…Mitä vaurioita käden : vioittuma käteen osoittaa ahdistuksen veljekset . Sormillaan hän osoittaa veljeyden lapsia . Ja kuka näkee, että hänellä ei ole käsiä, hän pyytää mitä hän ei saavuta . Ja kuka näkee sen ikään kuin hän kättelee muslimimiehen kanssa ja ottaa kätensä pois, hän maksaa hänelle luottamuksen eikä maksa sitä . Ja joka näkee, että hänen oikeutensa on edelleen katkaistu, niin hän on vannovan mies, ja joka näkee, että hänen oikeutensa katkaistaan ja asetetaan hänen edelleen, hän lyö rahaa ansioistaan . Käden puuttuminen on osoitus voiman ja avustajien puutteesta, ja ehkä käden leikkaaminen merkitsee työn lähtemistä . Jos hän näkee, että hänen kätensä on katkaistu kämmenestä, niin hänelle ei tapahdu, ja jos se leikataan nivelestä, se vaikuttaa hallitsijan epäoikeudenmukaisuuteen, ja jos se leikattiin olkavarteen ja hänen poikansa kuoli, jos hänellä oli veli . Sillä Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Me vahvistamme kätesi veljesi kanssa .~ Jos hänellä ei ole veliä tai ketään, joka ottaisi paikalleen, hänen rahansa vähenevät, ja jos hän näkee, että kuvernööri katkaisi hänen laumansa kädet ja jalat, hän ottaa heidän rahansa ja pilaa heidän tulonsa ja eläkkeensä . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki ikään kuin hänen kätensä olisi katkaistu, ja hän sanoi : Tämä on mies, joka tekee työtä ja antaa hänelle jonkun muun . Puusepänä hän siirtyi toiseen työhön . Toinen mies tuli hänen luokseen ja sanoi : näin, että miehellä oli kädet ja jalat katkaistu, ja toinen ristiinnaulittiin : Hän sanoi : Jos uskot näkemyksi, poista tämä prinssi ja jonkun toisen huoltaja . Joten hän eristyi aikansa älykkäästä bin Madrakista ja Jarrah bin Abdullahin vartijasta . Jos hän näki, että hallitsija katkaisi valansa, hän antoi väkisin valan . Jos hän näkee ikään kuin hän olisi katkaissut vasemman puolen, se on veljen tai sisaren kuolema, hänen ja heidän välisen läheisyytensä keskeytyminen tai kohdun leikkaaminen, kumppanin erottaminen tai avioero nainen . Jos hän näki, että hänen kätensä oli katkaistu sulttaanin oven edessä, niin kuningas jätti kätensä . Mitä tulee käden lyhentämiseen, se on osoitus siitä, että puuttuu mitä tarkoitetaan ja kyvyttömyys tehdä sitä mitä tarkoitetaan, ja agentit ja veljet epäonnistuvat siinä . Ibn Siriniltä kysyttiin miehestä, joka näki, että hänen oikeutensa on pitempi kuin vasen, ja hän sanoi : Tämä on mies, joka tekee palveluksen ja saavuttaa kohdun . Ja joka näki, että hänellä oli lyhyet käsivarret ja käsivarret, hänen näkemyksensä osoittivat, että hän oli varas, petturi tai sortaja . Jos hän näkee käsivartensa pidempään kuin ne olivat, hän on rohkea, antelias roisto . Käsien ja niiden nivelten halvaus: kuka näkee ikään kuin hänen kätensä olisi halvaantunut, hän on syyllinen vakavaan syntiin . Jos hän näkee valansa halvaantuneen, hän lyö viattoman ja sortaa heikkoja . Jos hän huomasi, että hänen vasen käsi oli lamaantunut, hänen veljensä tai sisarensa kuoli, ja jos peukalo kuivui, hänen isänsä kuoli, ja jos etusormi kuivui, hänen sisarensa kuoli, ja jos vyötärö kuivui, hänen veljensä kuoli . Ja jos rengas kuivui, hän löi tyttärensä . Ja jos vaaleanpunainen kuivui, äiti ja hänen perheensä loukkaantuivat . Jos hän näkee loimen kätensä takana, hän välttää syntejä . Ja sanottiin, että hän on saamassa suuren synnin, josta Jumala rankaisee häntä . Ja kuka näkee kätensä ja jalkansa leikkautuneen erimielisyydestä, hän lisää korruptiota tai eroon auktoriteetista . Sillä Kaikkivaltias sanoi : ”THE palkkio niille, jotka taistelevat Jumalan ja Hänen lähettiläänsä on palkita ” jae . Ja sanottiin, että kuka näki valansa, se katkaistiin, ja hän varasteli, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Katkaise heidän kätensä .~ Mies näki ikään kuin hänen kätensä olisi katkaistu, joten hän kertoi näkynsä risteyksessä ja sanoi : Veli, ystävä tai kumppani on erotettu hänestä, joten hän kertoi hänelle, että hänen ystävänsä oli kuollut . Mies näki, että tunnettu mies oli katkaissut kätensä, joten hän sanoi : Saat viisituhatta dirhamia hänen käteensä, jos olet kätketty, muuten päädyt siihen, että hänen kädessään on jotain vikaa ….
