Tulkitse unesi: Unelma Joku yrittää polttaa minua 

…Ja joka näkee polttavansa tulen polttamiseksi, hän hakee kovasydämisen viranomaisen apua köyhyyden vakavuudessa, ja jos nainen näkee, että hän sytyttää tulen ja polttaa kirkkaan tulen, hän antaa syntymä pojalle, ja kipinän ja liipaisimen kohtaaminen osoittaa huoltajuuden ja sen säännöllisyyden, koska kivi on kova ja rauta on julma ja suurella voimalla ja tulen polttaminen kahden kiven välistä taistellen kahta moraalitonta miestä vastaan ​​ja sammuttamalla sen. Rauhoittava ahdistus ….

…Triggerin unelma on etsiä tilausta, kunnes se on kannattavaa ja se on kelvollinen siihen . Kuka näki, että hän oli sytyttänyt tulen sen lämmittämiseksi, hän pyysi apua sitkeältä ja voimakkaalta mieheltä . Ja jos nainen näki tulen syttyvän, hän synnytti pojan . Ja joka näkee, että hän on heittänyt kiven kiven päälle ja siitä on palanut tuli, niin kaksi julmaa miestä taistelee kovasti . Ja sanottiin : Jos ulna osoittaa poikamies avioliiton, jos tuli syttyy, vaimo tulee raskaaksi . Jos tulipalo polttaa vaatteen tai esineen, se on siinä talossa tapahtuvaa vahinkoa rahalla, esityksellä tai ruumiilla . Jos polttat Koraanin, se oli uskonnon puute ….

…Ja joka näkee, että joku heittää hänet tuleen eikä polta häntä, hän kääntyy sulttaanin epäoikeudenmukaisuuden suhteen, minkä jälkeen hän on nopeasti tyytyväinen häneen ja saa hyviä sanoja sanastaan: Kaikkivaltias Jumala, sano: Oi tuli, ole kylmä ja rauha, ja jos tuli polttaa hänet, hän matkustaa esikoisensa kanssa tai saa vahinkoa tai sairautta tai joutuu ahdinkoon tai vaikeuksiin. Onnettomuus ja vitsaus ja ne ) tulen liekin voimat , jotka polttivat heidät ja tuli hänen suuresta äänestään, ahdistus ja ahdistus ja onnettomuudet, jotka ottivat yhteyttä häneen , johtuivat sulttaanista, vaikka tulipalo savustaisi orpojen haramilta Vtheselin rahat ja heitti tulipalon kipinää, hän saa vihansa ja taistelunsa, koska hän otti rahaa orvoille ….

…Al-Kirmani: Jokainen, joka näkee iskeensä partaveitsen helmen, tulkitsee Koraanin lukemisen tai opettamisen sekä tiedon . Ja jos hän näkee, että hän on lyönyt hajallaan olevan helmen, hän lyö lapsia tai nuoria miehiä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo, että on lapsia, jotka on kuollut . Ja jos helmet ovat meissä, niin naiset tai hyvät ja kauniit naiset tulkitsevat sen, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo ja Hor Ain ovat kuin piilotettujen helmien kaltaiset . Ja jos helmet ovat suuria, se osoittaa, että toimeentulo saavutetaan, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo, että helmet, korallit, ja visio helmistä, jos ne ovat sidottuja kuormia, tulevat niistä, niin se tulkitaan surullisesti . Ja kuka tahansa, joka näkee nielevän helmen, on viisaus ja tieto, jonka hän säilyttää . Ja joka näkee, että siitä tulee helmiä, hän on vanhurskauden ja hurskauden sanoja . Jokainen, joka näkee helmiä, jotka on heitetty roskakoriin tai paikkaan, joka sitä ei vaadi, hän pilkkaa lippua . Ja joka näkee, että hän on löytänyt helmen ja polttaa sen tulen sijasta puun sijasta, tulkitaan, että hän kuljettaa ihmistä johonkin asiaan ja kehottaa häntä tekemään sen vanhurskauden sanoista ….

