…Ainoa : ne ovat julmia, kuten tossuissa, kuka tahansa käyttää niitä, matkustaa tai matkustaa, joku, joka jakaa näkemyksensä hänen kanssaan tai matkustaa rahalla, ja että jos hän kävelee unessa . Mutta jos hänellä on käytössään se ja hän on toivonut matkustavansa, se saattaa olla valmis ja se ei välttämättä ole valmis, jos hän ei kävele siinä, ja jos hän lopettaa sen käyttämisen tai ottaa sen pois, hän asuu matkansa ja syynsä kautta häntä . Ja jos hän on tossu vettä, hän on vaimo tai orjatyttö, joka hyötyy yhdynnästä . Taifin tossut tai se, mitä kauppiaat myyvät markkinoilla, on osoitus rahasta, hankinnasta ja eläkkeestä . Se voi osoittaa vaimon myös, jos hän käveli hänen kanssaan roolin aikana, osti hänet tai annettiin hänelle . Jos se on uusi, se on varhainen, vapaa tai nykyinen, ja jos se on vanha, se on kulunut, sitten se vaimentuu . Jos hiekka katkaistaan, hänen toimeentulonsa häiriintyy, tai hänen teollisuutensa on pysähtynyt tai estynyt ilman esteitä, vaikka hänen vaimonsa vihastuisi häneen ja hänen pettämisensä ilmestyi hänelle . Ja jos hänen nilkkaraudat katkaistiin ja hän oli sairas ja menehtyi tai tottelematon, hän oli eronnut, ellei unessa häntä hoidettu korjaamaan, tai hän lupasi tehdä sen tai jos hän asetti sen itse, niin hän vapautetaan vaihdevuosien jälkeen, ja hän tarkistaa hänet avioeron jälkeen . Jos hän näkee käyttäneensä hyvin kuluneita sandaaleja ja kävelee niillä tarkoitetulla polulla, hän matkustaa . Jos hänellä on sandaalit eikä kävele niissä, hän joutuu naiseen tai piika . Samoin jos hän huomasi antaneensa kengän kädessään ja ottaneensa tai omistavansa tai pitävänsä sitä talossa tai astiassa, hänellä on nainen, jota hän kuvaili . Jos pohjaa ei käytetä, se vaikuttaa naiseen tai piika, neitsyt ja vastaavasti, jos hän on pukeutunut eikä kulunut . Jos ainoa oli lehmännahkaa, nainen oli ulkomaalainen . Ja jos se oli hevosen nahasta, se oli peräisin arabeilta tai uskollisilta arabeilta . Samoin jos se olisi kamelin nahoista . Jos hän huomasi kävelevänsä kahdessa sandaalissa, toinen heistä vedettiin irti jalastaan ​​ja hän meni toisen kanssa, niin tämä on erään veljen eroa, jolla on sisar tai kumppani matkan takana, koska kun hän käveli siinä hänestä tuli tulkinta matkasta, kun yksi heistä otti veljensä matkan takana . Ja jos hän ei ollut veli tai ikäisensä, ja hän näki ainoan kadonneen tai kaatuneen kaivoon tai joku valloitti hänet, niin oli hänen vaimossaan . Jos ainoa menettää toimintansa sen jälkeen, hänen vaimonsa sairastuu ja sitten tulee terveeksi tai nainen on hylännyt hänet tai jäänyt eläkkeelle tai mikä altistuu naisille samasta, palaa sitten ensimmäiseen tilaansa . Jos hän näki, että ainoa oli varastettu häneltä ja joku muu käytti sitä, hän vastasi siihen tai ei tiennyt, niin se ei ole hyvä sen omistajalle, koska hän murhasi vaimonsa tai orjatytön, jolla oli se . Jos hän näkee, että pohja on siepattu tai poltettu, kunnes hänellä ei ole enää mitään tai jotain sellaista jäljellä, se on hänen vaimonsa tai palvelijansa kuolema . Jos hän huomaa, että hän on patchannut ainoan, hän hallitsee vaimonsa tilannetta tai on yhdynnässä hänen kanssaan . Jos joku muu korjaa sen, alastomissa naisissa ei ole mitään hyvää . Jos kyseessä on tossu, joka johtuu matkasta, matka ei ole valmis . Jos hän näkee pohjan ilman kengän nahkaa, jotain sen kaltaista on halveksittavaa tai johtuu tulkinnasta jostakin muusta kuin ainoasta, jolla on perhe, niin naisella, joka sitä käyttää, katsotaan olevan sen ydin. ainoa, onko se hyvyyttä vai korruptiota . Ja jos se on pohjalta, joka johtuu matkasta, niin minä määrittelen sen matkan kengän olemukseen, olipa se hyvä tai huono, kuten kuvattu . Ja jos hän näki hänen ansoja, joita hän pitää kuluneina tai murtuneina heikoina . Omistajan tila, kun hän matkustaa, tai naisen polkemassa sitä on yhtä paljon kuin ansojen ydin, kauneus, vahvuus ja ulkonäkö ….

…Vesikaivo unessa, naurava ja pystyssä nainen . Jos nainen näkee kaivon, hän on hyvän tavan mies . Ja kaivo on rahaa tai tiedettä, tai iso mies tai vankila, tai rajoitus tai petos . Ja joka näkee kaivonsa kaivon ja siinä olevan vettä, hän menee naimisiin varakkaan naisen kanssa ja pettää hänet, koska poraaminen on petollista, ja jos siinä ei ole vettä, naisella ei ole rahaa, ja jos hän näkee, että hän joi hänen vedestään, sitten hän lyö rahaa petoksesta . Ja jos hän näkee vanhan kaivon paikkakunnalla, talossa tai kylässä, josta viejät ja saapuvat vetävät köydellä ja ämpärillä, niin siellä on nainen tai naisen ukko tai hänen arvot, ja ihmiset hyötyvät hänestä heidän toimeentulonsa, ja hän muistaa sen hyvin . Jos hän näki, että vesi valui tuosta kaivosta, hän tuli siitä, ja sitten he olivat surullisia ja itkivät siinä paikassa . Ja jos hän huomaa kaivavansa kaivoa hedelmätarhan kastelemiseksi, hän ottaa lääkkeitä, joiden kanssa hän on yhdynnässä perheensä kanssa . Jos hän näkee kaivonsa täynnä, kunnes vesi pääsee taloihin, niin jos se iski rahaa, se on hänelle katastrofi, ja jos hän menee ulos talosta, hän pakenee niistä ja menee rahoistaan ​​niin paljon kuin lähti talo . Jos hän näkee joutuneensa vesikaivoon, hän toimii tyrannin miehen kanssa, joka on epäoikeudenmukainen, ja hän kärsii juonistaan ​​ja väärinkäytöksistään, ja hänen toimintansa ovat hänelle vaikeita . Jos vesi on puhdasta, hän työskentelee vanhurskaan miehen hyväksi, joka on tyytyväinen häneen . Jos hän istuu kaivolla, häntä kohdellaan ovelana miehenä ja hänet pelastetaan juonestaan . Jos hän näkee putoavansa tai lähetetyn kaivoon, hän matkustaa . Ja kaivo, jos mies näkee sen tuntemattomassa paikassa ja siinä on makeaa vettä, niin se on ihmisen maailma, ja siinä häntä siunataan, hyvin eletään, pitkäikäisesti yhtä paljon kuin vettä , ja jos siinä ei ole vettä, hänen elämänsä on loppunut . Kaivon romahdus on naisen kuolema . Jos hän näkee, että hänen jalkansa roikkuvat kaivossa, hän piirtää rahansa kokonaan tai osittain . Jos hän menee alas kaivoon ja saavuttaa puolet siitä, niin hän kutsuu sitä, sitten hän matkustaa . Jos hän kuulee rukouksen kutsun keskellä kaivoa, hän on eristetty, vaikka hän olisi hallitsija, ja hän menettää, vaikka hän olisi kauppias . Ja sanottiin : Kuka näkee