Tulkitse unesi: Unelma Joku unelma useammin kuin kerran
(118 merkityksiä unelmista Joku unelma useammin kuin kerran - unien avainsanat)…Onko Vision Express yhdessä muodossa , tai se vaihtelee sen mukaan, aika, paikka ja elimissä? Joka tulisi ymmärtää ylityksen yhteydessä ja olla hyvin tietoinen ; Symbolit voivat vaihdella ajan ja paikan , jolloin ylitys voi ylittää vision tiettyyn aikaan tai paikkaan, jossa on ilmaisu , ja sama visio voidaan ilmaista eri ilmaisu , koska aikaero tai paikassa , ja tämä , muuten, tapahtuu paljon , ja jotkut harvoista tavaroista voivat ihailla sitä tieteessä . Vision henkilöllä on myös merkitys ilmaisun erossa ; Hyvin tai huonosti mukaan voimassaolon oikeudenmukaisuutta ja niin edelleen liittyvät asiat Balraia , ja ehkä muistaessani täällä tukea mitä sanoin , The tarina loisen, kun hän meni muslimiarmeija taistelevat luopiot on kyyhkynen , ja se oli hänen poikansa Amr ibn loinen , sanoi loinen, olkoon Allah tyytyväinen häneen : hän sanoi : meni sen luo, joka lähetti Musaylimahin poikani Amrin kanssa, vaikka näisin näyn jollain tavalla, näin kuin pääni olisi ajeltu, ja lintu tuli suustani, ikään kuin nainen olisi pannut minut emättimeen, ikään kuin poikani pyytäisi minua kiireellisesti, joten hän liikkui minun ja hänen välillä, joten puhuin hänen kanssaan, joten he sanoivat : Hyvä , joten sanoin : Kun olen kiinnittänyt ja ajellut pääni palalta, ja lintu Forouhi, naiset laskeutuvat hautautuneiksi, oli kauhistuttavaa tappaa marttyyri, ja poikani pyyntö minulta, mitä näen vain Saadhirissä varmennepyynnön ja näe häntä kiinni matkoilla tähän, hän sanoi : tappaa loisen päivänä Yamama, ja hänen poikansa w haavoittuneina, sitten Yarmouk-päivänä hänet tapettiin marttyyrinä Omar bin Al-Khattabin hallituskaudella, olkoon Jumala tyytyväinen häneen . Ibn al-Qayyim sanoi tarinan jälkeen julkaisussa ~ Zad al- Ma’ad ~ ( 3/627 ): Mitä tulee ilmaisuun, jolla ajetaan päätä asennolla , tämä johtuu siitä, että pään parranajo asettaa hiuksensa maahan ja se ei tarkoita pelkästään pään asentoa, vaan se osoittaa huolen, sairauden tai ahdistuksen pelastumisen niille, jotka ovat siihen sopivia, ja johtajuuden köyhyydessä, ahdistuksessa ja kuolemassa hän kohtasi ne, jotka eivät sopineet hänelle, mutta loisen unessa on vihjeitä, jotka edellyttivät hänen panevan päänsä, mukaan lukien : että hän oli jihadissa ja taisteli vihollista vastaan piikillä ja rohkeudella . Sisältää : että hän meni naisen vatsaan, jonka hän näki maan, joka on kuin hänen äitinsä, ja näki, että hän oli astunut asemaan, joka tuli siitä, ja tämä palaa maahan, kuten hän sanoo : { joista olemme luoneet ja joista Naidkm mukaan lukien Nkrjkm } Taha : 155 , ensimmäinen nainen, jolla on maa, koska molemmat ovat yhdynnän paikka, ja ensimmäinen merkintä sen emättimeen on palaamalla siihen sellaisena kuin se luotiin, ja ensimmäinen lintu, joka tuli sieltä henkensä kanssa, on kuin lintu, joka on loukussa ruumiissa, ja jos se tuli siitä ulos, se oli kuin lintu, joka jätti suljetuksen ja meni minne vain halusi. Siksi profeetta, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle, kertoi ” että sielu uskova on lintu, joka roikkuu puissa Paratiisin. ” Lähettäjä Ahmad, Al-Nasa’i ja Malik . Ja kommenttien merkitys : eli hän syö ja huolehtii . Joten mietiskele tätä Ibn al-Qayyimin sanaa ja opi ilmaisemaan ja mittaamaan kukin visio sen omistajan ja ajan mukaan, jolloin se nähtiin, ja toivon, että kumppanit tutkivat toisiaan visioiden ilmaisun tieteessä oppimaan että tämä on tiede, joka voidaan oppia ja opettaa, vaikka ne, jotka eivät ole samaa mieltä tämän mielipiteen kanssa, ovat eri mieltä kanssamme ja Jumala tietää parhaiten ….
…On harvinaista, että mies tuli Ibn Sirinin luokse ja sanoi: näin miehen nielemän pieniä helmiä ja viemällä niitä suuremmiksi kuin nielemät. Ibn Sirin sanoi: Tämä on mies, joka kuulee hadithin ja puhuu sen kanssa enemmän kuin kuuli ….