…Kanun, jos se on unessa, on rautaa, se viittaa naiselle vanhurskaiden ja voimakkaiden ihmisten perheestä . Ja jos se on nollasta, niin se on maailman tavaroiden ja heidän koristeidensa omistajien kotitaloudesta . Ja jos se on puuta, niin se on matkatavaroiden omistajien kotitaloudelta, joissa tekopyhyys . Ja jos se oli valmistettu kipsistä, niin se on faraoita jäljittelevä ihmisten talo . Jos se on savea, niin se on uskonnollisten omistajien talo . Ja Canon ilmoittaa valtion . Ja joka näkee tulipalon polttavan kaanonissa tai uunissa, se osoittaa visionäärin lapsia . Ja kanon osoittaa talon arvot, joten joka näkee sytyttävän tulen kaanonissa ilman ruokaa, hän ärsyttää miestä juoruilla tai riidoilla . Jos kohtalo on kotitalouden arvo, nainen on hänen miehensä . Kanun voi viitata vaimoon ja kohtaloon aviomieheen, kun hän polttaa sen sanoillaan, kun se paistaa ja vaihtelee kiehumisen aikana . Jos kanon on tyhjä tulesta, se osoittaa huolta ja ahdistusta, ja jos siinä on tulta, se on tarpeiden täyttämistä ja ravintoa . Ja Kanun voi viitata lamppuun, saarnatuoliin ja synnytyksen jälkeiseen tuoliin ja osoittaa asioiden toteutumisen ja vaikeiden, ja ehkä isän, äidin tai raskaana olevan naisen, tai kodin, jolle laskeutuu . Ehkä Canon viittaa Canon-kuukauteen . Tykin omistava tai näkevä hänet menee naimisiin, jos hän on selibaatti, ja jos hän on epäuskoinen, hänestä tulee muslimi, ja jos hän on moraaliton, hän tekee parannuksen, koska hän on tulen paikka, ja tuli on pelottelua ja ohjausta ….

…Se etsii Sadatin palveluksessa tutkijoita ja vanhurskaita . Ehkä hän matkusti määränpäähän ja pääsi määränpäähänsä . Jos hän näki vuoren törmänneen, hän kuolisi tai joutuisi eristäytymään, ja näkijä saattoi saada kunnioitusta ja kurinalaisuutta . Vuoret osoittavat kuninkaita, ruhtinaita, vanhurskaita ihmisiä ja tutkijoita . Ja ehkä vuori osoitti uskonnon ja uskonnon omistajaa . Ja joka kaivaa kaivon vuorelle tai siirtää kiviä sieltä toiseen, hän taistelee kovasydämisen ihmisen kanssa ja yrittää jotain oikein, vaikeuksia ja väsymystä . Ja jos hän näkee vuoret kävelevänsä hänen kanssaan, se tarkoittaa sotaa, jossa kuninkaat siirtyvät toisilleen, tai että maan tutkijoiden välillä tapahtuu ero tai epäjärjestys koettelemuksessa ja vaikeuksissa, joissa kansalaiset häviävät . Ja joka unessa näkee, että hän pakeni alukselta vuorelle, hän turmeltuu ja hukkuu Ibn Nooan tarinan vuoksi, olkoon rauha häneen tai että hän on ristiriidassa ryhmän mielipiteen kanssa, ja on yksin intohimon ja harhaopin kanssa. Ja harhaopin lopettaminen, jos hän pakeni jotain sellaista tai jos hänen kaatumisensa tapahtui moskeijasta tai päiväkodista ja vastaavista . Ja jos vuori kohotettiin ilmassa olentojen päähän, niin se on suuri pelko, joka pysyy ihmisillä omistajan puolelta, ja israelilaiset nostettiin vuori heidän yläpuolelleen kuin sateenvarjo voidakseen pelkää Kaikkivaltiasta Jumalaa heidän puolestaan ​​ja uhkaa tottelemattomuudelle . Vuorella käveleminen voi merkitä ruttoa, ja kun vuori palaa tuhkaan tai pölyyn, siinä ei ole mitään hyvää . Ja joka näkee seisovansa vuorella, hän luottaa suureen mieheen, joka saa kunnian, hyvyyden ja arvon hänen käsissään, ja joka näkee olevansa kiintynyt häneen, hän tarttuu myös mieheen . Ja joka näkee, että hän on tuhonnut vuoren, ihminen kuolee yhtä paljon kuin vuori, ja sanottiin : hänen elämänsä tuhotaan . Ja joka näki, että heitti itsensä vuorelta, hän suoritti sanansa voimassaan, joka häntä kohdusti . Ja kuka tahansa, joka näkee nousevansa vuorelle miekalla kädessään, ja hänellä on siellä vaate tai joku, jolla on valtaa hänen kanssaan, saa vallan tai saa hyvää ja kunniaa . Ja joka näkee haluavansa nousta vuorelle, hän imartelee kovaa sydäntä miestä, joka on kauhea . Ja joka näkee, että vuori uppoaa maahan, niin sen maan auktoriteetti kuolee ….