kaivon kotonaan tai maassansa, hän saa runsaasti elantonsa, helpottaa vaikeuksien jälkeen ja hyötyy siitä, mitä ei lasketa, sillä hän on nähnyt kaatuneen kaivoon, joka hänen luokkansa ja hänen edessään laskevat . Ehkä kaivo osoittaa isän ja pojan, kohteliaan ja haudan, petoksen ja tarpeiden täyttämisen, matkan ja kysynnän, niukkuuden ja anteliaisuuden . Ja jokaisella kaivolla on tulkinta : talon kaivo osoittaa talon omistajan tai hänen myymälänsä, vaimonsa tai palvelijansa tai rahansa, kuolemansa tai elämänsä . Rikkoutunut kaivo häiritsee matkustamista ja liikkumista . Ja kaduilla oleva kaivo osoittaa moskeijan tai kylpyhuoneen, ja ehkä kaivo osoittaa aviorikoksen naisen, jonka luona jokainen tulee . Ja lämmin kaivo on osoitus sen vartijasta . Ja tien kaivo viittaa häpyyn ahdistuksen jälkeen . Ja vesirataskaivo on osoitus maailmasta, jossa jotkut ihmiset ovat onnellisia ja toiset köyhiä, ja ehkä se osoittaa opiskelijoiden tiedon ja koulujen kodin . Ja jos joku näki Zamzamin kaivon kaistalla tai tunnetulla maalla, hän toisi paikalle miehen, joka hyödyttäisi ihmisiä hänen rukouksellaan tai palveluksellaan . Ehkä tämä osoitti tuon maan kansan voiton vihollisistaan ​​ja heidän siunauksensa runsaudesta, ja ehkä hyödyllinen sade sattui heihin, kun he tarvitsivat sitä . Jos hän näki seisovansa kaivolla ja ammentavansa puhtaasta, hyvästä vedestä, jos hän oli tutkija, hän sai häneltä yhtä paljon kuin piirsi, jos hän oli köyhä, hän ansaitsi rahaa ja jos hän oli naimaton, hän meni naimisiin ja jos hänen vaimonsa on raskaana, hän tuo lapsen varsinkin, jos hän vetää ämpäriä, muuten on syytä sille, että hän luopuu ihmisistä ja ahneista heille . Ja jos hän etsii tarvetta, hän täytti tarpeensa, ja jos hän toivoisi matkustavansa, hän matkustaisi ja olisi hyötynyt matkoillaan . Jos hän pyysi hänelle sattunutta pyyntöä ja jos hän toivoi toivoa, hän toteutti sen, ja jos kaivo oli lähellä lahjusta, hän oli antelias mies, ja jos hänet siroteltiin kauas, hän oli niukka mies, sitten kaivon vesi osoitti polyteismiä ja epäuskoa Kaikkivaltiaan Jumalaan . Kaivo saattaa osoittaa epäilyä uskonnosta, koska se on Bir Ribin vastakohta . Ja joka näkee katsovansa kaivoon, ajattelee ja etsii naista . Kuka näkee, että hänen kaivonsa on taitettu ja hänen vaimonsa on sairas tai synnytyksen jälkeen, se pelastetaan ja vapautetaan sairaudestaan ….

…Aurinko on unessa suurin kuningas, kalifa, isä tai prinssi . Ja joka näkee muuttuneensa auringoksi, hänet heitetään kuninkaaksi . Ja jos hän osuu aurinkoon riippuvan vartijan ja oikeudenmukaisuuden ketjussa . Ja jos hän istuu auringossa ja lähestyy sitä, hän saa kuninkaalta siunauksen ja rahaa, voimaa ja tukea, ja jos hän loistaa sen säteillä, hänet siunataan lipulla, joka mainitaan molemmissa . Jos hän näki hänet, Safia Munira ja hän olivat kuvernööri, joka sai vallan toimeksiannossaan, ja jos hän nousi talossaan, hän meni naimisiin ja jos nainen näki hänet, hän meni naimisiin, ja jos hän näki hänet, kauppias hyötyisi hänen ammattinsa . Ja auringonvalo on kuninkaan ylpeys ja hänen oikeudenmukaisuutensa . Jos hän näki, että aurinko osui puheeseen kalifiin, samoin kuin kuuhun . Ja jos hän näki auringon nousevan päähänsä, hän saisi vakavan asian, ja jos se nousi jaloilleen, hän olisi saanut paljon viljelyä, ja jos hän näkisi, että se oli noussut vatsaansa, hän olisi saanut spitaali, ja jos se ilmestyisi hänen rintaansa, hän olisi sairas . Ja joka näkee, että aurinko on laskenut, kun hän on sen takana, se kuolee . Ja jos hän näkee auringon polttavan siitä ja tähdet palavat sen ympärillä, niin kuningas ajaa seuransa pois . Jos hän näkee, että aurinko on punaista, se on korruptiota hänen valtakunnassaan, ja jos hän näkee sen kellastuvan, hän sairastuu, ja jos se muuttuu mustaksi, hän voittaa . Jos hän näkee, ettei hän ole poissa, asia, jota hän pyytää, on ohi . Auringon petos pettää kuninkaan . Ja jos aurinko putosi maahan, hänen isänsä kuoli . Ja jos hän näkee, että aurinko on noussut taloon, hän saavuttaa kunnian, kunnian ja kunnian . Ja joka näkee nielemänsä auringon, se kuolee . Jos hän näkee auringon muuttuneen tilastaan, sedikaatio putoaa . Jos hän näkee, että aurinko nousee auringonlaskusta, se osoittaa piilotettujen esineiden ulkonäön, ja jos hän on sairas, hän paranee ja jos hän on matkalla, hän palaa . Jos joku näkee, että aurinko on pimeää, se on huono merkki kaikille ihmisille, mikä viittaa työttömyyteen, sairauteen tai ahdistukseen . Jos hän näkee auringon laskevan sängyssä ja uhkaavan häntä, se tarkoittaa vakavaa sairautta . Ja joka näkee, että aurinko on valanut häneen, hän seuraa kalifia . Ja jos aurinko kuumenee, sulttaani iski siihen . Jos hän näkee pakenevansa aurinkoa, hän pakenee vaimonsa, auktoriteetin tai vahingon edestä . Ja jos hän näki pilviä peittävän aurinkoa, tapahtui kuninkaalle onnettomuus . Jos aurinko nousee maahan, se on merkki kuivuudesta tai palamisesta . Ehkä aurinko ohjasi maailmaa . Ja jos hän näki siinä pimennyksen tai pölyn tai savun kerääntymisen siihen, se olisi osoitus sairauden, huolen, pilvisyyden tai ahdistuksen onnettomuudesta . Ehkä hänen poissaolonsa osoitti, että vanki palautettiin vankilaan vapauttamisensa jälkeen . Ja joka näkee auringon ja kuun kaikkiin suuntiin, häntä iski pelko tai tappio . Ja joka näkee palvovansa aurinkoa tai kuuta, hän tekee vakavan synnin . Ehkä aurinko osoitti ravintoa, ohjausta, totuuden seuraamista ja sairauksien parantamista, ja ehkä se osoitti matkustamista . Ja ehkä aurinko ilmoitti nimensä kuten Shams al-Din, koska täysikuu osoittaa Badr al-Dinin . Auringon, kuun ja tähtien näkeminen on osoitus perheen koettelemuksesta, vangitsemisesta tai kateudesta . Ja auringon näkeminen osoittaa lampun, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ( Ja hän teki auringon lampusta ). Auringon nouseminen sen laskeutumisesta on merkki pelosta ja ahdistuksesta, sulttaanin auktoriteetista seurakunnan suhteen tai uskonnosta poissaolon tai luopumuksen ja katumusten moraalittomuuden kynnyksestä . Ja kuka tahansa, joka näki, että aurinko poltti maataloutta tai sen lämpö vahingoitti ihmisiä, tämä viittaa sairauksiin, epidemioihin ja vanhinten sortoon . Katso myös kuu ….