…Rooli : Rooli, se on toiminto, jota johtaa, mitä se tuli purkamisen tai kapean tai kapasiteetin tai hyvän tai pahan takia, joten hän palasi hänen perheensä luokse ja johti ja sen asukkaat . Seinät ovat miehiä ja katot ovat naisia, koska miehet ovat naisten suojelijoita, koska he ovat heidän yläpuolellaan ja työntävät heitä pahimpaansa, joten ne ovat kuin voimaa, joten mitä sen merkitys vahvistettiin, hän palasi häntä ja työskenteli sen parissa . Miehen talo tarkoittaa hänen ruumistaan, jakoaan ja itseään, koska hän tuntee sen ja tuntee hänet. Se on hänen kunnia, hänen muisti, hänen nimensä ja perheensä takki, ja se voi osoittaa hänen rahansa, jossa hän on hyvässä kunnossa, ja ehkä se osoittaa hänen pukeutumisensa pääsemiseen siihen, ja jos se oli hänen ruumiinsa, hänen ovensa oli hänen kasvonsa, ja jos se oli hänen vaimonsa, se oli hänen ovensa hänen helpotuksensa, ja jos se oli hänen maailmansa ja rahansa, niin hänen ovensa olivat ovet, jotka hän aiheutti, ja hänen ravintonsa, ja jos se oli hänen vaatteensa, niin sen ovi oli hänen kauluksensa . Jos ovi on yksin, se voi viitata talon päähän ja avautuvaan ja sulkeutuvaan henkilöön, ja toinen voi viitata siihen vaimoonsa, joka syleilee häntä yöllä ja kääntyy poispäin tullessaan ja poistuttaessa. päivän aikana ja jossa uros ja naaras päätellään muodoltaan ja sulkeutumiseltaan, se, jossa sulku on uros ja siinä oleva korvakappale on naaras, hänen vaimonsa, koska lukko työnnetään lug on uros, ja kokonaismuoto, jos se hajoaa, on kuin pari, ja se voi osoittaa talon omistajan kaksi poikaa, uros ja naaras, sekä kaksi veljeä ja kumppania talon omistuksessa . Mitä tulee oven salpaan ja sen pyöriin sekä kaikkeen siihen, mikä menee siihen kielellä, vaimolle ja palvelijalle, ja sen luetteloissa voidaan mainita mieslapset tai orjat, veljet ja palvelijat . Mitä tulee hänen jalkoihinsa ja ovirenkaaseen, ne osoittavat hänen omistajansa, kulmakarvojensa ja palvelijansa luvan, ja joka näkee jotain siitä, vähenemisen, tapahtuman, lisääntymisen tai uutuuden, tämä on käytetty lisäykseen jonka lisäämällä näyttöä ja todisteita valppautta . Mitä tulee muuhun tuntemattomaan taloon kuin tunnettuun, se on jälkipolven asuinpaikka, koska Kaikkivaltias Jumala kutsui sitä taloksi ja sanoi : ~Ja tuo talo on sen jälkeen .~ Vastaavasti, jos tiedetään olevan nimi, joka merkitsee tulevaisuutta, kuten Uqban tai rauhan asuinpaikka, niin joka näkee itsensä siinä ja oli sairas, johtaa siihen rauhassa ja on vapaa kiusauksista ja pahasta ja jos hän ei ole sairas, niin se on hänelle hyvä uutinen työn laajuuden mukaan Hajjista tai jihadista tai askeesista, palvonnasta, tiedosta, rakkaudesta, yhteydestä tai kärsivällisyydestä onnettomuuden johdosta päättelemällä mitä hän johti hänen luokseen ja jonka vuoksi hän saarnasi lisääntynyttä näkemystä ja valppaita todisteita, ja jos hän näki hänen kanssaan unikirjoissa, joista hän oppi, niin hänen tietonsa johti hänet siihen . Ja jos siinä on palvoja, niin hän saavutti rukouksensa, ja jos hänellä oli hevonen ja miekka, niin hänen taistelunsa saavutti sen, sitten merkityksen perusteella, ja heräämisen osalta hän tarkastelee kuuluisinta hänen tekojaan. itsensä kanssa ja lähinnä unessa lähinnä muuta hänen kuuliaisuuttaan, jos heitä oli paljon, niin hyvä uutinen oli unessa . Mitä tulee taloon, joka rakensi muun kuin oman talon tunnettuun tai tuntemattomaan paikkaan, katsokaa hänen tilaansa, ja jos hän on sairas tai sairas henkilö, niin se on hänen hautansa, ja jos sitä ei ole, niin se on maailma, josta on hyötyä, jos se on tunnetussa paikassa, ja jos hän rakensi sen maidolla ja savella, se oli sallittua, ja jos se oli valmistettu tiilistä, kipsistä ja kalkista, se oli kielletty tulen vuoksi, että sytytti työnsä . Ja jos hän rakensi talon tuntemattomaan paikkaan eikä ollut sairas, jos se oli maitoa, se on hyvä teko, jonka hän tekee jatkossa, tai hän on tehnyt sen . Ja jos he ovat palkassa, niin ne ovat tuomittavia tekoja, joita hän pahoittelee tulevaisuudessa, ellei hän palaa purkamaan niitä unessa, sitten hän tekee niistä parannuksen, ja talon tuntemattomasta rakenteesta, maaperästä, sijainnista ja yksilöstä perheille roolista, varsinkin jos hän näkee siinä kuolleet ihmiset, jotka tuntevat heidät, se on jälkipolven asuinpaikka. Hänen tulonsa sitten hän kuolee, jos hän ei tule siitä ulos, ja jos hän tulee sisään ja lähtee siitä, hän on kuoleman partaalla ja sitten pakenee, ja joka näkee, että hän tuli uuteen taloon, jossa oli täydelliset tilat ja oli välillä talot tunnetulla paikalla, jos hän on köyhä, hänestä tulee rikas, ja jos hän on rikas, hänestä tulee rikkaampi, ja jos hän on ahdistunut, vapauta hänet ja jos hän oli tottelematon, hän teki parannuksen ja hänen hyvyytensä ja kykynsä mukaan , jos hän ei tuntenut hänen toveriaan, jos hänellä oli seuralainen, niin se oli hänen omistajalleen, ja jos hän oli vankka, se oli sallittua, ja jos hänet rapattiin, se oli kiellettyä . Ja talon kyky on hänen maailmansa leveys ja anteliaisuus, sen kapeus, maailman kapeus ja kurjuus, ja sen todetaan uudistavan hänen työnsä ja sovittavan uskontonsa, ja sen kiristämisen osalta se on hänen johdonsa tarkkuus ja tarkoitus on hänen onnellisuus, ja talo on valmistettu raudasta omistajansa ja valtionsa pitkäikäisyyden vuoksi . Ja joka lähtee kodistaan vihaisena, hänet vangitaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja hän on vihastuttuaan mennyt ulos talostaan .