuka kärsi tai aiheutti silmän . Täällä sanon totuuden, jotta hän ei ymmärrä sanoistani absoluuttista yleistystä : että silmän tunnistaminen silmän unelmien kautta on mahdollista, ja on monia, jotka ovat hyötyneet tästä menetelmästä, mutta eivät niin, että se on olemassa tänään, ja jossa terapeutti pyytää apua kertomaan hänelle lukemisen tai hoitokerran jälkeen, kuka näkee unessa ja väittää olevansa Ain, ja mitä Ma’un näki tällaisessa väärässä tilanteessa, on virheellistä, ja se, mikä on rakennettu valheelle, on virheellistä …. Jos tämä potilas herättää ja pyytää häntä lukemisen jälkeen hänen nukkumaan, ja sitten hän näkee silmänsä unessa. Se on kuin piippu, joka on jotain ajattelun tulos , huolet tai projektit, ja jos sen omistaja nukahtaa, hän näkee sen unessa, eikä sillä ole mitään ilmaisua eikä huomiota siihen, ja Jumala tietää parhaiten ….
…Dirhams : Hevosen dirham on uskonto, tieto ja tarpeen tai rukouksen täyttyminen, ja puhdas on visionäärin vähimmäismäärä ja hänen jokaisen sunnuntain kohtelu uskollisuudesta sekä ansioiden ja luottamuksen säilymisestä . Al-Sahih ja sen hämmennys siitä, että mies kuulee hyvän totta sanat . Ja niiden lukumäärä on vanhurskauden tekojen lukumäärä, koska siihen on kirjoitettu, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja Muhammad on Jumalan lähettiläs, eikä tekoja ole toteutettu ilman Kaikkivaltiaan Jumalan muistamista . Jos joku näkee sen, uskonnon ja maailman asia täyttyy hänen puolestaan. Jos hän näkee mukanaan laajan ja kauniin luvun, se on uskonto, ja jos hän on yksi tämän maailman lapsista, hän saa laajan maailman ja hyvän toimeentulon . Ja jos raskaana oleva nainen synnytti hyvän pojan . Ja monet dirhamit, jos häntä vaivaa todistus, on paljon parempi kuin ilo ja ilo, ja jos hän näkee, että hänellä on hyvä ja terveellinen dirham ihmisiin, hänellä on oikea todistus, ja jos hän pyytää sitä, sitten hän pyytää häneltä todistusta, joten hänen paluutaan on todistus totuudesta ja terveydestä. No, hän neuvoo tietämättömiä ihmisiä eikä hyväksy häntä . Paisutetut dirhamit ovat petosta, valheita, erimielisyyksiä ja petollista elämää tai sellaisten suurten syntien tekemistä, joihin ei ole kirjoitusta sanoilla, jotka eivät sisällä hurskautta . Ja jonka Tyros kaiversi, harhaoppi uskonnossa ja moraalittomuudessa, ja keskeytynyt kilpailu ei lakkaa, ja sanottiin, että artikkeli on katkaistu . Sen ottaminen on parempi kuin maksaa, koska he maksoivat sen. Jos hän varastaa dirhamin ja antaa sen hyväntekeväisyyteen, hän kertoo mitä ei voi kuulla . Jos hän näkee kymmenen dirhamia mukanaan, viidestä tulee hänen rahapula, ja jos hän näkee viisi, siitä tulee kymmenen, mikä kaksinkertaistaa hänen rahansa . Jotkut heistä sanoivat, että näyssä olevat dirhamit ovat todisteita pahasta, ja kaikki, mikä sinetöitiin kiskolla, ja dirhamien sanottiin osoittavan usein jaloja asioita, ja dirhameiksi sanottiin sanoja ja argumentteja, jos ne olivat näkyviä, ja jos dirhamit annettiin nipussa tai pussissa, ne talletettiin salaa . Ehkä yksi dirham oli lapsi, ja rahat olivat huonoja ja vaikeita, ja hevosdirham oli hyviä sanoja, ja huonot dirhamit olivat huonoja sanoja. Kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin, että minulla olisi kaksi dinaaria, joten pyysin heitä ja hän sanoi : Katso, olen kadottanut jotain kirjastasi . Hän sanoi, ja minä katsoin, jos olisin menettänyt kaksi argumenttia . Ja kerrottiin, että mies tuli profeetan luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyönyt 24 dinaaria, jotka laskettiin kaikille, ja löysin vain neljä heille . Hän sanoi : Rukoilet yksin ja kaipaat seurakuntia . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi : näin kuin olisin lyönyt dirhamin kasrawina, joten hän sanoi : Tulet saamaan hyvää, mutta hän ei koskenut siihen, ennen kuin hän on hyötynyt hänestä . Sitten toinen tuli ja sanoi : näin kuin olisin ampunut arabien dirhamin . Hän kertoi, että lyöt . Joten hänelle osoitettiin, että hän oli lyönyt sata solmua . Sanottiin Ibn Sirinille Mistä tiedät sen? Hän sanoi : Kasrawilla on kuningas ja kruunu, ja arabien täytyy lyödä tämä dirham . Ja toinen tuli ja sanoi : Minä näin kuin olisin lyömällä dirhamia . Hän sanoi: Tunnetko? Hän sanoi kyllä . Ja hän näki miehen ikään kuin hän olisi asettanut dirhamin jalkansa alle, joten hän kertoi näkyistään risteyksestä . Hän sanoi, ~ Olet – te kääntää pois velkaa .~ Näön henkilö oli kauhuissaan ja nousi seisomaan, ja hän aikoi jihadin luovuttaa uskontonsa. Kun nämä kaksi ryhmää näkivät hänen uskottomien perheensä, häntä iski väkivallan värit, kunnes hän luopui uskostaan, ja todiste luopumuksesta on hänen astuminen Kaikkivaltiaan Jumalan nimeen . Toinen mies tuli ja sanoi : Olen kuin polkisin profeetan kasvot, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen päälleni jaloillani. Ibn Sirin sanoi hänelle : ~ Pura eilen ja pelkää sinua jalkasi?~ Hän sanoi kyllä . Hän sanoi, ota se pois . Niinpä hän otti sen pois, ja häneltä putosi dirham, jonka päälle Jumalan nimi ja Jumalan lähettilään nimi ….