…Hampaat : he ovat miehen talon ihmisiä, joten ylemmät ovat perheen miehiä, ja alemmat ovat naisia, hampaat ovat talonsa isäntä, oikea on isä, vasen on setä, ja elleivät he ole kaksi veljeä tai poikaa, elleivät he ole kaksi veljeä, neljäs on serkku, neitot, äiti ja tädit. Ja joka ottaa paikkansa neuvoissa, isovanhempien murhat, nuoret pojat, äidin ja vasemmanpuoleisen tätin oikeanpuoleinen alaosa, jos ei ole kahta sisarta tai kaksi tytärtä tai heidän sijaisensa, alempi kvadrantti on setien setien ja tyttärien tyttäriä, ja alemmat hampaat ovat äidin ja tätien tyttäret. Ja alemmat molaarit, kauimpana miehen talosta, ovat naisia ​​ja nuoria tyttöjä . Joidenkin hampaiden liike on todiste taudista tulkittavasta, ja hänen kaatumisensa ja menetyksensä ovat todiste hänen kuolemastaan ​​tai poissaolostaan ​​sellaisen henkilön poissaololla, joka ei palaa hänen luokseen, ja jos hän löi häntä menetettyään Sen jälkeen hän palaa, ja hänen eroosionsa on osoitus onnettomuuksista, jotka kärsivät häntä kuuluvista . Hampaat puhuvat perheen välisestä riidasta . Jos hän näkee rupin hampaissaan, se on vika hänen kotitaloudessaan, hänen tulisi palata siihen . Haisevat hampaat ovat kotitalouden ylistyksen rumuutta, ja hampaiden uupumus on hänen kotitaloutensa heikkoutta, ja hampaiden puhdistaminen plakista osoittaa taloudelliset kulut heidän huolensa kieltämisestä . Ja hampaiden valkoisuus, niiden pituus ja kauneus, vahvuus, raha ja arvostus kotitaloudelle . Jos hän näkee ikään kuin kasvaisi hänen taitoksensa kanssa, niin hänen kotitaloutensa lisääntyy . Jos hän näkee, että kasvaminen hänen kanssaan on haitallista hänelle, ylimääräinen kotitaloudessa on hänelle häpeä ja vitsaus . Jos hän näki ikään kuin hän olisi vedänyt hampaansa, hänen näkemyksensä osoittivat, että hän oli leikkautunut kohtuansa tai että hän käytti rahansa inhoamaan häntä . Jos hän näkee heittävän hampaansa kielellä, hänen perheensä asiat pilaantuvat hänen puheillaan . Jos hän näkee ikään kuin hänen hampaansa olisivat kultaisia, ja jos hän on tiedon ja sanojen ihmisten joukosta, hänen visioitaan ylistetään, muuten niitä ei ylistetä, koska ne viittaavat sairauteen tai tuleen muussa kuin tiedossa ja hänen kansassaan, ja jos hän näkee ikään kuin ne olisivat hopeaa, se osoittaa rahan menetystä . Jos hän näkee sen lasista tai puusta, se tarkoittaa kuolemaa . Jos hän näkee hampaidensa pistorasiat, ne putoavat ulos ja kasvavat toisessa paikassa, mikä osoittaa, että hänen asiat ja toimenpiteet ovat muuttuneet . Ja sanottiin, että kuka näki ylemmän hampaansa, putosi hänen käteensä, silloin hänestä tulee rahaa . Jos hän näki hänen putoavan sylissään, hän on poika, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Ja hän puhuu kehdossa oleville ihmisille .~ Tarkoitan kivessä . Jos hän näki hänen kaatuvan maahan, se on kuolema . Jos hän näki saavansa pudonneet lampaisistaan ​​eikä haudannut häntä, hän hyötyy hänen kaltaisensa sijasta myötätunnossa ja neuvoissa sekä tulkkauksessa muissa jäsenissä, jos tuholainen vaivasi sitä eikä haudannut se . Jos hän näkee, että hampaat ovat kasvaneet sydämessään, se osoittaa hänen kuolemaansa, ja sanottiin, että hampaiden putoaminen osoittaa esteen, joka estää hänen haluamansa, ja sanottiin, että se on osoitus velkojen maksamisesta . Jos hän näkee, että kaikki hampaat ovat pudonneet, ja hän ottaa ne hihaansa tai kiveensä, hän elää pitkää elämää, kunnes hampaat putoavat, ja hänen kotitaloutensa määrä kasvaa . Ja jos hän näkee, että kaikki hampaat on leikattu pois ja kadonnut hänen näkyvistään, niin hänen perheensä kuolee hänen edessään, ja se on saattanut olla hänen ikänsä kuolema . Ihmisistä ja ikäisistä ikäisistä . Ja jos hän näkee ikään kuin ihmiset hierovat häntä molaarillaan tai purevat häntä, niin hän voi nöyryyttää ihmisiä eikä tulla nöyryytetyksi, ja sanottiin, että hänen pitäisi tehdä suu kuin talo, ja hampaat ovat kuin asukkaat, joten mikä on niissä oikealla puolella, osoittaa miehiä ja mikä vasemmalta osoittaa naisia. Kaikki ihmiset paitsi vähän heistä . Ja sanottiin, että kuka näki hampaansa rikkoutuvan, hänen tulisi käyttää velkansa hieman . Jos hänen hampaansa putoavat ilman kipua, se tarkoittaa toimintoja, jotka ovat mitätöityjä . Jos hän näkee, että se putoaa ilman kipua, se osoittaa, että jotain hänen talossaan on mennyt . Ja jos hampaat putosivat pois, ne estivät henkilöä tekemästä mitään, mitä tehdään puhumalla ja sanomalla . Jos kipua tai verta tai lihaa tulee edelleen ulos, se mitätöi tai pilaa halutun aineen . Terveiden, vapaiden ja matkustavien osalta, jos kaikki hampaat putoavat, se tarkoittaa pitkää sairautta ja putoamista tuberkuloosiin kuolematta, eli henkilö ei voi saada vahvaa ruokaa ilman hampaita, mutta hän käyttää kuppeja ja mehuja, vaan pikemminkin ei kuole, koska kuolleet eivät menetä hampaitaan, ja asiaa, jota Hän ei tarjoa kuolleita kuolleille. Hän on sairaiden pelastaja. Tästä syystä hänestä tuli kiitettävä sairaudessa . Ja jos kaikki heidän hampaansa putoavat, se osoittaa heidän selviytymisnopeutensa taudista, ja matkustavien kauppiaiden kohdalla se osoittaa heidän raskaudensa keveyden, varsinkin jos hän näkee näiden hampaiden liikkuvan ja jos hän näkee jos jotkut hänen hampaisistaan ​​ovat pitkiä ja muuttuneet luullisemmiksi, se osoittaa riitaa ja riitaa talossa . Ja jos hänen hampaansa olivat mustat, rappeutuneet ja vino, ja hän näki niiden putoamisen, hänet pelastettaisiin kaikilta vastoinkäymisiltä . Jos hän näkee ikään kuin hampaat putoavat, kun hän ottaa ne käteen tai partaansa ja sylissään, se tarkoittaa, että hänen lapsensa on leikattu pois, joten hän ei ole syntynyt hänelle, ja mitä hän synnyttää, on ei vasemmalle eikä noussut . Ja hän kertoi, että mies näki kaikkien hampaiden pudonneen, ja hän oli niin surullinen, ja hän kertoi näkemyksensä risteyksestä ja sanoi : Kaikki hampaasi kuolevat ennen sinua, ja se oli niin . Ja toinen näki ikään kuin hän olisi ottanut kolme hampaa suustaan ​​kämmenessään, ja kiinnittänyt sormenpäät niihin, joten hän kertoi löytäneensä puolitoista dirhamia ….