~ Jos hän näkee tulleen naapurin taloon, hän menee salaisuuteensa . Jos hän on moraaliton henkilö, hänen vaimonsa ja toimeentulonsa pettävät hänet . Talon rakentaminen selibaatille on kohonnut nainen, jonka kanssa hän menee naimisiin, ja kuka tahansa, joka näkee talon kaukaa, saavuttaa kaukaisen maailman, ja jos hän astui sisään rakennuksesta ja mutasta eikä ollut erillään taloista, niin se on maailma se tapahtuu hänelle . Ja kuka tahansa näkee poistuvan rakennuksista, sorrettuna tai muuttuneena, hän jättää maailmansa tai sen, mitä hänellä on hallussaan sen mukaan, mitä hänen maastamuutonsa osoittavat . Kerrottiin, että eräs mies jemeniläisistä tuli risteykseen ja sanoi : näin kuin olisin vanhassa talossani, ja se tuhosi minut . Hän sanoi : Löydät perinnön, ja pian sukulainen kuoli ja peri kuusi tuhatta dirhamia . Ja toinen näki ikään kuin istuneen pulloissa sijaitsevan talon katolla, ja hän oli pudonnut häneltä alasti, joten hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Nainen kuninkaan talosta on kaunis, mutta hän kuolee nopeammin, ja se oli niin . Talon talot ovat sen omistajan naisia, tyylit ja raggat ovat miehiä, talon parvekkeet ovat maailman ja johdon kunnia, ja sen valtiovarainministeriö on rahojensa säilyttäjä talonsa ihmisiltä , sen terveys on keskellä maallista valtiota, sen pinta on hänen nimensä, korkeus ja imaami al-Adlin talo on aukko muslimien reikistä, ja vahvistetun kuninkaan talon purkaminen on hänen auktoriteettinsa puute . Se, että mies oli tuntemattomalla katolla, sai hissin ja pyysi korkean tason miehen apua, ja hän pyysi apua . Kristityt sanoivat: ”Jokainen, joka näki sen ikään kuin pyyhkäisi talonsa, kärsi surusta tai kuoli yhtäkkiä, ja sanottiin, että talon lakaisu katoaa, ja Jumala tietää, mikä on oikein ….
…Oinas : Hän on valtava sietämätön mies, kuten sulttaani, imaami, emiiri, armeijan komentaja ja se, joka käski sotilaita . Ja ilmaisee mysin ja paimenen . Ja rohkea oinas on palveleva tai eunukki siitä, ettei hän ole sarvipäinen, koska hänen voimansa on yhtä suuri kuin hänen sarvensa, ja rohkein osoittaa myös yksinäisen, jolta ryöstetään hänen auktoriteettinsa, ja hänen käsivartensa ja kannattajiensa huolimattomuudesta . Kuka teurastaa oinaan, joka ei tiedä miksi teurasti sen, on mies, joka voittaa sen, tai hän todistaa siitä totuudella, jos hänen teurastuksensa on Sunnan ja qiblahin mukainen ja Kaikkivaltias Jumala mainitaan teurastamalla sen, ja jos hän muuten tappoi miehen tai loukasi tai kidutti häntä . Jos se teurastettiin lihan vuoksi, sen tulkinta perustuu siihen, mitä aiemmin mainittiin kameleista ja lehmistä . Ja jos hänet teurastettiin askeettisuuden takia, hän tekee parannuksen, jos hän on syyllinen, ja jos hän on velkaa, hän maksoi velkansa ja täytti lupauksensa ja lähestyi Jumalaa tottelevaisesti, ellei hän pelännyt tapettavansa, vangittuna, sairaana tai vangittuna, sillä hänet pelastettaisiin, koska Kaikkivaltias Jumala pelasti Iisakin, olkoon rauha häneen, ja kaunis ylistys tuli hänelle ja hänen isälleen. Ja hän piti sitä vuodenaikana ja liturgiana, ja se on lähellä Päivää. Tuomio . Ja joka teurastaa oinaan ja oli sodassa, sillä on suuria vihollisia . Ja oinat teurastettiin paikassa, ihmisiä tapettiin . Kuka ostaisi oinas, sitä tarvitsisi kunniakas mies, ja se pelastuisi sairaudesta tai tuhosta sen takia . Ja joka näkee oinan, jota hän tekee parannuksen, joku, jota hän vihaa, iskee hänet viholliselta, ja jos hän on sisua, hänet loukataan tai loukataan heidän keskuudestaan . Ja oinasarvi otettiin kielletyksi, ja sen villa oli kunnianhimoisen miehen rahavamma, ja hän otti holhouksensa eräistä aatelistoista ja peri rahansa tai meni naimisiin tyttärensä kanssa, koska jumalatar on oinas . Ja sen ottaminen oinaan vatsaan vie sen kunnianarvoisen miehen kassaan, jolle tuo oina kuuluu . Ja joka kantaa oinaa selällään, hän saa rehellisen miehen tarvikkeet . Ja kuka tahansa, joka näki pässän, joka löi naisen emättimen, otti emättimen hiukset leikkauksella . Ja profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: ” Näin kuin olisin oinaan oinas, joten päätin tappaa kansan oinan . Näin kuin miekkani räjäyttäisi sen murtuneen, joten päätin, että se tappaa miehen klaanistani . ~ Hän tappoi Hamzan, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen . Ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauhan, tappoi Poltheists-prikaatin omistajan Talhan . Ja joka riisuu oinas, erottaa suuren miehen . Ja kuka polvistuu sen päälle, hän voi . Oinien ja uuhien rasva, niiden maito, nahat ja villa ovat rahaa ja parasta niille, jotka ovat sitä lyöneet . Ja kenelle uhri annetaan, tulee siunattu poika . Ja joka näkee taistelevan pässiä vastaan, hän riidelee valtavan miehen kanssa, joten kuka kukistaa heidät, on voittaja, koska he ovat kahta erilaista tyyppiä . Mitä tulee kahteen samaa mieltä olevaan tyyppiin, kuten kaksi miestä, jos he riitelevät unessa, kukistetut ovat voitokkaita . Ja joka ratsastaa millään karitsalla, tulee hedelmällinen, samoin kuin se, joka syö keitetyn lihan . Ja kuka näkee talossaan teurastetun karitsan, on yksi henkilö, joka kuolee, samoin kuin pedon jäsen, ja raakan lihan syöminen on takana, ja lihan lihotus on parempi kuin sen teurastaminen . Ja hän näki miehen ikään kuin hänestä olisi tullut oinas, joka nousee puusta, jossa on monia kansoja ja lehtiä, joten hän katkaisi sen risteyksessä ja sanoi : Saat johtajuuden ja muistin kunnioitettavan miehen varjossa, jolla on rahaa ja ja ehkä palvelit kuninkaiden kuningasta . Joten Jumalan uskova käytti sitä ….