…Ja joka näkee, että hän nousi vuorelta ja tasoittui sitten seisomaan vaikutuksen alaisena, asiaa, jota hän yrittää, ei tehdä hänen puolestaan ….

…Jaber al-Maghribi sanoi: ~Kuka tahansa, joka näki kiipeän vuorelle tai jotain vastaavaa tai korkealle lauseen kannalta, se on halu ja tarpeen poistaminen sekä korkea asema ja voitto siitä, mitä hän yrittää ja polveutuu jostakin siitä, niin hänen ilmeensä on häntä vastaan ….

…Ja joka näki, että hän kiipesi kallioon louhiakseen, hän yrittää vaikeaa asiaa, ja hänen määränsä on yhtä suuri kuin se ….

…Se on unessa eri kasvoilla, koska valkoinen leipä osoittaa hyvää toimeentuloa ja hyvinvointia . Ja musta leipä osoittaa ahdistusta elämässä, ja sanottiin : Jokainen leipä osoittaa rahasopimuksen, joka on joko tuhat, sata tai kymmenen näkijän aseman ja hänelle sopivan mukaan . Ja katkera leipä on katkera leipä . Makea leipä on kalliimpaa, jos se on kuin hunajaa tai sokeria . Ja joka syö leipää ulosteella, hän syö hunajaa vahalla . Hienoin leipä on kypsä uuni . Se viittaa islamiin, koska se on uskonnon pilari, sielun vahvuus ja sielun elämä, ja se voi viitata elämään ja rahaan, joka on sielun vahvuus . Leipä voi osoittaa moitteen ja asian, ja ehkä lastenhoitajaäiti, jonka kanssa on Saladin, ja naisen säilyttäminen, ja siitä puhdistettu leipä osoittaa puhdasta elämistä, puhdasta tietoa ja kaunista valkoista naista . Kuka näkee, että hän erottaa leivän ihmisten tai heikkojen välillä ja on tiedon opiskelija, hän saa tietämyksestään mitä tarvitsee, ja jos hän on saarnaaja, nämä ovat hänen saarnojaan ja käskyjään, elleivät ihmiset, jotka ottivat hänen hyväntekeväisyytensä hänestä ovat hänen yläpuolellaan, ja rakkaus on ihmisten lika . Ja joka näkee kuolleen, antaa hänelle leipää, koska jonkun toisen käsistä hänelle tulee rahaa tai toimeentuloa . Ja joka näkee leipää pilvissä, katoilla tai palmujen latvoilla, hän kiehuu, samoin kaikki myynti ja ruoka . Jos sen katsotaan ikään kuin polkevan maahan, niin se on suuri vauraus, joka johtaa kurjuuteen . Kuka kuolleen näkee, ottaa leivän hänelle, tai näkee hänen putoavan siitä tulessa, ulkona tai tervassa, ja hän on tyhjäkäynnissä, niin hän on harhaoppi, johon hänet kutsutaan, ja kiusaus, johon ihmiset kuuluvat, joten leipä on hänen velkansa, ja jos hänellä oli sairas nainen, hän menehtyi ja jos hän oli heikossa velassa, hän on turmeltunut . Ja joka näkee leivänsä leivottavan, hän yrittää pyytää eläkettä pysyvän etuuden hakemiseksi. Jos leipä saavuttaa nopeasti valtion ja saa rahaa käteensä . Ja sanasi on yksi