…Kommentoijat sanoivat : Jos puu osoittaa omistajansa työn, uskonnon ja itsensä, niin sen paperi osoittaa hänen luonteensa, kauneutensa ja vaatteensa sekä ihmiset hänen sukulinjaansa, veljensä ja vakaumuksensa mukaan . Hänen sydämensä osoittaa hänen salaisuutensa ja sen, mitä hän kätkee teoistaan, sen kuori osoittaa hänen ulkonäön, ihon ja kaiken, mikä koristaa häntä hänen teoistaan, ja sen vesi osoittaa hänen uskonsa, hurskautensa, valtakuntansa ja elämän jokaiselle ihmiselle kohtaloonsa saakka, ja ehkä he järjestivät sen vastoin tätä järjestelyä, ja mainitsin hänet merillä . Kuka näkee itsensä puun tai sen omaisuuden yläpuolella unessa, tai hän näkee tämän, katson hänen tilaansa ja puunsa tilaa, ja jos hän on kuollut Totuuden talossa, tarkastelen puun ominaisuutta. puu, ja jos puu on suuri, kaunis ja hyvä, niin paratiisissa kuolleet ja ehkä se on siunauksen ja hyvyyden puu.Ja jos se on ruma puu, jossa on piikkejä, mustaa ja haisevaa, niin se on tuskaa, ja ehkä se on Zaqqum-puu, josta on tullut epäuskoisensa tai maunsa turmeltumisen vuoksi, ja jos hän näkee kyseisen potilaan, hän siirtyy johonkin kahdesta asiasta kohtalonsa ja puunsa laajuuden mukaan. Avioliiton hakija tai aviomiehen nainen, joista toinen on hankkinut aviomiehen puun kunnon ja ulkonäön mukaan, jos se ei ole tiedossa, tai painatuksella sen luonteesta, suvusta ja olemuksesta, jos se on tiedossa, ja jos jokaisen heistä heräävässä elämässä aviomies oli sairas, niin katsoin tuolloin aikaa. Se puu, jonka hän omisti tai näki itsensä sen päällä ajan myötä, siinä on virrannut vettä, joten potilas on rauha, hänen ruumiissaan on edistytty terveydellä ja hänen ruumiissaan on ilmestynyt elämän merkkejä, ja jos hän on hänen hoidossaan potilas menee Kaikkivaltiaan Jumalan luokse ja hän on tomua ja tuhoa . Ja jos hän näki sen kaupassa tai asuinpaikassa, se on osoitus hänen ansioistaan ​​ja toimeentulostaan, ja jos se oli hänen kysyntäänsä, niin hän hyötyi . Vaikka hän oli johdossaan, hän hävisi ja köyhtyi . Ja jos hän näkee sen moskeijassa, se on osoitus hänen uskonnostaan ​​ja rukouksistaan . Jos se on ajanhallintaa, hän on unohdettu uskonnostaan, hän ei kuulu rukouksiinsa, ja jos se on hänen halussaan, mies on vanhurskas ja ahkera, hänen työntekijänsä ovat täyttäneet kuuliaisuutensa . Mitä tulee paljon puita omistavaan, hän seuraa joukkoa vartijoita, jotka ovat hänen arvoisiaan, joko emiraattia, piiriä, fatwaa tai mihrabin johtajaa tai hänen seurassaan olevaa johtajaa, kapteenia laiva tai myymälä valmistajan käden alla, ja tms . Jokainen, joka näkee ryhmänsä talossa, on miehiä tai naisia, tai molemmat tapaavat siellä hyvää tai pahaa, ja jos hän näkee sen hedelmät siinä ja ihmiset syövät siitä, jos sen hedelmät osoittavat hyvää ja toimeentuloa, niin se on juhla ja nuo ruokapöydät ovat siinä, ja jos sen hedelmät eivät pidä, se tarkoittaa surua, niin se on hautajaiset. He syövät ruokaa siinä, samoin jos talossa on sairas henkilö ja jos sen hedelmää ei tunneta, sitten katsoin, ja jos se tapahtui puiden tulossa, sen ruoka oli iloinen, ja jos se oli sen hoidossa, se oli onnettomuus, varsinkin jos oli vihjeitä toisen kahden asian herättämisestä . Jokainen, joka näkee voimakkaan tuulen kaatuneen, kaatuneen, palaneen tai murtuneen puun, on mies tai nainen, joka häviää tai tapetaan, ja tuhon päättelee sen olemus tai sijainti ja hänen valppautensa. hänen todisteistaan, ja jos hän on hänen kotonaan, syy siihen on mies tai nainen, joka on kuollut tai hänen perheestään, ja hänen sukulaisuutensa ja veljensä, tai veren vanki, mujahid tai matkustaja, ja jos hän on moskeijassa, sitten hän on kuuluisa mies tai nainen, joka tapetaan tai kuolee kuuluisan kuoleman . Jos se on palmu, niin hän on mies, jolla on korkea maskuliinisuus ja jolla on valtaa tai tietoa, tai kuninkaan nainen tai hallitsijan äiti, ja jos se on oliivipuu, niin tutkija, saarnaaja, ohimenevä, hallitsija tai lääkäri, sitten tällä tavoin hän ylittää loput puista niiden olemuksen, hyödyn, haitan, suvun ja luonteen mukaan . Ja kuka -sahaa istutti puu, joka oli ripustettu, hän iski kunnia tai ajatellut itselleen miehen mukaan on sen ydin, koska ihmiset sanovat : niin, jos hän istutti, jos hän teki sen . Samoin, jos hän kylvää siemenen, hän roikkuu tai ei, niin he ovat, ja viinitarhan istuttaminen saa kunnian, ja sanottiin, että joku, joka näki talvella raskaana olevan viiniköynnöksen tai puun, katsotaan naiseksi tai mies, jonka raha on mennyt, tai hänen mielestään he ovat rikkaita ….