…Jumalan näky, olkoon Jumala hänelle tyytyväinen, sanoi professori Abu Saad, olkoon Jumala tyytyväinen häneen : Joka näkee unessa ikään kuin seisovan Kaikkivaltiaan Jumalan käsissä, ja Kaikkivaltias Jumala katsoo häntä, ja jos näkijä on yksi vanhurskaista, sitten hänen näkemyksensä on näky armosta, ja jos hän ei ole vanhurskaiden joukossa, hänen on oltava varovainen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Sinä päivänä ihmiset nousevat Herran Herran tykö . maailmoja ). Jos hän näkee puhuvansa hänelle, ole ystävällinen häntä kohtaan ja rakasta ihmisiä, Kaikkivaltias Jumala sanoo : (Ja tuo hänet lähelle lennon aikana ). Samoin, jos hän näki kumartavansa Kaikkivaltiaan Jumalan käsissä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Käännä ja tule lähelle .~ Jos hän huomasi puhuvansa hänelle verhon takaa, hän olisi hyvä uskonnossaan ja tekisi luottamusta, jos se olisi hänen käsissään, ja vahvistaisi auktoriteettiaan . Ja jos hän näki puhuvansa hänelle ilman verhoa, se olisi virhe uskonnossaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Ja kukaan ihminen ei voisi puhua hänelle ilman ilmoitusta tai verhon takaa ) , niin jos hän näki hänet suurella sydämellään, ikään kuin hän kirkastaisi häntä, toisi hänet lähelle itseään, kunnioitti häntä ja antoi hänelle anteeksi, tai hän ei laskenut hänen ominaisuutensa, tapasi Kaikkivaltiaan Jumalan ylösnousemuksessa . Samoin, jos Kaikkivaltias näkee hänet, Hän on luvannut hänelle anteeksiannon ja armon, lupaus on kiistatta totta, koska Kaikkivaltias Jumala ei riko määräaikaa, vaan kärsii hänestä itsessään onnettomuudella ja toimeentulollaan niin kauan kuin hän on elossa . Jos Kaikkivaltias näkee hänet ikään kuin hän kehottaisi häntä, hän on päättänyt siihen, mihin Kaikkivaltias Jumala ei suostu, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Hän kehottaa sinua, jotta muistat .~ Jos hän oli pukeutunut vaatteeseen, hän on huoli ja sairaus siitä, mitä hän elää, mutta hän ansaitsee paljon kiitoksia . Kerrottiin, että jotkut ihmiset näkivät ikään kuin Jumala olisi pukenut hänet kahteen vaatteeseen, joten hän pani ne paikoilleen ja pyysi Ibn Siriniä ja sanoi, valmistaudu hänen onnettomuuteensa, ja ei kauan sen jälkeen hän löi kunnes hän tapasi Kaikkivaltiaan Jumalan, ja jos hän näki valon hänessä, hän ei pystynyt kuvaamaan häntä, hän ei hyötynyt hänen käsistään siitä, mitä hän elää . Jos hän näki, että Kaikkivaltias Jumala kutsui häntä nimellään tai muulla nimellä . Hänen käskynsä on korkea ja hän voittaa vihollisensa, ja jos hän antaa hänelle osan tämän maailman hyödykkeistä, hän on ansainnut armonsa . Jos hän näkee, että Kaikkivaltias Jumala on vihainen hänelle, se osoittaa hänen vanhempiensa suuttumusta häntä kohtaan. Jos hän näkee ikään kuin vanhemmat olisivat vihaisia häntä kohtaan, se osoittaa, että Jumala on vihainen häneen . Sillä Ezz sanoi, että hänen nimensä on ~ Kiitos minulle ja vanhemmillesi ~. Ja se kerrottiin joissakin uutisissa, Kaikkivaltiaan Jumalan mielihyvä vanhempien tyytyväisyydestä ja Kaikkivaltiaan Jumalan viha vanhempien vihassa . Ja sanottiin : Joka näkee, että Kaikkivaltias Jumala on vihainen hänelle, niin hän putoaa korkealta . Koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ( Ja joka sallii vihaa häntä vastaan, se menettää oivaltaan ). Jos hän näki pudonneen muurilta, taivaalta tai vuorelta, se osoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan vihan häneen . Jos hän näkee itsensä Kaikkivaltiaan Jumalan käsissä, paikassa, jonka hän tuntee, oikeudenmukaisuus ja hedelmällisyys leviävät tuossa paikassa, ja sen sortajat hukkuvat ja sorretut ovat voitokkaita . Jos hän näyttäisi katsovan Jumalan valtaistuinta, olkoon hän siunattu ja korotettu, hänellä olisi armoa ja armoa . Jos hän näkee esimerkin tai kuvan ja hänelle kerrotaan, että hän on sinun jumalasi, tai hän ajattelee olevansa hänen jumalansa, olkoon kunnia hänelle, niin hän palvoi häntä ja palvoi häntä, sitten hän on tekemisissä valheiden kanssa. ymmärtää, että se on totta, ja tämä on visio joku, joka valehtelee Kaikkivaltiaalle Jumalalle . Jos hän näkee ikään kuin loukkaa Kaikkivaltiasta Jumalaa, hän ei ole uskova Herransa, Korotettujen, armosta, eikä ole tyytyväinen tuomioonsa ….