hedelmällisyys, siunaus ja toimeentulo, ja muut ovat etsineet sitä . Ja jos hän näki monia leipää syömättä niitä, hän löysi veljemme . Jos hänellä on ohraleipä, se on raivostuttava toimeentulo, ja jos hän näkee rapean leivän, hän harventaa toimeentuloaan, ja jos hänelle annetaan pala leipää ja hän syö sen, se osoittaa, että hänen elämänsä on poissa ja hänen elämänsä on päättynyt. Jos hän ottaa palan, mies on ahne . Ja Largif naimisissa olevalle vaimolle . Puhdas, kypsä leipä sulttaanista on hänen oikeudenmukaisuutensa ja oikeudenmukaisuutensa, ja valmistajalla on neuvoja sen valmistamisessa . Maissi leipä ja kikherneet ovat tiukkoja ja kalliita . Ja jos hän näki leipää roskissa, se on halpaa . Ja leveä leipä on laaja leipä ja pitkä elämä . Ja leipä osoittaa huolettoman menetyksen . Ja ohranleipä niille, joilla ei ole tapana syödä sitä, on kapea ja kallista, koska sitä syödään korkeilla hinnoilla . Ja kuuma leipä on tekopyhyyttä ja toimeentuloa siinä epäilyssä, koska tuli pysyy siinä . Ja joka näkee leivän ripustettuna otsaansa, se on hänen köyhyytensä ja tarpeensa . Ja vaatteilla peitetty leipä on paljon rahaa, mikä ei hyödytä omistajaa eikä maksa siitä zakatia . Bagel-leipä on kapea eläke-syötävässä, koska sitä paistavat vain tarvitsevat . Ja joka näkee syövänsä leipää syömättä, hän sairastuu yksin ja kuolee yksin . Ja leipä, jota ei kypsennetä, osoittaa korkeaa kuumetta . Ja köyhien puhuva leipä on sairas ja kaipasi toivottua : Sanottiin : Se osoittaa poikaa . Pörröisen leivän syöminen on toimeentulo, ja sanottiin : Leivän herkku on lyhytaikaista tai vähän voittoa . Ja joka näkee, että hänellä on kaksi pelimerkkiä kädessään, hän syö tästä ja tästä, sitten hän liittyy kahden sisaren joukkoon . Ja leipä voitti paljon . Kakut ja korput ovat terveellisiä keholle . Mätä leipä on halvempaa, ja jos sillä on siivet, se kiehuu . Ja rikkinäinen leipä, hedelmällisyys, leveys ja miellyttävä voitto . Ja hänen vaimonsa tai poikansa leipä tai noin koko tai dirham . Ja leivän kuiva osa osoittaa tarvetta sikiönä . Kakku on matka, ja sen pääsy syömättömälle on osoitus huolesta, katkeruudesta ja ahdistuksesta . Ja arkuus on matka, ja se voi viitata kovuuden helppouteen, ja sen pehmeys on kirkkautta ja kaikki on pahaa . Ja mätä leipä on korruptio uskonnossa, luopuminen islamista ja vaimon tilan turmeltuminen . Eri palaset osoittavat voittoja hyväntekeväisyydestä tai tekopyhyydestä . Ja leipämassa on hyödyllistä tietoa ja vilpittömyyttä puheessa ja toiminnassa . Kuorinta on tekopyhyyttä, imartelua ja tekopyhyyttä ….