…Portaat : Se osoittaa syyt korkeaan, korkeuteen ja haluun tässä maailmassa ja sen jälkeen, Maarribin mukaan : niin ja niin-asteen aste on noussut, ja niin-ja niin on korkealla . Ja se osoittaa Kaikkivaltiaan sanonnan sanelun ja suostuttelun : ~Me vedämme heidät sinne, mistä he eivät tiedä .~ Ehkä se osoitti matkavaiheet ja matkustajien kodit, jotka he laskeutuivat vaiheen tilan tilan ja vaiheen mukaan . Ehkä osoittavat hänen päämääräänsä johtavat elämänpäivät . Tunnettu siitä osoittaa talon palvelijan ja sen omistajan ja eläimen palvelijan, joten kuka nousee tuntemattomaan portaikkoon, tutkin hänen asiaansa, ja jos hän saavuttaa sen lopun ja on sairas, hän kuolee. Jos hän astuu huoneen yläpuolelle, hänen sielunsa on saavuttanut taivaan, ja jos hänet vangitaan ilman sitä, hänet pidätetään siitä kuoleman jälkeen. Matkan, jonka hän meni kasvoilleen ja sai toimeentulon, jos hänen matkansa oli rahana, ja jos se johtui muusta kuin siitä, päätin, mitä hän johti tai tapasi ylösnousemuksensa aikana, mikä osoittaa hyvää ja pahaa sekä tarpeiden täyttyminen ja puute, kuten jos hän tapasi neljäkymmentä miestä tai löysi dinaareja tästä numerosta, niin tämä on hyvä uutinen Juuri mitä hän tuli, ja jos numero oli kolmekymmentä, hän ei tehnyt sitä, koska kolmekymmentä oli lyhyt , ja neljäkymmentä oli täydellinen, Kaikkivaltias Jumala suoritti sen Moosekselle vaikeuksissa, vaikka hän löysi kolme ja hänen lähtönsä oli hänelle annettu lupaus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi kolmessa : ~ Tämä on lupaus, että ei ole väärä . ~ Samoin, jos hän valtuutti tulemisen ja lähtemisen Hajjiin, hänen Hajj valmistui hänelle, ja jos hän ei toivonut mitään siitä, eikä hän nähnyt, että Hajj-kuukausina hän saisi vallan ja korkeus joko osavaltion, fatwan, oratorion tai majakan rukouskutsun kautta, tai se pakenee kuuluisista korkean profiilin asioista . Mitä tulee portaiden alas laskemiseen, jos hän oli matkalla, hän tuli matkalta, ja jos hänet mainittiin johtajana, hän lähti johtajuudestaan . Ja hän oli eristetty työstään, ja jos hän oli ratsastaja, hän käveli jalkaisin, ja jos hänellä oli sairas nainen, hän menehtyi, ja jos hän oli potilas, jonka hän näytti, ja jos hän meni kaivoon tunnetulle paikalle tai hänen perheelleen ja talolleen, tai paljon oljelle tai ohralle, tai mitä todisteita maailman rahoista ja niiden tarjouksista Hän toipui sairaudestaan . Ja jos hänen laskeutumisensa oli tuntemattomasta paikasta, jota hän ei tunne, tai erämaasta, tai kuolleista ihmisistä, jotka hän tunsi edeltäjiltä, ​​tai hänen kaatumisensa oli repeämä, tai hän kaatui siitä reikään tai kaivoon tai haudattu, tai leijonalle, joka syö sen, tai lintulle, jonka hän sieppaa, tai kiinnitettyyn alukseen, joka otti sen pois Tai, salakuljettamaan häntä, ja hän käveli häntä, sillä portaat ovat hänen elämänsä päiviä ja kaikki, mikä heille lähetettiin hänelle, on hänen kuolemansa, kun se oli valmis ja hänen päivänsä kuluneet . Jos hän oli terveydellä hereillä sairaudesta ja hän oli tyranni tai epäuskoinen, niin katsoin, mitä hänelle paljastettiin, ja jos se viittaa hyvyyteen, kuten moskeijaan, hedelmällisyyteen, päiväkotiin, pesemiseen ja vastaaviin, niin hän on turvassa ja tekee parannuksen, ja hän laskeutuu olemastaan ​​ja jättää sen ja katkaisee hänet, vaikka hänen laskeutumisensa vastaisi sitä, mikä osoittaa suurta suuruutta, ja suuria syntejä ja epäuskoa, kuten ylimielisyyttä ja pelottavaa suurta tulta, leijonaa, käärmeitä ja suuria sudenkuoppia , sillä se vedetään hänen puoleensa ja sitä ei oteta yhtäkkiä, ennen kuin hänelle palautuu mikä siinä tuhoutuu, ja häntä rangaistaan ​​hänen kanssaan eikä hän pysty pakenemaan siitä . Portaiden rakennus uusittiin, koska hyvyydestä osoittaa sen korruptio, jos se oli maitoa, se oli hyvää ja jos se oli tiiliä, se ei pidetty . Jotkut heistä sanoivat : Aste on tehdä hyviä tekoja, joista ensimmäinen on rukous, toinen on paasto, kolmas on Zakat, neljäs on rakkautta, viides on Hajj, kuudes on jihad ja seitsemäs on Qur. an . Ja kaikki maraqilaiset ovat hyviä tekoja, koska hän, rauha ja siunaukset hänelle, sanoi : Lue ja pehmentää : Nousu siitä, jos se on savea tai maitoa, on hyvä uskonnossa ja islamissa, eikä siinä ole mitään hyvää jos se on tiilistä ja jos hän näkee olevansa huoneessa ilman margariinia eikä siinä ole rauhaa, niin se on hänen uskontonsa täydellisyys ja Hänen korkeutensa Jumalan kanssa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Me nosta haluamamme astetta . ~ Saviruukut on valmistettu savesta . Kuvernöörillä on korotusta ja ylpeyttä veloista, ja kauppiaat käyvät kauppaa uskonnon kanssa, vaikka se olisi kivistä, sillä se on sydämen kovuuden kohoaminen . Ja jos se on puuta, niin se on tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä . Jos se on kultaa, se saa tilan, hedelmällisyyden ja hyvyyden . Ja jos se olisi hopeaa, niin hän saisi piikani jokaisen margariinin numerolla, ja jos se olisi nolla, niin hän saisi tämän maailman tavarat . Joka nousee Marqaan, hyötyy ymmärryksestä ja terävyydestä, joka kasvattaa sitä . Ja tutkinnon sanottiin olevan askeettinen mies, joka palvoi, ja jokainen, joka oli lähellä häntä, saavutti kohotuksen ja askeettisuuden, sillä Kaikkivaltias sanoi : ~ Jumala korottaa ne keskuudessanne, jotka uskovat, ja ne, jotka ovat saavuttaneet tiedon asteittain .~ Ja jokainen kuvernöörin tutkinto on vuosi . Ja puuportaat : ohut, tekopyhä ihminen, ja siinä nouseva on rakennus, jolla on tarkoitus, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~ Tai tikkaat taivaalla, ja sinä kutsuisit heitä merkillä .~ Sanottiin, että ylösnousemus edellyttää tekopyhien ihmisten apua, ja sanottiin, että se on matkaopas . Jos hän nousee sinne kuullakseen henkilön sanat, hän osuu auktoriteettiin sanoessaan : ~ Tai sinulla on tikkaat, joissa he kuuntelevat, anna heidän kuulijansa tulla selkeällä auktoriteetilla .~ Mies sanoi Ibn Sirinille : Näin kuin olisin portaikossa, joten hän sanoi : Olet mies, joka kuuntelee ihmisiä . Maan päällä oleva rauha on sairaus, ja sen pystyttäminen on terveyttä . Taq : Leveä on osoitus naisen hyvistä tavoista, ja kapea on osoitus hänen huonoista tavoista . Jos mies näkee istuvansa kapeassa bändissä, hän erottaa vaimonsa avoimesti, ja jos hänen asemansa bändissä on laaja, nainen vapautetaan salaa mieheltään . Kyky on kotitalouden hyväksymä presidentti ….