…Kameli : Mitä kameleihin tulee, jos he tulevat kaupunkiin ilman laitetta tai kävelevät muulla tavalla kuin hevosella, on pilviä ja sade . Kamelin omistavasta hän voittaa ennalta määrättyjä miehiä . Yksittäinen kameli on mies, ja jos se on peräisin arabeista, se on arabia, ja jos se on omaisuus, niin se on ei-arabia, ja vastaus siihen on matkustaja, šeihi, eunukki tai kuuluisa mies . Ehkä kameli osoitti Saatanaa, kun kerrottiin, että Saatana on huipentumassa . Ehkä se osoitti kuolemaa hänen juhlallisuutensa ja luomansa kauhun takia ja siksi, että hän vetoaa läheisiinsä kaukaisiin paikkoihin . Ja ehkä hän osoitti tietämättömän, tekopyhän miehen sanoneen Korkeimmalle : ~ He eivät ole mitään muuta kuin kuin lampaat .~ Ja se osoittaa potilaan miehen raskautta . Ehkä hän ilmoitti aluksen, koska kamelit ovat maa-aluksia . Se osoittaa surua, kun profeetta, rauha ja siunaukset hänelle : ~ Kamelin ratsastus on surua ja mainetta .~ Jos potilas näki ratsastavansa kamelilla, hän kuoli, ja se oli hänen arkunsa ja maineensa . Ja joka ratsastaa kamelilla ja on terve, hän matkustaa, ellei hän ratsasta sitä keskellä kaupunkia tai näe, että hän ei kävele sen kanssa, sillä hän kokee surua estäen häntä nousemasta maahan, kuten synnytyksen ja sairaus, joka johtuu maan etäisyydestä hänestä, ja maine : jos hän näkee, että kapina auktoriteettia tai luomusta vastaan kestää kuninkaat, jotka Hänet on otettu ja kadotettu, varsinkin jos on jotain, mikä lisää hänen tunnettuja vaatteitaan, ellei hän laita sitä kantavaan tai paareihin, sillä hän voi pyytää valtavan miehen apua tai pystyä siihen . Jos hänen polvensa on nainen, jolla ei ole miestä, hän on naimisissa, ja jos hänen aviomiehensä ei ole poissa, hän ottaa sen hänen edessään, ellei näyssä ole todisteita pahasta ja skandaaleista, sillä hän on kuuluisa siitä ihmisten keskuudessa . Jokainen, joka näki kamelin, joka tuli hänen kurkkuunsa, kasteluun tai astiaan, hän on jinn, joka tulee sinne tai joka ilmoittaa, että astia hänen perheestään ja palvelijoistaan tulee . Ja joka näkee kamelin silpoutuneena talossa, niin talon herra kuolee, jos hän on sairas, tai hänen palvelijansa, palvelijansa tai esimiehensä kuolee, varsinkin jos hänen liha on erotettu ja hänen luunsa ovat erillään, tämä on hänen perintönsä . Ja jos hän teurasti häntä syömään sitä eikä ole sairasta ihmistä, niin se on varasto, jonka hän avaa, tai muutos, joka antaa hänelle mahdollisuuden saada palkkionsa . Mutta jos kameli on keskellä kaupunkia tai joukossa ihmisiä, se on köliinen mies, joka tapetaan tai kuolee . Jos hänet teurastettiin, hänelle tehtiin vääryys, ja jos hänet teurastettiin elävänä, hänen auktoriteettinsa oli kadonnut tai poistettu häneltä tai hän otti rahansa, ja joka näki kamelin syömässä lihaa tai etsimässä ihmisten roolia, niin hän syö se jokaisesta talosta tuntematon syöjä, niin se on epidemia, joka on ihmisissä, ja jos hän jahtaa heitä, niin se on hallitsija tai vihollinen tai joki, joka vahingoittaa ihmisiä, joten joka rikkoo sen, rikkoo sen jäsenen tai syö sen, hän vahingoittuu siinä määrin kuin on saanut . Sekä norsu, kirahvi ja strutsi näissä kasvoissa . Kamelijuna talvella on hinausopas . Sanottiin, että ratsastus arabialaisella kamelilla on pyhiinvaellusmatka, ja joka putoaa kamelilta, se köyhtyy . Ja hänen keihästään sairas kameli . Ja joka kameliin tarttui, häntä iski raha ja suru, ja riita lankesi hänen ja miehen välillä . Eden näki ikään kuin hän oli kovaa häntä kohtaan, voimakkaan vihollisen suru . Jos hän ottaa kamelin koukun ja johtaa sen tunnettuun paikkaan, se merkitsee pilaavaa miestä hyvyyteen . Ja sanottiin, että kameli ohjaa sen ohjaimia, todiste joidenkin päälliköiden alistumisesta siihen . Ja joka hoitaa kummisetä kamelia, saa holhouksen arabien suhteen, ja jos se on Bakhatti muiden kuin arabien kohdalla, ja joka näkee ikään kuin ottaneensa sen kaivoista, hänellä on rahaa jäljellä, ja jos hän näkee kahden kamelin taistelevan , sota käydään kahden suuren kuninkaan tai kahden miehen välillä . Ja joka syö raakan kamelin pään, hän selkää suuren miehen . Kamelilla ratsastus niille, jotka näkevät sen, matkustaa sen mukana, ja jos hän näkee lypsävänsä kameleita, hän lyö kiellettyä rahaa . Ja joka syö kamelilihaa, hän sairastuu . Ja joka saa iskut sen lihasta syömättä, saa rahaa siitä syystä, että kamelit katsotaan näkyyn, ja kamelin nahat ovat perintökaluja ….
…K : Onko syyttäjän sallittua leikata näkemystä? Syyttäjät Cut Vision tyytyväisiä, jos nestettä nainen löytää keskustelun hämmentynyt klo ylittämistä ,. Ja kysyjä oli nähnyt hyvän näyn, jossa hänelle oli selkeä hyvä uutinen, joten hän kääntyi muiden puoleen ja kumarsi tietääkseen sen ilmeen . Mukaan on hadithiin Ibn Umar sanoi : minä näin unta Ka n vuonna käsissä palan Aestbrq – joka paksuntaa Brocade – eikä paikka Haluan paratiisissa ei lensi häntä , hän sanoi : Vqsstha Hafsa , Vqstha profeetta rauha hänelle sanoi profeetta rauha hänelle : ~ näen Abdullah, joka on hyvä mies ~, kertojana Muslim hänen Saheeh (1) , kuten on raportoitu Ibn Umar myös, hän sanoi : mies elämää profeetta rauha hänelle, jos hän näki näyn leikattu Messenger Allahin rauha Jumala siunatkoon häntä ja myöntää hänelle rauhaa, niin halusin nähdä näyn, että haluan kertoa profeetta, Jumala siunatkoon häntä ja anna hänelle rauhaa . Hän sanoi : Olin poika nuori Azba , ja nukuin moskeijassa silloin, kun Allahin lähettiläs oli rauhassa hänen kanssansa, ja näin unen ikään kuin kaksi Okhmanan kuningasta, he menivät minut tuleen , Jos Kti taitetaan hyvin , ja jos sinulla on kaksi sarvea Kqrna hyvin , ja jos ihmiset saattavat tuntea ne, he tekivät sanon : Etsin turvaa Jumalalta tulelta ( kolme ). . Hän sanoi : Vlekayaman kuningas sanoi profeetan rauhan hänelle : ~ Kyllä mies Abdullah, jos hän rukoili yötä ~ . Salem sanoi : Abdullah ei silloin nukkunut yöllä, paitsi vähän sovittua höyryn sanaa (2). Tämä hadith, kuten Ibn Hajar sanoi Al-Fathissa, sisältää syytteen legitiimiyden kertomalla visiosta, ja Ibn Umarin kohteliaisuus profeetan kanssa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha häntä kohtaan, ja hänen pelkonsa häntä kohtaan, kun hän ei kertonut hänen näkemyksensä itsessään , ikään kuin kun hänen auransa ei vaikuttanut hänen kertomiseen itse , niin hän kertoi sen sisarelleen todistamaan sen (3), samoin Ei ole varma ilmaistaessaan , ja Al-Tabarani toi esiin kertojiensa ketjulla. Abu Bakrin auktoriteetti, jonka Aisha sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näin huoneessani kolme Heinin kuuta . Hän sanoi hänelle : ” Jos uskot näkemyksiisi, hänet haudataan talosi paratiisin parhaisiin ihmisiin. ” Silloin Jumalan Lähettiläs, Jumala rukouksiin ja rauha hänelle , takavarikoitu hänen paras kuita, sitten Abu Bakr oli kaapattu, sitten Omar otettiin , ja heidät haudattiin hänen talossa (4). Sunna varten ylitys, kun alkaa ilmaista sanoa : hyvä , tai hyvä tai saha hyvä , ja tämä optimismi . Kerrottiin kuin toteamalla, että useampi kuin yksi seuralaiset sanansaattajan Allahin, Abu Bakr sanoi kun lauseke : ratifioineet oman vision ja ennen profeetta rauha hänelle , on palkintoja ulos sníh kertoi Umm Fadl sanoi : Oi Allahin lähettiläs, näin Ka n talossani jäsenesi jäsenen . Hän sanoi : ~ Olen nähnyt hyvää . Fatima synnyttää pojan ja imettää häntä ~ (5). No tai hän synnytti Hasinan » Vordath maitoa poikaansa Qtm Abbas bin Abdul Muttalibin poikaa . Se on raportoitu , että profeetta rauha hänelle, hän sanoi : ~ From vision tarjosi hänelle, anna hänen sanoa niille, jotka tarjosivat hänelle : hyvä ~ . Näin kävelivät muut hänen kumppaninsa tällä lähestymistavalla , oli Omar ibn al – Khattab, olkoon Allah tyytyväinen häneen , jos hän kertoi vision, sanoi : Voi Jumala, jos se on hyvä, meillä on , ja se oli paha Vltna . Hänen mukaansa Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin sanoi : Abu Bakr, jos hän halusi ilmaista Alraiaa , sanoi : ratifioitavaksi, samoin kuin visiosi sekä (6). Sen lisäksi, että tämä ylitys unessa ylistämisen ja valppauden halventamisen välillä , kuten tämä miesten vetopaidat , hän on unessa Mahmoud on käynyt läpi sen profeetan rauha hänelle uskonnon ikään asti, mutta vanavedessä of God Almspl on vannonut vaate , ja tämä pappi . Korostan täällä erittäin tärkeää, ettei toivoa varten järjestyksen toistumisen , että visio, joka kesti enemmän kuin kasvot se sijaitsee mukaan sanojen ensimmäisen ohimenevä että osuma , eikä vahingoita sitä sairastuneista jälkeen , koska se ei ole kiertävät vain vahinkoa aivan ilmaus unelma , saavuttaa tämä Jumalan toiveita, mitä hän asettaa sananlasku, kuten Ibn Hajar ja muut sanoivat (7). Jos hänet osui, hänen ei pitäisi kysyä jollekulta muulta , ja jos ei, niin hänen pitäisi kysyä toisesta , ja kysyjän tulisi ilmoittaa