…Ja parta : Joka näkee, että se on kasvanut liian pitkäksi, hänen näkemyksensä osoittavat velkaa ja ahdistusta . Jos se jatkuu, kunnes se putoaa maahan, se tarkoittaa kuolemaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo : ~Siitä me olemme luoneet teidät, ja me palautamme teidät .~ Jos se kesti, kunnes se tarttui vatsaan, hän löi rahaa ja kasvoja, joilla hän väsyisi yhtä paljon kuin vatsassaan . Jos hän huomaisi, että hänen pituudeltaan oli hyvä mitata, hän olisi ansainnut rahaa, ihmisarvoa ja hyvää elämää . Ja sanottiin, että jos sitä jatkettiin napaan saakka, se osoitti, ettei se ollut kuuliainen Jumalalle . Jos hän näki, että sen sivut olivat pitkiä ilman vyötäröä, hän saisi rahaa, josta muut nauttivat, ja Ibn Sirin tuli miehen luo ja sanoi : näin, että partani saavutti navani ja katsoin sitä . Hän sanoi : Olet muezsiini, joka tarkastelee naapureiden roolia . Parta ei ole ylistetty poikansa tulkinnassa, joka ei ole aikuinen, ja jos hän huomaa ottaneensa muun kuin hänen partansa käteensä ja vetäneensä, hän perii rahansa ja syö sen . Partan menetys, jos se ei lisäänny, on osoitus helppoudesta ja velan ja emättimen eliminoinnista . Ja jos sen lasku on suurempi, se osoittaa nöyryytystä sekä rahaa ja arvovaltaa . Jos hän näkee, että tyyny puhuu vaimolleen, kohtalo sekoittaa hänen asiansa ja erottaa hänet ja rakkaansa, koska paholainen, Jumala kirosi hänet, puhui Eevalle kosmetiikan muodossa . Ja partan hiusten mustuus osoittaa annostelun, jos se oli pimeää, joten jos se mustattiin vihreäksi, hän saisi paljon hallussapitoa ja rahaa, mutta hän olisi tyranni, koska se on faraon partan ominaisuus . Sen kellertävyys on merkki köyhyydestä ja niukkuudesta, ja punainen on merkki hurskaudesta . Ja jos hän näki ottaneensa partansa ja hiuksensa hajaantuneen hänen käteensä . Hän tarttui siihen eikä heittänyt sitä hänelle, koska raha menee hänen kädestään ja palaa sitten siihen. Jos hän näkee heittäneensä sen, rahaa menee häneltä eikä sitä palauteta hänelle . Lisääntyneet viikset hiukset ovat inhottavia . Ja sen epätäydellisyys on kiitettävää, ja tulkinta partan kynsimisestä rikkaalle miehelle on hänen rahansa ylellisyyttä, ja köyhille osoittaa, että kaksi ihmistä tapaa hänet yhdessä, ja osoittaa, että hän lainaa ihmiseltä jotain ja lainaa toiselle . Ja partan parranajo menee . Jos hän näkee ikään kuin hän olisi katkaissut partansa, mikä on jäljellä hänen käsistään, hän maksaa zakatille rahoistaan . Ja harmaat hiukset partassa, arvokkuus ja arvostus . Ja Hemoglobiini : Lester, jos Hb Balhina, ilmoitti sitoutuvansa vuoteen . Jos hän näki ikään kuin ajeltuisi päänsä ilman partaa, hän pitäisi pomonsa salaisuuden . Jos hän näkee kärsineensä heistä kaikista, hän pyrkii piilottamaan köyhyytensä ja etsii kohtaloa kansan kanssa . Ja jos runous hyväksyi pigmenttinsä, se palaa suuntaan eikä jää paljon . Jos hän näkee kuolevansa mudassa tai rappauksessa, hän pyytää kauppoja ja hänen asiansa on hyvin tiedossa . Naisen parta osoittaa, ettei hän koskaan synny, ja sanottiin, että se osoittaa hänen sairautensa. Sanottiin, että se tulkittiin aviomiehen rahojen ja poikansa kasvuksi ja poikansa kunniaksi, ja sanottiin, että jos hän oli naimisissa, hän ilmoitti miehensä takaiskuvan . Jos hän huomaa olevansa raskaana, hän synnyttää pojan ja hänen asiat hoidetaan . Ja sanottiin, että jolla on pitkä parta ja paljon hiuksia, sillä on pitkä elämä ja enemmän rahaa . Ja sanottiin, että jotain, joka tapahtuu ennen aikanaan, osoittaa pahaa, kuten silloin, kun miespuoliset pojat näkevät parta tai valkoisen tunteen, ja naispojilla on häät tai poika . Samoin kaikki, mikä on hänen aikojensa ulkopuolella, paitsi puhuminen, sillä puhuminen on hyvä opas, koska ihminen on luonnostaan ​​puhuva eläin . Jos nuori mies, joka ei ole vielä saavuttanut unta, näkee, että hänellä on parta, hän kuolee eikä saavuta unta, ja se johtuu siitä, että on kulunut aika, jolloin hänen olisi pitänyt olla parta . Jos poika ei ole kaukana parta-kasvin ajasta, se on osoitus siitä, että hän on yksin ja tekee omaa asiaaan . Ja kerrottiin, että mies tuli Ibn Sirinin luo ja sanoi : näin, että partani pidentyisi ja Sabalai ei kasvanut pitkään, joten hän sanoi : Sinä lyöt rahaa, josta muut voivat onnitella . Ja koukku on miehen apu, joka kiertää sitä ja asuu sen kanssa ihmisten keskuudessa, joten mitä hän näki siinä tapahtui, niin hän tulkitsi sen kuten mainitsit . Ja joka näkee puolet partastaan ​​ajeltuina, niin häneltä puuttuu ja hän menee kohti sitä, joten jos ajoi sen tuntemattomalle nuorelle miehelle, hän meni kohti tuntemansa vihollisen, hänen nimensä tai vastaavansa kättä . Jos šeihi ajelee sen, niin hän menee arvioidun rajansa kanssa, ja jos sitä ei tunneta, hän menee suuntaan sortavan hyväksikäyttäjän päällikön käsillä, jolla ei ole perustaa, ja jos hän näkee, että se on katkaistu, sitten hänet pitäisi leikata rahoistaan ​​ja mennä sivultaan niin paljon kuin hän leikkaa partastaan . Jos hän näkee, että he ovat lentäneet, hän menee perheensä luo, ja hänen kykynsä riippuu rahastaan . Parranajo on helpompaa kuin kyniminen, ja kyniminen voi olla hyvä joillekin hänen asioilleen, jos kasvot eivät ole epäilyttäviä, mutta tämä hyvyys on hänelle vaikeaa ….

…Hän on unessa kansan pää ja talon, maan tai kylän arvot . Ja yksi sonni on yksi vuosi vallassa . Mutta se on sulttaanille, kauppiaalle ja työntekijälle, sunniinikauppa . Ja joka näkee, että hänellä on monia sonnia, hän ottaa valtion, jos hänellä on siihen pätevyys . Jos hän huomasi ratsastaneensa härkää, hänelle tuodaan hyvää ja hedelmällistä . Ja kuka tahansa, joka näki syövänsä härän pään, saisi toimeksiannon ja auktoriteetin, ellei sonni ollut punainen . Ja jos näkijä olisi kauppias, joka löytäisi kauppaa, ja kumppanit olisivat hänen hallinnassaan . Jos se on mautonta, ymmärrä sen toimet . Ja härkä on työntekijä, joten kuka tahansa, joka näkee ratsastaneensa sonni, voitti työntekijän, ja jos härkä kantaa kuormaa, työntekijä veloittaa hänelle rahaa kuorman määrän mukaan . Jos sonni oli punainen, hänen poikansa sairaus tai hänen perheensä kuoli . Härkä on kuningas tai vihollinen . Jos sonni teurastetaan ruokaa varten, sen liha on sallittu toimeentulo . Tuntui, että hän oli ostanut Thura se coaxing ystävien ja valvonnasta ihmiset sanat Lin Hassan, sanoi Ibn Sirin kaikkivaltiaan Jumalan armo : sonnit Ajam, ja nousi neljääntoista vuonna lehmän se on sota, mikä ei ollut niin hän on riita ja sonni iso mies, hänelle niin paljon ja voittamatonta, ja lihaa. Ja joka näki valkoisen härän, joka saisi hyvää, jos hän sieppasi sen sarvellaan, osoitti Kaikkivaltiaan Jumalan vihaa, ja joka söi lihaa härän unessa olisi välttämätöntä, ja joka ratsastaa sillä hissillä, jos härän polvi unessa tai sen keihäs kuoli hänen vuotensa aikana, ja kuka sitä puri, kärsi sairaudesta tai joka ruissi hänet, Jumala antaa Kaikkivaltiaan Jumalan. hyvät lapset . Ja kuka härkä putoaa, hän matkustaa kauas . Ja joka näkee härän häkissä tai sairaana ja on ahdistuksessa, hänen pitäisi päästä eroon siitä . Ja kuka näkee härän ikään kuin hän kynnettäisi häntä, jos viljelystään huolimatta hän kyllästyisi ja kyllästyisi ja kasvattaisi hedelmällisyyttä, ja jos hän oli kauppias, hän kärsi tappiota ja kaupankäynti heikkeni, ja jos hän oli juristi tai tutkija, hyvä . Ja kuka näkee sen ikään kuin sonni olisi löytänyt sitä, niin se on kadotuksen tai kuoleman partaalla siinä sairaudessa, jossa se on . Ja sonni osoittaa vakavuutta, uhkaa ja karkottamista jonkun, joka on korkeammassa asemassa kuin henkilön, jos unelmoiva on köyhä ja orja . Ja joka näki lehmäkarjan, hän kärsi vakavista asioista, ja jos härkä ratsasti hänen korkeuksillaan ja mainittiin . Jos sonni puhui hänelle tai sonni puhui, niin hänen ja toisen miehen välillä hän vieraantui . Ja kuka näkee sen olevan kuin suuri sonni olisi tullut pienestä kolosta, niin sonni halusi palata tuohon uraan ja kyllästyi siihen, sillä se on suuri sana, joka tulee ihmisen suusta, että hän haluaa kääntää sen takaisin. , mutta hän ei voi . Ja joka näkee olevansa mustan härän matkustaja, ja härkä puree ja uhkaa häntä ja haluaa vihaa, niin hän kävelee meressä, ja se kärsii suuresta ahdistuksesta, ja hänestä tulee vahva aluksellaan. kunnes se melkein uppoaa ja sitten pakenee siitä . Ja joka näkee härkiä, jotka tulevat kaupunkiin, se on vihollisia ja sortajia, ja varkaat tulevat sinne . Ja joka näkee sonni houkuttelevan sitä ja poistaa sen paikaltaan, jos hän on wali, hänet poistetaan . Ja sanottiin : Härkä tarkoittaa miestä, joka on pimeässä, sillä hänet tapetaan tai teurastetaan, sillä kapinallinen ja tekijä hukkuvat . Ja joka näkee ratsastavansa härkää, häntä ahdistaa hänen auktoriteettinsa, ja hän saa siitä hyvää . Ja joka näkee, että hän on ratsastanut mustaa härkää, hän saa rahaa, ja jos hän näkee, että hän toi sen taloonsa ja luotetaan siihen, hän voittaa sen vuoden . Jos härällä on monta sarvea, niin ne ovat vuosia harvojen ja suuren joukon mukaan . Sarveton härkä on halveksittava mies, köyhä spanieli, kuin lammas, ja voimallaan on kuin eristetty työntekijä ja huono päällikkö . Ehkä härkä ilmoitti avioliitosta, koska se kyntöi liikaa, ja ehkä se osoitti kapinallista, koska se sekoittaa maata ja kääntää ylhäältä alas . Ja ehkä hän ilmoitti orjan, omistajan ja veljen auttavan häntä kyntämisessä ja palvelemaan aavikon ihmisiä . Kuka omistaa härän unessa, ja jos se on nainen, hänen miehensä nöyryytetään hänen puolestaan, ja jos hän ei ole aviomies, hän on naimisissa ja jos hänellä on vaimonsa tytär ja jos joku, jolla on valtaa hän näkee sen, hän voittaa hänet . Se, joka teurastaa härän, jos hän on sulttaani, tappaa työntekijän, ja jos hän on tavallinen, niin hän on henkilö, joka voittaa niitä, jotka häntä pelkäävät . Ja joka ratsastaa punaisella tai keltaisella härällä ilman ratsastuskonetta, hän sairastuu . Ja ehkä härkä viittasi kauniiseen nuoreen mieheen, koska se on yksi hänen nimistään, ja hänen näkemyksensä osoittaa, että sedikaatio puhkeaa tai auttaa voittamaan vaikeita asioita, erityisesti kyntämisen ja maatalouden omistajille . Ehkä hänen näkemyksensä osoitti tylsyyttä ja hämmästystä . Ja musta sonni on iloa ja iloa . Ja musta sonni nuorentaa ja parantaa potilasta ….

…Miehen on unelmissa olla rikas ja ylpeä . Jos hän näkee, että se on pitkittynyt, hän hyötyy hyvistä rahoista ja hyvästä elämästä . Ja jos hän näkee, että sen sivut ovat pitkiä eikä katso keskeltä, niin hänellä on rahaa, joka valmistaa sen muille . Ja jos se jatkuu kohtalonsa ulkopuolella, se on sen omistajan velka, ja he ovat sairaita . Ja jos se kesti, kunnes se putosi maahan, sen omistaja kuoli . Ja he sanoivat : Se, jolla on pitkä parta ja paljon hiuksia, on enemmän kuin hänen ikänsä ja rahansa, ja jos se saavuttaa navan, hän on mies, joka ei tottele Kaikkivaltiasta Jumalaa . Jos nyrkki kasvoi, hän on rahan antaja . Ja jos hän näkee partansa hiusten mustan, hän on rikas . Jos se on musta tai vihreä, se saa kuninkaan, ellei se ole tyranni ja sortava, ja faraon parta oli musta ja iski vihreäksi . Ja jos hän näki sen värin kallistuneen keltaiseksi, hän saavuttaisi köyhyyden ja sairauden . Ja jos hän näkisi hänet blondina, hän olisi kauhuissaan . Ja jos hän näkee, että miehen parta on kädessään, kun hän vetää sitä, hänen pitäisi ohentaa rahansa ja syödä se . Jos nuori mies, joka ei ole vielä saavuttanut unta, näkee, että hänellä on parta, hän kuolee eikä saavuta unta . Jos hän näkee partansa puutteellisena ja kevyenä, ja hänellä on velkaa, hänen pitäisi maksaa se takaisin, ja jos hän on hukkua, hänen surunsa on kadonnut . Ja jos hän näkee, että puolet partasta on kultaa, osa varallisuudesta tai varallisuudesta menetetään . Ja jos hän näkee partansa katkaistuna, hänet erotetaan rahoistaan . Kuka tarttuu partaansa ja leikkaa enemmän kuin nyrkin, hän on mies, jonka on maksettava zakaah rahoistaan . Ja joka leikkaa jonkun toisen parta, se on hänen poikansa rahan lisäys . Ja sanottiin : Naisen parta on keino, että hän ei synny poikaa . Jos nainen näkee, että hänellä on parta ja että hän on naimisissa, hän menettää miehensä, ja jos hän on leski, hän menee naimisiin miehen kanssa, joka on hänen kanssaan samaa mieltä, ja jos hän näkee olevansa raskaana, hän synnyttää uros, ja jos hänellä on riitaa, hän on voitokas ja ottaa miesten paikan . Ja joka näkee, että hän repäisi partansa, se on rahaa, jonka hän pilaa kätensä väliltä . Ja joka näki partansa ja päänsä ajeleneen yhdessä ja sairastuneen, hän parantui, ja jos hän oli velassa, hänen velkansa maksettiin takaisin, ja jos hän oli ahdistunut, hänen huolensa olivat kadonneet . Ja joka näkee, että parta kasvaa niin kauan, että hän hyökkää siihen ja kutoo sen vaatteeksi ja myy sen markkinoilla, hän on väärä . Ja parta arvostus . Ehkä parta ilmoitti myymälänsä, vaatteensa ja voitonsa . Ja jos hän leikkaa partansa surullaan, hänen tuskansa ja ahdistuksensa ovat pitkät . Ja parta on osa, jolla vannotaan, ja se osoittaa totuudenmukaisuuden, valehtelun, kurjuuden ja anteliaisuuden . Ehkä parta viittaa vaimoon . Partan valkoiset hiukset ovat varoitus siitä, mitä hän tekee . Ehkä partan valkoisuus viittaa sairauteen ja impotenssiin . Ja jos parta oli valkeessa hereillä ja hän näki sen mustenneen unessa, se osoittaa voimaa, voimaa, päättäväisyyttä ja voimakkuutta . Jos hänen partansa kasvaa tavallista pidempään, se tarkoittaa hauskaa ja pelejä tai rahan tuhlaamista ilman kasvoja . Syntisellä partalla on parannus, ja jos hän eksyy, häntä ohjataan, varsinkin jos hän näkee siinä valkoista . Partan kasvaminen naiselle on karkeaa tai epäkohteliaisuutta ja kiellettyjen asioiden tekemistä . Lapsen parta on pitkäikäinen . On huono nähdä partaan kiinnitetty olkista tai muusta, liikkua sanoja tai kantaa vaimo jotain, jota ei ole luotu ….