hänelle, mitä hänellä on . Jotkut tutkijat ovat todenneet eräästä muusta kirjallisuudesta, että siihen ei ole todisteita : tämä ei heijasta näkyjä auringonnousussa ja -laskussa sekä keskipäivällä ja yöllä , mikä on – mielestäni ei ole näyttöä siitä, ettei se ole syntiä sillä ne, jotka työskentelevät muutoin , ei ole mitään vikaa Näillä jotka ylittivät auringonnousun tai auringonlaskun tai yöllä , ja mitä ilmoitettiin noin auringonlaskua sarvien välissä Saatanan ei liity ilmaus visioita, ja Jumala tietää parhaiten . __________________ (1 ) Kertonut Bukhari kuin valloitukseen ilmaisun kirjaan oven Alaestbrq ja kirjoita taivaaseen unessa (12 \ 03 4 ) – op – ja Muslim kertoi, että kirjaan hyveitä pojan hyveitä n seuralaisista Ibn Umar, kuten ydin- (16 / 38 ) – op -. (2 ) jo purettu , s. 33 (3 ) Avoin ( 12/437 ) – op -. (4 ) ei löytänyt häntä yhdeksän kirjoja kertonut al . (5 ) Kertonut Ibn Maja on kirja Ilmestyskirja ilmaisun – oven ilmaus Ilmestyskirjan – 0 ja kertojana Ahmad on muualla Palm Ansar – hadithista Umm al Fadl ibn Abbas, sisar lupaava toukokuuta Allah on tyytyväinen heihin kaikkiin 0 ja tuomittiin merkitsemään albaanin heikko . (6 ) Ibn Jawziyyah – lisääntynyt uudelleen – viite aikaisemmin . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Katso Ibn Hajar . Edellinen viite . ( 12/396 – 432 ). ** Lainaa tohtori Fahd Al-Osaimi…
…Ja joka näkee hukkuneen ja saa hänet sukeltamaan kerran ja kelluttamaan toista ja liikuttamaan käsiään, hän saavuttaa aseman ja valtion ….
…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh kertoi meille, hän sanoi Al-Hassan bin Sufyan kertoi meille, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali kertoi meille, hän sanoi Wahb bin Jarir kertoi meille, hän sanoi isäni kertoi meille, hän sanoi Muhammad bin Ishaq kertoi meille, että Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi kertoi minulle isänsä valtuudella Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansarista ja sanoi : Tulin profeetan luokse, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha olkoon Hän kertoi hänelle, mitä näet kutsusta rukoukseen, ja hän sanoi, että tämä näky on totta, joten nouse ylös ja heitä se Bilalin päälle, koska hän kuuli sinulta äänen . Hän sanoi niin sinä . Hän sanoi: Umar Ibn al- Khattab, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, tuli, kun hän kuuli Bilalin rukouksen kutsun vetävän vaatettaan ja sanoi : oi Jumalan lähettiläs, näin, mitä Abdullah bin Zaid näki . Hän sanoi : Hän sanoi : Ylistys Jumalalle, se on todistettu . Abu Bakr kertoi meille, että Al Hassan bin Sufyan kertoi meille . Ismail bin Ubaid al-Harranin viranomaisella Muhammad bin Salamahin viranomaisella, Muhammad bin Ishaqin viranomaisella, Muhammad bin Ibrahimin viranomaisella, Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansarin viranomaisella, hänen isänsä, joka sanoi : Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänessä, käytti trumpettia ja käski kelloa, joten nukuin ja näin miehen siinä kaksi vihreää vaatetta kantavat kelloa. Joten, o Abdullah, myytkö kelloa, hän sanoi, ja mitä sinun pitäisi tehdä sen kanssa? Sanoin, että kutsumme hänet rukoilemaan, hän sanoi, eikö minä sanoisi, mikä on parempaa? Sanoin kyllä . Hän sanoi: ~Sanot Jumalan olevan suuri.~ Sitten hän opetti minulle rukouksen kutsun sanat, sitten Haniyeh käveli ja opetti minulle iqaman sanoja . Kun heräsin, tulin profeetan luokse, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhan, ja kerroin hänelle . Joten hän, rauha hänessä, sanoi : Veljesi näki näyn, joten hän meni Balaltin kanssa moskeijaan ja heitti sen hänelle, joten anna hänen kutsua sitä, koska hän kutsui sinulta ääntä, joten minä menin ulos hänen kanssaan, joten aloin toimittaa sen ja soitin Bilalille, sitten Omar Ibn al-Khattabille, olkoon Jumala iloinen hänestä, kuuli äänen, joten hän meni ulos ja Jumalan lähettiläs, siunatkoon Jumala häntä ja antako hänelle rauhaa , sanoi : Oi Jumalan lähettiläs, olen nähnyt tällaisen sahan . Professori Abu Saad, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, sanoi . Jokainen, joka näki, että hän kutsui rukouksen kerran tai kahdesti, suoritti ja suoritti pakollisen rukouksen Hajjista ja ‘Umrahista, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Ja saa ihmiset kutsumaan Hajjia .~ Ja koska Arafat kutsutaan ja pidetään kahdesti ….