…As-Sahab : tarkoittaa islamia, joka on ihmisten elämä ja pelastus, ja se on syy Kaikkivaltiaan Jumalan armolle kantaa vettä, jossa luomisen elämä, ja ehkä osoittaa tietoa, oikeuskäytäntöä, viisautta ja selitystä, koska se sisältää lempeän viisauden, kun se juoksee vesijyvästä ilmassa ja kun vesi puristetaan siitä . Ehkä se osoitti sotilaita ja tovereja, että ne kuljettivat vettä, joka osoittaa luomisen vedestä . Ehkä se osoitti tulevat kamelit, jotka itivät vedellä, kuten ruoalla ja liinavaatteilla, kun sanottiin, että ne osoittavat pilviä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoi : ~ Eivätkö he katso kameleihin, miten ne luotiin ~. Ehkä hän ilmoitti muualta kuin maasta tai taivaalta vedessä kulkevista aluksista, joissa on tuulen myötätuuli, ja hän voi viitata raskaana olevaan naiseen, koska molemmat kantavat vettä ja tuovat sen vatsaansa, ellei hänen Herransa anna hänen ottaa se ulos ja heittää se, ja ehkä hän osoittaa itse sateen, koska se on peräisin häneltä ja hänen takia, ja ehkä se osoitti sulttaanin oireet, hänen piinansa ja käskynsä, ja jos ne olivat mustia tai heidän kanssaan siellä oli todiste kärsimyksestä, kun siinä oli ukkoksia ja kiviä, samoin kuin pimeyden ihmiset laskeutuivat, kun he pitivät heitä sateenaan ja toivat heitä kiduttamaan, ja samoin kuin helvetin ihmiset, kuka näkee pilviä talo tai laskeutui hänen sylissään kuin muslimi, jos hän oli epäuskoinen, ja hän sai tiedon ja päätöksen, jos hän oli uskova, tai hän kuljetti vaimonsa, jos hän halusi tehdä niin, tai tarjosi kamelinsa ja aluksensa jos hänellä olisi jotain sellaista . Jos hän näkee itsensä ratsastavan pilvillä tai hän näkee hänet orjatytönä, hän menee naimisiin vanhurskaan naisen kanssa, jos hän on selibaatti, tai matkustaa tai Hajj, jos hän niin toivoo, tai muuten hän ilmoittaa tiedosta ja viisaudesta, jos hän haluaa, muuten häntä johtaa sotilas tai yritys, tai hän tulee seuraan, jos hänellä on siihen pätevyys. Muuten sulttaani kasvatti hänet kunnioitetulle eläimelle, jos hän oli yksi niistä, jotka etsivät turvaa hänestä ja olivat jalka, tai muuten hän lähetti hänet Naguibiin lähettilääksi . Ja jos hän näkee peräkkäisiä pilviä tulemassa vierekkäin ja ihmiset sen vuoksi odottavat sen vesiä, ja taivaan pilvistä ei ole merkkejä kidutuksesta, esittele sitten se näkökohta, jonka ihmiset odottavat ja mitä he odottavat tarjotusta hyödykkeestä, tulevasta seurasta, sotilaista tai saapuvista saattueista . Ja jos hän näki sen kaatuneen maahan tai laskeutuneen talojen, eekkeriä tai puiden ja kasvien päälle, niin se on rankkasateita, heinäsirkkoja, kissa tai lintu . Ja jos siinä on merkkejä huolesta ja vihasta, kuten myrkkyjä, voimakkaita tuulia, tulta, kiviä, käärmeitä ja skorpioneja, se on raid, joka muuttaa heidät ja kolhi heidän paikoilleen, tai asuntovaunu, joka häiritsee useimpien niiden henkilöiden kuolema, jotka ovat kuolleet törkeässään, tai sulttaanin heille asettama kiintymys ja paise, tai heinäsirkat ja karhu, joka vahingoittaa kasvejaan, heidän rinnakkaiselonsa tai opit ja harhaopit levittyvät heidän yläosiensa kesken ja ilmoittavat niistä omille päitä, ja jotkut heistä sanoivat, että pilvet ovat armollinen kuningas tai myötätuntoinen voima, joten joka sekoittaa pilviä, se sekoittuu ihmisten joukkoon, ja joka syö pilviä, hän hyötyy miehestä, jolla on sallittua rahaa tai viisautta . Ja jos hänen yhdistelmänsä sai viisautta hänen kaltaiseltaan mieheltä, niin hänen kuningas hankki viisauden ja kuninkaan, ja jos hän näki, että hänen aseensa oli kidutus, niin hän on tarvitseva mies . Jos hän näkee rakentavansa taloa pilville, hän saavuttaa kunnioitettavan, laillisen maailman viisaudella ja koholla . Jos hän rakentaa palatsin pilvien päälle, hän välttää syntejä viisaudella, joka hyödyttää heitä ja saa hyviä asioita, jotka hän tuntee . Jos hän näkee pilvien satavan kädessään, hän saavuttaa viisauden ja ajaa viisautta kädelleen . Jos hän huomasi kääntävänsä pilviä ihmisille, hän saisi rahaa ja ihmiset saivat siitä . Ja pilvet, jos siinä ei ole sateita, ja jos hän on yksi niistä, jotka kuuluvat valtiolle, niin Jumala ei tee oikeutta eikä tee oikeutta, ja jos hänet pidetään kauppana, hän ei täyttämään sen, mitä seuraa tai mikä on taattu . Jos tutkijaksi katsotaan, hän on skeptinen työstään . Jos hän on käsityöläinen, niin hän on viisas teollisuuden mestari, ja ihmiset tarvitsevat häntä . Ja pilvet ovat sulttaaneja, joilla on käsi ihmisten kanssa, eikä ihmisillä ole kättä heidän yli . Ja jos pilvi ukkosen ja salaman kanssa nousee, se on majesteettisen hallitsijan ulkonäkö, joka uhkaa totuutta . Ja kuka näkee pilvien laskeutuvan taivaalta ja sataa yleistä sadetta, niin imaami tunkeutuu tuohon paikkaan heikkona imaamina, olivatko pilvet valkoisia vai mustia, ja muina aikoina punaisia ​​pilviä, se on ahdistusta sedikaatio tai tauti . Jotkut heistä sanoivat: ~Kuka näki pilviä, jotka nousivat maasta taivaalle, kun pysyin maana, se osoittaa hyvyyttä ja siunausta, ja jos näkijä haluaa matkan, se tehdään hänelle ja hän palaa turvallisesti, ja jos häntä ei ole piilotettu, hän tavoittaa sen, mikä etsii pahaa, ja jotkut heistä sanoivat, että pilvet, jotka nousevat maasta ”Taivaaseen se tarkoittaa matkaa ja se osoittaa, kuka palasi matkaltaan . Ja tumma pilvi osoittaa synkkyyttä, ja mustat pilvet osoittavat vakavaa kylmää tai surua ….